[Iš ws 7 / 18 p. 12 - rugsėjo 10 - 16]

„Tau pakeliu akis į tave, kuris esi įsivėlęs į dangų.“ - 123 balsas: 1

Kur žiūri tavo akys? Tai yra toks gyvybiškai svarbus klausimas.

Jei tai yra Jehova ir Jėzus Kristus, tai yra pagirtina ir gyvybiškai svarbu. Tai taip pat bus be nusivylimo. Romėnai 10: 11 kontekste teigia apie Jėzų Kristų: „Nes Šventasis Raštas sako:„ Niekas, kas remiasi jo tikėjimu, nebus nusivylęs. ““ (Taip pat žr. Romėnai 9: 33).

Jei tai žmonėms, kad ir kokie jie būtų, net jei jie teigia esantys Dievo atstovai žemėje, turime prisiminti perspėjančius Jeremijo 7: 4–11 žodžius. Iš dalies joje sakoma: „Nepasitikėkite klastingais žodžiais, sakydami:„ Jehovos šventykla [žemiškoji organizacija], Jehovos šventykla [žemiškoji organizacija], Jehovos šventykla [žemiškoji organizacija]! “ 5 Nes jei jūs teigiamai padarysite savo kelius ir tvarkysitės gerai, jei jūs teigiamai vykdysite teisingumą tarp vyro ir jo kompaniono, 6 jei nesiespaudžiate nė vienas užsienietis, be tėvo berniukas ir našlė,… Pasukite, kad JŪS nuolat gyventumėte šioje vietoje, žemėje, kurią daviau JŪSŲ protėviams, laikas nuo laiko net neapibrėžtas. ““ “8„ Čia Jūs pasitikite klaidinančiais žodžiais - tai tikrai nebus niekuo dėtas. nauda iš viso “.

Nors Jeremijas tuo metu turėjo omenyje natūralų Izraelį, išlieka principas, kad bet kuri religija ar individas, kuris remiasi teigdamas, kad yra Dievo atstovas ar Dievo organizacija žemėje, pateikia melagingą teiginį. Tuo labiau, kad toje grupėje plačiai paplitusi neteisybė, ypač pažeidžiamų asmenų, tokių kaip vaikai, našlės ir našlaičiai, atžvilgiu.[I]

Šis straipsnis taip pat yra tas, kurio tikslą sunku suprasti. Jos tema yra „Kur žiūri tavo akys?“ Vis dėlto 16 iš 18 pastraipų išleidžiama tiriant klaidą, kurią padarė Mozė ir dėl kurios jis praleido atvykdamas į Pažadėtąją žemę. Be abejo, Mozė buvo vienas išskirtinis asmuo, kuris visą dėmesį skyrė tarnavimui Jehovai, kai visi aplinkui, išskyrus keletą, prarado dėmesį. Susitelkimas į vieną jo padarytą paslydimą atrodo nemandagus. Tai taip pat labai neigiama, turint omenyje, kad dauguma iš mūsų niekada nesusimąsto, jog galime būti tokie ištikimi kaip Mozė, atkreipdami tiek daug dėmesio į jo paslydimą, jis galėtų lengvai atgrasyti daugelį. Priežastis yra žmogaus prigimtis, jei Mozė nesugebėjo išlaikyti savo dėmesio ir nepavyko patekti į pažadėtą ​​žemę, tada man nėra jokios vilties, tad kodėl nerimauti bandyti? Be to, blaškymasis yra laikinas blaškymasis, o ne dėmesio pasikeitimas. Žmogiškai neįmanoma visą laiką žiūrėti į vieną dalyką, nemirksėdami ir laikinai nesiblaškydami, tačiau tai nepaneigia, kad yra mūsų susikaupimo objektas.

Turėdami omenyje šias mintis, apsvarstykime šios savaitės straipsnį.

2 pastraipoje yra geras priminimas, kai sakoma: „Mums kasdien reikia ieškoti Dievo žodžio, kad išsiaiškintume, kokia Jehovos valia yra asmeniškai mums, ir tada vadovautis šia linkme“. iš tikrųjų, tai yra vienintelė vieta, kur rasime tiksliai užfiksuotą Dievo valią.

