Schätze vu Gottes Wuert a Diggéiere fir Geeschtege Kärelen - "Sief meng Nofolger- Wat ass néideg" (Luke 8-9)

Lukas 8: 3 - Wéi waren dës Chrëschte fir de Jesus an d'Apostelen ze déngen? ("Wollten hinnen am Déngscht hunn") (nwtsty)

Et ass interessant datt de vollen Aroma vun der Bedeitung vun diakoneo ass hei eraus bruecht. Dat ass "fir um Dësch ze waarden, oder ze servéieren (meeschtens)". D'Etude Notiz seet "Dat griichescht Wuert di · a · ko · neʹo kann op déi kierperlech Bedierfnesser vun aneren handelen andeems Dir Liewensmëttel kritt, kacht a servéiert, a sou weider. Et gëtt an engem ähnleche Sënn am Luke 10 benotzt: 40 ("oppassen op d'Saachen"), Luke 12: 37 ("Minister"), Luke 17: 8 ("zerwéieren"), an Akten 6: 2 ("verdeele Liewensmëttel" ), awer et kann och op all aner Servicer vun enger ähnlecher perséinlecher Natur bezéien. " Dës Bedeitung, d'Kärbedeitung vum 'Minister', gëtt praktesch ni vun der Organisatioun benotzt wann se diskutéieren iwwer déi se als 'eeler Männer' betruechten.

Firwat gëtt dës Bedeitung hei an de Studienotater uginn? Et schéngt et ass well d'Schrëft hei iwwer Frae schwätzt, wéi et d'Joanna, d'Susanna a vill aner Frae bezeechent hunn, déi hir perséinlech Besëtzer benotze fir de Jesus a seng Jünger z'ënnerstëtzen, wéi se vun Stad zu Stad gaange sinn. Sollt dësen Déngscht net och fir Männer a besonnesch fir d'Schäerfer vun der Kongregatioun gëllen? Wéi virdru diskutéiert, James 5: 14 bezitt sech net op spirituell Heelung wéi interpretéiert vun der Organisatioun, mee éischter, Fett mat Ueleg war eng üblech Praxis wann een zréck am éischte Joerhonnert krank war. Och haut benotze mir dacks verschidde Ueleger op verschidde Krankheete, an dacks d'Masséierung vun hinnen an d'Haut hëlleft och am Heelungsprozess. Fält et net un Hypokrisie fir ze iwwersetzen diakoneo wéi anerer ze déngen Bedierfnesser wann Dir op Fraen referéiert an awer wann diakoneo gëtt mat Männer benotzt dann iergendwéi ass et interpretéiert wéi d'Autoritéit ze maachen oder Autoritéit als Minister iwwer anerer ze halen, anstatt anerer d'Bedierfnesser ze déngen? Ass dëst e Beispill vum männleche Chauvinismus?

Diskussioun: Sollt mir déi Opfer bedauwen, déi mir fir d'Wuel vum Räich gemaach hunn? (w12 3 / 15 27-28 para 11-15)

Dësen Deel vum Artikel baséiert op de Philippians 3: 1-11. Et wier also gutt de Kontext ze ënnersichen anstatt spezifesch Versen an Isolatioun ze interpretéieren.

  • (Vers 3) "Fir datt mir déi mat der realer Besetzung sinn" am Géigesaz zum (Vers 5) "den aachte Dag, aus dem Familljelager vun Israel, vum Stamm Benjamin, engem Hebräeschen [gebuer] aus den Hebräer" ëmkomm.
    • De Paul sot datt hien zu Christus besnidden ass an als geeschtege Israel als Chrëscht deelzehuelen wier wäit iwwer déi vun der gudder Famill Descente vu Fleesch Israel. (Kolosser 2: 11,12)
  • (Vers 3) "déi helleg Déngscht vu Gottes Geescht liwweren" anstatt helleg Déngscht iwwer d'Mosaik Gesetz wéinst der Gebuert. (Hebräer 8: 5, 2 Timothy 1: 3)
  • Verse 3 - "hu mir mat Christus Jesus ze biischteren an hu kee Vertrauen an d'Fleesch." Et war méi wichteg ze bastelen als Jünger vu Christus ze sinn wéi e fleischleche 'Jong vum Abraham'. (Matthew 3: 9, John 8: 31-40)
  • (Verse 5b) "als respektéiert Gesetz, e Pharisäer" - Paul wärend hie war 'Saul' huet dat strikt Gesetz vun de Fariseeër gehal, dat heescht all déi extra Traditioune bäigefügt zum Mosaik Gesetz.
  • (Verse 6) "als respektéiert Äifer, d'Verfollegung vun der Kongregatioun;" (Galatianer 1: 14-15, Réimer 10: 2-4) - Den Äifer, dee Paulus gewisen huet, war fir de Status vun der Pharisaikescher Herrschaftsklass géint déi fréi Chrëschten ze halen An.
  • (Verse 6) "als Gerechtegkeet respektéiert dat ass duerch Gesetz, een deen sech als blameless bewisen huet." (Réimer 10: 3-10) - D'Gerechtegkeet, déi de Paul virdru gewisen huet, war déi vu Gehorsam un d'Mosaik Gesetz.

Also de Gewënn, deen de Paul hat, ier hien e Chrëscht war, waren:

  • Unerkennung datt si vun enger reng jiddescher Famill ofstam ass, déi d'Mosaik Gesetz gefollegt huet wéi et noutwendeg war.
  • D’Unerkennung, datt hien en Äiferhällert ass zu den Traditioune vun de Pharisäer (déi haaptsächlech jiddesch politesch Partei)
  • Éierenhal ass prominent wéi e Verfolger vun de Chrëschten.

