Jau seniai supratome, kad jei Jehova Dievas sunaikina ką nors Armagedone, tai nėra jokios vilties į prisikėlimą. Šis mokymas iš dalies pagrįstas poros tekstų interpretavimu, iš dalies dedukciniu samprotavimu. Aptariami Raštai yra 2 Tesalonikiečiams 1: 6–10 ir Mato 25: 31–46. Kalbant apie dedukcinį samprotavimą, seniai buvo suprasta, kad jei ką nors nužudys Jehova, tai prisikėlimas bus nesuderinamas su teisingu Dievo sprendimu. Neatrodė logiška, kad Dievas sunaikins ką nors tik tam, kad vėliau jį prikeltų. Tačiau atsižvelgiant į mūsų supratimą apie Koraho sunaikinimą, šios samprotavimų buvo tyliai atsisakyta. Korahą nužudė Jehova, tačiau jis pateko į Šeolą, iš kurio visi bus prikelti. (w05 5/1 p. 15 d. 10; Jono 5:28)
Faktas yra tai, kad jokia dedukcinių samprotavimų eilutė, nesvarbu, ar ji mus verčia pasmerkti amžina mirtimi visus Armagedone mirusius, ar leidžia manyti, kad kai kurie gali būti prikelti, yra ne kas kita, kaip spekuliacija. Mes negalime formuoti jokios doktrinos ir tikėjimo tokiu teoriniu pagrindu; nes kaip galime manyti, kad žinome Dievo protą šiuo klausimu? Ribotame žmogaus prigimties ir dieviškojo teisingumo supratime yra per daug kintamųjų, kad būtume tikri dėl bet kokio Dievo teismo.
Todėl kategoriškai kalbėti šia tema galime tik tuo atveju, jei turime tam tikrą aiškų Dievo įkvėptojo žodžio nurodymą. Čia tariamai įeina 2 Tesalonikiečiams 1: 6–10 ir Mato 25: 31–46.
2 Thessalonians 1: 6-10
Tai atrodo gana įtikinamai, jei bandome įrodyti, kad Armagedone nužudytieji niekada nebus prikelti, nes sakoma:
(2 Tesalonikiečiams 1: 9) “. . Šiems žmonėms bus skiriama teisminė bausmė už amžiną pražūtį iš Viešpaties akivaizdos ir jo stiprybės šlovės “.
Iš šio teksto aišku, kad bus ir tų, kurie mirs antrąja mirtimi, „amžinu sunaikinimu“ Armagedone. Tačiau ar tai reiškia, kad visi, mirę Armagedone, gauna šią bausmę?
Kas yra šie „patys“? 6 eilutėje rašoma:
(2 Tesalonikiečiai 1: 6-8) . . .Tai atsižvelgiama į tai, kad Dievo teisinga atsilyginti už vargą tie, kurie tave kankina, 7 bet jums, kenčiantiems kančią, palengvėjimas kartu su mumis Viešpaties Jėzaus apreiškimui iš dangaus su savo galingais angelais 8 liepsnojančioje ugnyje, nes jis keršija tiems, kurie nepažįsta Dievo ir tie, kurie nepaklūsta geroms naujienoms apie mūsų Viešpatį Jėzų.
Kad padėtume mums išsiaiškinti, kas tai yra, kontekste pateikiame papildomą patarimą.
(2 Tesalonikiečiams 2: 9-12) 9 Tačiau beteisio elgesys priklauso nuo šėtono veiklos, atliekant kiekvieną galingą darbą, melagingus ženklus ir požymius 10 ir kiekvieną neteisingą apgaulę žuvusiems, kaip atpildą, nes jie to nepadarė. priimk meilę tiesai, kad jie galėtų būti išgelbėti. 11 Štai kodėl Dievas leidžia jiems atlikti klaidą, kad jie galėtų įtikėti melą, 12 kad visi būtų teisiami, nes netikėjo tiesa, bet džiaugėsi neteisingumu.
