2017, vasaris 27-kovas 5 - mūsų krikščioniškas gyvenimas ir tarnavimas

Lobiai iš Dievo žodžio

Iz 65:18, 19 - bus didelis džiaugsmas (ip-2 384 25 punktas)

Nuoroda į Izaijo pranašystės 2 dalis sako tai:

„Šiandien ir Jehova daro Jeruzalę„ džiaugsmo priežastimi “. Kaip? Kaip jau matėme, naujame danguje, kuris atsirado 1914, galų gale bus 144,000 bendravaldžiai, kurie turi dalį dangaus vyriausybės. “

Taigi kokie įrodymai įrodo, kad „kaip mes jau matėme, naujame danguje, kuris atsirado 1914, galų gale bus 144,000 bendrininkai“?

Žvelgiant į 21 pastraipą tame pačiame 26 skyriuje, mes randame šį „įrodymą“:

Tačiau prisiminkite, kad Petras atkartojo Izaijo pranašystes ir parodė, kad tai ateityje bus įvykdyta. Apaštalas rašė: „Yra naujas dangus ir nauja žemė, kurios mes laukiame pagal jo pažadą, ir mes turime gyventi teisume.“ (2 Petro 3:13) 1914 atsirado ilgai lauktas dangus. Tais metais gimusi Mesianijos karalystė valdo iš paties dangaus, ir Jehova suteikė jai valdžią visoje žemėje. (Psalmė 2: 6-8) Šios Karalystės vyriausybė, vadovaujama Kristaus ir jo 144,000 bendrininkų, yra naujas dangus.Apreiškimo 14: 1.

Ar matėte įrodymą? Tiesa, Izaijas ir Petras nurodo būsimą išsipildymą, bet kur yra 1914 m. „Įrodymas“ tuo įvykdymu? Laikas nenurodytas. Jei yra įrodymų, kodėl nepateikiamos Raštų nuorodos, kad galėtume tai įrodyti patys? Ši doktrina yra tarsi kortų namelis. Kol paliksite ramybėje, jis stovės ir atrodys įspūdingai, tačiau žaiskite su juo net šiek tiek ir visa konstrukcija griūva.

Kreipkitės į lauko ministeriją

Šiame skyriuje kalbama „Susitikimas kartu - nuolatinis mūsų garbinimo bruožas“. Neaišku, ką tai turi bendro su taikymu į lauko tarnybą, tačiau nekalbėkime dėl klasifikavimo.

Temos šventraštis yra Isaiah 66: 23: „nuo jauno mėnulio iki jauno mėnulio [kas mėnesį arba kas 29 ar 30 dienas] ir nuo šabo iki sabato [kiekvieną šeštadienį], visas kūnas imsis nusilenkti, prieš mane sakydamas Jehova“.

Organizacija ieško Rašto pagrindimo reikalavimui, kad Jehova liudytojai susitiktų du jų savaitinius susitikimus. Žydai laikėsi šabo, bet tik tie, kurie gyveno šalia šventyklos, galėjo keliauti per šabą, nes kelionės buvo ribotos. (Apd 1, 12) Akivaizdu, kad nuo senų senovės jie tą dieną liko namuose. Tai buvo ne garbinimo, o poilsio diena.

„Galima atlikti šešias dienas, bet septintą dieną - šeštadienis visiškas poilsis. “(Ex 31: 15)

Dar kartą pradedamas naudoti Šventasis Raštas, kuris palaiko kai kuriuos žmonių įsakymus. Kontekstas rodo, kad Izaijas kalba ne apie žydų susitikimo papročius, bet apie ateities laiką, kai bus nauji dangūs ir nauja žemė.

