Meilė ir teisingumas blogio akivaizdoje (3 dalis 4)

„Jūs nesate Dievas, kuris mėgaujasi nedorybėmis; nė vienas blogas negali likti su tavimi. “- Psalmė 5: 4.

 [Nuo 5 d., 19/8 p., 19 straipsnio tyrimas: 8 m. Liepos 14–2019 d.]

Tyrimo straipsnis pradedamas tokiu teiginiu, bandant užimti aukštą moralės pagrindą.

„JEHOVOS DIEVAS nekenčia visų rūšių nedorybių. (Perskaitykite Psalmyno 5: 4–6.) Kaip jis turi nekęsti seksualinės prievartos prieš vaikus - ypač atgrasaus pikto poelgio! Mėgdžiodami Jehovą, mes, kaip jo liudytojai, pasibjaurėtume prievarta prieš vaikus ir netoleruojame to krikščionių kongregacijoje (Romiečiams 12: 9; Hebrajams 12:15, 16 “.

Visi teisingumo ir Dievo mylėtojai sutiktų su mintimis, išsakytomis pirmuose dviejuose sakiniuose aukščiau esančioje citatoje. Tai yra paskutinis sakinys, kuriam, kaip ir daugeliui kitų, darome išimtį. Leiskite mums išnagrinėti šį teiginį šiek tiek išsamiau, kad išsiaiškintume, kodėl.

Iki „Bjaurėtis“ reiškia „Su pasibjaurėjimu ir neapykanta“. Taigi kaip parodytas šis pasibjaurėjimas ir neapykanta? Pagal veiksmus? Ar tiesiog gražiai skambančiais žodžiais ir platybėmis?

Kaip apie „Netoleruokite? Toleruoti reiškia „Leisti egzistuoti, įvykti ar praktikuoti (tai, kas nepatinka ar nesutinka) be trukdžių“.

Lakmuso testas

Padarykime greitą lakmuso testą, palygindami, kokie veiksmai yra imamasi prieš tuos, kuriuos Organizacija kaltina atsiprašymu ar skirtumų sukėlimu, su Organizacijos veiksmais prieš tuos, kurie kaltinami aukos smurtaujantys prieš vaikus. Tada galime pamatyti, į kuriuos Organizacija žiūrima su pasibjaurėjimu ir kurių jie netoleruoja.

Pirmiausia išnagrinėsime kaltinimus apostaze, kurie iš esmės gali būti sumažinti iki skirtingo Biblijos supratimo.

Jei kas nors elgiasi kaip apaštalas, kaip apibrėžė organizacija, darykite tai fiziškai ar psichologiškai traumos kas nors kitas? Ar turite kitokią nuomonę apie tai, kaip gerai iškepti kepsnio gabalą, pavyzdžiui, fiziškai ar psichologiškai? pakenkti kas nors? Į abu klausimus atsakymas aiškus. Ar skiriasi nuomonė, ar Valdymo organas atstovauja Jehovos organizacijai žemėje? pakenkti kas nors fiziškai ar psichologiškai? Atsakymas aiškus, ne.

Ar organizacija „Bjaurėtis“ ir „Netoleruoti“ ką ji apibūdina kaip atsiprašymą? Faktai rodo, kad bandant išnaikinti ar nutildyti vadinamuosius apostatus ir tokiu būdu bandyti numalšinti bet kokią nesutarimą tarp Liudytojų gretų, net ir tuos, kurie galbūt paliko organizaciją, nedalyvavo susirinkimuose ir nedalyvavo lauko tarnyboje, ieškoma per metus ar net ketverius ar daugiau metų.[I] Tada jie iškviečiami į teismų komitetą. Jei jie atsisako dalyvauti, nepaisydami priimtų sąžiningo teismo pasaulietiniame teisme taisyklių, jie kaltinami atsiribojimu, kai jų nėra, nuteisiami ir nuteisiami - dažniausiai patys kaltinamieji! Jei asmuo dalyvauja ir bando gauti tiek kaltinimus, tiek jų pagrindus arba pateikia gynybai liudytojus, jie atsisako ginti tiek rašytinius, tiek fizinius liudytojus.[Ii]

Taip pat galima rasti šimtus organizacijos atstovų panašių veiksmų pavyzdžių, kurie gali būti rasti arba susiję, arba įrašyti vaizdo įraše internete.

Bet kuris nešališkas stebėtojas pasakytų, kad Organizacija aiškiai „Bjaurus“ ir daro „Netoleruoti“ bet koks nesutikimas su jos mokymu.

Kokie yra faktai, susiję su įtarimais dėl vaikų seksualinės prievartos?

Pirma, ar seksualinė prievarta prieš vaikus fiziškai ar psichologiškai traumuoja vaikus? Be abejo, taip yra. Todėl seksualinis išnaudojimas yra daug blogesnis nei nesutikimas su valdžia („apostazė“, kalbant Org. Liaudies kalba). Taigi, galima tikėtis, kad seksualinės prievartos atvejai bus sprendžiami bent jau taip griežtai ar blogiau. Be to, kaip dažnai nepaisoma, prievarta prieš vaikus yra nusikalstama veika beveik visose pasaulio šalyse, tačiau atsisakymas nuo Jehovos liudytojų mokymo niekada nėra kriminalinis nusikaltimas.