Iš to aišku - ir mūsų leidiniai sutampa - kad beteisis yra kilęs iš kongregacijos. Pirmajame amžiuje didžioji dalis persekiojimų kilo iš žydų. Pauliaus laiškai tai aiškiai parodo. Žydai buvo Jehovos kaimenė. Mūsų dienomis tai kyla daugiausia iš krikščionybės. Krikščionybė, kaip ir atsimetusi Jeruzalė, vis dar yra Jehovos kaimenė. (Mes sakome „ne daugiau“, nes jie buvo įvertinti dar 1918 m. Ir atmesti, bet mes negalime įrodyti, kad tai įvyko nei iš istorinių įrodymų, nei iš Šventojo Rašto.) Tai seka Pauliaus raštu tesalonikiečiams, nes tie, kurie gauna šį dievišką atpildą, „nepaklūsta gerajai naujienai apie Kristų“. Žmogus turi būti Dievo kongregacijoje, kad pirmiausia žinotų gerą naujieną. Negalima apkaltinti niekieno negirdėto ir duoto įsakymo nevykdymu. Kažkoks vargšas piemuo Tibete vargu ar gali būti apkaltintas nepaklusdamas gerajai naujienai ir todėl pasmerktas amžinai mirčiai, ar ne? Yra tiek daug visuomenės segmentų, kurie net nėra girdėję gerų žinių.
Be to, ši mirties bausmė yra pagrįstas keršto aktas tiems, kurie mus vargina. Tai mokėjimas natūra. Nebent Tibeto aviganis mus kankintų, būtų taip neteisinga amžinai jį nužudyti kaip atlygį.
Mes sugalvojome „bendruomenės atsakomybės“ idėją padėti paaiškinti, kas kitaip būtų laikoma neteisybe, tačiau tai nepadėjo. Kodėl? Nes tai yra žmogaus, o ne Dievo samprotavimai.
Todėl atrodo, kad šiame tekste kalbama apie žmonijos pogrupį, o ne visus milijardus, kurie šiuo metu vaikšto po žemę.
Mato 25: 31-46
Tai yra palyginimas apie avis ir ožkas. Kadangi paminėtos tik dvi grupės, lengva manyti, kad kalbama apie visus gyvus žemėje Armagedone. Tačiau gali būti, kad į problemą žiūrima paprasčiau.
Pagalvokite, palyginimas yra apie aviganį, skiriantį jo pulko. Kodėl Jėzus turėtų naudoti šią analogiją, jei norėjo ką nors paaiškinti apie viso pasaulio teismą? Ar jo kaimenė yra induistai, šintiečiai, budistai ar musulmonai?
Palyginime ožkos pasmerktos amžinam sunaikinimui, nes jos nepasiūlė jokios paramos „mažiausiems Jėzaus broliams“.
(Mato 25:46). . . Ir šie pereis į amžiną atskirtį, bet teisieji į amžinąjį gyvenimą “.
Iš pradžių jis smerkia juos už tai, kad nepadėjo jam padėti, tačiau jie prieštarauja prieštaravimui, kad jie niekada nematė jo reikalingo, o tai reiškia, kad jo sprendimas yra neteisingas, nes tam reikia kažko iš jų, kuriems jiems niekada nebuvo suteikta galimybė suteikti. Jis atremia mintį, kad brolių poreikis buvo jo poreikis. Galiojantis skaitiklis tol, kol jie negali grįžti pas jį ir pasakyti to paties apie jo brolius. Ką daryti, jei jie niekada nematė nė vieno iš jų poreikio? Ar jis vis tiek galėtų pagrįstai laikyti juos atsakingais už tai, kad jie nepadėjo? Žinoma ne. Taigi grįžtame pas savo tibetiečių aviganį, kuris niekada gyvenime net nematė vieno iš Jėzaus brolių. Ar jis turėtų mirti amžinai - jokios vilties į prisikėlimą, nes jis gimė ne toje vietoje? Žmogaus požiūriu turėtume jį laikyti priimtinu nuostoliu - žala, jei norite. Tačiau Jehova nėra ribota tokia galia kaip mes. Jo gailestingumas yra susijęs su visais jo darbais. (Ps 145, 9)
Parabolėje apie avis ir ožkas yra dar vienas dalykas. Kada jis taikomas? Mes sakome prieš pat Armagedoną. Galbūt tai tiesa. Bet mes taip pat suprantame, kad yra tūkstantį metų trunkanti teismo diena. Jėzus yra tos dienos teisėjas. Ar jis palyginime nurodo teismo dieną, ar laiko tarpą prieš pat Armagedoną?
Viskas nėra pakankamai aiški, kad galėtume tai suvokti dogmatiškai. Galima pagalvoti, kad jei amžinasis sunaikinimas įvyko mirus Armagedone, Biblija apie tai būtų aiški. Juk tai gyvybės ir mirties klausimas; tai kam mus palikti nežinomybėje?
Ar neteisieji mirs Armagedone? Taip, Biblija tuo aiški. Ar teisieji išliks? Vėlgi, taip, nes Biblija taip pat aiški. Ar bus neteisiųjų prisikėlimas? Taip, Biblija aiškiai taip sako. Ar nužudyti Armagedone bus to prisikėlimo dalis? Čia Raštai neaiškūs. Taip turi būti dėl tam tikrų priežasčių. Įsivaizduočiau ką nors bendro su žmogaus silpnumu, bet tai tik spėjimas.
