[Iš „ws3“ / „16“ p. 18, skirtas gegužės 23 – 29]

"Šiuo keliu. Vaikščiokite juo. “-Isa 30: 21

Visus doktrinos pataisymus įdėjau straipsnio pabaigoje, kad nenukentėčiau diskusijos apie tai, kas, atrodo, yra tikrasis šio straipsnio tikslas. Iš pavadinimo galima manyti, kad auditorija sužinos, kaip Jehova mus veda į amžinąjį gyvenimą. Tačiau iš tikrųjų tai nėra straipsnis, su kuriuo norima susipažinti. Yra pagrindinė tema; tą, apie kurį dauguma Sargybos bokšto dalyvių nesąmoningai nesuvokia, bet kuris greičiausiai paveiks juos visus vienodai.

Svarbiausia frazė, į kurią reikia atkreipti dėmesį, yra naujos ar pasikeitusios aplinkybės.  Pirmiausia tai įvyksta 4 pastraipoje.

Naujos aplinkybės Nojaus dieną

(B) 4 dalies klausimas yra toks: „Kaip sekėsi naujos aplinkybės atskleisti Dievo mąstymą? “

Atsakymas: „Buvo Naujas produktas aplinkybes... Taigi, reikėjo naujų gairių: „Negalima valgyti tik su savo gyvenimu - su krauju.“ - Par. 4

Taigi naujoms aplinkybėms reikėjo naujų gairių. Tiesą sakant, nauji įstatymai.

Naujos aplinkybės Mozės dieną

6 dalis teigia: „Mozės dienomis reikėjo aiškių tinkamo elgesio ir garbinimo būdų. Kodėl? Vėlgi pasikeitusios aplinkybės buvo įtraukti. “- Par. 6

Kaip ir potvynio atveju, Izraelio tautos kūrimasis buvo Dievo darbas. Tai sukūrė naujas aplinkybes, dėl kurių Jehova turėjo pateikti naujas gaires. Tiesą sakant, jie buvo daugiau nei gairės. Nesilaikant gairių mirties bausmė netaikoma. Nepaisant to, esmė ta, kad dėl naujų aplinkybių reikia naujų gairių ar įstatymų.

Naujos Kristaus dienos aplinkybės

9 dalies klausimas yra toks: „Ką naujos aplinkybės ar reikalinga nauja Dievo kryptis? “

Atsakymas yra toks: „Jėzaus atėjimas kaip Mesijas privertė turėti naują dieviškąją kryptį ir dar labiau atskleisti Jehovos tikslą. Taip buvo todėl, kad dar kartą naujos aplinkybės iškilo. “- Par. 9

Vėlgi, naujos aplinkybės reiškė naujus įstatymus.

Naujos aplinkybės valdančiojo kūno dieną

Dabar priartėjome prie tyrimo taško.

Klausimas 15, 16 pastraipoms skamba taip: „Ką naujos aplinkybės ar mes dabar turime, ir kaip Dievas vadovauja mums? “

Jei mes priimsime prielaidą, kad yra naujų aplinkybių, tada turime sutikti su išvada, kad iš Dievo bus priimti nauji įstatymai ar gairės.

Atsakant pastraipose kalbama apie paskutines dienas, apie būsimą vargą, šėtono nuvertimą ir „istorinę ir beprecedentę pamokslavimo kampaniją, kuri žmones ir kalbų grupes pasiekia kaip niekada anksčiau!“ Tai, matyt, yra naujos aplinkybės.

Bet ar jos iš tikrųjų yra naujos aplinkybės?

