E lokale Brudder, deen ech just op enger vun eise Chrëschtversammlunge kennegeléiert hunn, huet mir gesot datt hien E-Maile mam Raymond Franz ausgetosch hat ier hien am Joer 2010 gestuerwen ass. Ech hunn hie gefrot ob hien esou léif wier se mat mir ze deelen an et erlaabt mech se mat allen ze deelen vun dir. Dëst ass deen éischten deen hien zesumme geschéckt huet. Säin éischte Mail war un den info@commentarypress.com adresséiert, op déi hien net sécher war déi direkt Linn mam Raymond oder net.

Ech hunn de Kierper vum Kevin E-Mail befestegt gefollegt vum Raymond senger Äntwert. Ech hunn d'Fräiheet geholl fir d'Liesbarkeet ze reformatéieren an e puer Schreiffehler ze korrigéieren, awer anescht wéi den Text ass onverännert.

Däi Brudder a Christus,

Meleti Vivlon

Ufanks E-Mail:

Ech hunn de Krisebuch gelies a liesen elo d'Fräiheetsbuch an ech soen elo Gott Merci datt ech se hunn. Ech hunn den Org 1975 am 19 Joer verlooss awer meng Elteren elo 86 & 87 sinn ëmmer nach fromm. Si hunn och meng Schwëster no iwwer 30 Joer Inaktivitéit zréckbruecht. Dir gesitt datt ech net gedeeft gi sinn sou datt se mech ëmmer nach déiselwecht behandelen. Ech géif gär dem Raymond Franz schreiwen wann et e Wee wier fir him Merci ze soen fir d'Schold Joch dat vu mir opgehuewe gouf. 30 Joer "Firwat huelt Dir net Stellung?". Ech fille mech just dem Här Franz Merci ze soen, datt ech elo Gott a Jesus Merci soe fir meng nei fonnt Fräiheet.

Mat frëndleche Gréiss, Kevin

Äntwert vum Raymond

aus: Kommentar Press [mailto: info@commentarypress.com]
Sent: Freideg, Mee 13, 2005 4: 44 PM
Zu: Eastown
Betreff:

Léiwe Kevin,

Ech krut Äre Message a Merci dofir. Ech si frou datt Dir d'Bicher vun enger Hëllef fir Iech fonnt hutt.

Vum 8. Mee sinn ech 83 an am Joer 2000 hunn ech gelidden wat als mëttelméissege Schlag diagnostizéiert gouf. Keng Lähmung koum, awer et huet mech midd a mat engem reduzéierten Energieniveau hannerlooss. Also, ech sinn net fäeg mat Korrespondenz ze halen wéi ech et gär hätt.  Gewësse Kris ass elo an 13 Sproochen, wat méi Mail erabréngt. D'Gesondheet vu menger Fra huet och e puer schwéier Probleemer matgemaach, an erfuerdert Zäit an déi Richtung ze ginn. D'Cynthia huet en Häerzkatheteriséierungsprozess gemaach deen sechs Blockagen an hirem Häerz opgedeckt huet. D'Doktere wollten eng Bypass-Operatioun maachen awer si huet gewielt dat net ze maachen. Den 10. September hunn ech eng chirurgesch Operatioun u menger lénkser Karotidarterie gemaach (eng vun den Haaptarterien, déi Blutt am Gehir liwweren). Et huet annerhallef Stonn gedauert, an ech war wärend der Operatioun bewosst well nëmmen eng lokal Anästhesie applizéiert gouf. De Chirurg huet ongeféier e 5-Zoll Inzision am Hals gemaach an duerno d'Arterie opgemaach an d'Blockéierung dra geläscht. Meng riets Karotidarterie gouf total blockéiert an huet de Schlag am Joer 2000 verursaacht an dofir war et wichteg déi lénks op ze halen a fräi vu Blockage. Ech hu just eng Nuecht am Spidol misse verbréngen, fir déi ech dankbar war. Elo hunn ech en Test vun engem Knuet op menger Schilddrüs gemaach fir ze bestëmmen ob et gutt oder béisaarteg ass, an d'Resultater weisen datt et de Moment kee Problem ass. De populäre Gebrauch vum Begrëff "gëllene Joeren" beschreift sécher net wat den Alter wierklech bréngt, awer Prediker Kapitel 12 gëtt e realistescht Bild.