Trumpai tariant, susirūpinkime tuo, kad atliksime pamokslavimo darbus ir rūpinsimės artimųjų ir artimųjų dvasingumu, ir neapsimetinėkime žinodami apie dalykus, kuriuos Jehova laikė savo jurisdikcijoje.
Jei kaip buvęs JW Jei vis dar matote poreikį pamokslavimo darbus atlikti, kaip tai būtų galima pasiekti visame pasaulyje, jei jie nebus organizuoti ir tam tikru mastu kontroliuojami?
Aš dirbu prie vaizdo įrašų „Matthew 24“, kad tai paaiškinčiau. Peržiūrėkite „Beroean Pickets“ kanalą „YouTube“.
Gerbiamas Erikas, Armagedonas yra didysis vargas, kurį Apr 3: 10 sukėlė islamo džihadistai nuo „netikrojo pranašo“ Muhammedo laikų. Rev.13 Tai jau tapo istorija. Niekada nebus „tūkstančio metų karalystės“, nes ji danguje buvo nuo XI amžiaus. 2Kor.5: 10 Jei neteisieji po tūkstančio metų pateks į „antrąją mirtį“, nereikėtų visų pirma jų prikelti. Antroji Mirtis reiškia; visi, kurie neišgelbėti prieš dangaus teismą, bus išmesti atgal į Žemę, ežerą, kuriame dega... Skaityti daugiau "
Organizacijos mokama išpirka yra prieštaravimas ... Jėzus atidavė savo gyvenimą kaip „Išpirką visiems“ arba „daugelį“, o tai reiškia VISIEMS žr. Romiečiams 5:15, 19 ... 1) Išpirkos buvo nemokama dovana malonės ar nepelnyto gerumo dėka. . 2) Išpirkai nereikalavo tikėjimo ar darbų, bet išgelbėjo kiekvieną žmogų nuo mirties Adome ir prisikėlimo Kristuje (Rom 5:18, 1Tim 2: 4-6) 3) Išpirkimas sutiko teisųjį Jehovos teisingumą tuo, kad jis buvo tobulas gyvenimas tobulam gyvenimui ir todėl apima visas visų laikų Adamso atžalas. Jei Jehova pašalins išpirką iš bet kurio nuodėmingo Adomo palikuonio... Skaityti daugiau "
Ar įmanoma „antroji mirtis“ šiame amžiuje? Visi žmonės gauna prisikėlimą ir teismą dėl „Išpirkos visiems“ 1Co 15:21 Nes nuo žmogaus atėjo mirtis, per žmogų atsirado ir mirusiųjų prisikėlimas. 22 Nes kaip Adome visi miršta, taip ir Kristuje visi bus gyvi. Čia yra tas, kad „VISI“ bus gyvi. Paulius iškelia tą pačią mintį Romiečiams 5:18, kad „VISI žmonės gauna gyvenimo pateisinimą. Atkreipkite dėmesį į Benjaminą Wilsoną Diaglott Romans 5:18 Todėl iš tikrųjų, kaip per vieną nusižengimą, visiems žmonėms buvo skirta bausmė pasmerkti; taip pat,... Skaityti daugiau "
Šis straipsnis yra pagrįstas keliomis melagingomis prielaidomis. Pirmiausia broliai turėtų grįžti atgal ir apsvarstyti, ką Russellas ir ankstyvieji Biblijos tyrinėtojai mokė apie Armagedoną, tikrąjį Armagedoną ... Danieliaus 2:44 nieko nepasako apie nedorėlių sunaikinimą, bet taip rodo vyriausybės ir bažnytinio pasaulio valdovų panaikinimą. Russello tome apie „Atpirkimą“ jis aiškiai pasakė, kad suprantama „visų išpirkos“, o ne „visų rūšių“. Russellas taip pat paaiškina 2 Tes 1: 6–10 eilutes, nurodydamas, kad tai susiję su mellinium, o ne Armegeddon ... Pirmiausia, apie ką kalbėjo Paulius? Tie... Skaityti daugiau "
jūs sakote, kad krikščionybė buvo teisiama 1918 m., tačiau teismas pirmiausia ateina į Dievo namus.
Sveika, Irena,
Sveiki ir ačiū už komentarą. Jūs esate visiškai teisus ir net 2012 m. Netikėjau, kad 1918 m. Buvo teisiama apie krikščionybę. Aš pripažinau, kad Jehovos liudytojai taip sako, tačiau to neįmanoma įrodyti nei istoriškai, nei raštu.
Iš straipsnio:
(Atsiprašau už klaidą ankstesnio komentaro pabaigoje - nepaisykite) Pateikiu pakaitinę paraišką 2 Tes 1: 6–10 ... Man asmeniškai neaišku, ar 6 eilutėje paminėti persekiojimai ir sunkumai kyla iš kongregacijos vidaus ar išorės. Nesvarbu, kad Pauliaus laiškas buvo parašytas konkrečiai auditorijai (nors tai tikrai gali būti plačiau pritaikytas) ir apie konkrečią Salonikų kongregacijoje (apie 50 m. Pr. M. E.) Iškilusią problemą, ypač įdomu, kada „laikas“ ) tikintiesiems suteikiama pagalba ir (b) kada tie persekiotojai sulauks galutinio... Skaityti daugiau "
Geras straipsnis. Norėjau išmesti dar vieną galimybę, derančią su 2 Tes 1: 6–8. Atrodo, kad šis pasakojimas sutampa su Jėzaus žodžiais Mato 24 ir panašiuose pasakojimuose. Jis ateis po vargo, kad išgelbėtų savo išrinktuosius ir sunaikintų nedorėlius, būtent tuos, kurie jo išrinktuosius kankino. 19-oji rev. Kalba apie šį karą, o jame žuvusieji gauna antrąją mirtį. Tačiau 20 skyriuje matome, kad „tautos“ vis dar egzistuoja iškart po šio karo. Šėtonas yra prarastas, kad jis nebegalėtų klaidinti tautų. Ar šios tautos yra neteisingos?... Skaityti daugiau "
Turiu sutikti su tavimi Meleti ir Urbanus tame paskutiniame komentare. Tiesiog negalime žinoti, kas bus prisikeltas. Asmeniškai man atrodo logiška, kad Gehenna neegzistavo po to, kai Jėzus Kristus atidavė savo gyvybę. Niekam iki tol nebuvo suteikta galimybė priimti sprendimą remiantis šia auka, kol ji nebuvo įvykdyta. Štai kodėl aš tikiu, kad yra dvi graikų šventraščių kalbėjimo vietos, tačiau hebrajų raštuose yra tik viena. ie hades = sheol, bet gehenna neturėjo hebrajų atitikmens. Neatleistina nuodėmė taip pat nebuvo... Skaityti daugiau "
Galime pridėti tūkstantį spėlionių apie tai, ko Biblija dar aiškiai neatskleidžia. Negimę kūdikiai, galūnės ar kūno dalys, kurios niekada nebuvo susiformavusios įsčiose, ištikimi broliai, kurie mirė paskutinių dienų chaose ir pan. Tačiau „Jehovos diena“ turi aiškų tikslą. Kadangi Šventajame Rašte teigiama, kad šėtonas ir jo nedorieji demonai vėl bus paleisti kankinti žmoniją, (Apr 20: 7–9), kas ir kaip 1000 metų Teismo diena pripažįsta gyvenimą prisikėlimu, dar neatskleidžiama. Jūsų mintis yra tinkamai perimta.
Taškas, kurį bandžiau pasakyti naudodamasis Koraho sąskaita, buvo tas, kad mūsų senas argumentas buvo neteisingas. Ta mintis buvo tokia: Armageddone sunaikinti žmonės neina į memorialinius kapus (ty Šeolą), todėl negali tikėtis prisikėlimo, nes juos tiesiogiai sunaikino Dievas. Korahą Dievas sunaikino tiesiogiai, tačiau jis nuėjo į Šeolą, memorialinius kapus. Aš tikrai nebandžiau nustatyti, ar Korah bus prikeltas. Taip pat nesakau, kad kai kurie Armageddone sunaikinti asmenys bus prikelti. Vienintelis dalykas yra tas, kad, atsižvelgiant į trūkumą... Skaityti daugiau "
Korahas ir su juo sukilę 250 sukilėlių, būdami gyvi, į Šeolą, pagal Šventojo Rašto pasakojimą Skaičių 16: 29,30: „... žemė turi atverti burną ir praryti juos bei visa, kas jiems priklauso, ir jie turi nusileisti gyvas į Šeolą ... “
Ar gali būti, kad tai per daug galvoji? Jėzaus žodžiais pagal Jono 5:28: „Visi žmonės, esantys memorialiniuose kapuose, išgirs jo balsą (29) ir išeis, tie, kurie padarė gera gyvenimo prisikėlimui, tie, kurie elgėsi niekšais, kad prisikeltų teismo. .