2017, spalio 2 - spalio 8, mūsų krikščioniškasis gyvenimas ir tarnavimas

Lobiai iš Dievo žodžio ir dvasinių brangakmenių kasimas

Danielius 9: 25: Mesijas atvyko 69 pabaigoje^th metų savaitė (it-2 900 par. 7)

Ši nuoroda nurodo 20 datą^th „Artaxerxes“ metai kaip 455 pr

Skaitytojai turėtų atkreipti dėmesį, kad pagrindinė chronologija nesutinka su šia data ir pateikia ją 445 BC, praėjus dešimčiai metų.

Tačiau atrodo, kad - galbūt atsitiktinai - ši 455 BC data yra teisinga. Daugiau nei vienas chronologas, ištyręs šį laikotarpį, nustatė, kad turimi duomenys buvo nesuprasti ir neteisingai interpretuoti, todėl juos galima suderinti, tačiau jie nurodo 455 BC datą. Tiems, kuriuos domina detalės, žr Pažintys apie Xerxes ir Artaxerxes karaliavimą. (Beje, tas pats autorius pateikia 587 m. Pr. Kr. Kaip Jeruzalės žlugimo datą.)

Danielius 9: 24: Kada buvo pateptas „Šventasis šventas“? („w01 5“ / „15 27“)

Šio „Skaitytojų klausimo“ išvada yra tokia: „Taigi Jėzaus krikšto metu dangiškoji buveinė buvo patepta arba išskirta kaip„ šventųjų šventumas “didžiojoje dvasinėje šventyklos struktūroje.“

Ar tikrai taip?

Tipas, vyriausiasis kunigas kartą per metus įeidavo į šventąją šventąją ir praliedavo kraują ant (pateptos) Sandoros arkos. Hebrajai 9: 1-28 aptaria tipą ir anti-tipą, todėl mes žinome, kad yra anti-tipo. Kas yra tas anti-tipo?

Hebrajai 9: 11-14 rodo, kad Kristus perėjo per didesnę palapinę ir aukojo savo kraują (savo gyvybę) kaip išpirkos auką. „Kartą per amžius buvau šventoje vietoje ir gavau amžiną išgelbėjimą už mus“. Tai leido įsigalioti naujajai sutarčiai, nes hebrajams 9: 16-18 „nes ten, kur yra sandora, reikia nurodyti žmogaus sandoros mirtį“. Todėl šios eilutės rodo, kad mirus Jėzui, jo kraujas buvo perkeltas per vaizdinį altorių, patepdamas jį ir suteikdamas patvirtinimą naujajai Sandorai. Jis tai padarė įeidamas „į patį dangų, dabar pasirodyk mums Dievo asmens akivaizdoje“.

Todėl logiškiau daryti išvadą, kad antros palapinės šventasis yra šventas 'ne rankomis padaryta' buvo pateptas [HEBRAVAS 4886: „mashach“ - tepk, patepk] Jėzaus mirtį „ant kankinimų ar jo pakilimo į dangų, o ne krikšto metu.

Kaip tapti kruopščiu Šventojo Rašto mokiniu

'Ką turėtum studijuoti?' Šioje pastraipoje siūloma:

• „Savaitinio Biblijos skaitymo tyrimai“. Organizacijos kultūra reikštų, kad tai darote naudodamiesi organizacijos literatūra. Tačiau kur kas daugiau galima išmokti iš ribotų turimų tyrimų ribų, kai reikia laikytis tik to, ką išspausdino Sargybos bokšto draugija.
• „Biblijos pranašysčių mokymasis“. Geras pasiūlymas pradėti būtų surinkti chronologinę Jeremijo, Ezekielio ir Danieliaus aprašomų skyrių chronologinę santrauką. Tada išnagrinėkite įvykius, nukreiptus į žydų tremtį Babilone ir apimkite ją, siekdami įrodyti sau tremties pradžios ir pabaigos laikus bei Jeruzalės sunaikinimą, naudodamiesi visuotinai sutarta Babilono griūties data. Spalis 539 pr.
• „Dievo dvasios vaisiaus aspektai“. Tai yra geras šio straipsnio punktas, kurį sušvelnina tai, kad Laikrodžių bokšto literatūroje sunku rasti išsamių diskusijų apie Šventosios Dvasios vaisius, ypač apie tai, kaip šiuos vaisius pritaikyti kasdieniame gyvenime. Taigi, norėdami kuo geriau išnaudoti šį pasiūlymą, turėsite atlikti asmeninius Biblijos tyrimus ir apmąstyti, ką radote.
• „Jehovos kūrimas“. Daugeliui liudytojų nežinoma, yra daug puikios medžiagos, palaikančios Dievo kūrybą ir paneigiančios evoliuciją. Viena puiki svetainė yra icr.org kuriame reguliariai yra straipsnių, kuriuose apžvelgiami atradimai mokslo žurnaluose ir panašiai. Vienas naujausias straipsnis pavadinimu Kitas sudėtingas kambro kritikas apibūdina fosiliją, kuri yra ne tik paprasta, bet ir išsaugojusi minkštuosius audinius, tariamai 514 milijono metų.
• „Kitas tavo studijų projektas“. Siūloma tema yra „Prisikėlimas“. Kodėl gi neradus visų prisikėlimų, užrašytų ir pranašautų Biblijoje, ir sudėjus juos chronologine tvarka, atkreipiant dėmesį, kas juos vykdo, kur ir kada? Ką reiškia graikų kalbos žodis, išverstas kaip prisikėlęs (ed, jonas)? Turėtumėte sužinoti įdomių faktų, pavyzdžiui, kur vyksta visi prisikėlimai, ir dėl to galite rasti papildomų klausimų Raštų tyrimui.
• „Kur galiu rasti informacijos?“ Šioje pastraipoje siūloma naudoti vaizdo įrašo „Dvasinių lobių atradimo tyrimo įrankiai“ parinktis.