„Nes kaip naujas dangus ir nauja žemė, kurią darau, liks stovėti priešais mane“, - skelbia Jehova, „taigi tavo palikuonys ir tavo vardas išliks“ (Isa 66: 22)

Hebrajų rašytojas skatina mus susitikti kartu. Hebrajams 10:24, 25 cituojama w06 11/1 pp30-31 nuorodoje, tačiau viskas, kas sakoma, yra „ne apleisti savo susibūrimą, o paskatinti vienas kitą“. Ar pastebėjote Šventojo Rašto mandatą susitikti savaitės viduryje ir sekmadieniais, klausytis pokalbių iš platformos, paremtos iš anksto numatytu planu, kurį pateikė nedidelė grupė vyrų, tvirtinančių, kad jų valdžią suteikia Dievas? Kaip mes galime „skatinti vienas kitą mylėti ir gerai dirbti“ tokioje ribojamoje ir kontroliuojamoje aplinkoje?

WT nuorodos 15 dalyje teigiama, kad mes garbiname Jehovą, be kita ko, dalyvaudami krikščionių susirinkimuose (du kartus per savaitę, klausydamiesi kelių išrinktųjų) ir dalyvaudami viešojoje tarnyboje (bent kartą per savaitę, bent kartą per savaitę). rekomenduojama mažiausiai 10 valandų per mėnesį). Kaip tai sutampa su ką tik aprašytais Rašto principais, ypač turint omenyje tai, kad Jėzus Jono 13:35 pasakė, kad „visi žinos, jog esate mano mokiniai, jei turite meilę tarp savęs“? Jei meilė yra tikrųjų mokinių atpažinimo ženklas, tai ar mūsų susitikimai neturėtų sutelkti daugiausia dėmesio į tai, kad padėtų mums parodyti meilę vieni kitiems, kaip sakoma Hebrajams 10:24, 25, o ne mūsų tarnystei ir organizacijai?

Ar manote, kad CLAM susitikimas skatina jus „mylėti ir puikius darbus“? O gal tai kankino savaitę po savaitės, vis parodydama, kaip paskambinti teokratiniams pardavimo skambučiams? Kiek laiko ir energijos turite pasimatymo pabaigoje paskatinti savo draugus? Labai nedaug, vertinant pagal tai, kaip greitai karalystės salės ištuštėja po CLAM susitikimo. O kiek skatinimo sulaukiate?

Kongregacijos Biblijos studija

Paimta iš Dievo karalystė valdo, 87 – 89 par. 1-9.

9 skyrius „Pamokslavimo rezultatai - laukai derliaus nuėmimui balti“

1–4a dalyse tiksliai aprašomi Jėzaus ir jo mokinių įvykiai^st Amžius.

Vis dėlto įdomu trumpai pabrėžti faktą, kad Jėzus ką tik padarė du dalykus, prieš pateikdamas temos citatą: 1) Jis buvo neoficialus liudininkas arba pamokslavo. Jėzus ilsėjosi prie šulinio ir kalbėjo su samariete, kai ji atėjo semti vandens. (Jono 4: 6–7). Tuo metu jis nemokslavo iš namų į namus; ir 2) jis suvokė dvasinį susidomėjimą ir jo tęsė. Jis nestovėjo šalia savo ritinių ir laukė, kol kas nors su juo kalbėsis.

Nustačius šią sceną, bandoma pritaikyti šių dienų programą. Pirma, 4 pastraipoje yra padėtas pamatas tiksliai nurodant, kad Jėzus pradėjo derlių dar pirmajame amžiuje. Tačiau mes manome, kad derlius baigėsi tam tikru laiko momentu, nes, matyt, šimtmečius pasėliai gulėjo iki mūsų dienų. Na, iš tikrųjų ne mūsų diena, nes visi aplinkiniai 1914 m. Yra mirę, bet bent jau mūsų protėvių laikais.

Kaip knygoje bandoma pritaikyti Jėzaus žodžius, kurie akivaizdžiai buvo taikomi nuo jo dienos iki mūsų dienų? Matyt, ieškota žodžio „derlius“. Organizacija, radusi kitą žodžio Apreiškime atvejį, nepaiso konteksto ir naudojasi Apreiškimo 14: 14-16 bandydama paremti „paskutinių dienų“ teologiją.

