[Iš „ws5“ / „16“ p. 13, liepa 11 – 17]

„Suvokk, kokia yra Jehovos valia.“ -Eph 5: 17

Pradėkime šį tyrimą pataisydami temos tekstą, pateiktą aukščiau iš NWT.[I]  Nėra rimto pagrindo įterpti „Jehova“, kai visi senovės rankraščiai, o jų yra daugiau nei 5,000, nenaudoja dieviškojo vardo. Ką Efeziečiams 5: 17 iš tikrųjų sako „nuolat suvokti, kokia yra Viešpaties valia“. Žinoma, mūsų Viešpats Jėzus nieko nedaro savo iniciatyva, todėl jo valia yra jo Tėvo valia, tačiau čia naudodamiesi Viešpačiu mes skaitytojams primename, kad Jėzus yra mūsų karalius ir kad jam suteikta visa valdžia. (John 5: 19; Mt 28: 18) Taigi straipsnio rašytojas mums daro meškos paslaugą, kai jis atitraukia mūsų dėmesį nuo Jėzaus, kaip tai daro pirmoje pastraipoje. Jis pripažįsta, kad Jėzus davė mums komandą pamokslauti ir mokyti, sakydamas: „... Jėzus Kristus, davė savo sekėjams šį iššūkį, nors ir jaudinantį, įsakymą ...“, tada iškart atima jį iš Jėzaus tęsdamas: „... ištikimai laikomės Jehovos įsakymai, įskaitant įsakymą dalyvauti pamokslavimo darbuose ... “

Kodėl reikia kuo labiau sumažinti Kristaus vaidmens svarbą? Komanda pamokslauti ateina kitoje eilutėje po pareiškimo Mato 28: 18 kad „Jėzui suteikta visa valdžia danguje ir žemėje“. Jei angelams suteikta visa valdžia ne tik žemėje, bet ir danguje, kodėl mes jam neteikiame garbės?

Ar gali būti, kad sumažinę Jėzaus vaidmenį galime sustiprinti vyrų vaidmenį? Pirmasis Korintiečiams 11: 3 parodo, kad tarp Dievo ir Žmogaus stovi Jėzus.  Efeziečiams 1: 22 rodo, kad jis yra kongregacijos vadovas. Nei vienas, nei kitas Šventasis Raštas nepateikia tarpinės pozicijos, kurią turėtų užimti elitinis žmonių būrys, pavyzdžiui, Valdančioji taryba, kuriems pavesta aiškinti mūsų dieviškai paskirto Viešpaties valią.

Masalas ir jungiklis

Jėzus yra mūsų Mokytojas. Jis nubaus tuos savo tarnus, kurie nevykdo jo valios.

“. . .Tuomet tas vergas, kuris suprato savo šeimininko valią, bet nesiruošė ar padarė tai, ko prašė, bus sumuštas daugybe smūgių. 48 Bet tas, kuris nesuprato ir vis dėlto padarė dalykus, nusipelniusius smūgių, bus mušamas nedaugeliu. . . . “ („Lu 12“: „47“, 48)

Todėl mes esame suinteresuoti suvokti, kokia iš tikrųjų yra Viešpaties valia. Tačiau, būdami visiškai aprūpinti krikščionimis, turime saugotis tų, kurie norėtų, kad mes vykdytume savo valią Viešpaties vardu. (2Ti 3: 17) Jie tai daro naudodamiesi technika, vadinama „jauku ir jungikliu“.

Pavyzdžiui, masalas:

„<...> Šventajame Rašte nėra išsamių taisyklių, kokia apranga yra tinkama krikščionims. Taigi individai ir šeimos nariai gali laisvai priimti sprendimus šiais klausimais. - Par. 2

„Pavyzdžiui, norėdami gauti Dievo pritarimą, turime veikti pagal jo kraujo įstatymą.“ - Par. 4

„Ką turėtume daryti situacijose, kurios nėra susijusios su tiesiogine Biblijos komanda? Tokiomis aplinkybėmis mūsų asmeninė atsakomybė yra išnagrinėti detales ir pasirinkti, vadovaujantis ne vien asmeninėmis nuostatomis, bet tuo, ką Jehova patvirtins ir palaimins. “- Par. 6

„Jums gali kilti klausimas:„ Kaip mes galime žinoti, kam Jehova pritaria, jei jo žodis šiuo klausimu nenurodo konkrečių įsakymų? “ Efeziečiams 5: 17 teigiama: „Laikykis suvokdamas, kokia yra Jehovos valia.“ Kaip neturime tiesioginio Biblijos įstatymo, kaip galime suvokti Dievo valią? Melsdamiesi prie jo ir priimdami jo nurodymus šventa dvasia. “- Par 7

„Norėdami susipažinti su Jehovos mąstymu, asmenines studijas turime laikyti prioritetu. Skaitydami ar studijuodami Dievo žodį, galime savęs paklausti: „Ką ši medžiaga atskleidžia apie Jehovą, jo teisingus būdus ir mąstymą?“ “- par. 11

Šiuo metu auditorija bus daugiau nei įpusėjusi studiją ir visiškai sutiks su tuo, kas parašyta. Jų protas yra pasirengęs priimti ir laikytis Dievo valios. Tai masalas. Dabar jungiklis.