Efeziečiams 5: 17 (cituotas) mums maldauja „Dėl to jūs neturėtumėte būti kvaili (beprasmiški), bet turėtumėte suprasti, kokia yra Viešpaties valia“. (Tarpinė).

Ištikimas vyras praranda privilegiją (Par.4-11)

Šiame skyriuje aptariama Mozė ir įvykiai, dėl kurių jis praranda privilegiją patekti į Pažadėtąją žemę.

Skaičiai 20: 6-11 rodo, kad Mozė kreipėsi į Jehovą dėl nurodymų, tačiau nepaisant aiškių nurodymų, Mozė leido susierzinimui ir nusivylimui, kai jis susiduria su izraelitais, o jo įvykdyti veiksmai nepatiko Jehovai.

11 dalis yra visiškai spekuliacija. Bent jau tai užbaigia sakydamas:mes negalime būti tikri.Viena rimta šios spekuliacijos problema yra ta, kad mes tiksliai nežinome, kur yra Izraelio stovyklavietės klajojant dykumoje. 3,500 klimato pokyčiai, erozija, irimas ir žmogaus pokyčiai užtemdė tai, nuo ko pradėti buvo mažai įrodymų. Dėl to pavojinga spėlioti, kad „čia jis smogė granitui“ ir „čia jis smogė kalkakmeniui“.

Kaip sukilo Mozė (Par.12 – 13)

Informacija, kuria galime būti tikri, yra ta Biblijos įraše. Kalbėdamas apie Mozę ir Aaroną, Skaičiai 24: 17 sako „tiek, kiek JŪS vyrai sukilo prieš mano įsakymą Zino dykumoje, ginčydami susirinkimą, dėl to, kad pašventinau mane vandenimis priešais jų akis. Tai yra Merʹi · Baho vandenys Kaʹdeše, Zino dykumoje. “

Todėl pagal Skaičių knygą taip buvo todėl, kad Mozė neiššventino Jehovos prieš Izraelį. Psalmė 106: Cituota 32-33 (par.12) taip pat sako apie Mozę: „Jie apipylė jo dvasią, ir jis skaudžiai kalbėjo lūpomis.“ Pagaliau Skaičiai 20: 24 sako apie Aaroną ir Mozę „kad JŪS vyrai sukilėte prieš. mano įsakymas gerbdamas Merʹi · Bah vandenis. “

Problemos priežastis (Par.14-16)

Vėl įžengiame į spekuliacijų kraštą. Cituodamas 106 psalmę: 32-33 dar kartą, 15 pastraipa spėlioja „Vis dėlto įmanoma, kad dešimtmečius ilgus metus bendravęs su maištaujančiais izraelitais, jis pavargo ir nusivylė. Ar Mozė daugiausia galvojo apie savo jausmus, užuot kaip galėjęs pašlovinti Jehovą?Taip, visiškai įmanoma, kad jis pavargo ir nusivylė izraelitus. Kaip tėvai elgtųsi su vaiku, kaip Izraelio tauta. Tačiau klausimas yra grynas spėjimas. Lygiai taip pat lengvai galėjo būti (pastaba: mano spėlionės) akimirka kraujo praliejimas į galvą, matydamas raudoną, šiaudus, kurie sugriovė kupranugarius, ir jis prarado savitvardą. Vargu ar į tai įsivėlė mąstymas. Užuot spėlioję, visi turėtume laikytis faktų.

Problema ta, kad straipsniui reikia tokios spėlionės, kad jis reikštų savo reikšmę, ir tai darydamas Mozutei priskiriami veiksmai ir motyvai, kurių jis neturi teisės daryti.

Venkite blaškytis kitų (Par.17-20)

Pagaliau sužinome apie tai, ką straipsnis nori perprasti paskutinėse trijose pastraipose.

17 pastraipoje aptariama, kaip susitaikyti su nusivylimu.