⁵ Apaštalui Jonui pateiktoje vizijoje Jehova atskleidžia, kad jis paskyrė Jėzų vadovauti visuotiniam žmonių derliui. (Perskaitykite Apreiškimas 14: 14-16.) Šioje vizijoje Jėzus apibūdinamas kaip turintis karūną ir pjautuvą. „Auksinė karūna ant [Jėzaus] galvos“ patvirtina jo, kaip valdančio karaliaus, padėtį. - par. 5

Taip, per šį derlių Jėzus valdo kaip karalius, bet ar tai prasidėjo 1914 m. Šis derlius yra ne tik kviečių, „baltų derliui nuimti“, apie kuriuos Jėzus kalbėjo teminiame tekste. Ne, šis derlius yra iš vynuogių ir jie patenka ne į Dievo sandėlį, o sutraiškomi po kojomis. Šis derlius baigiasi krauju.

Ir vis dėlto iš altoriaus pasirodė dar vienas angelas, kuris valdė ugnį. Tada jis garsiu balsu ištarė aštrų pjautuvą sakydamas: „Įleisk savo aštrų pjautuvą ir surink žemės vynuogių skilteles, nes jos vynuogės prinokusios“. 19 Angelas pjauna pjautuvą. į žemę ir surinkęs žemės vynmedį, jis įmetė jį į didelę Dievo pykčio vyninę. 20 Vyno spaustuvas buvo tempiamas už miesto ribų, ir kraujas iš vyno spaudyklos išėjo taip aukštai kaip arklių tilteliai per 1,600 stadioną. “(Re 14: 18-20)

Jei šis derlius prasidėjo 1914 m., Tada ką galime pasakyti apie visus tada nuimtus derlius? Visi-VISI- nuo tos eros, tiek geras, tiek blogas, yra miręs! Jokiu būdu derliaus, apie kurį kalbėta Apreiškimo 14 skyriuje, negalima pritaikyti 1914 m. Ir vėlesnių metų istoriniams įvykiams.

Knygos autorius to nepaiso, tačiau pateikia klausimą apie 5 pastraipą, kuri yra iš anksto įkelta, kad būtų pateiktas tik atsakymas, kurio ieško Organizacija: „Ar ši vizija padeda mums nustatyti, kada prasidėjo šis pasaulinis derlius? Taip! “

Atkreipkite dėmesį, kad vietoj „prasideda?“ Ir „Taip“ vietoj „Leiskite mums sužinoti“ vartojami žodžiai „prasidėjo?“ Ir „Taip“.

6 dalis teigia, „Kadangi Jono vizija Apreiškimo 14 skyriuje rodo Jėzų Kirtėją, dėvintį karūną, 1914 m. Jis buvo paskirtas karaliumi. Tuomet kaip įrodymą siūloma Danieliaus 7: 13,14, tačiau Danielius patvirtina tik tai, kad pranašas turėjo ateities viziją, kai Jėzus bus paskirtas karaliumi Jehova Dievo. Nepateikiamas laikotarpis ir nepateikiamos jokios priemonės apskaičiuoti, kada tas paskyrimas vyksta.

Pastraipa tęsiama: „Kažkada po to Jėzui liepiama pradėti derlių (15 eilutė)“. Pranešimo 15 eilutėje sakoma: „Įdėkite pjautuvą ir pjaukite, nes atėjo pjauti valanda, nes žemės derlius yra visiškai subrendęs“. Paklauskite bet kurio ūkininko, kiek laiko jis turi nuimti derlių „Kruopščiai subrendęs“ kol jis negenda. Atsižvelgiant į tai, kad šis derlius apima sunaikintas vynuoges, jis jau negalėjo įvykti.