Nežinau nė vieno vaizdo įrašo, kuriame seksualinės prievartos prieš vaikus liudytojas skundėsi dėl jų elgesio. Ar tu? Tiesą sakant, Organizacija turi duomenų bazę, kurioje yra tūkstančiai žinomų ir įtariamų nusikaltėlių pavardžių, iš kurių nedaugelis iš jų šiuo metu yra atleidžiami. Be to, apie labai nedaug šių nusikaltėlių organizacija ar jos atstovai pranešė pasaulietinėms valdžios institucijoms.

Taigi, aš įpareigoju bet kuriuos praktikuojančius liudytojus ir organizaciją duoti parodymus, kurie parodytų, kad jie tikrai „Bjaurėtis“ ir „netoleruokite“ seksualinės prievartos prieš vaikus. Jei jie priima šį iššūkį, jie turi sugebėti įrodyti, kad su smurtautoju elgiamasi bent jau taip griežtai, kaip vadinamieji apaštalai, kurių niekina ir netinkamai elgiasi. Jie taip pat turi nepamiršti, kad elgesys su smurtautoju iš tikrųjų turėtų būti blogesnis, nes jo įsipareigojimas ir jo poveikis aukoms yra sunkesnis nusikaltimas.

Autorius nesulaikys kvėpavimo laukdamas įrodymų, kurių nėra. Niekada negirdėjau, kad prievartautojas būtų nuteistas jo nesant arba būtų atmetami liudytojai, galintys įrodyti jo nekaltumą.[III]

Lakmuso testas nustatė, kad organizacijos teiginiai 1 dalies pabaigoje yra nepagrįsti.

Atsisakymo priimti tikrovę įrodymai

Nukreipimas ir atsisakymas priimti tikrovę tęsiasi 3 dalyje, kai sakoma „“Nedorėlių ir apsimetėlių “apstu, ir kai kurie gali bandyti patekti į kongregaciją. (2 Timotiejui 3:13.) Be to, kai kurie išpažįstantys, kad yra kongregacijos nariai, pasidavė iškreiptiems kūno troškimams ir seksualiai išnaudojo vaikus “.

Taigi, pirmas pasiteisinimas piktnaudžiavimo atvejais organizacijoje yra tas, kad prievartautojai vaikai bandė įsiskverbti į kongregacijas. Dabar tai gali būti tiesa, tačiau tam tikru mastu jų turi būti nedaug. Kiek prievartautojų bus pasirengę praleisti ilgas pastangas, kad prieš pradėdami piktnaudžiauti savo pirmąja auka taptų patikimais pradininkais, ministrų tarnautojais ar seniūnais? Labai mažai. Autorius įtarė, kad vienas „Biblijos tyrimas“ turėjo tokių ketinimų, tačiau tyrimas netrukus jo atsisakė, kai pamatė, kiek darbo ir laiko reikės.

Iš visų viešųjų bylų pagrindiniai kaltininkai, kaip ir daugelyje nusikaltimų, paprastai yra giminaitis / tėvas / patėvis / broliai / seserys, po jų einantis valdžios atstovas (ty) vyresnysis, ministro tarnautojas ar pionierius. Taip buvo ir tais atvejais, kai asmeniškai esu susipažinęs su auka ar smurtautoju. (Smurtautojai buvo (visi liudininkai) tėvas, dėdė, draugo dėdė, vyresnysis, Bethelitas) Tai yra, šie nusikaltėliai priklausė 2^nd įdėta grupė į 3 pastraipą (be abejo, įdėta į 2^nd kad būtų sumažintas jo priėmimo į liudytojų rangą poveikis).

Tai, kad daug nusikaltėlių paskiriama vyrais, lemia šį klausimą. Jei juos skiria Šventoji Dvasia, kaip tvirtina organizacija[IV], kaip šie gali tuo pačiu metu būti „kai kurie išpažįstami kaip kongregacijos nariai. “? Ar šie nusikaltėliai kvailino Šventąją Dvasią juos paskyrdami, kartais jau piktnaudžiaudami aukomis? Sakyti, kad tai būtų prilyginta nusidėjimui prieš Šventąją Dvasią (Matas 12: 32). Arba teisingas ir teisingas atsakymas šiuo klausimu, kad Šventoji Dvasia neturi nieko bendra su paskyrimais Organizacijoje, nes jie visi yra žmonių paskyrimai, o Organizacija nėra vadovaujama Jehovos dvasios.

Nepripažinimas apie problemos rimtumą

Paskutinė įlinkio dalis ir nesugebėjimas pripažinti problemos rimtumo taip pat yra 3 dalyje, kurioje sakoma:Aptarsime, kodėl prievarta prieš vaikus yra tokia sunki nuodėmė “. Kaip tai? Kadangi šis vaiko prievartos pripažinimas sunkia nuodėme nėra lydimas pripažinimo, kad tai taip pat yra sunki nusikalstama veika (nurodoma tik 7 dalyje, žr. Toliau).