Dëst waren d'Saachen, déi hien als "vill refuséiert gesinn, fir datt ech Christus gewannen". Wéi hien e Chrëscht gouf, benotzt hien seng Ausbildung zum Virdeel vu sengem neie Glawen. Et huet him et erlaabt, zu héije Beamte vum Réimesche Räich op Éiweg Manéier ze priedegen. (Akten 24: 10-27, Akten 25: 24-27) Et huet him och erlaabt e groussen Deel vun de Chrëschtlech Schrëften ze schreiwen.

Awer d'Organisatioun benotzt dem Paul seng Erfarung op dës Manéier: "Traureg fir ze soen, e puer kucken zréck op Opfer déi se an der Vergaangenheet gemaach hunn a kucken se als verpasst Méiglechkeeten. Vläicht hutt Dir Méiglechkeete fir Héichschoul, fir Prominenz oder fir finanziell Sécherheet, awer Dir hutt decidéiert se net ze verfolgen. Vill vun eise Bridder a Schwësteren hunn lukrativ Positiounen an de Beräicher Wirtschaft, Ënnerhalung, Ausbildung oder Sport hannerlooss. “. 

D'Organisatioun kondonéiert hei dës "Gerechtegkeet“. Mee firwat hunn dës vill dës "Affer? Fir déi meescht war et well se der Fuerderunge vun der Organisatioun gegleeft hunn datt den Armageddon ganz kuerz wäert kommen an datt si andeems dës Affer gemaach hunn Gott gefält. Awer wat ass d'Realitéit? Den Artikel geet weider "Elo ass d'Zäit vergaang, an den Enn ass nach net ukomm." Also dat ass de richtege Problem. Erlaabt Verspriechen (vun der Organisatioun) a gescheitert Erwaardungen.

Mir sinn dann gefrot: “Fantaséiert Dir iwwer dat wat kéint passéieren hätt Dir dës Affer net gemaach? " Dëst muss e gemeinsame Problem sinn, soss wier et net geäussert ginn. Dir verschwennt keng Plaz an esou engem Artikel iwwer en net existente Problem. Ass et kee Wonner wéinst der Geschicht vu gescheitert Verspriechen.[i] Also wat huet dat mat Paul a Philippians 3 ze dinn? Nom Artikel dësem:De Paul huet keng vun de weltleche Méiglechkeeten bedauert, déi hien hannerlooss huet. Hien huet net méi d'Gefill datt si wäertvoll sinn ".

Uewen hu mir diskutéiert wat de Paul no de Schrëften opginn huet. Huet dës weltlech Méiglechkeeten eng Héichschoul? Nee, hie war scho gebilt. Et huet zu sengem gudde Wëssen vun der Schrëft bäigedroen. Akten 9: 20-22 seet zum Deel "De Saul huet awer weider Muecht kritt an ëmmer méi war de Judden verwirrt déi zu Damaskus gewunnt hunn wéi hie logesch bewisen huet datt dëst de Christus ass." Dëst war kuerz nodeems säi Gesiicht no senger Visioun restauréiert gouf vum Jesus op der Strooss op Damaskus. Huet hien seng Ausbildung an de Schrëften um Fouss vum Gamaliel als Offall gesinn? Natierlech net. (Akten 22: 3) Et war dat, wat him erlaabt huet sou séier e schéine Affekot vu Christus ze ginn wéi de versprachene Messias.

Hien huet souguer seng Réimesch Nationalitéit benotzt fir d'Gutt Noriicht weider ze bréngen. Eppes anescht sollt mir net vergiessen. De Paul hat eng perséinlech geliwwert Uerdnung vum glorifizéiert operstanene Jesus Christus kritt. (Akten 26: 14-18) Keen vun eis lieweg haut huet sou e Privileg, sou datt de Paul vergläicht mat deem wat mir solle maachen a maachen kann ass wéi Äppel mat Orangen ze vergläichen.

Also zréck op d'Thema Fro: “Sollte mir déi Opfer bedauwen, déi mir fir de Kinnekräich gemaach hunn? " Nee, natierlech net, awer mir sollte sécher maachen datt d'Offer, déi mir maachen, déi sinn, déi mir gewëllt maachen a sech ni bedaueren. Mir sollten och sécher maachen datt dës Opfer tatsächlech fir d'Wuel vum Kinnekräich noutwendeg sinn a fir d'Kinnekräich profitéiere anstatt fir eng vun engem Mënsch gemaachten Organisatioun. D'Offer, déi mir maachen, sollten net déi sinn déi vun anere Männer diktéiert oder staark proposéiert ginn.

De Jesus huet beroden net Räich ze verfollegen, awer hien huet weder vun eis gefrot an eis gesot, eis eng zefriddestellend Aarbecht opzeginn, oder d'Perspektiven vun esou.

__________________________________________________

[i] Wann ech jonk war, war ech sécher datt ech d'Schoul net géif verloossen ier den Armageddon am 1975 koum. Ech sinn elo no der Pensioun nach ëmmer Armageddon ass nach ëmmer just ëm den Eck. Et ass nach ëmmer angeblech. De Jesus huet eis am Matthew 24 gesot: 36 "Betreffend dësen Dag a Stonn weess keen, weder d'Engelen vum Himmel nach de Jong, awer nëmmen de Papp." Et wäert kommen, awer net wa mir wëllen oder mengen et oder anerer probéieren. ze berechnen fir et ze sinn.

Tadua

Artikele vun Tadua.
    17
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x