Ši dalis tęsiama derinant derlių su palyginimu Mato 13:30, 39, kur kviečiai ir piktžolės auga kartu iki derliaus nuėmimo, kai pirmiausia pašalinamos piktžolės, o tada surenkami kviečiai. Tikslinga susieti tą palyginimą su įvykiais, aprašytais Apreiškimo 14 skyriuje. Tačiau viskas nutrūksta, jei bandome susieti šias dvi sąskaitas su JW aiškinimu, susijusiu su 1914 m. Ne tik, kad nepaminėta nei data, nei metai. Atkreipkite dėmesį, kad piktžolės surenkamos pirmiausia ir sudeginamos. Jei tai prasidėjo 1914 m., Tai kur mes matome istorinius degintų piktžolių įrodymus? Kur yra kviečių, surinktų į Dievo sandėlį, įrodymų? Kur yra įrodymų, kad karalystės sūnūs šviečia taip ryškiai kaip saulė? (Mt 13:43)

Tada teigiama, kad jo patepti pasekėjai buvo išvalyti nuo 1914 iki ankstyvo 1919, kad būtų galima pradėti derliaus nuėmimo darbus, ir kad jis paskyrė ištikimąjį vergą, kuris padėjo broliams suvokti pamokslavimo skubumą.

Kaip juos išvalė 1919? Ar šie įsitikinimai rodo, kad įvyko valymo darbas?

(Žr. Temą „Patikslinti įsitikinimai“ 1986-2015 indekse, skiltyje „Sąrašas pagal metus“.)

Kalėdos, nukritusios 1928 m. Kalėdos (Saturnalia) vis dar buvo švenčiamos iki 1928 m. - Žr. W95 5/15 p. 19 str. 11

Gizos piramidė, nukritusi 1928 m., Buvo manoma, kad Gizos piramidė pasirašė didžiojo vargo pradžios laiką, kol w28 11/15 ir w28 12/1 atsisakė tikėjimo - žr. W00 1/1 p. 9, 10

Velykos, nukritusios 1928 m. -Aukso amžius, 12 m. Gruodžio 1928 d., 168 psl.

Kryžius, numestas 1934 m. „Kryžius yra pagoniškos kilmės.“ -Aukso amžius, 28 m. Vasario 1934 d., 336 psl

Naujųjų metų diena, nukritusi 1946 m. ​​„Visa Naujųjų metų šventė su aukštais džiaugsmais ir girtuokliavimu nėra krikščioniška, neatsižvelgiant į tą dieną, kurią ji įvyksta. Ankstyvieji krikščionys to nesilaikė. “-Pažadink! 22 m. Gruodžio 1946 d., 24 psl.

Taigi, ką Jėzus išvalė nuo Biblijos tyrinėtojų 1914–1919 m. Atrodo labai mažai. Tas pats „Išaiškinti įsitikinimai“ pateikia tik šiuos didžiulius valymo darbus 1914–1919 m.

1915: w15 9/1, krikščioniško neutralumo klausimu. Jame buvo teigiama: „Norint tapti kariuomenės nariu ir apsivilkti karinę uniformą, reikia pripažinti ir priimti kario pareigas ir įsipareigojimus. . . . Ar tokiomis sąlygomis krikščionis tikrai nebus savo vietoje? “

Žingsnis teisinga linkme, bet Kristus apsivalo? Tik 1939 m. Paaiškėjo, kad krikščionys negali turėti jokios įtakos kare. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 p. 21, lygus 1. „1917“ Jehovos žmonės knygoje paskelbė Apreiškimo paaiškinimą Baigta paslaptis. Tai be baimės atskleidė krikščionių religinius ir politinius lyderius, tačiau daugelis jos paaiškinimų buvo pasiskolinti iš įvairių šaltinių. Vis dar Baigta paslaptis tarnavo išbandyti Biblijos studentų lojalumą matomam kanalui, kurį naudojo Jehova. “

Kaip Biblijos studentai galėjo išsiaiškinti, kokį matomą kanalą Jehova naudoja? Galų gale „daugelis jos paaiškinimų buvo pasiskolinti iš įvairių (kitų) šaltinių“.

Remdamasis aiškinamąja pastaba, esančia knygos „Tyrimai Raštuose“ 10 psl., Vol.7 (1917), „Užbaigta paslaptis“, Charles Taze Russell panaudojo:

Barnesʹ „Apreiškimas“.
Karstas „Laisvės istorija“.
Kulinarai 'apreiškimas'; septyniasdešimt dviejų pagrindinių Apreiškimo komentatorių pranešimų visomis kalbomis ir visais Bažnyčios amžiais santrauka.
Edgaro „Piramidės pasažai“. Tomas II.
Smitho mintys apie Danielį ir Apreiškimąʺ.

Tiesą sakant, atrodo, kad vienintelis „valymas“ buvo Charleso Russello paskirtų direktorių, kurie nepalaikė JF Rutherfordo tapus prezidentu, pašalinimas. Tačiau istorijos faktai nepatvirtina minties, kad Jėzus buvo to priežastis. (Pamatyti Pažiūrėk! Aš esu su jumis visas dienas)

7 – 9 pastraipose kalbama apie pamokslavimo darbo 1920 poreikio supratimą ir kaip darbuotojai buvo linksmas tuo Skubiai darbas (jų pabrėžimas). Kaip jums atrodo, ar lengva išlikti džiaugsmingu, pasibelsti į tuščių namų duris ar stovėti nebyliai šalia troleibuso? Ar nėra daug džiaugsmingiau pasidalinti (entuziastingai) su savo draugais (jei turite draugų, kurie nėra liudininkai) ir darbo kolegomis, savo privačių Biblijos studijų rezultatais? Kaip dažnai mes mokome neformalius liudijimus atlikti CLAM posėdyje, o ne durų beldimą?

9 dalyje pabrėžiamas didelis padidėjimas nuo 1934 m. Iki 1953 m. - 41,000 500,000–750,000 1,250,000. Per tą patį laiką Pastarųjų dienų šventųjų (mormonų) skaičius išaugo nuo 60,000 1860 iki maždaug 500,000 1953 8,340,847, 1,250,000-aisiais jų buvo apie 15,634,199 19. Jehovos liudytojų skaičius išaugo nuo XNUMX XNUMX XNUMX m. Iki XNUMX XNUMX XNUMX dabar. Tuo pačiu laikotarpiu LDS išaugo nuo XNUMX XNUMX XNUMX iki XNUMX XNUMX XNUMX, dvigubai daugiau nei Jehovos liudytojų. Septintosios dienos adventistų skaičius išaugo iki XNUMX milijonų.

Per tą patį laikotarpį pasaulio gyventojų skaičius išaugo nuo maždaug 2 milijardų iki 7.4 milijardo. Sakoma, kad iš statistikos galite padaryti bet kokią jums patinkančią išvadą. Nieko nekomentuosiu, tik pasakysiu, kad nors Jehovos liudytojų padaugėjo, tai vargu ar yra nuostabu ar nepaprasta. Einamaisiais metais padidėjimas 1.8% procentais yra toks pat kaip adventistų (1.5%) ir LDS (1.7%). Be abejo, jei pamokslavimo darbai būtų paremti Jehova, jų padidėjimas būtų didesnis. (Norėdami patikslinti, mes nesame kiti tikėjimai, o tik parodome, kaip statistinis augimas negali būti vertinamas kaip Dievo palaiminimo matas.)

Visa tai, kas išdėstyta pirmiau, mums kelia klausimą susimąstyti: ar mes tikrai derliaus nuėmimo metu? O gal tai vyksta Armagedone.? Tęsiamas kitą savaitę ...