Pagal Apd 2: 17, paskutinės dienos prasidėjo pirmajame amžiuje. Mes negalime žinoti, ar vargas yra tiesus į priekį, kaip siūloma straipsnyje. Tiesą sakant, tai, ką nurodo didelis vargas, yra labai aiškus klausimas. Kalbant apie mėtomą šėtoną, mes tai jau įrodėme 1914 yra klaidingas, todėl nors negalime būti tikri, kada tai įvyko, nėra pagrindo manyti, kad tai buvo tais metais.[]  Ir galiausiai yra vadinamoji „istorinė ir precedento neturinti pamokslavimo kampanija, kuri žmones ir kalbų grupes pasiekia kaip niekad anksčiau“. Ar tai nauja aplinkybė? Nekreipkite dėmesio į visas kitas religines grupes su misionieriais visame pasaulyje, pavyzdžiui, 200 šalių, kuriose skelbia adventistai. Nepaisykite beveik 3,000 kalbų, kuriomis Biblijos draugijos padarė Dievo žodį prieinamą kalbų grupėms. Verčiau paklauskite savęs, kur mes skelbiame? Kokiuose kraštuose skelbia 95% visų Jehovos liudytojų? Ar ne visi jie yra krikščioniški kraštai? Taigi kaip jie tapo krikščionimis, kol mes ten nepatekome? Jei mūsų pamokslinis darbas yra istorinis, koks istorinis darbas yra atsakingas už krikščionybės atvedimą į šias šalis mūsų akivaizdoje? Kaip mūsų darbas gali būti „precedento neturintis“, jei jau yra toks precedentas?

Nepaisant to, sutikime šiuo metu, kad prielaida galioja, kad tai yra naujos aplinkybės. Kur tai mus palieka? Kokią išvadą turėtume padaryti?

1. Pirmajame naujos aplinkybės, angelai kalbėjo su Noju, o jis kalbėjo su savo šeima.
2. Antrame naujos aplinkybės Angelai kalbėjo su Moze ir jis kalbėjo su izraelitais.
3. Trečia naujos aplinkybės, Dievas kalbėjo su savo sūnumi ir jis kalbėjo su mumis.

Dabar esame ketvirtoje vietoje naujos aplinkybės, ir mes turime visą Bibliją, kuri mus veda, bet, matyt, to nepakanka. Valdantysis organas, palaikydamas draugiją su tokiais kaip Nojus, Mozė ir Jėzus Kristus, įtikėtų mus, kad nurodytų mums elgtis naujos aplinkybės, Jehova kalba per juos.

Ir kaip jis elgiasi taip elgdamasis? Nojus ir Mozė turėjo angelų tarpininkus. Jehova kalbėjo tiesiogiai su Jėzumi. Taigi, kaip Jis praneša Valdančiajai tarybai savo norus? Jie tuo klausimu tyli.

Žengdami toliau, mes natūraliai norėtume sužinoti, kokios yra šios naujos gairės. Kaip reaguoti į naujas paskutinių dienų aplinkybes, šėtono įniršį, artėjantį didžiulį vargą ir pasaulinį pamokslinį darbą? Praėjusius tris kartus Dievas skyrė gaires ir įstatymus pasikeitusios aplinkybės, tai sukėlė gyvenimą pakeitusius, pasaulį keičiančius įvykius. Šie įstatymai ir toliau veikia mus iki šiol. Taigi, ką Jehova dabar turi mums pasakyti?

17 dalis atsako: „Turime naudoti Dievo organizacijos teikiamas pamokslavimo priemones. Ar norite tai padaryti? Ar esate atsargūs dėl mūsų susitikimuose pateiktų nurodymų, kaip mes galime naudoti šias priemones ir kaip tai padaryti efektyviausiai? Ar šias nuorodas vertinate kaip Dievo nurodymus? “ - Par. 17

Ar tikrai kraujo įstatymą, dešimt įsakymų ir Kristaus įstatymą prilyginame „iPad“ naudojimui lauko tarnyboje? Ar tikrai Jehova nori, kad mobiliajame telefone rodyčiau JW.org vaizdo įrašus? Jei skamba taip, kaip aš mąsliu ar juokauju, prisiminkite, kad nerašiau šios medžiagos.

Šie vyrai norėtų, kad mes tikėtume, jog jų būsimoms instrukcijoms, kurios taip pat perduodamos iš Dievo, reikės visiško paklusnumo, jei norime būti išgelbėti.

„Iš tikrųjų, kad ir toliau gautume Dievo palaiminimą, turime atkreipti dėmesį į visas krikščionių kongregacijos nurodymus. Dabar turėdami paklusnią dvasią, mes galėsime laikytis nurodymų „didžiojo vargo“ metu, kuris pašalins visą Šėtono blogąją sistemą “. - Par. 18

Jehova mūsų nelaimins, jei nesilaikysime „visų nurodymų“, kuriuos gauname iš Valdančiosios tarybos.