Tai, kiek rimtai tai vertina pasauliniai nusikaltėliai, galima įvertinti iš kitų nusikaltėlių reakcijos į įkalintus vaikų prievartautojus. Prievartautojai vaikai savo pačių saugumui paprastai turi būti uždaromi į kalėjimą arba specialius atskirus kalėjimų sparnus. Kodėl? Nes nors daugelis nusikaltėlių nerimauja, kad priima kaip lygiaverčius nusikaltėlius, pasirengusius įskaudinti vaikus tiek fiziškai, tiek seksualiai.[V] Kalėjimo prižiūrėtojai taip pat labiau puola juos nei bet kuris kitas kalinių kalinys. Be to, pakartotinių nusikalstamų veikų skaičius yra vienas didžiausių už didelius nusikaltimus.

Todėl atsižvelgiant į tai, kaip organizacija elgiasi su vaikų išnaudojimo atvejais? Pirma, ji praktiškai niekada nepranešia pasaulietinėms valdžios institucijoms apie kaltinimus, net kai jie yra privalomi.[Vi] Jie reikalauja dvasininkų klierikų privilegijos, kad išvengtų pranešimų apie prisipažinimus, arba tvirtins, kad turėdami tik vieną liudytoją jie nesugeba pagrįsti gautų kaltinimų ir todėl neprivalėjo pranešti.

Nors dabartinė politika sako, kad aukos turi teisę teikti ataskaitas valdžios institucijoms, Organizacija nieko nepadarė, kad sumažintų liudytojų bendrą supratimą, jog tai reiškia priekaištus Jehovai ir todėl tai lieka dideliu nerašytu nerašymu. -ne.

Tai taip pat kelia didelį nerimą dėl to, kad prieš pradedant bet kokius kaltinimus dėl seksualinės prievartos prieš vaikus, ypač paskirtiems vyrams, reikia dviejų liudytojų, net jei toks nusikaltimas visada vykdomas slaptai ir beveik niekada neturi kito liudytojo.

Mes klausiame, ar jei vyresniųjų būrys būtų gavęs kaltinimą iš vieno kongregacijos nario, kad kitas kongregacijos narys ką nors nužudė (kita sunki nuodėmė ir taip pat sunki nusikalstama veika), ar jie galėtų taip greitai atmesti kaltinimą dėl tik vieno liudytojo? Ar jie atsisakytų pranešti pasaulietinėms valdžios institucijoms? Ar jie tai laikytų slaptai nuo savo šeimų ir susirinkusiųjų? Be abejo, į kaltinimą bus žiūrima rimtai net su vienu liudininku, bus įtrauktos valdžios institucijos, o vyresnieji įspės savo šeimas ir tikėtina, kad kongregacija apskritai. Ar juos taip lengva įtikinti dėl kaltinamojo žudiko atgailos profesijų? Tačiau taip jie elgiasi su kaltinimais dėl seksualinės prievartos prieš vaikus. Be abejo, šie kaltinimai nėra traktuojami kaip „Sunki nuodėmė“.

Anglų baltųjų melagių gausu [Vii] (arba dvigubai kalbėti)

Kokia yra oficiali organizacijos pozicija dėl pasaulietinių valdžios institucijų dalyvavimo? „7“ pastraipa parodo jų poziciją, tiksliai įvardijama, tačiau neturi esmės.

"Nuodėmė pasaulietinei valdžiai. Krikščionys turi „paklusti aukštesnėms valdžioms“. (Rom. 13: 1) Savo paklusnumą įrodome parodydami deramą pagarbą krašto įstatymams. Jei kas nors iš kongregacijos asmenų tampa kaltas dėl baudžiamojo įstatymo pažeidimo, pavyzdžiui, vykdydamas prievartą prieš vaikus, jis nusideda pasaulietinei valdžiai. (Palyginkite veiksmus 25: 8.) Nors vyresniesiems nėra suteikta teisė vykdyti žemės įstatymus, jie neapsaugo nė vieno smurtautojo nuo smurto prieš asmenį nuo jo nuodėmės teisinių padarinių. (Rom. 13: 4) “

Formuluotė yra protingai išdėstyta. Iš pirmo žvilgsnio, ypač greitai perskaitoma, yra tai, ko tikimasi iš krikščioniškos organizacijos. Tačiau pastebėkite frazę „Tampa kaltas dėl baudžiamojo įstatymo pažeidimo“. Tai iš tikrųjų gali būti suprantama, jei liudytojas baudžiamojoje byloje yra nuteistas už kaltę dėl seksualinės prievartos prieš vaikus. Todėl Organizacija galės pasiteisinti, kad situacijoje, kai yra žinoma, kad kas nors kaltas dėl seksualinės prievartos prieš vaikus, galbūt prisipažindamas vyresniesiems, tačiau jis nebuvo patrauktas į teismą arba nebuvo nuteistas dėl techninių priežasčių, yra faktiškai nėra kaltas dėl baudžiamojo įstatymo pažeidimo. Tačiau net ir tokiose situacijose kaltininkas vis dar nusidėjo pasaulietinei valdžiai ir aukai.

Pastebėkite kitą frazę „jie (vyresnieji) neapsaugokite jokio smurtautojo nuo smurto teisinių padarinių “. Tai reiškia, kad jie neužkirs kelio teisme pripažintam nusikaltėliui atlikti savo bausmę ar būti patraukti į teismą dėl žalos atlyginimo. Kaip dosnūs iš jų!