„Kitas būdas geriau pažinti Jehovos mąstymą yra atidus dėmesys jo organizacijos Biblija grindžiamoms gairėms. Taip pat labai naudingi, atidžiai klausydamiesi krikščionių susitikimų .... Redagavimas to, kas mokoma, padės mums labiau suvokti Jehova mąsto ir kad jo mintys taptų mūsų pačių. Atidžiai naudodamiesi Jehovos nuostatomis dėl dvasinio maitinimo, mes laipsniškai susipažinsime su jo būdais. “- Par. 12

Išmanantis klastingą samprotavimą

Dauguma liudytojų priims šią logiką, nes mano, kad Valdančiosios tarybos mokymas yra kilęs iš paties Jehovos. Taip nėra net ir nedaug, atrodytų, nereikšmingų dalykų, tokių kaip asmeninis viliojimas ir apranga.

Minėtose 2 ir 6 dalių citatose teigiama, kad šie klausimai paliekami krikščioniui. Vis dėlto taip nėra Jehovos liudytojų organizacijoje?

Darbo vietoje moterys dažniausiai dėvi kelnaitės kostiumus. Vis dėlto Amerikoje mūsų seserims draudžiama dėvėti kelnaitės iš pamokslavimo darbų ar susirinkimų metu. Su jais kalbės vyresnieji, jei jie neatitiks organizacijos aprangos standarto. Taigi tai nėra asmeninio pasirinkimo klausimas. Jie nėra „laisvi priimti sprendimus šiais klausimais“.

Amerikoje brolis su barzda bus laikomas pasaulietišku ir jam nebus suteiktos „privilegijos“ tarnauti kongregacijoje. Kongregacijos nariai laikys jį maištingu. Viena to priežasčių yra ta, kad JW tradicija buvo neauginti barzdos. Nuo 1930 m. Iki maždaug 1990 m. Vakarų pasaulyje nebuvo įprasta sportuoti barzdos. Taip nebėra. Barzdos dabar paplitusios. Taigi kodėl mes skiriamės nuo priimtinų standartų, susijusių su viliojimu visuomenėje ir vykdydami savo pačių viliojimo ir aprangos standartus, primetdami juos visiems nariams?

Iš dalies tai yra dirbtinis atsiribojimas nuo pasaulio. Tai nėra tas atsiskyrimo tipas, apie kurį Jėzus užsiminė John 17: 15, 16. Tai peržengia tai.

Jehovos liudytojai moko vieno, bet daro kita. Primetant jų valią kontroliuoti, kaip mes rengiamės, gali atrodyti nereikšminga, ši technika taip pat naudojama tam, kad JW.org vardu mus paskatintų tarnauti. Liudytojai verčiami jaustis kalti, jei jie turi gražius namus ir gerą darbą, nes jie turėtų būti novatoriški, nors leidėjai pripažįsta, kad „nėra Biblijos įsakymo, kurį mes pradėtume“. (13 str.) Visa pionierių programa su mėnesio valandos reikalavimais yra vyrų išradimas. Vis dėlto šiame straipsnyje mums sakoma, kad tai Dievo valia.

Tiesa, kad Viešpaties valia yra ta, kad mes skelbiame Karalystės Gerąją Naujieną. Jis taip pat mums sako, kad jei eisime Geros naujienos, mes būsime prakeikti.

„Kaip jau minėjome anksčiau, dabar sakau dar kartą: kas jums ką nors skelbia kaip gerą naujieną ką priėmėte, tegul jis būna prakeiktas. [ref. „Skirta sunaikinimui“] “(„Ga 1“: 9)

Reikalas tas, kad jei esate pradininkas, iš jūsų reikalaujama skelbti gerą naujieną džiugi žinia, kurios mokė Jėzus. Organizacija tai laisvai pripažįsta.

„Tačiau atminkite, kad žinia, kurią Jėzus pasakė, bus paskelbta mūsų dienomis, eina ką jo pasekėjai skelbė per pirmąjį šimtmetį. “(būti p. 279, par. 2, žinutė, kurią turime skelbti).

Reikalaujama, kad jūs kaip pionierius (ar leidėjas šiuo klausimu) skelbtumėte tą Kristų grįžo 1914 ir nuo to laiko karaliauja. Jūs taip pat privalote pamokslauti, kad dangiškoji viltis praktiškai uždaryta ir kad yra a nauja viltis, žemiškasis. Abi šios idėjos nėra paremtos Šventuoju Raštu, todėl jos peržengia Jėzaus skelbiamą žinią. Taigi, jei tai darote, suvokiate ne Viešpaties valią, o Jehovos liudytojų valdymo organo valią.

Jūs paimsite masalą ir nepastebėsite jungiklio. O galbūt jūs tai pastebėjote, bet nepaisėte. Nesvarbu, ar elgėtės nežinodamas, ar sąmoningai, vis tiek yra laiko ištaisyti savo kelią.

Kai mūsų Viešpats grįžta, mes norime būti vertinami kaip „ištikimasis ūkvedys, atidusis“, o ne tas, kuris keletą kartų mušamas už tai, kad nesuvokia Viešpaties valios, ir tikrai ne tas, kuris sumušamas. su daugybe pastangų suvokti Viešpaties valią, bet sąmoningai to nepadarys.

__________________________________________

[I] Naujasis Šventojo Rašto vertimas pasaulyje.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    12
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x