Santuoka - jos kilmė ir tikslas

[Iš „ws8“ / „16“ p. 8 rugsėjo 26 – spalio 2]

Rengiant šios savaitės Gatvės bokštas apžvalga, kai patekau į penktą pastraipą, pradėjau galvoti, kad atsisiunčiau netinkamą žurnalą. Grįžau į svetainę norėdamas sužinoti, ar galbūt parsisiunčiau supaprastintą leidimą, nes gramatika ir rašymo lygis atrodė kažkoks iš klasės mokyklos pradmenų. Nenoriu atrodyti paniekinamai, bet tai buvo mano nuoširdus įspūdis.

Kai supratau, kad susiduriu su tikruoju studijų leidimu, pamaniau, kad šią savaitę man gali būti lengva. Juk tema - santuoka. Kaip toli nuo Šventojo Rašto bėgių jie galėjo eiti? Nereikia smarkiai gilintis į doktriną, kurią pagalvosi. Deja, taip nėra. Priėję prie šeštos pastraipos pastebime, kad organizacija interpretuoja moterį Genesis 3: 15 kalbėti apie Jehovos „žmonišką organizaciją“. (Ką Genesis 3: 15 tai susiję su santuokos tema yra visai kitas klausimas.)

Ši pastraipa mums sako, kad tarp [Jehovos] ir didžiulių teisingų dvasios būtybių, tarnaujančių jiems danguje, egzistuoja „ypatingas ryšys“. Kadangi šios dvasios būtybės yra vadinamos Dievo sūnumis, galima manyti, kad tėvo ir vaikų santykiai bus ypatingi. („Ge 6“: 2; Darbas 1: 6; 2:1; 38:7) Tačiau šie Šventojo Rašto santykiai neatitinka tų, kurie ieško pateisinimo Valdančiosios organizacijos valdomai pasaulinei organizacijai, darbotvarkės. Taigi dangiškieji Dievo sūnūs virsta dangiška Dievo žmona. Galima manyti, kad tariama „žemiškoji tos dangiškosios organizacijos dalis“ yra ir jo žmona, kuri tada pateisina tai, kad organizacija vadinama mūsų motina.

Deja, daugelis mano JW brolių tiesiog patikės šiuo mokymu, nes jis yra jame Stebėtojas, kuris šiuo metu yra lygiavertis Dievo žodžio Biblijos rangui ir failui.

Nors negalime visiškai užtikrintai pasakyti, kieno moteris Genesis 3: 15 tai yra, galime bent jau leisti, kad Rašto įrodymų svarumas leistų mums padaryti išvadą, kuri nėra visiškai pagrįsta laukinėmis spekuliacijomis. (Dėl alternatyvaus supratimo žr Išsigelbėjimas, 3 dalis: Sėkla)

Toliau mes palaikome idėją, kad JW pamokslavimo kampanija yra gyvybę išgelbinti misija. (Tai, ką tai turi bendro su santuoka, paaiškės netrukus.)

Jehova sukėlė Nojaus dienos tvaną norėdamas sunaikinti nedorėlius. Tuo metu žmonės buvo taip užimti kasdieniais gyvenimo reikalais, įskaitant santuoką, kad jie rimtai neatsižvelgė į tai, ką sakė „Nojus, teisumo skelbėjas“, apie artėjantį sunaikinimą. (2 augintinis. 2: 5) Jėzus tuometines sąlygas lygino su tuo, ką matysime mūsų dienomis. (Perskaitykite Mato 24: 37-39.) Šiandien dauguma žmonių atsisako klausytis gerų naujienų apie Dievo karalystę, apie kurią visoje žemėje skelbiama liudyti visoms tautoms, kol ši nedoringa sistema pasibaigia. “ - par. 9