Nepasakyta, kad nėra jokių apribojimų, kad vyresnieji ir kiti liudytojai vis tiek galėtų dalyvauti liudytojais gindami kaltinamąjį kaltininką, kad duotų jiems gero charakterio liudytojų ar abejotų kaltintojo parodymais. Taip pat nesakoma, kad jie nebesunaikins teismo posėdyje dokumentais pagrįstų parodymų, kurie galėtų patvirtinti aukos parodymus teismui, galbūt įtraukiant kaltininkų prisipažinimą.

Žinoma, „Vyresnieji neturi teisės vykdyti žemės įstatymų“, tačiau, kita vertus, jie taip pat neturėtų stengtis tam trukdyti, reikalaudami dvasininkų klierikų konfidencialumo ir panašiai.

9 pastraipa nurodo „Organizacija toliau tikrina, kaip kongregacijos elgiasi su vaikų išnaudojimo nuodėme. Kodėl? Siekdami įsitikinti, kad mūsų būdas tvarkyti reikalą dera su Kristaus įstatymu “.

Vėlgi, gražiai skambančio dvigubo kalbėjimo gabalas. Jie gali toliau tikrinti, kaip kongregacijos elgiasi su vaikų išnaudojimo nuodėmėmis, kol ateis Armagedonas, bet niekas nepasikeis. Trūksta pažado, kad politiką formuojanti organizacija ar Valdančioji įstaiga nuolatos tikrins, ar jų nurodymai, teikiami Organizacijos kongregacijoms, yra patobulinti arba atitinka Kristaus įstatymą. Be to, kad bus atliktos peržiūros, siekiant užtikrinti, kad nurodymai sutaptų su pasaulietinės valdžios ataskaitų teikimo reikalavimais ir kad jie būtų palaikomi, ir kad juose bus atsižvelgiama į pasaulietinių valdžios institucijų geriausią patirtį tvarkant tokius opius ir sunkius atvejus.

Be to, svarbiausias Kristaus Įstatymo principas yra meilė, o ne taisyklės dėl dviejų liudytojų, jokios pagalbos moteriai, griežtas slaptumas ir panašiai.

Neteisingai vartojama frazė „Dievo vardo šventumas“

10 dalis tęsiama dvigubai kalbant: „Gavę pranešimą apie rimtus pažeidimus, jie turi tam tikrų problemų. Vyresnieji pirmiausia rūpinasi Dievo vardo šventumo išlaikymu. (Leviticus 22: 31, 32; Matthew 6: 9) Jie taip pat yra labai susirūpinę dėl savo brolių ir seserų dvasinės gerovės kongregacijoje ir nori padėti visiems, kurie nukentėjo nuo netinkamo elgesio “.

"Šventumas “ reiškia išsiskyrimą ar šventumą. Mes, kaip individai, galime kontroliuoti tik savo veiksmus. Taip pat yra neatsiejamas pavojus, kad jei susitelksime į tai, ką mažai galime kontroliuoti, prarasime tai, ką kontroliuojame: savo pačių veiksmus. Atkreipkite dėmesį, kas jiems yra svarbiau “dvasinė gerovė “ kongregacijos narių. Tai yra dvigubas pasisakymas už „Užtikrinti, kad niekas nekliudytų kongregacijoje“, ty laikyti tai kuo paslaptingiau, kad niekieno, tiesiogiai nesusijusio su žmonėmis, tikėjimas nebūtų sukrėstas.

Pagalba aukoms taip pat yra trečioji vieta; o galimo pavojaus būsimoms aukoms sustabdymas net nepaminėtas.

Principai, kurių reikia išmokti iš vaiko avarijos žaidžiant

Paklauskite bet kurio iš tėvų, kaip jie elgtųsi tokiu scenarijumi. Tarkime, kad vaikas žaidė ir slydo ant kokio ledo ir labai stipriai susižeidė, galbūt blogai sulaužė galūnę ir smegenų sukrėtimą. Kaip elgtumėtės? Jei ramiai pagalvojate, galbūt atliktumėte kažką panašaus į čia aprašytus veiksmus:

1. Įvertink situacija. Tuomet, jei jums nebuvo saugu tęsti, pašalinsite pavojaus šaltinį, jei įmanoma.
2. atnešti profesionaliose pagalbos tarnybose, ypač tokios labai sunkios traumos atveju.
3. konsulas vaikas, nejudindamas jų, jei tai nepadarė daugiau skausmo ar žalos. Įtikindami juos, žinote, kad skauda ir kad skaudžiai skauda, ​​nors niekas kitas jų nematė.
4. Atraskite jei įmanoma, kruopščiai įvertinkite visą sužalojimą.
5. aplinka: saugokite juos šiltai, patogiai ir saugiai.
6. Specialistai, leista perimti ir perkelti sužeistą ir traumuotą vaiką į saugią vietą, kad būtų galima tinkamai gydyti, stabilizuoti, prižiūrėti ir padėti išgydyti avarijos auką.

Taigi, pritaikykime tuos pačius principus labai liūdnai ir liūdnai, kai vyresniesiems buvo pranešta apie seksualinę prievartą prieš vaikus. Ką turėtų daryti vyresnysis? Tas pats, kaip ir bet kuris iš tėvų pagal aukščiau pateiktą scenarijų, jei jam tikrai rūpi jo pulko narys.