Pateikiami klausimai apima „Ar, kai susiduriame su varginančiomis situacijomis ar pasikartojančiais asmenybės konfliktais, mes kontroliuojame savo lūpas ir nuotaiką? “  Tada mums sakoma „Jei žiūrėsime į Jehovą, parodysime jam deramą pagarbą, atsirėmę į jo rūstybę, kantriai laukdami, kol jis imsis veiksmų, kai mano, kad tai būtina“. Tiesa, kad didžiąją dalį galime pakeisti tik savo, o ne kitų požiūrį. Taip pat tiesa, kad turėtume leisti Jehovai atkeršyti už mus, kai mums daroma neteisybė. Bet tai nėra pasiteisinimas tylėti ir leisti tęsti nusižengimus bei neteisybes, ypač tose organizacijose, kurios tvirtina esančios Dievo organizacijos. Ar Jehova leistų tęsti neteisybę, nes jis savo atstovams nebuvo perdavęs paprastos instrukcijos? Mylintis Dievas to nepadarys, o Dievas yra Meilė. Todėl savaime suprantama, kad problema turi būti tiems, kurie teigia esą jo atstovai. Kaip mes galime būti „Nepagarbus Jehovai“ didindamas supratimą apie klaidingo savo žodžio supratimo mokymą. Kaip taip gali būti „Nepagarbus Jehovai“ pagarbiai paprašyti organizacijos pataisyti mokymą? Juk ši organizacija teigia esanti Dievo organizacija žemėje, mokanti tik tiesos.

18 dalis skirta senajam kaštonui sekti naujausias Organizacijos instrukcijas.

Tai sako "Ar ištikimai laikomės naujausių nurodymų, kuriuos mums davė Jehova? Jei taip, mes nepasitikėsime visada darydami dalykus taip, kaip mes juos darėme praeityje. Greičiau mes greitai imsimės naujų nurodymų, kuriuos Jehova teikia per savo organizaciją. (Hebrajai 13: 17). “ Kur Biblija sako, kad ten bus beveik nuolatinis naujų krypčių srautas, daug kas prieštaraujantis ankstesnėms instrukcijoms? Jehova šiandien nėra įkvėpęs pranašų, kurie perduoda jo nurodymus. Taigi kaip Jehova mums šiandien duoda nurodymus?

Galimybė sąmoningai užmaskuoti mechanizmą, kuriuo jie tvirtina gavę šią instrukciją. Bet kai jie rašo „ViešpatsJie nori, kad skaitytojas psichiškai pakeistų „Dievo organizaciją“, būtent tokią, kokia jie teigia. Tariamai instrukcija yra kažkaip paslaptingai duota, kai Valdymo organai meldžiasi gaudami patarimus savo susirinkimuose. Tačiau straipsnius, jų manymu, rašo rašymo skyrius (į kurį bent jau praeityje buvo įtrauktos moterys be patepimo)[Ii] ir jau buvo parašyta. Šventoji Dvasia buvo suteikta ne tik 12 mokiniams, bet ir jauniems, ir vyresniems, tiek vyrams, tiek moterims. Tačiau šiandien organizacija tvirtins, kad tęsiame pradėtą ​​darbą tada. Jei taip yra, tada tikrai Šventoji Dvasia bus paskirstyta panašiai. Visiems, ne sauja vyrų.

Paskutinis šios pastraipos sakinys mums primena „Tuo pat metu mes būsime atsargūs, kad „neperžengtume užrašytų dalykų“. (1 Korintiečiams 4: 6) “.  Kaip Jėzus pasakė apie savo dienos fariziejus ir raštininkus: „Todėl viską, ką jie tau sako, daryk ir stebėk, bet nedaryk pagal savo poelgius.“ (Matas 23: 3) Šiuolaikinis valdymo organas mums nesako. peržengti tai, kas parašyta, tačiau šiame „Stebėjimo bokšto“ straipsnyje jie tiksliai tai daro, akivaizdžiai spėlioti ir pagrindžia savo mintį būtent tuo. Dar ciniškiau, kai jie puikiai žino, kad dauguma liudytojų spėliones priims kaip faktą. Klausymas auditorijos atsakymų, kai šis straipsnis bus nagrinėjamas kongregacijoje, patvirtins, kad šis teiginys yra tikras. Žr. Šio pavyzdžio 16 pastraipą.