Jehovos liudytojai frazę „Nojus, teisumo skelbėjas“ ėmėsi kaip įrodymą, kad Nojus prieš potvynį skelbė senovės pasaulį. Atsižvelgiant į tai, kad po 1600 dauginimosi metų senovės pasaulis greičiausiai palaikė šimtus milijonų, jei ne milijardus gyventojų, tokia pamokslavimo kampanija būtų buvusi neįmanoma. Vis dėlto Organizacijai svarbu, kad liudytojai negalvotų kritiškai apie tą nenuoseklumą, kad jie galėtų pasinaudoti savo šališku vertimu Mato 24: 39. Ten rašoma, kad Nojaus laikų žmonės „nepastebėjo“. "Ką" nepastebėjau "?" galite paklausti. Kodėl, žinoma, apie Nojaus pamokslą! Tačiau a palyginimas iš kitų Biblijos vertimų paaiškės, kad tai nėra tinkamas originalios formuluotės perteikimas.

Tada 9 dalis baigiama šia mintimi:

„Leiskite mums prisiminti pamoką, kad net ir šeimos reikalams, tokiems kaip santuoka ir vaikų auginimas, neturėtų būti leidžiama išstumti mūsų skubos Jehovos dieną“. - par. 9

Dabar mes suprantame, kodėl situacija Nojaus dienomis pristatoma studijų straipsnyje apie santuoką. Tik Jehovos liudytojas supras užkoduotą pranešimą šioje frazėje. „Skubumo jausmas“ yra „dėmesys pamokslavimui“ sinonimas. Mes, kaip liudytojai, skubame jausmą demonstruojame reguliariai išeidami į „nuo durų iki durų“ ir vežimėlio stebėjimo darbus. Taigi žinia yra tokia: „Neleisk pamokslaujančiam darbui atsidurti jūsų santuokoje ir savo vaikams“.

Taigi, mes esame įpusėjus vedybų kilmės ir tikslo studijai ir ką mes sužinojome apie santuokos kilmę ir tikslą?

Mes sužinojome, kad Jehova yra vedęs angelus ir kad moteris Genesis 3: 15 nurodo Dievo žmoną. Matyt, tai yra tikroji santuokos kilmė. Sužinojome, kad Nojus skelbė senovės pasaulį, tačiau niekas neklausė, nes buvo per daug užsiėmęs tuoktis. Mes taip pat sužinojome, kad neturėtume leisti, kad mūsų santuoka ir šeimos įsipareigojimai trukdytų skelbti „gerąją naujieną, kaip sako Jehovos liudytojai“.

Iki šiol atrodo, kad tikrasis straipsnio tikslas yra skatinti pamokslavimo darbų skubumą ir paramą „žemiškajai Jehovos žmoną primenančios organizacijos daliai“.

Ar dabar straipsnyje aptariami praktiniai dalykai, kurie gali padėti vedusiems krikščionims sėkmingai susituokti? Tiesą sakant, jis praleidžia tokius dalykus ir nagrinėja skyrybas. Ar santuokos tikslas yra skyrybos? Tiesa, daugelis santuokų baigiasi skyrybomis. Taigi, ar Valdančioji taryba nori padėti krikščionims orientuotis minų lauke dėl santuokos iširimo? Ne tiek jau daug.

Pripažindama Biblijos santuokos nutraukimo, kuris yra neištikimybė, pagrindus, organizacija pristato savo įstatymų rinkinį.

„Nors šio asmens atkūrimui neturi praeiti tam tikras laikas, negalima ignoruoti tokios išdavystės, kuri retai būna tarp tų, kurie yra susiję su Dievo tauta. Gali praeiti nemažai laiko (metai ar daugiau), kad nusidėjėlis pateiktų tikrosios atgailos įrodymą. Net jei asmuo yra atstatydintas, jis / ji vis tiek turi atsiskaityti „prieš Dievo buveinę“. - par. 13

Esame ramūs, kad svetimavimas „retai pasitaiko tarp tų, kurie yra susiję su Dievo tauta“. Čia „Dievo tautos“ vartojimas reiškia Jehovos liudytojus, kurie šiandien save laiko vienintele Dievo tauta žemėje. Iš asmeninės patirties 40 metų tarnaujant galiu patikinti, kad svetimavimas yra apgailėtinai paplitęs tarp Jehovos liudytojų, kaip ir tarp kitų krikščionių konfesijų. Tačiau čia nėra tikroji problema. Tikroji problema yra nukrypimas nuo Rašto normos, susijusios su nusidėjėlio atleidimu.

Parabolėje apie sūnaus palaidūną sūnus buvo girtuoklis, švaistūnas ir paleistuvis. Tačiau pamatęs jo atgailą, tėvas atleido iš tolo. Jei tėvas būtų buvęs Jehovos liudytojų organizacijos narys, jam būtų tekę laukti, kol kiti išleis dekretą dėl kolektyvinio atleidimo. Greičiausiai tai būtų praėję metus ar daugiau, kol vietos kongregacijos vyresnieji apsispręs. Patarimas juos būtų vedęs „atsiminti, kad tokio išdavystės negalima ignoruoti“.

Jehovos liudytojų organizacijoje operatyvus žodis yra bausmė, o ne atleidimas.

Kodėl šiuo atveju Biblija nurodo būti pasirengus atleisti? (Lukas 17: 3-4; 2Co 2: 6-8) Tokio griežto požiūrio priežastis yra ta, kad tie, kurie vadovauja Jehovos liudytojų kongregacijai, nesupranta Dievo meilės. Jei tai padarytų, jie nebandytų naudoti bausmės baimės kaip kontrolės mechanizmo, kad priverstų JW nusileisti. Bet kokiu atveju tai yra neveiksminga kontrolės priemonė, tačiau viskas, ką jie turi. Meilė Dievui ir kitiems žmonėms yra kur kas efektyvesnė motyvacija vengti nuodėmės. Tai veikia net tada, kai nėra nė vieno žmogaus, kuris žiūri. Deja, Valdančioji taryba priėmė pasaulio metodą „tu padarysi nusikaltimą, tu padarysi laiko“, kaip priemonę atgrasyti liudytojus nuo nusidėjimo. Įdiegęs tokią mąstyseną, nusidėjėlis dažnai pastebės, kad atsisakyti nuodėmės ir išreikšti atgailą nepakanka, kad patenkintų vyresnįjį kūną, linkusį rodyti pavyzdį. Tuo metu tikroji atgaila gali būti išreikšta tik išgyvenus metus ar daugiau skaudaus pažeminimo, kol ištveriama šeimos ir draugų. Tikroji šio proceso priežastis yra organizacijos autoriteto įtvirtinimas individo gyvenime.

Jei abejojate, ar šios organizacinės teisminės procedūros tikslas yra įteigti baimę kaip motyvuojančią jėgą, kad būtų užtikrintas klusnus GB direktyvų laikymasis, kaip kitaip paaiškintumėte šios pastraipos sakinį?

"Net jei asmuo yra atstatydintas, jis / ji vis tiek privalo atsiskaityti „prieš Dievo buveinę“. - par. 13

Atrodytų, kad organizacija mano, kad kai nusidedi, įrašai išlieka iki Teismo dienos. Taigi, remiantis JW doktrina, net jei atgailaujate Dievo ir žmonių akivaizdoje už savo nuodėmę, vis tiek turite tai atsiskaityti prieš Dievą Teismo dieną. Ši programa buvo gauta netinkamai pritaikius Romėnai 14: 10-12. Romėnuose, ypač 6 skyriuje, Paulius kalba apie mirimą dėl nuodėmės ir dvasios atgaivinimą. Tokia mirtis išteisina vieną iš visų nuodėmių.

Norėdami parodyti, koks kvailas ir nekriptyvus yra organizacijos požiūris, pagalvokite apie tai: jei šiandien nusidedate ir tada atgailaujate, ar jūsų dangiškasis Tėvas atleidžia jums, ar ne? Jei jis tau atleidžia, tada tau atleidžia. Laikotarpis. Pilnas sustojimas. Jehova nevykdo dvigubo pavojaus. Jis nereikalauja, kad mus teistų du kartus už tą patį nusikaltimą.

Fariziejaus troškimas rengti kvalifikuotas taisykles, reglamentuojančias kiekvieną įstatymo aspektą, akivaizdus ir Jehovos liudytojų kongregacijoje. Pavyzdžiui, 15 dalyje mes turime šią direktyvą:

„Galima pridurti, kad jei asmuo žino, kad jo draugas neištikimybė įvykdė, ir nusprendžia atnaujinti lytinius santykius su kaltu draugu, toks veiksmas reiškia atleidimą ir pašalina šventraščio pagrindą skyryboms“. - par. 15

Nors kai kam tai gali atrodyti logiška, Biblijoje nėra nieko, kas patikintų tokią griežtą ir greitą taisyklę. Jėzus mums sako tik tiek, kad svetimavimas nutraukia santuokos ryšį ir suteikia pagrindą skyryboms. Viskas, kas yra toliau, paliekama asmens sąžinei. Pavyzdžiui, žmona gali likti emocingai riestis, išgirdusi svetimavusio vyro prisipažinimą. Ji negalvotų tiesiai, o jis gali panaudoti sumišusią ir konfliktišką proto būseną, kad suviliotų ją į lytinį aktą. Kitą rytą ji gali gerai pabusti aiškia galva ir absoliučiu supratimu, kad nebepakelia būti su šiuo vyru. Pagal Sargybos bokšto doktriną, tai „labai blogai, taip liūdna“, jūs turėjote savo progą seserį ir ją nupūtėte. Jūs įstrigote su žibintuvėliu.

Biblijoje nėra nieko, kas patvirtintų šį požiūrį. Seksualinis seksas su vyru po jo prisipažinimo nepanaikina jo nuodėmės. Tai savaime nesuteikia atleidimo. Jehova skaito širdis ir žino, kas teisinga ir neteisinga tokiose situacijose. Vyresnių asmenų grupė neturi nei spręsti, nei nustatyti įstatymų.

18 dalis pakartoja patarimą iš 1 Korintiečiams 7: 39 kur Paulius liepia krikščioniui tuoktis tik Viešpatyje. Jehovos liudytojui tai reiškia, kad reikia tuoktis tik su kitu Jehovos liudytoju. Tačiau tai nėra tai, ką parašė Paulius. Vedimas tik Viešpatyje reiškia vedimą tik su tikru krikščioniu; kažkas, kuris iš tikrųjų tiki Jėzumi Kristumi kaip Viešpačiu ir yra klusnus visiems Jėzaus nurodymams. Išmintingas Kristaus mokinys, užuot pasirinkęs meilužę pagal religinę priklausomybę ar narystę, ieško kito, kurio savybės atspindi tikrąją krikščionybę.

Kaip matote iš šios apžvalgos, šios savaitės tyrimas iš tikrųjų nėra susijęs su vedybų vedimu iš Šventojo Rašto krikščionims vyrams ir žmonoms. Vietoj to, tai yra dar vienas straipsnis apie jauko keitimą, kurio tikslas - priversti liudytojus paklusniai išsirikiuoti iš organizacinių nurodymų.

Jei kitą savaitę esate su kongregacijos nariu ir jie turi galimybę pakomentuoti, kaip dažnai jie daro, panašiai: „Ar tai nebuvo nuostabus tyrimas, kurį ką tik atlikome apie santuoką?“, Galite pabandyti paprašyti jų pateikti tam tikrą dalyką, kuris stovėjo jų mintyse. Kad nebūtų žiauru, bet norint tašką, būtų įdomu sužinoti, ar jie sugeba sugalvoti nors vieną.