Vill déi schreiwen hunn d'Unerkennung ausgedréckt datt Batterkeet a Roserei nëmmen d'Kredibilitéit vun all Diskussioun vun den Zeien ewech hëlt. Leider ass e groussen Deel vun de Bicher a Material aus "ex-JW" Quellen zum Thema bal ganz negativ. E Mann aus England huet viru kuerzem geschriwwen:

Ech sinn de Moment en "aktiven" Zeien aus England, an ech wollt just soen wéi absolut erliichtert ech war Är Bicher ze liesen (Gewësse Kris an Op der Sich vun der Chrëschtlecher Fräiheet). Ech muss zouginn, se ze liesen war näischt wéi ech erwaart hunn. Mäin eenzege Kontakt mat Ex-JWs war duerch Surfen am Netz, an éierlech gesot, vill vun deem wat geschriwwe gëtt verdéngt net vill duerch Iwwerleeung. Vill Site si sou absolut vu Batterkeet verblannt, datt och d'Wourecht, déi se maachen, gesauert an ongeschmaacht ass.

Ech ka sympathiséiere mat der Upassung déi Dir an anerer konfrontéiert. Een investéiert sou vill wat Bezéiungen ugeet an de scheinbar onvermeidbare Verloscht vu ville vun dësen ass penibel. Wéi Dir offensichtlech erkannt, einfach aus engem System zréckzéien, deen een als eescht fehlerhaft fonnt huet, ass keng Léisung u sech. Et ass wat een duerno mécht wat bestëmmt ob et Fortschrëtter a Virdeel gouf oder net. Et ass och richteg datt all Iwwergang - och wann nëmmen een am Ausbléck - net nëmmen Zäit brauch, awer och mental an emotional Upassungen. Schnell ass offensichtlech net ze empfeelen well et dacks nëmmen zu neie Probleemer oder zu neie Feeler féiert. Et ass ëmmer néideg Gedold ze maachen, op d'Hëllef an d'Direktioun vu Gott ze vertrauen. - Spréchwierder 19: 2.

Et schéngt awer, datt mir dacks sou vill vun den "désagreabelen" Erfarunge vum Liewen kënne léieren, wéi mer vun de Pleséier kënnen - vläicht méi dat vun dauerhafter Wäert ass. Wärend d'Trennung vun enger grousser Organisatioun a fréiere Mataarbechter ouni Zweiwel e Grad vun Einsamkeet produzéiert, och dat kann hir nëtzlech Aspekter hunn. Et kann eis méi heem bréngen wéi jee virdrun de Besoin fir voll Vertrauen op eisen himmlesche Papp; datt nëmmen an Him mir echt Sécherheet hunn an d'Vertraue vu senger Betreiung. Et ass net méi e Fall vu fléissendem mam Stroum awer vun der Entwécklung vun enger perséinlecher banneschter Kraaft, duerch Glawen gewonnen, opgewuess fir net méi Kanner ze sinn awer erwuesse Männer a Fraen; e Wuesstum erreecht duerch eise Wuesstum an der Léift zum Gottes Jong an dem Wee vum Liewen, deen hien exempléiert huet. (Epheser 4: 13-16)

Ech gesinn meng Vergaangenheetserfahrung net als all Verloscht, an och net datt ech näischt draus geléiert hunn. Ech fannen e grousse Komfort an de Wierder vum Paul bei de Réimer 8:28 (d'New World Iwwersetzung ännert d'Bedeitung vun dësem Text andeems d'Wuert "seng" an den Ausdrock "all seng Wierker" agefouert gëtt, awer dëst ass net de Wee am Original griicheschen Text liest). No enger Zuel vun Iwwersetzungen, seet de Paul:

"Mir wëssen datt duerch alles dréinen zu hirem gudde Gott kooperéiert mat all deenen déi hien gär hunn." - Jerusalem Bibel Iwwersetzung.

Net nëmmen a "senge Wierker" mee an "alle Saachen" oder an "alles" kann Gott all Ëmstänn - wéi penibel oder, an e puer Fäll och tragesch - zu de Wuel vun deenen, déi hie gär hunn, maachen. Zu där Zäit kënne mir dëst schwéier fannen ze gleewen, awer wa mir eis a vollem Glawen zu him wenden an et erlaben dat ze maachen, kann hien a wäert dat d'Resultat maachen. Hien kann eis zu der besserer Persoun maache fir d'Erfahrung ze hunn, eis beräicheren trotz dem Trauer dee mir kënne maachen. D'Zäit wäert weisen datt et sou ass an datt d'Hoffnung eis Courage ka ginn fir weiderzemaachen, a seng Léift ze vertrauen.

