Naudok savo liežuvio jėgą gerai

[Iš „ws12“ / „15“ p. 18, skirtas vasario 15 – 21]

„Tebūnie malonūs man, mano lūpų žodžiai, Viešpatie.“ - Ps 19: 14

Šių apžvalgų tikslas yra patikrinti paskelbtus Jehovos liudytojų organizacijos mokymus pagal tai, kas parašyta Dievo žodžiu. Kaip senovės Beroeans in Apd 17: 11, mes norime atidžiai išnagrinėti šiuos dalykus Rašte, kad įsitikintume, ar jie yra tokie.

Aš džiaugiuosi sakydamas, kad šios savaitės studijoje nematau nieko prieštaraujančio Raštams. Manau, kad turime iš ko pasimokyti. Tai gali kai kuriuos nuliūdinti.

Neseniai vykusių diskusijų dėl AptarkiteTheTruth.com, Radau, kad kai kurie, atrodo, nesutinka su mano pozicija, nes tai buvo panaši į organizacijos mokymą. Iš pradžių tai mane nustebino, nes nei aš, nei kas nors kitas iki tol neužsiminė apie JW požiūrį. Vis dėlto atrodė, kad argumentas buvo atmestas, nes jį sugadino asociacija.

Mano pozicija yra ta, kad tiesa yra tiesa, nepaisant to, iš kur ji kyla. Tiesa ir melas atskleidžiami naudojant Šventąjį Raštą, niekada nesiejant. Išlaisvindami save iš vergavimo vyrams ir jų doktrinų, nenorime eiti per toli priešinga kryptimi ir „išmesti kūdikį su vonios vandeniu“.

Turėdamas omenyje šį idealą, pasidarysiu šią savaitę Gatvės bokštas studijų straipsnis į širdį, nes aš žinau, kad man dažnai nepavyko sulaikyti liežuvio, kai mane išprovokavo.

Pasinaudojimas patarėju kaip laisvaisiais krikščionimis

Daugeliui atsibudusių žmonių jūs susidūrėte su „nauja sena“ situacija. „Senas“, nes jūs jau daug metų praleidote kalbėdamas su savo buvusiu tikėjimu su šeima ir draugais - ar tai būtų katalikas, ar baptistas, ar kas kita - ir žinote, kaip gali būti sunku įveikti religinius prietarus ir pasiekti širdį. Jūs taip pat žinote, kad stengdamiesi negalite pasiekti visų. Jūs pagerinote savo įgūdžius per bandymus ir klaidas bei žinote, kaip ir kada kalbėti, o kada ne. Jūs taip pat išmokote maloninti savo žodžius.

Kita vertus, daugelis iš mūsų, taip pat ir aš, nepriklausome šiai kategorijai. Buvęs „iškeltas tiesoje“, man niekada nereikėjo pabusti iš buvusio tikėjimo; niekada neturėjo reikalų su didele šeima, nuo kurios dabar buvau atsiskyrusi religiškai; niekada neturėjo išsiaiškinti, kada kalbėti ir kada tylėti, nei kaip išplėsti subtilią temą, kad laimėtum per širdį; niekada neturėjo kovoti su nusivylimu dėl griežtos kaklo atmetimo tiesos tiesos; niekada neturėjo tvarkyti charakterio atakų; niekada nežinojo apie klastingą ir paslėptą paskalų skatinamą personažo nužudymo pobūdį.

„Senoji“ padėtis tapo „nauja“, kai mes vėl atsiskiriame nuo dvasinės šeimos, kuri yra suglumusi mums išvykstant. Mes turime dar kartą išmokti kalbėti maloniai, kad laimėtumėme kai kuriuos, bet taip pat ir drąsiai, kad galėtume stoti už tai, kas teisinga, ir priekaištauti nusikaltėliams bei niekšybėms.

Principas, kurį Petras išryškina 1 Petras 4: 4 taikoma:

„Praėjusiam laikui pakanka, kad JŪS išnaudotumėte tautų valią, kai JŪS elgėtės laisvo elgesio, geismo, vyno pertekliaus, pasipiktinimo, geriamųjų varžybų ir nelegalių stabmeldystės darbų atvejais. ⁴ Kadangi JŪS toliau nebendraujate su jais tuo pačiu žemu nuosmukio kriaukle, jie yra suglumę ir toliau piktnaudžiauja Jumis. “(„1Pe 4“: „3“, 4)

Iš pradžių skaistalai gali atrodyti, kad neatitinka mūsų situacijos. Jehovos liudytojai nėra žinomi dėl „laisvo elgesio, geismo, vyno pertekliaus, pasipiktinimo, degtinės gėrimų ir neteisėtų stabmeldystės“. Bet kad suprastume Petro žodžius, turime galvoti apie laikus ir auditoriją, į kurią jis kreipėsi. Ar jis sakė, kad visi pagonys (ne žydai) anksčiau buvo laukiniai, geidulingi, girtuokliai? Tai neturi prasmės. Apdvasinimų Apžvalgos knyga, kurioje aprašoma daugybė pagonių, priėmusių Jėzų, rodo, kad taip nebuvo.

Taigi, ką Petras nurodo?

Jis remiasi buvusia jų religija. Pvz., Pagonių garbintojas paaukotų auką į šventyklą, kur kunigas mėsą ganytų ir paimtų už save dalį. Jis siūlytų dalį mėsos, o likusią dalį laikytų ar parduotų. (Tai buvo vienas iš būdų, kaip jie buvo finansuojami, ir priežastis, dėl kurios Paulius teikė paslaugas 1Co 10: 25.) Tada garbintojas švęsdavo savo aukojimo dalį, dažnai su draugais. Jie gėrė, gėrėsi ir prigėrė. Jie garbino stabus. Dėl alkoholio vartojimo sumažėjusių draudimų jie gali išeiti į kitą šventyklos skyrių, kur šventyklos prostitutės, vyrai ir moterys, siuvo savo dirbinius.

Tuo remiasi Petras. Jis sako, kad žmonės, su kuriais tie krikščionys buvo garbinami, dabar buvo suglumę dėl buvusio bendražygio atsisakius tokios praktikos. Negalėdami to paaiškinti, jie pradėjo piktnaudžiauti tokiais. Nors Jehovos liudytojai negarbina taip, kaip kažkada tai darė pagonys, šis principas vis dar galioja. Sumišę dėl jūsų pasitraukimo ir negalėdami to paaiškinti, jie kalbės apie jus piktnaudžiaudami.

Atsižvelgiant į šios savaitės studijų straipsnyje pateiktą puikų patarimą dėl tinkamo krikščioniško liežuvio vartojimo, ar toks atsakymas yra priimtinas? Žinoma, ne, bet tai suprantamas ir galiausiai labai atskleidžia plačiai paplitusią organizacinę nuostatą.

Kodėl jie kalba įžeidžiančiai

Leiskite man duoti jums dvi skirtingas buvusių leidėjų, kurie paliko JW pulką, sąskaitas, kad paaiškintumėte, kodėl Peterio žodžiai vis dar galioja.

Mano sesuo ilgus metus viešėjo kongregacijoje. Ištekėjusi už netikinčio (iš Liudytojo perspektyvos), ji niekada nebuvo įtraukta į jokią kongregacijos socialinę funkciją. Jai trūko jokios paramos. Kodėl? Nes ji nebuvo pakankamai aktyvi pamokslaujant. Į ją buvo žiūrima kaip į silpną, liudytoją organizacijos periferijoje. Taigi, kai ji visai nustojo lankyti, niekas neišpūtė akies. Nė vienas vyresnysis neatvyko aplankyti ar net paskambinti, kad pasakytų jai keletą padrąsinančių žodžių telefonu. Vienintelis skambutis buvo jai skirtas laikas. (Ji ir toliau neoficialiai skelbė pamokslus.) Tačiau, kai galiausiai nutraukė pranešimo laiką, net tas skambutis nutrūko. Atrodė, kad jie kažkada tikėjosi iš jos išvykti, ir kai tai nutiko, tai tik patvirtino jų požiūrį.

Kita vertus, kita pora, prie kurios esame labai arti, neseniai nustojo lankytis susitikimuose. Jie abu aktyviai dalyvavo kongregacijoje. Žmona daugiau nei dešimtmetį tarnavo kaip pradininkė ir toliau aktyviai dalyvavo savaitės viduryje. Abu jie taip pat buvo įprasti savaitgalio pamokslininkai. Jie pateko į „JW“ kategoriją „vienas iš mūsų“. Taigi staigus susirinkimų dalyvavimo sustabdymas neliko nepastebėtas. Staiga liudininkai, kurie turėjo mažai ką bendro su jais, norėjo susitikti. Visi norėjo sužinoti, kodėl nustojo lankyti. Žinodama skambinančiųjų pobūdį, pora labai atsargiai vertino tai, ką sakė, atsakydama, kad tai asmeninis sprendimas. Jie vis dar norėjo bendrauti, bet ne tam, kad atsakytų į klausimus.

Jėzus davė mums mylimą organizaciją, kurią paskatino pamestų avių principas „Mt 18“: 12-14 negaištų laiko norėdamas aplankyti juos maloniai apsilankydamas ir pažiūrėdamas, ką galima padaryti siekiant padėti. Taip neatsitiko. Taip nutiko, kad vyras paskambino telefono linija su dviem vyresniaisiais (kad būtų numatyta dviejų liudytojų taisyklė, jei vyras pasakytų ką nors kaltinančio) ir reikalavo susitikti. Kai vyras atsisakė, tonas tapo dar agresyvesnis ir jo buvo paklausta, kaip jaučiasi organizacija. Kai jis atsisakė būti konkretus, vyresnysis atkreipė dėmesį į tai, kas jam buvo pasakyta, ką pora tariamai padarė, - dalykus, kurie pasirodė visiškai melagingi ir pagrįsti gandais. Brolio paklausus, kas pradėjo šį gandą, vyresnysis atsisakė pasakyti, motyvuodamas tuo, kad turi saugoti informatoriaus konfidencialumą.

Aš rašau tai ne todėl, kad tai jums naujiena. Tiesą sakant, dauguma iš mūsų patyrė panašių aplinkybių iš pirmų rankų. Aš rašau tai norėdamas pabrėžti, kad Petro prisipažinimas yra gyvas ir geras bei gyvena 21st amžiuje.

Štai priežastis, kodėl jie taip elgiasi: mano sesers atveju buvo tikimasi jos išvykimo. Jie jau buvo ją apjuosę balandžiu, todėl mažai stengėsi įtraukti ją socialiai.

Tačiau poros atveju jie buvo gerbiama kongregacijos dalis, pagrindinės grupės dalis. Staigus jų pasitraukimas buvo neišsakytas pasmerkimas. Ar jie išvyko, nes vietos kongregacijoje buvo kažkas ne taip? Ar jie išvyko, nes vyresnieji elgėsi blogai? Ar jie išvyko dėl to, kad į pačią organizaciją žiūrėjo kaip į ydą? Klausimai būtų keliami kitų mintyse. Nors pora nieko nesakė, jų veiksmai buvo numanomas pasmerkimas.

Vienintelis būdas išlaisvinti vyresniuosius, vietinius susirinkimus ir organizaciją buvo diskredituoti porą. Jie turėjo būti balandžių skylėse; priskiriami kategorijai, kurią būtų galima lengvai atmesti. Į juos reikėjo žiūrėti kaip į netinkamą turinį ar į problemų sukūrėjus arba, geriausia, į apaštalius!

„Kadangi JŪS toliau nebendraujate su jais tuo pačiu žemu skriaudos kriaukle, jie yra suglumę ir toliau piktnaudžiauja Jumis.“ („1Pe 4“: „4“)

Pakeiskite tinkamą žodį ar frazę „apsimetimas“ ir pamatysite, kad principas vis dar galioja JW bendruomenėje.

Taikant Straipsnio patarėją

Tiesą sakant, tai nėra straipsnio patarimas, o ne Biblijos patarimas, kuris pabrėžia, kurį turėtume pritaikyti. Negrąžinkime prievartos už priekabiavimą. Taip, mes turime kalbėti tiesą - ramiai, taikiai, kartais drąsiai, bet niekada nepiktnaudžiaudami.

Mes visi pasitraukiame iš organizacijos. Kai kurie padarė švarią ir staigią pertrauką. Kai kuriems žmonėms nebuvo suteikta ištikimybė Dievo žodžio tiesai. Kai kurie atsiribojo (atsisakė gyvenimo kitu vardu), nes jų sąžinė paskatino juos tai padaryti. Kiti tyliai pasitraukė, kad neprarastų ryšio su šeima ir draugais, teigdami, kad vis tiek gali jiems kažkokiu būdu padėti. Kai kurie ir toliau tam tikru laipsniu asocijuojasi, tačiau dvasiškai pasitraukia. Kiekvienas nusprendžia, kaip geriausiai tęsti šį procesą.

Tačiau mes vis dar turime įgaliojimus padaryti mokinius ir skelbti gerąsias naujienas. („Mt 28“: 18-19) Kaip iliustruojama straipsnio įžangoje naudojant James 3: 5, mūsų liežuvis gali užgniaužti visą miškų plotą. Mes norime destruktyviai naudoti liežuvį tik tuo atveju, jei naikiname melą. Tačiau užstato žalos ir priimtinų nuostolių samprata nėra Šventoji knyga, taigi, sunaikindami melagystę, nepiktnaudžiaukime liežuviu ir naikinkime sielas. Mes nenorime niekam suklupti. Greičiau norime rasti žodžius, kurie pasieks širdį ir padės kitiems pabusti tiesai, kurią neseniai atradome.

Taigi atidžiai perskaitykite šios savaitės „Laikrodžių bokštą“ ir ištraukite iš jo gėrybes ir sužinokite, kaip galite tuo pasinaudoti, pagardindami savo žodžius druska. Aš žinau, kad turėsiu.