„Taigi jei mes NUSTOSIME svarstyti Dievo Žodį, IEŠKOKITE suprasti jo prasmę mums ir KLAUSYTI, paklusdami Dievo nurodymams dabar, galime tikėtis išgyventi didįjį vargą ir džiaugtis amžinybe, sužinoję apie savo išmintingą ir mylintį Dievą, Jehova “. - 20 dalis

Mes galime išgyventi didelius sunkumus ir gyventi amžinai tik tada, jei dabar paklusime Valdančiosios tarybos nurodymams!

Štai jis. Tu nuspręsk.

Klaidų ištaisymas

Dalis 2

Įvadinėse šios savaitės studijos pastraipose praleista galimybė pritaikyti savo mintis prie tiesos.

„Jehova… elgiasi kaip mylintis piemuo prie savo kaimenės, šaukdamas avims tinkamos krypties ir įspėjimų, kad jos galėtų išvengti pavojingų takų.skaityti Isaiah 30: 20, 21 m" - Par. 2

Norėdami įrodyti šį teiginį, straipsnyje minima Šventasis Raštas, nukreiptas izraelitams pagal senąją sandorą. Tačiau krikščionys nėra pagal senąją sandorą, tad kam į jį kreiptis, kai kažkas jį pakeitė?

Taigi, jei kas nors susijungia su Kristumi, jis yra naujas kūrinys; seni dalykai dingo, žiūrėk! atsirado naujų dalykų. “(2Co 5: 17)

Senieji dalykai praėjo! Jehova buvo ir Izraelio tautos ganytojas, ir instruktorius, tačiau Naujosios Sandoros Raštuose, kuriuos mes paprastai vadiname „Krikščionių graikų raštais“, Jehova niekada nėra vaizduojamas kaip piemuo. Kodėl gi ne? Nes jis užaugino piemenį ir instruktorių ir liepė mums jo išklausyti. Dabar jis mums nurodo.

„Dabar gali būti taikos Dievas, kuris iš numirusių prikėlė didįjį avių ganytoją amžinosios sandoros, mūsų Viešpaties Jėzaus, krauju“, (Heb 13: 20)

„Ir kai vyriausiasis piemuo bus parodytas, JŪS gausite nenugalimą šlovės vainiką.“ („1Pe 5“: „4“)

Aš esu puikus piemuo; puikus aviganis atiduoda savo sielą avių vardu. “(Joh 10: 11)

“. . . nes Avinėlis, kuris yra sosto viduryje, juos ganys ir ves prie gyvenimo vandens šaltinių. . . . “ („7“: 17)

„Tai yra mano sūnus ... klausyk jo.“ (Mt 17: 5)

Kodėl kažkas galėtų teigti esąs „ištikimas ir atidus Kristaus vergas“, tuo pačiu atstumdamas savo dieviškai paskirtą vaidmenį?

Dalis 8

Mes prieštaraujame 8 dalyje pateiktam klausimui ir pateiktam atsakymui, kai kyla painiavos.

Klausimas: „Kodėl turėtume vadovautis Mozaikos įstatymo principais?“

Atsakymas: „Klausykite, ką sakė Jėzus:„ Girdėjote, kad buvo pasakyta: „Negalima daryti neištikimybės“. Bet sakau jums, kad visi, kurie nuolat žvelgia į moterį, kad galėtų ją aistrinti, jau yra atlikę neištikimybę su ja savo širdyje. “Taigi turime vengti ne tik neištikimybės, bet ir seksualinio potraukio. pasidalinti amoralumu. “

Tai nėra pavyzdys, kaip vadovautis Mozės įstatymo principais. Tai pavyzdys, kaip mes vadovaujamės Kristaus principais, kurie peržengia Mozės įstatymą. Atsakymas iš tikrųjų neatitinka klausimo.