Nei viena iš šių parinkčių nėra:

• Malda, prašanti Šventosios Dvasios.
• Biblijos skaitymas kontekste, kontekste, kontekste.
• Pažvelkite į kitus to paties \ susijusio dalyko šventraščius kryžminių nuorodų ar žodžių paieškų pagalba (pvz., NWT informacinis leidimas ir kiti pažodiniai vertimai).
• Naudokite programą ar interneto svetainę, kad pasiektumėte tarpžinybinius Biblijos leidimus (ir hebrajų, ir graikų kalbomis) ir išsiaiškintumėte raktinių žodžių prasmę ir pagrindinę kilmę keliuose Biblijos atitikmenyse ir žodynuose. Puikus pavyzdys yra „BibleHub“. (Atraskite tikrąją „reikšmę“ ir neduokite jam jokio pasveikinimasJohn 2: 1, ieškant ten graikų kalbos žodžio, išversto „sveikinimas“, reikšmės.)
• Visi vaizdo įraše siūlomi variantai yra susiję su organizacijos leidiniais.

Kongregacijos knygos tyrimas (kr. 19 para 1-7)

1 dalis pabrėžia, kad izraelitai buvo dosnūs teikdami palapinei darbo ir medžiagų. Jie nepastebi to, kad Rašte cituojamas Exodus 36: 1,4-7 parodo, kad Jehova įsakė jiems tai pastatyti. Jehova nedavė to paties įsakymo per Jėzų statant Karalystės, Asamblėjos, Betelio namus ir panašiai. Tiesą sakant, Jono 4: 21-24 nuoroda rodo, kad pastatams nebereikėjo garbinti Tėvo. Greičiau tai buvo 'dvasia ir tiesa ' tai buvo svarbūs dalykai.

„2“ pastraipa vėl netinkamai naudoja „Mark 12: 41“ palaikydama savo darbotvarkę. Pamatyti Siekia turtų, kurie yra tikri. Jie tęsia tai neteisingai taikydami Hebrajams 6:10, kur formuluotė ir kontekstas rodo, kad Dievas įvertino tai, ką hebrajų krikščionys padarė fiziškai palaikydami (tarnaudami) savo krikščionims (šventiesiems), o ne pamokslavo, kaip numanoma literatūroje. . Graikiškas žodis, NWT išverstas kaip „tarnaujantis“, yra „diakoneo“ (graikų kalba 1247), o tai reiškia aktyviai ir praktiškai patenkinti kitų poreikius ir pažodžiui reiškia „laukti prie stalo“.

Tada 4 dalyje yra teiginys, kad „Jehova reikalauja, kad mes susitiktume pamaldoms “ remdamasis hebrajais 10: 25. Tačiau, kaip minėta apie Joną 4: 21-24 aukščiau, pastatai nebuvo svarbūs, o hebrajai 10 aptaria „neapleisdami savęs susirinkimo', kad išlaikytų 'skatinti vienas kitą'. Šiose eilutėse ar jų kontekste nieko neminima apie oficialų garbinimą susitikimo vietoje. Jamesas 1: „25-27“ palaiko vienas kito padrąsinimą ir pagalbą, kai sakoma, „prižiūrėti našlaičius ir našles jų kančioje ir saugoti save nuo pasaulio be taško“ as „garbinimo forma, kuri yra švari ir nenumaldoma mūsų Dievo ir Tėvo požiūriu“ o ne oficialios pamaldos pastate. Veiksmai yra svarbesni nei žodžių klausymasis. Aktai 2: 42 ir Aktai 20: 8 rodo, kad ankstyvieji krikščionys susitiko kartu, tačiau šie susibūrimai buvo maistas, diskusijos ir kelionių apaštalų pranešimai, o ne oficialūs susitikimai.

Įdomu tai, kad 5 dalyje Rutherfordas cituojamas kaip terminas „Karalystės salė“. Bent jau tai turėjo tam tikrą biblinį pagrindą, skirtingai nuo „JW.Org“ salės. Kaip ironiška, kad nors broliai JAV skaito apie tai, kaip Karalystės salių statyba taip sparčiai plėtėsi, kad iki 60 m. Buvo suformuota 1987 RBC (Regioninių statybos komitetų), kurie 132 m. Išaugo iki 2013, šiandien esame tokioje situacijoje, kad daugelis yra parduodamas. RBC buvo panaikinta, o mažiausiai išsivysčiusioms šalims pavedama ieškoti, o ne plėsti. Ar tai „dabar vykstančios sparčios ekspansijos“ įrodymai, kurie pabrėžiami taip reguliariai? Deja, atrodo, kad faktai prieštarauja teiginiams.

Tadua

Tadua straipsniai.