Galite pasidalyti stiprindami mūsų krikščioniškąją vienybę - kaip?

[Iš „ws3“ / „16“ p. 13, skirtas gegužės 16 – 22]

Nuo jo visas kūnas harmoningai sujungtas
kartu ir priversti bendradarbiauti. “-Eph 4: 16

Teminiame tekste kalbama apie Kristaus kūną, kuris yra dvasios pateptų mūsų Viešpaties brolių susirinkimas. Šie bendradarbiauja iš meilės ir tiesos. Tiesą sakant, ankstesnėje eilutėje sakoma: „Bet kalbėdami tiesą, meilės dėka užaugkime viskuo, kas yra galva, Kristus“. (Eph 4: 15)

Taigi tiesa yra labai svarbi. Meilė yra labai svarbi. Tiesos ir meilės dėka mes viskuo išaugame į Kristų.

Tai Pauliaus žodžių efeziečiams idėja. Šiame straipsnyje Pauliaus žodžiai naudojami krikščionių vienybei skatinti. Iš to išplaukia, kad kelias į krikščionių vienybę eina per meilę ir tiesą ir kad vienybė šiuo atveju turi sutelkti Kristų. Taigi, dar net neįsileidę į straipsnį, turėtume tikėtis, kad jis kalbės apie meilę, tiesą ir vienybę su Kristumi.

Neturėtume įsitraukti į šią diskusiją manydami, kad vis dėlto vienybė reikalauja tiesos ir meilės. Velnias ir jo demonai yra vieningi. Jėzus naudojasi loginiais samprotavimais, patvirtinančiais šį faktą Mato 12: 26. Vis dėlto ta tikslo vienybė nėra dėl meilės ar tiesos.

Slinkimas iš tiesos į melagingumą

Įvadinėse pastraipose aiškiai pabrėžiama darna ir bendradarbiavimas patepto Kristaus kūne. 2 dalis baigiama klausimais, kaip šiandien galime tęsti tokią harmoniją. Ar rašytojas siūlo, kad šių dienų Jehovos liudytojai sudarytų pateptus krikščionis, susidedančius iš Kristaus kūno? Matyt, ne, nes kitoje pastraipoje pateikiamos kitos idėjos skaidrės:

Vaizdiniai skėriai, kuriuos Jonas matė, gerai iliustruoja pateptus krikščionis, skelbiančius galingus Jehovos teismo pranešimus. Dabar juos jungia milijonai kompanionų su žemiška viltimi. “- Par. 3

Tarkime, kad ginčijasi, jog skėriai iš tikrųjų reiškia pateptus krikščionis. Dar kartą manykime, kad argumentuotume, jog šių žodžių įvykdymas įvyksta mūsų dienomis, kaip tiki JW. Tokiu atveju nuo aštuonių iki dešimties tūkstančių pateptų Jehovos liudytojų, kurie kasmet dalyvauja, sudaro skėrių debesis, kankinantis tuos, kurie neturi „Dievo antspaudo ant kaktos“, iki tokio laipsnio, kad tokie nori mirti.[I]  Gerai, priimkime ir tai - argumentų sumetimais. Kur visoje šioje vizijoje yra atstovaujama kita grupė; tokia didelė grupė, kad prilygsta skėriams beveik tūkstančiu iki vieno? Kaip tokia didžiulė grupė nebūtų atstovaujama Jono vizijoje? Jėzus tikrai nebūtų jų nepastebėjęs.

Jei norime laikytis Pauliaus ir kalbėti tiesą, mums reikia įrodymų. Kur yra įrodymas, kad prie skėrių prisijungia kita grupė, „milijonai palydovų, turinčių žemišką viltį“?

Be įrodymų mes vis tiek galime būti vieningi. Bet jei mūsų pagrindas nėra tiesa, kuo remiasi mūsų vienybė?