10 ir 11 dalys

Po antrašte „Naujos dvasinės tautos vedimas“ mums sakoma, kad „atsidavusiems Dievo tarnams buvo taikoma nauja sandora“. (10 straipsnis.) Toliau straipsnis parodo, kad senoji sandora pagal Mozės įstatymą apėmė visą Izraelį, tačiau naująją dvasinio Izraelio tautą valdo „Kristaus įstatymas“, kuris „būtų taikomas ir būtų naudingas krikščionims. kad ir kur gyventų “. Ar tai nereiškia, kad naujoji, kaip ir senoji sandora, galioja visiems krikščionims? Tai, atrodo, sako 11 dalis:

„Šios direktyvos buvo skirtos visiems krikščionims; taigi jie taikomi visiems tikriems garbintojams šiandien, nesvarbu, ar jų viltis yra dangiška, ar žemiška. “- Par. 11

Vis dėlto, remiantis JW teologija, tie, kurie turi žemiškos vilties, nėra Naujojoje Sandoroje. Jie nesudaro „dvasinės tautos“, į kurią kreipiasi paantraštė. Kur yra Šventojo Rašto įrodymai apie šį, atrodo, prieštaringą samprotavimą? Matyt, šis naujas 20^th Krikščionybės šimtmečio klasė yra pirmoji „tauta“, kurią Jehova pašaukė į save nuo Abraomo, su kuria jis nesudarė jokios Sandoros formos.

Šiam mokymui Raštų palaikymo nėra.

13 ir 14 dalys

Šiose pastraipose kalbama apie naują įsakymą, kurį Jėzus davė krikščionims mylėti vienas kitą, kai jis mus mylėjo.

„Šis įsakymas apima kvietimą ne tik mylėti vienas kitą įprastais kasdienio gyvenimo aspektais, bet ir būti pasirengusiam net atsisakyti savo gyvenimo savo brolio vardu.“ - Par. 13

Daugelis iš mūsų prieš Australiją matė vaizdo įrašus ir (arba) perskaitė JW pareigūnų parodymų nuorašus Karališkoji komisija, atsakanti į seksualinę prievartą prieš vaikus. Ar po šių peržiūrėjimo manote, kad yra įrodymų, jog šie broliai buvo pasirengę aukotis aukos vaiko labui? Tiesa, gyvybei ir gyvybei šiuo atveju pavojus negresia, nors Jėzaus žodžiai reiškia, kad galiausiai prireiks tokios aukos. Ne, mes tiesiog kalbame apie aukos vaiko gerovės iškėlimą virš savęs, savo pozicijos ar stovėjimo organizacijoje minties. Tiesa, pranešus valdžios institucijoms apie tokį baisų nusikaltimą, neišvengiamai būtų buvę gėda Organizacijai ir vietos kongregacijai, galbūt net ir Seniūnų tarybai, jei jie netinkamai elgtųsi su byla, bet Jėzus niekintų gėdą. (Jis 12: 2) Jis nebijojo patirti didžiausios gėdos, egzistavusios žydų visuomenėje, nes jį paskatino meilė. Taigi vėlgi, ar mes matome to įrodymus visų organizacijos lygių pareigūnų aktuose dėl seksualinės prievartos prieš vaikus tvarkymo? Ar jūs tai jaučiate John 13: 34-35 taikoma mums?

15 pastraipos

„Ypač nuo to laiko, kai buvo paskirtas„ ištikimasis ir atidus vergas “, Jėzus tinkamu metu savo tautai tiekė dvasinį maistą.“ - Par. 15

Remiantis naujausiu Valdančiosios institucijos išaiškinimu, nebuvo įvykdyta Mato 24: 45-47 kol 1919.[b]  Taigi iki 1919 m. Nebuvo vergo, maitinančio Dievo žmones. Vis dėlto pastraipoje tai sakoma ypač nuo to 1919 m. paskyrimo Jėzus maitino savo žmones. „Ypač“ vartojimas rodo, kad kol jis maitino juos iki 1919 m., Jis nuo to laiko dar daugiau.

Melskitės, per kurį, jei ne vergas, Kristus anksčiau maitino savo tautą į 1919?

_______________________________________________

[] Iš tikrųjų įrodymų, tiek Raštų, tiek istorinių, svoris leidžia manyti, kad jie įvyko pirmajame amžiuje.

[b] Davidas H. Splanas: „Vergas“ nėra 1900 metų amžiaus

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.