19 dalis skirta neleistis kitiems veiksmams sustabdyti mūsų tarnystę Jehovai, turint omenyje organizaciją.

Kadangi daugelis mūsų skaitytojų po truputį atsibunda arba dabar atsibunda nuo klaidų ir klaidingų organizacijos teiginių, vis dėlto turime stengtis neatsigręžti į Jehovą ir Jėzų Kristų, ką būtų lengva padaryti su visais. nusivylimas ir mišrios emocijos, ir gydymas tų, kuriuos laikėme draugais.

Šis punktas baigiamas taip:Bet jei mes tikrai mylime Jehovą, niekas mūsų nesmerks ir neatskirs nuo jo meilės. - XALUMAS: 119; Romėnai 165: 8-37. “ Romėnai 8: 35 iš tikrųjų klausia: „Kas mus atskirtų nuo Kristaus meilės?“ Romėnai 8: 39 sako: „nei jokia kita kūrinija negalės atskirti mus nuo Dievo meilės, kuri yra Kristuje Jėzuje, mūsų Viešpatyje.“ Taigi, tai Rašto ištrauka kalba apie Dievo meilę žmonijai, pasireiškiančią Kristuje Jėzuje. Taip, neturėtume pamiršti, kad negalime mylėti Dievo nerodydami meilės savo sūnui Jėzui, kuris atspindi Dievo meilę visais savo veiksmais žmonijos vardu.

Net kaip Jėzus sakė John 31: 14-15 „Ir kaip tik Mozė pakėlė gyvatę dykumoje, taip ir Žmogaus Sūnus turi būti prikeltas, kad visi, tikintys juo, turėtų amžinąjį gyvenimą.“ Panašiai kaip ir Mozėje. Dieną žiūrėti į varinę gyvatę reikėjo visam gyvenimui, todėl norint įgyti amžinąjį gyvenimą reikia tikėti Kristumi ir žiūrėti į jį kaip į mūsų gelbėtoją.

Taigi, į ką mūsų akys žvelgia? Ar neturėtume atsakyti, Jėzau Kristau? Ypač tuo atveju, jei nenorime parodyti nepagarbos Jehovos sutvarkytam išgelbėjimo dalykui per tikėjimą Jėzumi.

 

[I] Teismo komitetų ir jų nutarimų atžvilgiu yra neteisybės. Nereikalaujama likti nuošalyje nuo teisminio komiteto, net jei vyresnysis yra suinteresuotas tam tikra proceso baigtimi kaltinamojo naudai ar prieš jį. Vis dėlto net pasaulis daugumoje šalių reikalauja, kad teisėjai ir prisiekusieji paskelbtų interesų konfliktus ir pasitrauktų. Kaip jau ne kartą minėta, dėl seksualinės prievartos prieš vaiką reikia dviejų liudininkų, tačiau norint įrodyti svetimavimą ar ištvirkavimą, reikia tik netiesioginių įrodymų. (Žr. Skaitytojų klausimą: 2018 m. Liepos mėn. Sargybos bokšto studija, p. 32). Sąrašą galima tęsti ir tęsti.

[Ii]Rašytoja neprieštarauja moterims, rašančioms straipsnius ar tyrinėjančioms jas, vien tik tuo, kad tikrovė nėra tokia, kokią suponuoja projekcija, pagal kurią Valdymo organas yra atsakingas už „naujas tiesas“. Jie dažnai būna atsakingi tik tiek, kiek perduoda straipsnius publikavimui.

Barbara Anderson, rašytoja ir tyrinėtoja, „1989-1992“. Taip pat žiūrėkite šią sutrumpintą istoriją Barbara Anderson pati.

Tadua

Tadua straipsniai.
    19
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x