1. Įvertink pirmiausia kelia nuolatinį pavojų sau ir kitiems ir išskiria tą pavojų, kad galėtų suteikti pagalbą ir toliau nepadarytų žalos sau ar aukai. Tai reikštų, kad kaltinamasis smurtautojas nebegali bendrauti su vaiku ar kitais vaikais, jei tik vyresnysis (-iai) gali paveikti šią situaciją.
2. atnešti profesionaliose pagalbos tarnybose, pasaulietinėse valdžios institucijose. Jie turi žmones, specialiai apmokytus kovoti su tokiais rimtais incidentais, ir, kas dar svarbiau, turi didelę patirtį kovojant su jais. Vyresnysis, palyginti, greičiausiai žino tik teorinės pirmosios pagalbos atitikmenis, o ne sudėtingą operaciją ar terapiją, kurios gali prireikti norint visiškai reabilituoti auką.
3. konsulas ir nuraminti auką, kad kongregacija jiems padės, o ne pašalins ją iš darbo pasibaigus vien dėl to, kad niekas kitas jų nematė sužeistų ir, galbūt, ilgisi psichinių skausmų.
4. Atraskite jei įmanoma, visą sužalojimą, atidžiai klausydamasis, ką sako auka. Vaikai, kenčiantys nuo skausmo, nepadaro netikros traumos.
5. aplinka papildomai kontroliuojami, kad būtų sumažintas skausmas ir įskaudinimas bei išvengta papildomos žalos, kol atvyks profesionali pagalba. Įsitikinkite, kad niekas kitas nėra sužeistas tuo pačiu būdu, įspėdamas apie pavojų. Galbūt viešai sakydamas: „Draugijoje buvo apkaltinta vaikų prievarta, įsitikinkite, kad jūsų vaikai nepatenka į tokias situacijas, kur jie gali būti įskaudinti, ir nebijokite apsaugoti savo ir kitų vaikų, pranešdami apie tokius įvykius tiesiogiai pasaulietinei valdžiai, kad būtų galima nedelsiant gauti pagalbą “.
6. Specialistai leista perimti suteikti pagalbą ir padėti toli gražu ne vyresniųjų žiniomis, todėl esant tokioms aplinkybėms yra didelė tikimybė kuo geriau pasveikti.

Mylintys tėvai ir, be kita ko, mylintys vyresnieji niekada nereikalautų savarankiškai elgtis su auka, kuriai dėl gyvenimo pasikeitimų padaryta žala, kuri viršija jų įgūdžius tvarkyti ir gydyti.

Tęsė kalbą šakute liežuviu

13 dalis nurodo:

"Ar vyresnieji laikosi pasaulietinių įstatymų dėl pranešimo apie įtarimus dėl vaikų išnaudojimo pasaulietinėms valdžios institucijoms? Taip. Vietose, kur yra tokie įstatymai, seniūnai stengiasi laikytis pasaulietinių įstatymų, susijusių su pranešimais apie įtarimus dėl piktnaudžiavimo. (Romėnai 13: 1) Tokie įstatymai neprieštarauja Dievo įstatymams. (Aktai 5: 28, 29) Taigi, sužinoję apie įtarimą, vyresnieji nedelsdami ieško nurodymų, kaip jie galėtų laikytis įstatymų, reglamentuojančių pranešimą apie tai. “

Tai dar vienas geras skambus pareiškimas, tačiau įrodymas yra pudroje, kaip jie sako. Tai nesako, kad jei yra išlyga, kuria jie gali naudotis, kad pateisins nepranešimą, tada ja pasinaudos. Kieno krypties jie siekia? Valdžia, kuri priėmė įstatymą. Ne, Organizacijos juridinis departamentas ir beveik visais atvejais baigiasi tas, kur laikomasi valdžios institucijų. Taip pat atkreipkite dėmesį į apibūdinantį žodį „stengtisO tai reiškia „išbandyti“. Kodėl sakoma, kad jie bando laikytis? Tai reiškia, kad jie ne visada laikosi reikalavimų. Vienas jų arba nesilaiko. Bandžiau laikytis = nesugebėjau įvykdyti. Sunku galvoti apie teisėtą priežastį nesilaikyti atskaitomybės įstatymų. Jei kas nors žino vieną, prašome aiškiai tai paminėti komentare.

14 dalis tęsiasi panašiai:

"Vyresnieji patikina aukas, jų tėvus ir kitus žinodami, kad jie gali laisvai pranešti pasaulietinėms valdžios institucijoms apie įtarimą dėl piktnaudžiavimo. O kas, jei ataskaita bus apie tai, kas yra kongregacijos dalis, ir tada šis klausimas tampa žinomas bendruomenėje? Ar tai pranešęs krikščionis turėtų jausti, kad priekaištauja dėl Dievo vardo? Ne. Prievartautojas priekaištauja dėl Dievo vardo. “

Toliau pateiktą potekstę galima perskaityti kaip požiūrį, kad „tėvai ir kiti gali laisvai pranešti apie įtarimus, tačiau vyresnieji, išskyrus atvejus, kai priversti, spaus ir rėkia, kai jų byloje yra pasaulietinės valdžios institucijos, o organizacija nenori, kad ir jūs “.