Dir fannt datt vill vun deem wat "ex-JW Ministèren" genannt ginn; hunn dacks hir viregt Iwwerzeegungen einfach ausgetosch mat deem wat als "Orthodoxie" bekannt ass. D'Orthodizie enthält zweiflech seng Mooss vu wat gesond ass. Awer et enthält och Elementer déi d'Resultat vun der Impositioun vun der reliéiser Autoritéit sinn, anstatt de Glawe kloer an der Schrëft ze gesinn. Et ass schwéier, zum Beispill, e renomméiert Referenzwierk ze fannen dat net de postbibleschen Urspronk vun der Dräifaltegkeetsdoktrin unerkennt. Ech fille datt den Haaptprobleem mat der Dräifaltegkeetsdoktrin den Dogmatismus an de Judgementismus ass, deen et normalerweis begleet. Dat fir mech ass awer e weidere Beweis vun der Zerbriechlechkeet vu senger Fondatioun. Gouf et kloer an der Schrëft geléiert, wier et net néideg fir autoritär Impositioun vun der Léier a schwéier Drock fir se z'ënnerwerfen.

Esou vill fréier Zeie sinn am Nodeel wa se vun aneren ënner Drock gesat ginn, sech der Meenung ze entspriechen. Dogmatesch Behaaptungen aus Quellen, déi behaapten hir Argumenter op Wëssen iwwer biblesch Griichesch ze baséieren, féieren dacks fréier Zeien - och wéi se virdru beandrockt waren duerch Fuerderunge vun enger ähnlecher Natur vun der Watch Tower Organisatioun. Sou vill Punkte konnte gekläert ginn wann d'Leit einfach deeselwechten Text a ville Iwwersetzunge géife liesen. Si géifen dann op d'mannst gesinn datt wou d'Iwwersetzung betrëfft, Dogmatismus méi e Beweis vun Ignoranz ass wéi vum Léieren. Ech fannen dat ass de Fall mat ville Leit déi d'Dräifaltegkeet Doktrin adoptéieren.

De Paul huet betount datt d'Wësse Verdéngscht huet nëmmen wann et expressiv a produktiv vu Léift ass; datt wärend Wëssen dacks oppufft, baut d'Léift op. Mënschesch Sprooch, awer bemierkenswäert awer, ass limitéiert op ausdrécken wat mat der mënschlecher Sphär bezitt. Et konnt ni adäquat benotzt ginn fir am Detail a Fülle d'Saache vum Geeschtesräich ze beschreiwen, wéi déi exakt Natur vu Gott, de Prozess wouduerch Hien e Jong kéint kréien, d'Bezéiung aus esou engem Begettal, an ähnleche Saachen. Op d'mannst géif et d'Sprooch vun den Engelen, selwer Geeschtpersoune, huelen fir dëst ze maachen. De Paul seet awer: „Wann ech an de Sproochen vu Stierflecher a vun Engele schwätzen, awer keng Léift hunn, sinn ech e Kaméidi oder e klengen Zibbel. A wann ech prophetesch Kräften hunn, an all Mystèren an all Wësse verstoen, a wann ech all Glawen hunn, fir Bierger ewechzehuelen, awer keng Léift hunn, sinn ech näischt. "- 1 Korinthians 8: 1; 13: 1-3.

Wann ech e puer Harpe lauschteren iwwer eng bestëmmte Doktrin déi sech seet a spezifesche Begrëffer Saachen auszedrécken déi d'Schrëft allgemeng seet, fir explizit Saache festzeleeën op deenen d'Schrëften net explizit sinn, an definéieren wat d'Schrëft ondefinéiert léisst, froen ech mech wéi vill Léift dat weist? Wéi ee léiwe Virdeel denken se doraus? Wéi kann et méiglecherweis vu vergläichbarem Virdeel sinn, fir eppes ze diskutéieren, wat direkt an eendeiteg an der Schrëft duergestallt gëtt an hir Wäertschätzung wierklech Bedeitung a Virdeel am Liewe vun der Persoun hätt? Ech faerten vill vun deem, wat vill héieren, dréit Echoe vum Kaméidi Gong a klappende Cymbal.

Et erënnert mech un eng Ausso déi am Buch fonnt gouf, De Mythus vun der Sécherheet, an deem den Universitéitsprofesser Daniel Taylor schreift:

De primäre Zil vun all Institutiounen an Subkulturen ass Selbstkonservatioun. De Glawen erhalen ass zentral am Gottes Plang fir d'mënschlech Geschicht; besonnesch reliéis Institutiounen erhaalen ass net. Erwaart net datt déi, déi d'Institutiounen ausféieren, empfindlech fir den Ënnerscheed sinn. Gott brauch keng speziell Persoun, Kierch, Bezeechnung, Glawen oder Organisatioun fir säin Zweck ze erreechen. Hie wäert vun deene benotzen, an all hirer Diversitéit, déi prett sinn fir ze gebrauchen, awer awer selwer verloossen déi, déi fir hiren eegene Zweck schaffen.

Trotzdem ass d'Institutiounen a Fro ze stellen ass, fir vill, Gott z'attackéieren - eppes net laang ze toleréieren. Vermeintlech schütze si Gott. . . Eigentlech schütze se sech selwer, hir Vue op d'Welt, an hir Sécherheetsgefill. Déi reliéis Institutioun huet hinne Bedeitung ginn, e Sënn vun Zweck, an, an e puer Fäll, Karriären. Jiddereen als Gefor fir dës Saache betruecht ass eng Bedrohung.

Dës Bedrohung gëtt dacks mat Kraaft getraff, oder ënnerdréckt ier se entsteet .... Institutiounen drécken hir Kraaft am däitlechsten aus andeems se d'Regele vun der Subkultur ausdrécken, interpretéieren an duerchsetzen.

Nodeems d'Wahrheet vun dësem an der Witness Relioun an hirer Organisatioun a Glawen gesi gouf, sollte mir net nozekucken versoen ze realiséieren wéi sou richteg et am grousse reliéise Feld ass.

Wat d'Associatioun an d'Gemeinschaft ugeet, erkennen ech den Dilemma e puer Gesiichter. Awer ech fille wéi wann d'Zäit weidergeet anerer kënnen fannen, deenen hir Associatioun a Gesellschaftsgesondheet an opbauend ka sinn, egal bei fréieren Zeien oder anerer. An engem alldeegleche Liewenslaf begéint ee vill Leit a kann iwwer eng Zäitperiod op d'mannst e puer fannen, deenen hir Associatioun gesond an opbaut ass. Mir kommen zesumme mat aneren fir Bibeldiskussioun an och wann eis Grupp zimlech kleng ass, fanne mir et zefriddestellend. Natierlech ass et e gewësse Virdeel fir d'Ähnlechkeet vum Hannergrond, awer et schéngt net wéi wann dëst e grousst Zil sollt sinn. Ech perséinlech hunn keen Interesse fir mat enger Bezeechnung ze verbannen. E puer hunn ausgedréckt datt déi meescht Dénominatiounen méi gemeinsam hunn wéi d'Punkten op deenen se net averstanen sinn, wat eng Wourecht dran huet. Awer si léiwer nach ëmmer als separat Dénominatiounen ze bleiwen an eng Zougehéieregkeet zu iergendengem vun hinnen huet op d'mannst e puer divizéierend Wierkung, well een erwaart gëtt de Wuesstum an déi ënnerschiddlech Léiere vun der verwierklechter Bezeechnung z'ënnerstëtzen.

An engem kierzleche Bréif vu Kanada schreift e Brudder:

Ech hunn ugefaang informell ze Zeien fir Leit déi Bibel Froen hunn oder wann ech gesinn et ass eng entspriechend Zäit fir Zeien. Ech bidden eng gratis Diskussioun iwwer d'Bibel, säin Thema betreffend de Jesus an d'Kinnekräich, d'Haaptdivisiounen a wéi een et studéiere kann fir perséinlech ze profitéieren. Keng Obligatiounen, keng Kierch, keng Relioun, just eng Bibeldiskussioun. Ech verbanne mech net mat enger Grupp a fillen net de Besoin wierklech. Ech ginn och keng perséinlech Meenungen iwwerall wou d'Schrëften net kloer sinn oder eng Gewëssensentscheedung sinn. Wéi och ëmmer, ech mengen d'Bedierfness d'Leit ze wëssen datt de Wee vun der Bibel deen eenzege Wee ass fir ze liewen a Fräiheet, richteg Fräiheet, kënnt duerch de Jesus Christus ze kennen. Geleeëntlech gesinn ech mech selwer Saache soen, déi fir dat korrekt Verständnis verifizéiert musse ginn, awer ech fillen op d'mannst datt ech d'Grondlage kennen fir engem ze profitéieren aus enger perséinlecher Studie vun der Bibel. Et dauert laang fir aus dem Bësch erauszekommen, an ech froe mech heiansdo ob total Ausradéiere vum WT Afloss méiglech ass. Wann et sou laang en Deel vun Ärem erwuessene Liewe war, fannt Dir Iech ëmmer nach eng gewësse Wee an da mierken datt et geléiert Gedanken ass, net logesch ausgeduecht heiansdo. Et ginn e puer Saachen, op déi Dir natierlech wëllt festhalen, awer hir Programméierung kënnt méi dacks am Wee wéi Dir wëllt gleewen.  

Ech hoffen datt d'Saache fir Iech gutt kënne goen a wënschen Iech Gottes Féierung, Trouscht a Kraaft wann Dir mat de Liewensprobleemer konfrontéiert sidd. Wou wunns du elo?

Gréiss,

Ray

 

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    19
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x