Didingi davėjai yra laimingi žmonės

[Iš ws 8 / 18 p. 18 - spalio 15 - spalio 21]

„Dovanojant yra… laimė.“ - Veikia „20“: „35“

Pirmasis dalykas, kurį reikia pastebėti, yra sąmoningas Rašto dalies praleidimas. Organizacijos literatūroje ji dažniausiai naudojama kaip priemonė išvengti konteksto, dėl kurio skaitytojas gali padaryti kitokią išvadą. Dalinis praleidimas turi savo vietą, kai reikalaujama trumpumo, tačiau niekada neturėtų būti naudojamasi atliekant teksto šališkumą.

Šios visas Raštas rašoma: „Aš parodiau JUMS visa tai, kad dirbdamas tu privalai padėti silpniesiems ir turiu omenyje Viešpaties Jėzaus žodžius, kai jis pats pasakė:„ Duoti daugiau laimės, nei yra apaštalas Paulius savo auditorijai priminė, kad dosnumas, apie kurį jis kalbėjo, buvo pagalba ir padėti kitiems, kurie buvo fiziškai silpnas ar sergantis.

Žodis, išverstas „padėti“ NWT, yra išverstas į „pagalba“ kitose Biblijose ir perteikia „prasmė“ reikšmę "teikti (gauti) paramą, kuri tiesiogiai atitinka realų poreikį. “

Graikiškas žodis, išverstas „duoti“, taip pat niekada nenaudojamas kalbant apie ką nors, kaip pamokslaujant, bet suteikiant fizinę pagalbą ar pagalbą tam tikra forma. Be to, tas vienas dovanojimas gautų pasitenkinimą. Todėl yra prasminga, kad straipsnis turėtų būti apie tai kalbant apie Rašto kontekstą, o ne apie jo naudojimą tam tikros organizacijos darbotvarkei.

Paskutinis dalykas, į kurį reikia atkreipti dėmesį, yra tai, kad žodyno „duoti“ apibrėžimas yra „meilės ar kitokios emocinės paramos teikimas; rūpestinga “.[I] Šis apibrėžimas atitinka tai, ką aptarėme aukščiau.

Todėl svarbu išsiaiškinti atsakymą į šį klausimą: Ar Stebėtojas tyrimo straipsnyje aptariamas dalykas pagal jo kontekstą?

3 dalis nustato straipsnio tikslą sakydama, kad jis apims šiuos dalykus. (Padalijimas į taškus, mūsų)

"Biblijoje pasakojama, kaip galime būti dosnūs davėjai. Peržiūrėkime keletą pamokų, kurias šia tema moko Raštai.

1. Pamatysime, kaip dosnumas lemia Dievo palankumą ir
2. kaip šios kokybės puoselėjimas padeda mums atlikti tą vaidmenį, kurį mums suteikė Dievas.
3. Mes taip pat išnagrinėsime, kaip mūsų dosnumas yra susijęs su mūsų laime ir
4. kodėl mes turime toliau auginti šią kokybę “.

Pamatysime, kaip gerai šie punktai yra aprėpti. Vis dėlto, ar jūs jau pastebėjote, kaip teikiant pagalbą sergantiems žmonėms perėjo į dosnumą? Dosnumas gali būti bet kuris, sergantis ar sveikas, turtingas ar vargšas. Tai nėra tas pats, kas pagalba sergantiems ar net tiems, kuriems jos reikia.

Kaip galime džiaugtis Dievo palankumu? („4 – 7“ par.)

5 dalyje užduodamas klausimas:Ar galiu sekti Jėzaus pavyzdį dar atidžiau, nei jau darau? “(Perskaitykite 1 Petro 2:21.“

Prieš vertindami organizacijos pasiūlymus, ką pasiūlė apaštalas Petras? 1 Peteris 2: 21 teigia: „Tiesą sakant, tu [kursas] buvai pašauktas, nes net Kristus kentėjo už tave, palikdamas JUMS pavyzdį, kad galėtum atidžiai sekti jo veiksmus“.

Tuomet, kaip paprastai būna, Biblijos rašytojas taip pat paaiškino, ką jis turi omenyje, kad mums nereikėtų nei spėlioti, nei spėlioti apie dalykus, kurių jis neturėjo galvoje. Mes randame taip:

• 12 eilutė: išlaikyk puikų elgesį, nes dėl savo gerų darbų šlovini Dievą,
• 13-14 eilutė: atsiduokite aukštesnėms valdžios institucijoms,
• „15“ eilutė: darydami gera, jūs nutildote nežinančių žmonių pokalbį,
• 16 eilutė: pasinaudokite savo krikščioniška laisve tarnauti Dievui,
• 17 eilutė: mylėkite visus brolius,
• „18“ eilutė: namų tarnautojai (tuomet vergai, darbuotojai šiandien) paklūsta jūsų šeimininkams, net jei jiems sunku įtikti,
• 20 eilutė: daryk gera, net jei kentėsi, Dievas tau bus patenkintas,
• 21 eilutė: vadovaukitės Kristaus modeliu,
• „22“ eilutė: nedaryk nuodėmės, neduok apgaulingos kalbos,
• „23“ eilutė: kai maištaujate, nesinervinkite mainais,
• 24 eilutė: kai kančia nepavojinga kitiems.

Turėdami omenyje šiuos dalykus, panagrinėkime likusią straipsnio dalį.

6 dalis trumpai pabrėžia gerojo samariečio aprašą. Tačiau sakydamas:kaip samarietis, mes turime būti pasirengę dosniai duoti, jei norime mėgautis Dievo palankumu “, pastraipa nieko nenurodo, kaip galime tai padaryti.

Ko mus moko „Parable“?

• Lukas 10: 33 - dosnus su gailesčio jausmu, kuris iš pradžių paskatino samarietį padėti.
• Lukas 10: 34 - naudojo savo nuosavybę negalvodamas apie atlyginimą.
  • Medžiaga žaizdoms surišti
  • Aliejus ir vynas žaizdoms valyti, dezinfekuoti, nuraminti ir apsaugoti.
  • Uždėkite sužeistą vyrą ant jo asilo ir pats vaikščiojo.
  • Savo laiką naudojo sužeisto vyro priežiūrai.
• Lukas 10: 35 - kai sužeistas vyras atrodė pasveikęs, jis paliko jį kažkieno globai, mokėdamas 2 dienų darbo užmokestį už vyro priežiūrą ir pažadėdamas daugiau, kaip reikalaujama.
• Lukas 10: 36-37 - šios parabolės esmė buvo ta, kuri buvo tikroji kaimynė ir kas elgėsi gailestingai.

7 pastraipoje viskas iš tikrųjų nutolsta nuo tikrosios Aktų 20 temos: 35, kai sakoma: „Ieva veikė iš savanaudiško noro būti panašus į Dievą. Adomas pasireiškė savanaudišku noru patikti Ievai. (Gen. 3: 4-6) Jų sprendimų rezultatai yra aiškūs. Savanaudiškumas neveda į laimę; visiškai priešingai. Būdami dosnūs, mes parodome savo įsitikinimą, kad Dievo būdas elgtis yra geriausias. “

Savanaudiškumas, laimė ir dosnumas, nors periferijoje yra susiję su aktų 20: 35 esme, nėra pagrindinė mintis, kurią perteikia tas Rašto ištrauka.

Atlikti vaidmenį, kurį Dievas suteikė savo žmonėms (Par.8 – 14)

8 ir 9 pastraipose aptariama, kaip Adomas ir Ieva „turėjo domėtis savo negimusių vaikų laime “(Par.8) ir kad „gSiekimas sau kitų gerovės atneštų didelę palaiminimą ir didžiulį pasitenkinimą. “(Par.9) Abu šie punktai nukreipti į savanaudiškumą, o ne į norą būti naudingam kitiems.

Dabar galėtumėte galvoti, kaip apie teigiamus pavyzdžius, kaip padėti sergantiesiems ir silpniesiems? Ar dabar straipsnis pateks į tai?

Taigi, kaip, jūsų manymu, yra visos penkios pastraipos? Ar nustebtumėte sužinoję, kad jie visi skelbia pamokslus? Vargu, ar jie reiškia, kad turėtume skelbti fiziškai sergantiems ar silpniems. Veikiau jie aiškina Aprašų Aprašą 20: 35 kaip tuos, kurie, organizacijos nuomone, yra dvasiškai sergantys ar silpni.

Ar Jėzus galėjo pasakyti, kad yra daugiau laimės išduoti dvasiškai, nei gauti? Žinoma, yra nedidelė tikimybė, tačiau realiai tai atrodo ne tai, ką jis kalbėjo. Natūrali šventraščio prasmė yra tokia, kaip aprašyta aukščiau. Be to, pamokslaujant ir mokant Bibliją žmonėms, reikia dalytis tuo, ko mes išmokome. Vienintelis būdas parodyti rūpestingumą yra kruopštus įsitikinimų pateikimas arba galbūt skambinant, kad be reikalo nepakenktų klausytojui.

Lukas 6: 34-36 taip pat užrašo Jėzų sakydamas: „Ir toliau būk gailestingas, kaip ir tavo Tėvas. ³⁷ Be to, liaukitės teisti ir JŪS jokiu būdu nebus teisiami; ir liaukitės smerkiami, ir JŪS jokiu būdu nebūsite smerkiami. Toliau paleiskite, o JŪS išleisite. ³⁸ Praktika duok, o žmonės tau duos. Jie supila į JŪSŲ ratus puikų matą, nuspausti, sukratyti kartu ir perpildyti. Nes, atsižvelgiant į jūsų išmatuotą priemonę, jie išmatuos jus mainais “.

10 dalis teigia:Šiandien Jehova savo žmonėms suteikė pamokslavimo ir mokinių kūrimo darbus “. Tam neparemti ir ne cituojami jokie Raštai ar įkvėptas apreiškimas. Nors būtų teisinga sakyti, kad Jėzus davė šį darbą savo pirmojo amžiaus mokiniams, nėra įrodymų, patvirtinančių teiginį, kad šiame 21^st amžiaus Jehova (a) pasirinko žmones, kurie jam atstovaus, ir b) padarė tai, kuris pavedė jiems pamokslauti. (C) Net jei jis (a) pasirinko Jehovos liudytojų organizaciją ir b) liepė jiems skelbti pamokslus, jie skelbė nuolat besikeičiančią žinią. Pirmiausia apie Jėzaus sugrįžimo laiką ir Armagedono laiką. Tada kas yra ištikimi ir nuolaidūs vergai (kurie nežinojo, kas jie buvo iki 5 metų!) Ir pan. Ankstyvieji krikščionys skelbė vieną nesikeičiančią žinią, kol juos pradėjo sugadinti melagingi mokytojai.

Tiesa, kad „gpakartotinė laimė atsiranda matant, kaip vertingi asmenys užsidega suvokdami dvasines tiesas, augdami tikėjime, darydami pokyčius ir pradėdami dalintis tiesa su kitais “(Par.12). Tačiau, kaip jau minėta, Acts 20: 35 diskutuoja ne tai. Mes taip pat turėtume būti tikri, kad iš tikrųjų mokome juos, pagrindines nekeičiančias dvasines Dievo žodžio tiesas, o ne „dvasines tiesas“, paremtas žmogaus aiškinimu, kuris keičiasi oro sąlygomis.

Kaip būti laimingam (Par.15 – 18)

Šiame skyriuje staigiai pasikeičia lipnumas. Po trečdalio straipsnio, kuriame daugiausia dėmesio skiriama laimingam pamokslavimui, jis pripažįsta, kad Jėzus norėjo, kad mes būtume dosnūs būdais, kurie neapima pamokslavimo. Tai pabrėžia, kad laimę galime rasti dovanodami kitiems sakydami:Jėzus nori, kad mes atrastume laimę būdami dosnūs. Daugelis žmonių palankiai reaguoja į dosnumą. „Praktika duok, ir žmonės tau duos“, - ragino jis. „Jie supila į jūsų ratus puikų matą, nuspausti, sukratyti kartu ir perpildyti. Mat pagal išmatuotą matą jie išmatuos jus mainais. “(Lukas 6: 38)“ (Par.15). Vis dėlto liūdna, kad joje neteikiami praktiniai pasiūlymai. Toks kaip:

• Maitinimas pažįstamiems, kuriems nepasiseka ir kurie galbūt stengiasi susimokėti reikalingas sąskaitas.
• Prisijunkite su kitais praleisdami dieną maitindami benamius.
• Apsilankymas pagyvenusiems žmonėms, kuriems reikia tvarkyti sodą ar namus, o gal padėti apmokėti sąskaitas ar užpildyti dokumentus.
• Pasiūlyti pagalbą sergantiems, ypač jei jiems reikia prižiūrėti jauną šeimą, galbūt gaminant jiems maistą, apsipirkus ar renkant medicinos receptą.
• Padėjimas neįgaliesiems vykti į susitikimus, apsipirkimą ar net dienos praleidimą ar kitus pavedimus ir užduotis, dėl kurių jų negalia labai apsunkina ar neįmanoma.

Cituojant Luko 14: 13-14, jis tiksliai perteikia principą, kurį Jėzus skatina mus praktikuoti, kai duodame kitiems. Tai duoti be stygų, nieko nenorėti mainais. Lukas užrašo Jėzų sakantį: „Kai išplatinsite puotą, pakvieskite vargšus, suluošintus, luošus, aklus; ir tu būsi laimingas, nes jie neturi kuo atsilyginti “. (Luko 14:13, 14).

Galiausiai, kai didžioji straipsnio dalis buvo skirta laiko ir išteklių skyrimui pamokslavimui, ji pripažįsta: „Kai Paulius pacitavo Jėzaus žodžius „dovanojant yra daugiau laimės nei gavimo“, Paulius turėjo omenyje ne tik dalijimąsi materialiais dalykais, bet ir padrąsinimą, patarimą ir pagalbą tiems, kuriems jų reikia. (Veikia 20: 31-35) “(Par.17).

18 paragrafas pateikia teiginius, kurie, nors ir tikri, yra teisingi, tačiau nepatikrinami, nes nenurodo nuorodų. Jie yra šie: (suskirstyti į taškus)

• Socialinių mokslų srities tyrėjai taip pat pastebėjo, kad davimas daro žmones laimingus. Anot vieno straipsnio, „žmonės praneša apie reikšmingą laimės padidėjimą padarę malonius darbus kitiems“.[Ii]
• Pasak tyrėjų, svarbu padėti kitiems, kad būtų sukurtas „didesnis tikslo ir prasmės jausmas“. [III]gyvenime „nes tenkinami pagrindiniai žmogaus poreikiai“.[IV]
• Taigi ekspertai dažnai rekomenduoja žmonėms savanoriškai dalyvauti valstybės tarnyboje, kad pagerintų savo sveikatą ir laimę.

(Autorius praleido 15 minutes tyrinėdamas frazes internete ir pridėjo nuorodas, kurių WT straipsnis nepateikia, kad patikrintų šaltinį ir tiems, kurie domisi konteksto skaitymu. Bet kuris universiteto studentas žinos, kad visi dokumentai su citatomis kitas šaltinis, nepateikdamas patikrinamų nuorodų, būtų atmestas arba grąžintas už pataisas. Dėl nuolatinio praleidimo atsirastų kaltinimai dėl plagiato ar bandymo plagijauti su rimtais padariniais.)

Toliau auginkite dosnumą (19 – 20 par.)

Pagaliau 19 pastraipoje minima:Tačiau Jėzus pareiškė, kad du didžiausi įsakymai yra mylėti Jehovą visa širdimi, siela, protu ir stiprybe bei mylėti savo artimą kaip save patį. (Pažymėti 12: 28-31) “. Taškas, kuris turėjo būti paminėtas anksčiau ir išplėstas, yra tas, kad tikroji meilė savo kaimynams mus motyvuotų būti dosniems ir paslaugiems tiems, kuriems jos reikia, ypač dėl savo kaltės.

Tai taip pat sako „Jei mes stengsimės parodyti šią dosnią dvasią bendraudami tiek su Dievu, tiek su artimu, atnešime garbę Jehovai ir naudosime sau bei kitiems.“ Nors tai yra nuostabus tikslas, jei dauguma iš mūsų stengiasi pateisinti organizacijos lūkesčius, ypač pamokslauti, mokytis, rengti susitikimus ir lankyti juos, mums nelieka laiko aplankyti ir prižiūrėti tuos mūsų pačių kongregacijų narius, kurie gali susirgti ar mirti, jau nekalbant apie kitus, kurie vertintų pagalbą.

Visa tai rodo labai nuožulnų organizacijos požiūrį į dovanojimą. Tai patvirtina paskutinė pastraipa, kurioje minimas kitos savaitės straipsnis. Tai sako "Be abejo, nesavanaudiškas dovanojimas, gerumas ir dosnumas gali būti parodyti įvairiais būdais ir daugelyje jūsų krikščioniško gyvenimo ir tarnystės sričių, teikiant pasitenkinimą teikiančių rezultatų. Šiame straipsnyje bus nagrinėjami kai kurie iš šių būdų ir sričių."

Trumpa šio straipsnio santrauka būtų tokia. Puiki tema, pagrįsta svarbiu raštu, kuriame laikomasi gyvybiškai svarbaus krikščioniško principo. Deja, tačiau tikrąjį Jėzaus ir Pauliaus žodžių svarbą prarado tai, kad Organizacija neteisingai taikė pamokslavimą rengdamasi kitos savaitės straipsniui, kuris eina toliau pagalbos organizacijai ir jos tikslams linkme. Vėl buvo praleista reali galimybė paraginti bandą parodyti ir praktikuoti tikras krikščioniškas savybes.

Visi tie, kurie myli Dievą ir tiesą, be abejo, užtruks laiko, kad apmąstytų tikrąją Aktų 20: 35 prasmę ir pamatytų, kaip jie gali atsiduoti kitiems mažiau pasisekusiose situacijose.

__________________________________________

[I] Oksfordo žodynas https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[Ii] Kalifornijos universitete, Berkeley, „Didelis gėris - prasmingo gyvenimo mokslas“ - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice 2 dalis

[III] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp Dalis 2

[IV] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life pastraipa 13 arba 14