Klaidinga prielaida

4 dalyje tiek daug žodžių teigiama, kad tik Jehovos liudytojai turi pavedimą skelbti „gerą naujieną“ pasauliui. (Tai daro prielaidą, kad skelbiama „geroji naujiena“ yra tikroji „geroji naujiena“, o ne žmonių iškrypimas. Žr. Galatians 1: 8.) Tada 5 dalis sako, kad „norėdami pasidalyti Karalystės žinia su kuo daugiau žmonių, turime organizuotai vykdyti savo pamokslą“.

Atkreipkite dėmesį, kad šiam teiginiui nepateikiami jokie Rašto įrodymai. jį priima kaip duotą Jehovos liudytojų, bet ar tai tikrai tiesa?

Šis straipsnis verčia mus patikėti, jei įvykdysime Mato 24: 14 ir skelbdami „geras naujienas“ visame pasaulyje iki šios sistemos pabaigos “, mes turime būti organizuoti. (4 dalis) Tam reikia, kad „gautume nurodymus“. Šios kryptys ateina „per viso pasaulio kongregacijas“. (5 dalis)

Tada mūsų klausiama:

„Ar jūs stengiatės laikytis nurodymų, kad galėtumėte pasidalinti specialiose pamokslavimo kampanijose?“ (Par. 5)

Kokios specialios pamokslavimo kampanijos? Netrukus pamatysime, kad kalbama apie kvietimų į specialius renginius platinimą. Ši kryptis kyla iš Valdančiosios tarybos vyrų.

Taigi įvykdyti Mato 24: 14 ir pamokslauti „kuo daugiau žmonių“, mes turime būti organizuoti, o tai reiškia, kad turime laikytis Valdančiosios tarybos nurodymų, o tai reiškia, kad mes turime platinti kvietimus specialiose kampanijose, kad galėtume įvykdyti užsakymą skelbti gerąją naujieną apie Karalystė.

Atrodo, kad prielaida, kuria grindžiama ši krikščionių vienybė, nėra meilė vienas kitam ir Kristui, taip pat ji nėra grindžiama šventai apibrėžta tiesa. Tai pagrįsta neginčijamu paklusnumu žmonių nurodymams ar įsakymams.

Pažvelk į savo Bibliją ir perskaityk pasakojimą Apaštalų darbuose. Ar matote, kad geros naujienos sklaidos raktas buvo organizuotumas? Ar tai lėmė nurodymas iš centrinio vyrų valdymo organo? Ar visame Šventajame Rašte netgi galima rasti žodį organizacija? (Galbūt norėsite patys ieškoti žodžio WT bibliotekos programoje.)

Pasityčiojimas iš krikščioniškosios vienybės

„Kokį jaudulį skaityti“ Metraštis bendri mūsų veiklos rezultatai! Pagalvokite ir apie tai, kaip esame vieningi platindami kvietimus į regionines, specialiąsias ir tarptautines konvencijas. “(Par. 6)

Akivaizdu, kad pagrindinis krikščionių vienybės pavyzdys, dėl kurio galime džiaugtis, yra spausdintų kvietimų į JW renginius ir susirinkimus dalijimas! Ar tai tikrai mūsų Viešpaties Jėzaus pradėto didžiojo darbo kulminacija?

„Jėzaus mirties minėjimas taip pat mus vienija.“ (Par. 6)

Kokia ironija! JW kalendoriuje galbūt nėra nė vieno įvykio, kuris mus labiau skirstytų, kaip tik Kristaus mirties minėjimas. Demarkacija tarp išrinktųjų ir tų, kurie neatlieka pjūvio, pasireiškia viešai. Šios takoskyros Šventajame Rašte nerasta, tačiau teisėjas Rutherfordas ją įvedė praėjusio amžiaus trečiojo dešimtmečio viduryje ir yra būdingas tik Jehovos liudytojų teologijai. Tai taip pat yra visiškai klaidinga. (Matyti Eiti už to, kas parašyta)

„…. Dalyvavimas nėra ribojamas tik pakrikštytų liudytojų.“ (Par. 6)

Kodėl dalyvavimas neapsiriboja tikinčiaisiais? Pirmasis „Vakarienė“ buvo privatus ir labai intymus reikalas. Šventajame Rašte nėra nieko, kas rodytų pokyčius nuo to standarto. Pirmojo amžiaus krikščionys parodo, kad jie kartu valgo, kartu mėgaujasi meilės puotomis. (Jude 12) Jėzus ketino paminėti jo mirtį, nes esame jo broliai. Jis neketino renginio tapti įdarbinimo įrankiu.

Pauliaus žodžių pritaikymas efeziečiams

Likusiose pastraipose patariama būti vieningiems ir bendradarbiauti tarpusavyje siekiant bendro tikslo. Tokia vienybė ir bendradarbiavimas yra pagirtinas, tačiau svarbiausia yra tikslas. Jei mūsų vienybė veda mus blogu keliu, tai mes paprasčiausiai palengviname vienas kitam kelią į pražūtį. Dėl šios priežasties Paulius kalbėjo apie tiesą ir meilę, prieš kalbėdamas apie bendradarbiavimą ir vienybę. Faktas yra tas, kad tiesa ir meilė sukurs vienybę kaip neišvengiamą, labai pageidaujamą rezultatą. Nes kaip mes galime kalbėti tiesa ir mylėti vienas kitą, o ne likti vieningi? Taigi vienybės nereikia ieškoti. Tai yra dalykas, atsirandantis savaime, kai ieškome ir randame krikščioniškos meilės ir tiesos dvasios.

Tačiau jei grupei ar organizacijai trūksta tiesos ir jei jie neturi meilės, kuri yra Dievo šventosios dvasios vaisius, tada jie turi siekti vienybės kitomis priemonėmis. („Ga 5“: 22) Tokiais atvejais dažnai motyvuoja baimė. Baimė dėl atskirties. Bausmė bausti. Baimė nepastebėti. Dėl šios priežasties Paulius įspėjo efeziečius,

„Taigi mes nebeturime būti vaikai, mėtomi kaip bangos ir nešami čia ir ten, mokant vėjų, apgaudinėjant vyrus, pasikėsinant į apgaulingas schemas.“ (Eph 4: 14)

Ir raktas į tai, kad tavęs nepapultų keblus mokymas, kad neapgautų gudri apgaulė? Paulius sako, kad svarbiausia kalbėti tiesą ir mylėti vienas kitą bei paklusti ne žmonėms, bet Kristui kaip mūsų galvai.

„Bet kalbėdami tiesą, iš meilės viskuo išaugsime į tai, kas yra galva, Kristus.“ (Eph 4: 15)

Tada jis sako, kad mūsų vienybė kyla iš jo, iš Jėzaus. Tai kyla iš to, kad laikomės nurodymo, kurį jis mums teikia per Šventąjį Raštą ir dvasią, o ne paklūstant žmonių nurodymams tarsi iš Dievo.

“. . Iš jo visas kūnas yra harmoningai sujungtas ir priverstas bendradarbiauti per kiekvieną sąnarį, kuris duoda tai, ko reikia. Kai kiekvienas atitinkamas narys tinkamai funkcionuoja, tai prisideda prie kūno augimo, nes jis kaupiasi meilėje “. (Eph 4: 16)

Todėl nespręskime, ar esame tikros religijos, remdamiesi vieningo fronto suvokimu, nes net ir demonai yra vieningi. Pasiremkime meile, nes meilė yra vienintelis tikrosios krikščionybės ženklas. (John 13: 34-35)

__________________________________________________

[I] Tik per pastaruosius kelerius metus dalyvių skaičius išaugo virš dešimties tūkstančių ribų, tačiau vėlyvųjų straipsnių tonas rodo, kad Valdymo organas iš tikrųjų nesutinka, kad šis kilimas reiškia tikrą naujųjų pašaukimą į jų ratą.