Iš dalies tai patvirtina du paskutiniai sakiniai, kai sakoma: „Jei žurnalistas turėtų„jaučiate, kad jis priekaištauja dėl Dievo vardo? “ ir atsakymai „Ne. Priekabiautojas priekaištauja dėl Dievo vardo “. Tačiau, tai, kaip sakoma, vis dar reiškia, kad jos paskelbimas atneš priekaištus Dievo vardui, tiesiog tai nebus žurnalisto kaltė. Perskaitydami šiuos du sakinius dauguma liudytojų tikriausiai vis tiek nuspręs neteikti pranešimų, nes jie vis tiek jaustųsi atsakingi už priekaištus dėl klaidingo mąstymo, kad jei jie tylės ir netaps viešai žinomi, jie nustos priekaištauti. Tiesą sakant, jie prisidės prie to, kad bus dar blogiau, padengdami.

Dviejų liudytojų taisyklė dar kartą patvirtinta

15 ir 16 dalys užtikrina, kad jie pakartoja savo poziciją, kad prieš sudarant teisminį komitetą reikia dviejų liudytojų. Antraštė yra „Kodėl seniūnijoje, prieš vyresnieji pradeda teisminius veiksmus, reikalingi bent du liudytojai? “

15 dalis tęsia sakinį:Šis reikalavimas yra aukšto Biblijos teisingumo lygio dalis. Kai nepripažįstama neteisėtų veiksmų, du liudytojai turi pareikšti kaltinimą ir įgalioti vyresniuosius imtis teisminių veiksmų. (Pakartoto Įstatymo 19:15; Mato 18:16; perskaitykite 1 Timotiejui 5:19.) “

Mes tai aptarėme dviejų liudytojų pozicija prieš tai mūsų svetainėje išsamiai aprašydami scenarijus. (Spustelėkite nuorodą). Taigi čia paisysime tik 15 dalyje pateiktų komentarų. Nė viename cituojamame šventraštyje nenurodytas vyresniųjų leidimas imtis teisminių veiksmų. Raštuose nėra jokio subjekto, pavadinto „teismų komitetu“ ar panašiu.

Be to, Matthew 18: 16 diskutuoja apie vieno ar dviejų papildomų problemos liudininkų sukūrimą, aptardamas tai su kaltininku dalyvaujant papildomiems liudytojams, o ne pradiniam veiksmui. (Pastaba: šioje apžvalgoje nerekomenduojama aukai sukurti papildomų liudytojų vien tik su savo kaltininku. Matas aiškiai aptarė situaciją, kai suaugęs krikščionis žino apie kito suaugusio krikščionio nuodėmę. Jėzus mums nesakė. kaip elgtis su nusikaltimais prieš žemės įstatymus. Jis taip pat neturėjo minties, kad turime elgtis taip, tarsi būtume sava tauta, turėdami savo įstatymus ir bausmių sistemą.)

1 Timotiejui 5:19, pvz., 13 eilutėje, kalbama apie apkalbas ir kišimąsi į kitų reikalus. Žinoma, būtų neteisinga klausytis kaltinimų, kylančių dėl apkalbų ir kišimosi į kitų reikalus, nes faktai ant žemės paprastai yra nedideli. Vaiko kaltinimas, kad jis buvo skriaudžiamas, arba tėvo kaltinimas vaiko vardu, nėra kvalifikuojamas kaip apkalbos ar kišimasis.

Taip pat atkreipkite dėmesį į Jėzaus požiūrį į du Jono 8 liudytojus: 17-18 “„17“ Taip pat SAVO įstatyme parašyta: „Dviejų vyrų liudytojai yra teisingi.“ 18 Aš esu tas, kuris liudija apie save, o mane siuntęs Tėvas liudija apie mane. “

Antrasis liudytojas Jehova liudijo, kad Jėzus yra Kristus, o ne kokius veiksmus ir dalykus mokė Jėzus, kuris liudijo, kad jis yra Mesijas. (Liudytojas, kad Jėzus nemelavo to, ką sakė).

Bent vienas teigiamas punktas yra paskutinė tos pačios pastraipos dalis (15), kurioje rašoma: „Ar tai reiškia, kad norint pranešti valdžios institucijoms apie įtarimą piktnaudžiavimu, reikia dviejų liudytojų? Ne. Šis reikalavimas netaikomas tam, ar vyresnieji ar kiti asmenys praneša apie įtarimus nusikaltimu. “

Tuomet atnaujinamas įprastas aptarnavimas. Pareiškimas „tavo veidas“, paremiantis JW transliacijos teiginį, kad „mes niekada nepakeisime savo Raštais pagrįstos pozicijos “ kad nebus sudarytas teisminis komitetas be dviejų tos pačios veikos ar kito kaltinimo dėl skirtingo įvykio liudininkų. 16 dalyje sakoma: „Jei asmuo neigia kaltinimą, vyresnieji atsižvelgia į liudytojų parodymus. Jei bent du žmonės - vienas kaltinamasis ir kitas asmuo, kuris gali patikrinti šią ar kitą kaltinamojo elgesį su vaikais - nustato kaltinimą, sudaromas teisminis komitetas “. Taigi, mes to neturime, nei fizinių liudytojų parodymų, nei kaltinamųjų reakcijos ir paaiškinimų, ar jie yra patikimi parodymai, nagrinėjimas. Tiesiog aiški žinia pedofilų nusikaltėliams organizacijoje, jei neprisipažinsite ir užtikrinsite, kad yra tik vienas liudytojas, galėsite tęsti savo nusikaltimą, ypač žaisdami kortą, kad Jehovos vardas bus priekaištas.

Kas iš tikrųjų priekaištauja dėl Dievo vardo? Prievartautojai ar organizacija?

Visas farizikos nenuoseklus požiūris vargina. Tai yra nesąžiningas organizacijos požiūris, kuris priekaištauja Dievo vardui, atsižvelgiant į tai, kad jos teigia, jog yra žemiška Jehovos organizacija. Galima būtų atleisti pagalvojus, kad Valdymo organas ir jo užkulisiuose esantys politikai yra suinteresuoti apsaugoti pedofilus, kai matome jų pastangas apsaugoti tokius nusikaltėlius nuo savo veiksmų pasekmių.

Likusi 16 dalies dalis taip pat neteikia daug vilties. Atsižvelgiant į tai, kad net jei šaukiamas teisminis posėdis, jis vyksta slaptai. Čia nėra aiškių nurodymų ar nuorodų, kad kongregacija bus įspėta. Jame rašoma:

"Net jei du liudytojai negali nustatyti kaltinimo padarius netinkamą elgesį, vyresnieji pripažįsta, kad galėjo būti padaryta rimta nuodėmė, kuri daro didelę žalą kitiems. Vyresnieji teikia nuolatinę paramą visiems asmenims, kurie galėjo būti sužeisti. Be to, vyresnieji tebėra budrūs dėl įtariamo priekabiautojo, kad apsaugotų kongregaciją nuo galimo pavojaus “.

Turime paklausti dėl „vyresnieji teikia nuolatinę paramą “, Ar tai apima kaltinamojo atsisakymą atsisakyti šmeižto ir taip atmesti aukos palaikymą savo šeimoje ir bičiuliuose Organizacijoje, kas juos vengs arba tikimasi, kad tai padarys ir taip apsunkins psichologinę traumą? (Yra daugybė pranešimų apie tai).

Ar neprotinga, kad dauguma šmeižtų kaltinamomis tokiomis aplinkybėmis verčiau atgailauja, o ne atleidžiami ir praranda savo šeimą ir draugus. Taigi, jei šios aukos / kaltintojai dėl vaikų seksualinės prievartos laikosi savo pasakojimo ir pranešė apie kaltinimus pasaulietinėms valdžios institucijoms, tada tikėtina, kad jie meluoja.

17 ir 18 dalyse nagrinėjamas teisminių komitetų vaidmuo. Iš dalies rašoma:

"Siekdami rūpintis vaikų gerove, vyresnieji gali privačiai įspėti nepilnamečių tėvus kongregacijoje, kad reikia stebėti jų vaikų bendravimą su asmeniu “.

Tačiau šie įspėjimai minimi tik ryšium su teisminiais komitetais, tai reiškia, kad buvo arba prisipažinimas, arba kaltinamas smurtautojas tariamai atgailavo po to, kai du liudytojai įrodė kaltinimą. Tačiau teiginys „Jei jis neatgailauja, jis yra išsiųstas ir paskelbiamas kongregacijai “, nepabrėžtų pavojaus, kurį vis dar kelia priekabiautojas, jei jis ir toliau dalyvautų susirinkimuose arba turėdamas šeimos narius vis dar kongregacijoje, vis tiek gali būti įmanoma susisiekti. Nėra jokių požymių, kad šiuo atveju būtų įvykę privatūs įspėjimai, o kongregacijai pateiktame pranešime niekada nenurodoma, kodėl asmuo buvo atleistas.

Deja, daug to būtų galima išvengti sekant Rašto precedentu Mate 18: 17, kur siūloma atgailotųjų nusidėjėlių problemą perkelti į kongregaciją. (Pastaba: sąskaitoje nesakoma „kongregacijos vyresnieji slaptai“. Deuteronomija 22: 18-21 ir kiti Raštai rodo teismą ir klausymai vyko viešai, o ne slaptai).

Vienintelis būdas apsaugoti savo vaikus

Viena gera straipsnio dalis yra paskutinis skyrius, apimantis 19 – 22 dalis, kuriame tėvai skatinami padėti savo vaikams žinoti pavojus ir vengti aukos. Autorius stebisi, kiek atvejų organizacijoje pavyko išvengti piktnaudžiavimo liudytojais ir ypač liudytojų tėvais, ašarojantiems geriems patarėjams, nurodytuose straipsniuose.

Mano mama labai atsargiai elgėsi situacijose, kuriose leido man atsidurti. Ji išmokė man svarbių dalykų, kad galėčiau apsisaugoti, ir tai buvo dar prieš rengiant didžiąją cituojamos literatūros dalį. Mano sutuoktinė ir aš, taip pat, mokė mūsų vaikus ir atidžiai juos stebėjo. Remiantis tuo, ką mačiau per didelius suvažiavimus, daugelis liudytojų tėvų per daug pasitiki savo mažais vaikais, kur jie yra ir kas galėtų būti su jais ar prieiti prie jų. Jaunuoliams, jaunesniems kaip 10 ir kartais jaunesniems, buvo leista eiti į tualetą nelydimiems. Visada reikėjo nueiti tam tikrą atstumą iš savo tėvų akiračio, ir tai buvo daroma viešuose sporto stadionuose, atviruose visuomenei ir šalia kelių. Tai įvyko nepaisant ankstesnių susirinkimų administracijos platformos pranešimų, kad tėvai visada lydi savo vaikus.

Santrauka

Apskritai tai yra viešųjų ryšių pratybos, kurių tikslas - patikimai įkandinėti atsitiktiniam stebėtojui. Tačiau jame yra tik periferiniai pokyčiai ir jis svarbus tiek kalbant, kiek sakoma, tiek, kiek sakoma. Tai neabejotinai patenkins tuos, kurie nenori žvelgti per giliai ir nori toliau tikėti, kad organizacija negali padaryti nieko blogo, nes, jų nuomone, tai yra Dievo organizacija.

Ką tai daro, tai:

• Nepasinaudoja proga atnaujinti organizacijos procedūras, kad geriau apsaugotų vaikus.
• Signalai paslėptiems organizacijos pedofilams, kad jie, būdami atsargūs, vis tiek gali atsikratyti savo nusikaltimų.
• Nepavyksta pagerinti tokių klausimų tvarkymo neraštine žmogaus sukurta teismų komiteto sistema.
• Nepavyksta teigiamai skatinti visapusiškai naudotis pasaulietinės valdžios profesionalių paslaugų, kad būtų galima sustabdyti kylančias problemas ir padėti aukoms susidoroti su jau sukurtomis ir atskleistomis problemomis.

Toliau pateikiamas atviras laiškas Valdymo organui ir jo padėjėjams.

Atviras laiškas valdymo organui ir jo atstovams

Izaijo žodžiai taikliai taikomi organizacijai, kai Isaiah 30: 1 sakė:Vargas užsispyrusiems sūnums “, - sako Jehova,„ kurie pasiryžo vykdyti patarimus, bet ne tai iš manęs. ir išlieti šmeižtą, bet ne mano dvasia, kad prie nuodėmės pridėčiau nuodėmę “.

Taip, Gėda, gėda, gėda ant jūsų, kurie tvirtinate esąs Dievo organizacija ir Kristaus atstovai, tačiau dar neturite supratimo, kaip pritaikyti tikrąjį teisingumą ir meilę tvarkant savo kaimenę.

Be to, jus nuolat rodo „pasaulietiškos“ valdžios institucijos ir institucijos. Jie turi geresnius mechanizmus, užtikrinančius geresnį teisingumą ir geresnę vaikų apsaugą, nei pati organizacija, teigianti, kad yra Dievo organizacija. Jie net nurodo jūsų dviejų Raštų rašymo priežasčių trūkumus, susijusius su dviem liudytojais.[VIII] Nepaisant to, jūs išdidžiai ir toliau atsisakote reformos. Būtent jūs priekaištaujate dėl Dievo vardo ir Kristaus, nes jūsų politika ir toliau leidžia kurti nereikalingas aukas ir visas jų kančias.

Baigime Kristaus žodžiais, kai jis kalbėjo apie tokius žmones kaip jūs (Valdymo organas ir jų atstovai). Matthew 23: 23-24 sakė:Vargas Tau, raštininkai ir fariziejai, veidmainiai! nes jūs duodate dešimtąją mėtos dalį, krapus ir kmynus, tačiau neatsižvelgėte į svaresnius Įstatymo dalykus, ty teisingumą, gailestingumą ir ištikimybę. Tai buvo privaloma daryti, tačiau neatsižvelgta į kitus dalykus. 24 Aklieji vedliai, kurie ištempia uodą, bet sugeria kupranugarį “ ir jis perspėjo Marke 9: 42, kad „Kas suklumpa vieną iš šitų mažylių, kurie tiki, jam bus bauda, ​​jei jam ant kaklo būtų uždėtas girninis akmuo, kurį apsuka asilas, ir jis iš tikrųjų būtų įleistas į jūrą“.

Nustokite mažuosius suklupti!

 

 

 

 

[I] Žiūrėti po „YouTube“ paskyros Kristinos interviu, žinomas autoriaus.

[Ii] Žr Eriko „YouTube“ paskyra.

[III] Tai nereiškia, kad taip neatsitiks, tik kad tai yra retai, nes priešingu atveju mes išgirstume apie tokius teisingumo persileidimus.

[IV] Teigkite, kad seniūnai ir tarnautojai skiriami šventa dvasia. Žr. „Organizuota įvykdyti mūsų ministeriją“ p29-30 5 skyrius, 3 dalis: „Mes galime būti dėkingi už dvasios paskirtus prižiūrėtojus kongregacijoje“.

[V] Pamatyti šią nuorodą atitinkamoje statistikoje rasite rainn.org.

[Vi] Pvz., Pažiūrėkite į Australijos vyriausiąją prievartos prieš vaikus komisiją, kur organizacija nepranešė apie vieną atvejį per pastaruosius 60 ar panašius metus su bent 1000 incidentais.

[Vii] Melas, kuriuo sakoma, kad kažkas netrikdo tikros tiesos. (Anglų, - Pastaba: amerikiečių supratimas skiriasi)

[VIII] Žr. Australijos karališka vyriausioji prievarta prieš vaikus, Angusas Stewartas, klausinėdamas Bro G Jackson apie Įstatymo 22: 23–27. Žr. Puslapis 43 \ 15971 Nuorašų diena 155.pdf Žr http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx