Jehova myli tuos, kurie „neša vaisių ištvermingai“

[Iš ws 5 / 18 p. 12, liepos 9 – 15]

„Kalbant apie gerą dirvą, tai yra tie, kurie ... ištvermingai duoda vaisių“ (Luko 8:15).

1 dalis atidaroma remiantis Sergio ir Olinda patirtimi, sakančia:ši ištikima pora ištisus metus ištisus šešis rytus pamokslauja apie Karalystės žinią “. Čia dar kartą matome vieną iš nedaugelio temų, aptartų „Watchtower“ studijų straipsniuose. Tai yra pamokslavimo darbas. (Kitus sudaro vaikų krikštas, aukos Organizacijai, drausmės laikymasis ir vyresniųjų bei Valdančiosios tarybos autoritetų pripažinimas.)

Krepšelis „Liudija“!
Kaip pora pamokslauja? „Jie užima vietą netoli autobusų stotelės ir praeiviams siūlo mūsų Biblijos literatūrą.Straipsnio nuotraukoje tiksliai parodyta, kaip. Sėdėdamas ar stovėdamas šalia vežimėlio.

Taigi koks yra pamokslavimo žodyno apibrėžimas?[I]

• „Pasakyti pamokslą ar religinį kreipimąsi susirinkusiai žmonių grupei, paprastai bažnyčioje“.
• „Viešai skelbti ar mokyti (religinę žinią ar įsitikinimą)“.
• „Nuoširdžiai ginti (įsitikinimas ar veiksmų eiga)“.

Todėl turime užduoti klausimą: kaip „pamokslauja“ pagyvenusi pora? Remiantis pastraipoje pateiktu aprašymu ir aukščiau pavaizduotu paveikslu, nė vienas iš trijų apibrėžimų nevyko. „Smalšinti tuos, kurie į juos žiūri “ nelabai tinka.

Tai, kas gali atsitikti šiais laikais, neteisingai apibūdinta kaip „pamokslavimas“, yra paminėta kitoje pastraipoje, kai sakoma „Kaip ir Sergio bei Olinda, daugybė ištikimų brolių ir seserų visame pasaulyje dešimtmečiais skelbia nereaguojančias namų teritorijas “. Tačiau ką Jėzus pasakė apie nereaguojančias teritorijas? Matthew 10: 11-14 ir Luke 9: 1-6 rodo, kad jie turėjo palikti nereaguojantį už nugaros ir judėti toliau. Lukas taip pat mini, kad jie turėjo išgydyti žmones einant. Apaštalas Paulius vadovavosi šiuo pavyzdžiu, kaip aprašyta Aktų 13: 44-47,51 ir Aktų 14: 5-7, 20 ir kt. Pavyzdžiuose. Nebuvo jokių požymių, kad jie turėjo „plaukti“ nereaguojančią teritoriją, norėdami pabandyti ją reaguoti.

„Kodėl galime jaustis atstumti?“

"Kaip ir Paulius, mes pamokslaujame žmonėms nuoširdžiai susirūpinę. (Mato 22:39; 1 Korintiečiams 11: 1) “ (Par. 5)

Daryti ar darytiskelbiame žmonėms nuoširdų rūpestį “? Jei buvote liudininkas, paklauskite savęs. Jei jie rytoj mums pasakytų, kad nebebus kas valandą teikiamų ataskaitų, kad vyresnieji neatsižvelgs į tai, kiek mes dirbame „nuo durų iki durų“, ar pamokslavimo veikla būtų tęsiama be perstojo ir nesumažėjus? Taip būtų, jei visi tikrai pamokslautų iš „nuoširdaus susirūpinimo“.

Kas būtų, jei išgirstume, kad pradininko vaidmuo buvo panaikintas. Nebereikia skirti ypatingo skirtumo tiems, kurie pamokslauja įsipareigoję 70 valandų per mėnesį? Visi būtų vienodi, tik nuolatiniai leidėjai? Ar tie, kurie dabar pirmauja, ir toliau skirs 70 valandų, nes jų interesas nebuvo tas, kad jie buvo laikomi privilegijuotais pradininkais, bet jie elgėsi tik „nuoširdžiai rūpindamiesi“ savo kaimynais?

Kai kurie gali pripažinti 5 paragrafą, kuriame teigiama:Taigi nepaisant atgrasymo akimirkų, mes išgyvename. Elena, daugiau kaip 25 metų pradininkė, kalba už daugelį iš mūsų, sakydama: „Man pamokslavimo darbas yra sunkus. Vis dėlto kito darbo, kurį verčiau atlikti, nėra. “

Šioje pastraipoje neaptariama, kodėl teritorija gali nereaguoti. Toks kaip:

• Daugelis žmonių atsargiai žiūri į nepažįstamus žmones ant savo durų.
• Daugelis liudininkų užuot naudojęsi Biblija, naudojasi vyrų sukurta literatūra ir vaizdo įrašais.
• Daugelis žmonių prarado tikėjimą Dievu dėl ankstesnių religijos pavyzdžių.
• Jie nepažįsta skambinančio asmens, todėl mus vertina pagal mūsų religinę priklausomybę, kuri apima vaikų leidimą mirti, prireikus atsisakant jų perpylimo, ir smurtautojų apsaugą.
• Be to, nėra jokios priešpriešos minėtiems dalykams, pavyzdžiui, Organizacijos įnašas į pagalbą nuo vargšų ir sunkumų patiriantiems asmenims, atliekant labdaringus darbus.

„Kaip mes galime duoti vaisių?“

„Kodėl galime būti tikri, kad nepaisydami to, kur pamokslaujame, galime turėti vaisingą tarnystę?“ (Par. 6)

Jau dabar jūs pastebėsite, kad vienintelis aptariamas vaisius yra pamokslavimo darbas. Ar tai Jėzus turėjo omenyje kaip svarbiausią ar vienintelį vaisių? Pastraipa tęsiama „Norėdami atsakyti į šį svarbų klausimą, panagrinėkime dvi Jėzaus iliustracijas, kuriose jis mano, kad reikia„ nešti vaisių “(Matas 13: 23)“. Taigi padarykime tai.

„Perskaitykite Johną 15: 1-5,8“

7 pastraipa prasideda:

„Perskaitykite Johną 15: 1 – 5,8. Atminkite, kad Jėzus savo apaštalams pasakė: „Mano Tėvas šlovinamas tuo, kad tu neši daug vaisių ir įrodai sau, kad esi mano mokinys“. Tai tęsiasi „Taigi koks gi vaisius, kurį turi nešti Kristaus pasekėjai? Šioje iliustracijoje Jėzus tiesiogiai nesakė, kas yra tas vaisius, tačiau jis paminėjo svarbią detalę, kuri mums padeda nustatyti atsakymą “. (Par. 7)

Ar tu pastebėjai "Jėzus tiesiogiai nesakė, kas yra tas vaisius" tačiau jie toliau tvirtina, kad „Koks tas vaisius“. Pirma, jie sako, kas tai yra nE.  Taigi šioje iliustracijoje vaisius, kurį privalo nešioti kiekvienas krikščionis negali nurodykite naujus mokinius, kuriems mums gali būti suteikta privilegija. “(Par.8)

Kodėl jie pateikia tokią išvadą? „Nes mes negalime priversti žmonių tapti mokiniais“.

Ši samprotavimo linija ignoruoja Jėzaus analogijos logiką. Jūs negalite priversti medžio duoti vaisių. Jį galite tik sodinti, puoselėti, laistyti ir saugoti. Tačiau viso to tikslas yra įgyti medžio vaisių, savo darbo vaisių.

Toliau jie tvirtina: „Kokia veikla sudaro „vaisių nešimo“ esmę? Skelbiama geroji Dievo karalystės žinia. “(Par.9)

Tai yra grynas spėjimas. Ką reiškia „esmė“? Pagal „Google“ žodyną tai reiškia „kažko, ypač abstraktaus, prigimtį arba būtiną kokybę, lemiantį jo pobūdį.“ Todėl kyla klausimas: ar gerosios naujienos skelbimas yra esminis vaisiaus davimo būdas? Laiškas pateikiamas sakinio pabaigoje pateiktoje išnašoje. Be jokios abejonės, kaip išnašą, dauguma skaitytojų to nepaisys ar nuskaitys, tačiau neišnagrinės jo importo. Tai sako "Nors „nešantis vaisius“ taip pat taikomas gaminant „dvasios vaisių“, šiame ir kitame straipsnyje mes sutelkiame dėmesį į „mūsų lūpų vaisių“ arba pamokslų karalystėje darymą. - Galatams 5: 22, 23; Hebrajai 13: 15. “ Todėl jie pripažįsta, kad vaisių nešimas yra susijęs su dvasios vaisiaus kūrimu, tačiau sekančiuose dviejuose straipsniuose to iš esmės nepaisys. Tiesą sakant, jie padarys kur kas daugiau.

Be to, kaip rašymo metu iš dvylikos studijų straipsnių, skirtų šiam straipsniui, nėra nė vieno, skirto net vienam dvasios vaisiui, kuriame būtų diskutuojama, kaip galime tai pasireikšti įprastame kasdieniniame gyvenime. Viename straipsnyje kalbama apie užuojautą, bet tik pamokslavimo požiūriu. Viename ne studijuojamame straipsnyje kalbama apie kantrybę, tačiau tik laukiant, kol Jehova atneš Armagedoną.

Be to, norėdami išsiaiškinti, kas yra „būdinga“ vaisiams duoti, rašykime keletą akimirkų ir išnagrinėkime, ką Jonas kalbėjo Jono 15: 1–5,8. Norėdami geriau suprasti Jėzaus išsakytą mintį, turime perskaityti 9 ir 10 eilutes kaip kontekstą. Ten Jonas parašė Jėzaus žodžius Jono 15:10 taip: „Jei laikysiesi mano įsakymų, išliksi mano meilėje, kaip aš laikiausi Tėvo įsakymų ir liksiu jo meilėje“.

Pirmiausia reikia pastebėti, kad tikrieji Jėzaus mokiniai stebėjo Jėzų įsakymai. Todėl ji stebėjo daugiau nei vienas reikalingo įsakymo. Be to, kaip pabrėžta 5 eilutėje: „Tas, kuris lieka su manimi ir aš su juo, tas duoda daug vaisių; nes be manęs tu nieko negali padaryti “. Atkreipkite dėmesį į paralelę? Likimas Kristaus meilėje reiškia, kad žmogus lieka Kristuje. Norėdami išlikti Kristaus meilėje, turime laikytis jo įsakymos. Kokie jo įsakymai? Jėzus paminėjo savo pagrindinį įsakymą keliomis eilutėmis vėliau John 15: 12, sakydamas: „Tai yra mano įsakymas, kad tu myli vienas kitą taip, kaip aš tave mylėjau.“ Todėl pagrįsta išvada būtų, kad įsakymas mylėti vienas kitą, kaip Kristus mus mylėjo, yra esmė, vidinė prigimtis, lemianti vaisių nešantį pobūdį.

Kokie buvo kiti Jėzaus įsakymai, susiję su šia Jono 15 dalimi? Ir Luko 18: 20–23, ir Mato 19: 16–22 padeda mums suprasti, kokie įsakymai. Biblijos pasakojimuose užfiksuota, kai turtingas jaunuolis paklausė Jėzaus: „Mokytojau, ką aš turiu nuveikti, kad galėčiau gauti amžiną gyvenimą?“ Pateiktas atsakymas: „Jei vis dėlto norite įsilieti į gyvenimą, nuolat vykdykite įsakymus“. Jaunuolis paklausė „Kokių?“ „Jėzus pasakė:„ Kodėl negalima nužudyti, neištikima, nevogti, nevogti, melagingai liudyti, gerbti savo tėvą ir motiną ir mylėti artimą kaip save patį “. Ar pastebite, kaip Jėzus pabrėžė „Dievo karalystės naujienų skelbimas “ kaip pagrindinis įsakymas „gauti amžinąjį gyvenimą“? Ne zinoma ne. Tai net nepaminėta. Kai turtingas jaunuolis pasakė: „Aš visa tai pasilikau; vis dėlto ko man trūksta? “ ką atsakė Jėzus? Eiti pamokslauti? Ne, „Jėzus jam pasakė:„ Jei nori būti tobulas, eik parduoti savo daiktų ir duok vargšams, ir tu turėsi lobį danguje. “Visų šių įsakymų bendra tema buvo, kaip elgtis su kitais. Kitaip tariant, kaip elgtis kaip krikščioniui. Jono 15:17 tai patvirtina pakartodamas pabrėždamas „Tai sakau tau, kad tu myli vienas kitą “.

Reikėtų pažymėti, kad jei vieni demonstruoja Kristaus savybes, kiti stebės ir pamatys, kad vienas yra Dievo žmogus, o Dievo pašaukti asmenys prisijungs prie vieno, o pasekmė yra tai, kad, turėdamas dvasios vaisius, vienas natūraliai padarys mokinius.

„Perskaitykite Luką 8: 5-8, 11-15“ (10 – 12 dalis)

1 Korintiečiams 4: 6 įspėja mus: „sužinokite [taisyklę]:„ Neperženkite to, kas parašyta ... “.

Turint tai omenyje. panagrinėkime, kaip jie interpretuoja Luką 8: 5-8,11-15.

Atkreipkite dėmesį į 11 eilutę. Čia Jėzus pradeda aiškinti savo paties iliustraciją.

„Dabar iliustracija reiškia štai ką: sėkla yra Dievo žodis“.

Straipsnyje su tuo sutinka ir užsimenama. Tada 11 pastraipa sako „Kaip ir Jėzaus iliustracijoje esantis puikus dirvožemis išsaugojo sėklą, mes priėmėme žinią ir laikėmės jos “. Šis supratimas atitinka Luke 8: 16. Iki šiol taip gerai, bet dabar ateina subtilus „peržengus parašytus dalykus“. Mums sakoma:Ir kaip kviečių kotelis duoda vaisių, o ne naujus kotelius, bet naują sėklą, mes duodame ne vaisių, o naujų mokinių, bet naują Karalystės sėklą. Kaip mes užauginame naują Karalystės sėklą? Kiekvieną kartą vienaip ar kitaip skelbdami Karalystės žinią, mes taip dubliuojame ir išsklaidome sėklą, kuri buvo pasodinta mūsų širdyje. “(11 paragrafas) Šioje Luke 8 ištraukoje nėra aiškaus palaikymo, kad tokiu būdu būtų galima aiškinti palyginimą. Iš tikrųjų Jėzus tikrai neišaiškino vaisių kaip mūsų skelbiamą Karalystės žinią. Labiau pabrėžiamas Luko 8: 15, kur Jėzus pasakė: „Kalbant apie puikų dirvožemį, tai yra tie, kurie, išgirdę žodį gražia ir gera širdimi, išlaikyti jį ir neškite vaisių ištverme. “Taip, jis išlaikytas, o ne gaivinamas, kaip Organizacija norėtų. Puiki ir gera širdis yra susieta su besitęsiančiu vaisiaus rezultatu.

Be abejo, prasmingiau būtų suvokti vaisius kaip krikščioniškąsias savybes, kurias ugdo priimanti širdis, kuri išlieka tada, kai Dievas ir Jėzus myli asmenį, kuris stengiasi parodyti dvasios vaisius. Lygiagretus įrašas Matthew 13: 23 pasakoja apie „Kalbant apie tą, kuris pasėtas į puikų dirvožemį, tai yra tas išgirdęs žodį ir supratęs jį, kas iš tiesų neša vaisius ir duoda šimtą kartų, šešiasdešimt, o kitas trisdešimt. “Ar ne 1? Jehova? Pažiūrėk! Paklusti yra geriau nei auka, atkreipti dėmesį nei į avinų taukus. “Be to, Jamesas 15: 22-1 taip pat labai padeda pamatyti svarbius dalykus, kuriems Dievas ir Jėzus nori, kad mes paklustume, o ne organizacijos aukas. nori, kad mes padarytume, kad tarnautume jos tikslui.

Paulius padrąsino ankstyvuosius krikščionis kolosiečiuose 1: 10 „verta vaikščioti Jehovai iki galo, kad jam patiktum, kol tu davei vaisius kiekvienas geras darbas ir tobulindami tikslių žinių apie Dievą “, ir aptardami vaisius efeziečiams efeziečiams 5: 8-11 patarė, kad„ šviesos vaisius susideda iš viso gėrio ir teisumo bei tiesos “.

Todėl kai 12 pastraipa sako „Ką galime pasimokyti iš Jėzaus vynmedžio ir sėjėjo iliustracijų?“Mes žinome, kad Raštu pagrįstas atsakymas yra„ turime auginti dvasios vaisius “.

Įdomu tai, kad graikų kalbos žodis išverstas „duoti vaisių “ Thayerio graikų kalbos leksikone suprantama kaip „metaforiškai, nešanti, iškelianti veiksmus: tokiu būdu žmonės, kurie savo elgesiu demonstruoja savo žinias apie religiją, Matthew 13: 23; Pažymėti 4: 20; Lukas 8: 15; “Atkreipkite dėmesį į daugybę poelgių ar darbų, kuriuos jau pakomentavome, ir„ jų elgesį “, o ne„ skelbdami “.

„Kaip mes galime ištverti nešdami vaisius?“

Raštu jau patvirtinęs, kad poreikis „iškęsti nešančius vaisius“ nėra konkrečiai susijęs su pamokslavimo darbu, likusi straipsnio dalis yra beveik visiškai nereikšminga. Tačiau vienas ar du punktai komentuoja.

(13 dalis) “Atkreipkite dėmesį, ką jis dar pasakė laiške krikščionims Romoje apie savo jausmus tiems žydams: „Mano širdies geranoriškumas ir maldavimas Dievui už juos iš tikrųjų yra jų išgelbėjimas. Aš jiems liudiju, kad jie užsidegė Dievu, bet ne pagal tikslias žinias “. (Romiečiams 10: 1, 2) “

Kalbant apie šią ištrauką, visi broliai ir seserys, kurie dar nėra pabudę, turėtų būti vienodi. Taip, daugelis iš tikrųjų trokšta Dievo, bet jiems trūksta tikslių žinių. Apie kokias tikslias žinias Paulius kalbėjo? Ar tai buvo reikalinga pamokslavimo veikla krikščioniškųjų savybių ir dvasios vaisių vystymosi sąskaita, kaip aprašyta Galatuose 5: 22-23? Atsižvelgiant į kontekstą, tai buvo:

„Dėl to, kad nežinojau Dievo teisumo, bet dėl ​​to siekdami sukurti savo, jie nepakluso Dievo teisumui. 4 Nes Kristus yra Įstatymo pabaiga, kad visi, kurie naudojasi tikėjimu, turėtų teisybę. “(Romėnai 10: 3-4,)

Ar pastebėjote, kad problema kilo dėl to, kad jie tinkamai nesuprato Dievo teisumo, jie galų gale ieškojo savo teisumo? Šie nesuprato, kad Kristus nutraukė įstatymą, nes pats įstatymas parodė, kad niekas negali išgelbėti darbais. Jiems reikėjo nemokamos dovanos, paryškintos Efeziečiams 3: 11-12, kur Paulius rašė „pagal amžinąjį tikslą, kurį sukūrė su Kristumi, mūsų Viešpačiu Jėzumi, 12 per kurį mes turime šį nemokamą kalbą ir požiūrį su pasitikėjimas per mūsų tikėjimas jame “(taip pat žr. Romėnai 6: 23). Norint įgyvendinti tikrąjį tikėjimą reikia kas daugiau nei tik pamokslauti.

"Kaip mes galime mėgdžioti Paulių? Pirma, mes stengiamės išlaikyti nuoširdų norą surasti tuos, kurie gali būti „teisingai nusiteikę amžinam gyvenimui“. Antra, mes maldiname Jehovą, kad atvertume nuoširdžių žmonių širdis. (Veikia 13: 48; 16: 14)“(Par.15)

Vienintelis būdas iš tikrųjų pamėgdžioti Paulių šiandien pamokslaujant būtų tiesiogiai skelbti gerąją naujieną iš Biblijos. Geriausias dalykas yra antrinė žinia apie JW.Org, organizacijos ar kitos religinės organizacijos išleistos literatūros žinias. Geroji žinia, kurią tiesiogiai skelbia Dievo žodis, yra tas, kurį skelbė Paulius. Tokiu būdu svarba mūsų tikėjimui Jėzumi Kristumi, kuris yra raktas į Dievo tikslo įgyvendinimą, būtų grąžinta į tinkamą vietą. Jono 5: 22–24 yra Jėzaus priminimas, kad „kas negerbia Sūnaus, negerbia Tėvo, kuris jį pasiuntė“.

Be to, ar angelai padeda pamokslauti, kaip teigiama 15 dalyje, kai sakoma:Mes taip pat meldžiamės Dievui, kad angelai lieptų mus rasti nuoširdžius. (Matthew 10: 11-13; Apreiškimas 14: 6) “? Apreiškimo 14 rašte kalbama apie ateinančią teismo dieną, o ne apie šią dieną, o Mato 10 skyriuje paprasčiausiai pateikiami Jėzaus nurodymai savo mokiniams, kaip elgtis su jų teritorija. Taip, be abejo, Dievas sugeba nukreipti angelus, kad sąžiningi širdys sužinotų apie gerą naujieną, tačiau tai reiškia, kad žinia, kurią skelbia Jehovos liudytojai, yra teisinga ir ta, kurios skelbia niekas kitas; kad Dievas ir Jėzus naudojasi Organizacija, kad surastų sąžiningų širdžių; ir kad Dievas šiuo metu naudojasi angelais vykdydamas šią užduotį. Net jei tik viena iš tų prielaidų yra neteisinga - ir mes nė vienai iš jų neturime įrodymų -, atsakymas turėtų būti „Ne, angelai mūsų nevadys“.

„Neleisk savo rankai pailsėti“

Paskutinės 3 pastraipos yra raginimas nepasiduoti apibendrinus sakius:Jie pastebi mūsų tvarkingą drabužį, mandagų elgesį ir šiltą šypseną. Laikui bėgant mūsų elgesys gali padėti kai kuriems suprasti, kad jų neigiamos nuomonės apie mus galų gale gali būti neteisingos “.

Taigi panašu, kad viskas yra svarbu bent jau organizacijos požiūriu. Išorinė laida, visa tai gali būti fasadas tam, kas yra tikrasis asmuo privačiai. Atsižvelgiant į tai, kad Organizacijoje sprendžiamas seksualinės prievartos prieš vaikus atvejis, atrodo, kad organizacija ir toliau leis šiam skandalui augti ir juodinti atskirų liudytojų asociacijas.

Taip, mus turėtų pastebėti ne tik tvarkingas drabužis, mandagus elgesys ir šilta šypsena, bet ir mūsų veiksmai, nukreipti prieš kitus, kad jie atitiktų tikrąjį, šventosios dvasios, vaisių, tuo parodydami, kad iš tikrųjų gyvename savo tikėjimu, o ne tik pamokslaudamas.

Ar ne laikas organizacijai pasirodyti švariai ir pakeisti dėmesį nuo išorinio pasirodymo (ypač pamokslavimo) prie to, kad būtum tikras krikščionis veiksmais ir savybėmis (parodyti tikrąjį vaisių, dvasios vaisių)? Tai neabejotinai sumažins daugelį problemų, su kuriomis susiduria Organizacija ir kaip Organizacija, ir kaip individualūs liudytojai.

Taip, Jehova myli tuos, kurie ištvermingai neša dvasios vaisius, stengdamiesi mėgdžioti jo sūnų ir mūsų tarpininką Jėzų Kristų. Kaip 1 Peteris 2: 21-24 mums primena:

„Tiesą sakant, į šį kursą tave pašaukė, nes net Kristus kentėjo už tave, palikdamas tau pavyzdį, kad galėtum atidžiai sekti jo žingsnius. Jis nepadarė jokios nuodėmės, jo burnoje nebuvo rasta apgaulės. Kai jis buvo niekinamas, jis nesiėmė keiksnoti mainais. Kai kentėjo, jis negrasino, bet nuolat įsipareigojo tam, kuris teisingai teisia. Jis pats nešė mūsų nuodėmes savo kūne ant laužo, kad galėtume pasielgti su nuodėmėmis ir gyventi teisumu “.

___________________________________________

[I] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching