„Tegul gausu tavo meilės“

„Tai aš ir toliau meldžiuosi, kad jūsų meilė vis labiau apstu.“ - Filipiečiams 1: 9.

 [Nuo ws 8/19 p.8. Studijų 32 straipsnis: 7 m. Spalio 13 d. - spalio 2019 d.]

Iš pirmo žvilgsnio mums turėtų būti suteikta galimybė džiaugtis atnaujintu straipsniu apie meilės demonstravimą.

Taigi, norėdami padėti mums pakeliui, trumpai perskaitykime Raštą jo kontekste. Filipiniečiai 1: 9 rašoma „Ir tai, ko toliau meldžiuosi, kad jūsų meilė būtų dar gausesnė, turint tikslių žinių ir visišką išmonę “.

Sustabdyti. Ar pastebėjote skirtumą? Temos šventraščio citata buvo visiškai sustabdyta po frazės „daugiau ir daugiau", Biblijos eilėraštis to nepadarė, jis tęsiasi.

Todėl galime tik padaryti išvadą, kad organizacija neketina išsamiai aptarti „tikslios žinios ir visiškas išmanymas “. Tačiau neabejotinai šie du turtai yra gyvybiškai svarbūs ir neatsiejami nuo sugebėjimo ne tik parodyti meilę, bet ir praktikuoti meilę. Kodėl taip? Paulius atsako į šį klausimą artimiausiose eilutėse.

Filipinų 1: 10-11 tęsiasi: “ kad TU galėtum įsitikinti svarbesniais dalykais, kad būtum nepriekaištingas ir nesuklumdytum kitų iki Kristaus dienos, 11 ir būtum pripildytas teisingų vaisių, kurie yra per Jėzų Kristų, Dievo garbei ir šlovinimui. “.

Iš tikrųjų, kaip mes galime “įsitikink svarbesniais dalykais “ jei neturime „tikslios žinios “ kokie yra svarbiausi dalykai?

Iš tiesų, kaip mes galime būti „nepriekaištinga“Be„tikslios žinios “? Be abejo, mūsų veiksmai būtų klaidingi dėl netikslių žinių. Jei mūsų veiksmai yra ydingi, mes galime „suklupti kitus “ kaip „visiškas išmanymas “ nebūtų įmanoma be išsamių faktų.

Mes vedame prie Pauliaus išvados, kad „teisingi vaisiai ...Dievo šlovei ir šlovei “ įmanoma tik esant visoms išankstinėms sąlygoms; tai yra meilė Dievui ir Kristui, „Tikslios žinios ir visiškas suvokimas“.

Be to, ar pastebėjote, ko taip pat reikia „teisingas vaisius“. Tai buvo galima gauti per Jėzų Kristų ir atnešė šlovę ir pagyrimus Dievui. Kokie buvo šie teisingi vaisiai?

Matthew 7: 15-16 Jėzus pasakė:Būkite budrūs dėl melagingų pranašų, kurie ateina pas JUS avių priedangoje, tačiau viduje jie yra siautulingi vilkai. 16 Iš jų vaisių TU juos atpažinsi. Niekada žmonės nerenka vynuogių iš erškėčių ar figų iš erškėčių, ar ne? “.

Jis taip pat priminė Jono 15: 4 („Berean Study Bible“), kad „pasilik manyje, o aš pasiliksiu jumyse. Kaip nė viena šaka negali pati duoti vaisių, nebent ji lieka vynmedyje, taip pat negalite duoti vaisių, nebent liktumėte manyje “. (NWT pakeičia žodį „in“ į „sąjungoje su“, kuris pakerta Jėzaus žodžių prasmę.) "Aišku, be Kristaus sekimas negalėtų duoti teisingo vaisiaus.

Be to, Galatians 5: 22 sako:Kita vertus, dvasios vaisius yra meilė, džiaugsmas, ramybė, ilgai kentanti, gerumas, gerumas, tikėjimas, 23 švelnumas, savitvarda. Prieš tokius dalykus nėra įstatymo “. Tai yra visiems Biblijos studentams pažįstami žodžiai ir tikrai yra „Teisus vaisius“ mus turėtų užpildyti.

Aiškiai išsiaiškinę, apie ką kalbėjo apaštalas Paulius, pažiūrėkime, kaip tai taikoma Laikrodžių bokšto studijų straipsnyje.

1 dalis sako:Kai apaštalas Paulius, Šilas, Lukas ir Timotiejus atvyko į Romos Filipų koloniją, jie rado daug žmonių, kuriuos domino Karalystės žinia. Šie keturi uolūs broliai padėjo suburti susirinkimą, ir visi mokiniai pradėjo susitikti kartu, greičiausiai svetingo tikinčiojo, vardu Lydia, namuose. - Veikia 16: 40. “

Apie meilę dar neužsimenama, tačiau yra akivaizdus pamokslavimo pobūdis ir nemaža dozė spekuliacijų apie dalyvavimą susitikimuose ir kur. Viskas, ką veikia 16: 14-15, yra tai, kad Lydia privertė Paulių ir kitus likti su ja ir jos namiškiais.

Kol kas straipsnis seka jau pažįstamu pavyzdžiu. Ar tai keičiasi su 2 pastraipa? Pažiūrėkime.

2 dalis sako:Šėtonas išjudino tiesos priešus, kurie aršiai priešinosi šių ištikimų krikščionių skelbiamiems veiksmams “. Ai, dabar mus persekioja banga, įmesta į maišymą, ir pamokslavimo priminimas, bet vis tiek nieko apie meilę ir dvasios vaisius. Visi skaitytojai, perskaitę du ankstesnius „Stebėjimo bokšto“ straipsnius ar šios svetainės apžvalgas apie juos, tikrai susipažins su pagrindine tema. „Pasiruoškite persekiojimui“. Taigi, mes turime dar subtiliau sustiprinti šią žinią iš Organizacijos.

3 pastraipa, parinkusi tokiu būdu knygos rašymo vietą filipiniečiams, pamokslavimo, susitikimų ir persekiojimų fone, paprašo mus perskaityti filipiečių temos Rašto kontekstą 1: 9 – 11. Tai yra klasikinis eisigezės požiūris. Nustatykite darbotvarkę, tada perskaitykite Raštų ištraukas, kad žmogus turėtų didelę įtaką aiškinti ištraukas pagal ankstesnius pasiūlymus, o ne skaityti šventraščius.

Gausu meilės (par.4 – 8)

Įžanginis sakinys ir 1 John 4: 9-10 kaip perskaitytas Raštas pabrėžia, kad Dievas mus mylėjo „Siųsdamas savo Sūnų į žemę mirti už mūsų nuodėmes“. Atkreipkite dėmesį į subtilų Jėzaus asmenvardžio praleidimą. Organizacijos literatūroje tai yra įprasta mintis siekiant sumažinti Jėzaus pripažinimą ir sustiprinti dėmesį Jehovos Dievui. Ar Jėzus taip pat neparodė didžiulės meilės žmonijai, norėdamas ir noriai sutikdamas mirti žemėje, o ne pasiųsdamas be pasirinkimo šiuo klausimu?

Eisigezės pavyzdys pateiktas 4 pastraipoje, kur meilė aiškinama kaip tik meilė Dievui, o ne plačiąja prasme, kaip rodo Filipinų 1 kontekstas: 9. Pastraipoje teigiama „Kiek turėtume mylėti Dievą? Jėzus atsakė į šį klausimą pasakydamas fariziejui: „Tu turi mylėti Jehovą, savo Dievą, visa širdimi, visa siela ir visu protu“. (Mt 22:36, 37) Mes nenorime, kad meilė Dievui būtų nuoširdi “. Dar kartą neminima meilė Jėzui ir meilė artimiems žmonėms.

Tada straipsnis greitai ir trumpai pereina prie „tikslios žinios ir visiškas išmanymas “ su garsiu įkandimu „mes manome, kad reguliarios Biblijos studijos ir Dievo žodžio meditacija yra vieni svarbiausių dalykų mūsų gyvenime! “, ko mes, be abejo, norėtume padaryti, bet svarbiausia be Organizacijos literatūros. Deja, dauguma liudytojų žiūrėjo į „Laikrodžių bokšto“ straipsnių skaitymą ar studijavimą kaip Biblijos studiją, nors tai dar toli gražu nėra.

6 dalis atidaroma su „Didelė Dievo meilė mums paskatins mylėti savo brolius. (Perskaitykite 1 Jono 4:11, 20, 21) “. Tai tikrai teisingas požiūris, tačiau, kaip aptariama keliose kitose straipsnio pastraipose, ne visada lengva sukurti meilę savo broliams.

Kaip komentuoja 7 pastraipa: „Jehova mato ne tik mūsų, bet ir brolio, netobulumus. Nepaisant šių trūkumų, jis vis dar myli mūsų brolį ir vis dar myli mus “. Tačiau pastraipoje pateiktas patarimas yra neišsamus, nes jis susijęs su kitų erzinančių įpročių taikymu, tačiau nieko nedaro, kad išspręstų akivaizdesnę problemą. Problema ta, kad mes turėtume parodyti meilę kitiems dirbdami pagal savo erzinančius įpročius, todėl kiti turi mažiau susierzinimo.

9 dalis mums sako:į įsitikinkite, kad yra svarbesnių dalykų. “(Fil. 1: 10) Šie svarbūs dalykai apima Jehovos vardo pašventinimą, jo tikslų įgyvendinimą ir kongregacijos taiką bei vienybę. (Matas 6: 9, 10; Jonas 13: 35) “. Kyla klausimas, ar tai yra svarbesni dalykai, apie kuriuos kalbėjo apaštalas Paulius?

Ar galime sukelti Jehovos vardo pašventinimą? Jėzus, teikdamas pavyzdinę maldą, pasiūlė melstis „tegul pašventinamas tavo vardas“ arba atskirti. Ne, aš pašventinsiu tavo vardą. Abi kryžminės nuorodos yra Ezekielis 36: 23 ir 38: 23. Abu įrašai yra Jehovos žodžiai, kad jis pašventins savo vardą. Mes galime padaryti labai mažai, kad tam padėtume.

Kaip apie "jo tikslų įgyvendinimas “? Vėlgi, individualiame lygmenyje mes galime padaryti labai mažai, kad padėtume Visagaliui Kūrėjui įgyvendinti jo tikslus.

Ką jau kalbėti apie paskutinį pasiūlymą „kongregacijos taika ir vienybė “? Bent jau tai galime paveikti. Tačiau tai yra kartu su įspėjimu. Ar turėtume bet kokia kaina saugoti taiką ir vienybę? Aišku, neturėtume teisingumo ir tiesos sąskaita. Pvz., Būtų teisinga nepaisyti vieno ar kelių kongregacijos narių nusikalstamų veiksmų, tik siekiant išlaikyti taiką. Taip pat būtų neteisinga tylėti, kai pasakė Jėzus "Ne veltui jie ir toliau mane garbina, nes moko žmonių komandas kaip doktrinas."(Matthew 15: 9).

Kaip pats apaštalas Paulius atsakė „svarbesni dalykai “ buvo „pasotink teisingo vaisiaus, kuris yra per Jėzų Kristų “, ir tai lemtų „Dievo šlovei ir pagyrimui“.

Todėl kur yra pagalba dirbant ir praktikuojant šiuos “teisingi vaisiai “? Akivaizdžiai trūksta!

11 dalis veidmainiška tuo, kaip ji pateikiama ir ko nesako. Kalbėdamas apie kitą filipiečių 1 frazę: 9-10, „nekliudyti kitiems “, pastraipoje siūloma „Mes galėtume tai padaryti pasirinkdami pramogas, drabužius ar net pasirinkdami užimtumą “.

Organizacija yra tokia veidmainiška, kad šokiruoja.

• Ar kolega liudytojas nustos tikėti Dievu ir Jėzumi, nes žiūrite filmą, kurį jie laiko neteisinga?
• O kas, jei jūs eitumėte į Karalystės salę užsirišę kaklaraiščio ir užsidėję barzdą?
• O kas, jei jūs sutiktumėte atlikti darbus, susijusius su senovinių ar istorinių pastatų atnaujinimu ir dėl to remontuoti kai kurias senas bažnyčias?

Seną klišę, galiu suklupti, gali pasakyti daugelis liudytojų, bet ar jie atsisako tikėjimo Dievu? Labai mažai tikėtina.

Tada kaip būtų pagal šiuos scenarijus?

• Rodydami vaizdo įrašus suaugusiesiems skirtomis temomis, pavyzdžiui, parodydami, kad kas nors yra nužudytas, viešoje vietoje auditorijai, įskaitant bet kokio amžiaus jaunus žmones nuo kūdikių iki paauglių? Pavyzdžiui, Josijos vaizdo klipo drama per 2019 regioninius suvažiavimus, kur karalius Amonas, Josijos tėvas, nužudomas peiliu dirbantiems tarnautojams.
• O kaip Karalystės salės parduodamos kitoms religijoms?
• O kaip dėl nuolatinio atsisakymo pakeisti politiką, kaip tvarkyti kaltinimus dėl vaikų seksualinės prievartos?

Kurie veiksmai labiau suklaidina Liudytojus ir kitus?

Jei pasaulinės Karalystės salės išpardavimas būtų plačiau žinomas, daugelis liudytojų būtų suklupę, jei žinotų visą apimtį, nes tai netinka nuolat perduodamai žiniai apie fenomenalų gausėjimą.

Kalbant apie nuolatinį netinkamą elgesį su priekabiavimu prieš vaikus, tai jau suklupo begales liudytojų, todėl jie ne tik pasitraukė iš organizacijos, bet ir prarado bet kokį tikėjimą Dievu. Būtent tai reiškia „suklupti mažiesiems“.

„13“ pastraipa dar labiau liūdina atsižvelgiant į naujausius įvykius. Tai sako "Kitas būdas, kaip galėtume ką nors suklupti, yra paskatinti jį nusidėti. Kaip tai galėjo atsitikti? Apsvarstykite šį scenarijų. Po ilgos, sunkios kovos Biblijos studentas pagaliau sugeba suvaldyti priklausomybę nuo alkoholio. Jis supranta, kad turi visiškai susilaikyti. Jis greitai progresuoja ir krikštijamas. Vėliau geranoriškas krikščionių susibūrimo būrys ragina naująjį brolį priimti alkoholinį gėrimą sakydamas: „Jūs dabar esate krikščionis; jūs turite Jehovos dvasią. Vienas šventosios dvasios aspektų yra savitvarda. Jei naudojatės savikontrole, turėtumėte mokėti saikingai vartoti alkoholį “. Mes galime tik įsivaizduoti, kokios būtų pasekmės, jei naujasis brolis išklausytų tą klaidingą patarimą! “ 

Iš tikrųjų! Todėl kyla klausimas, o jei šis naujasis brolis sužinos apie įvykį, humoristiškai pavadintą „Bottlegate“? „Nors faktą, kurį Valdančiosios tarybos narys praleidžia šalia $ 1,000 aukščiausios klasės škotams gali atrodyti jo reikalas, optika yra labai smerktina ir susiduria su daugiau nei veidmainiška, atsižvelgiant į minėtą „patarimą“. Galbūt, jei mūsų Valdančiosios tarybos narys pripažintų jo veiksmus netinkamais, galėtume sugebėti jį šiek tiek palengvinti, tačiau atviras klaidų pripažinimas nėra GB praktika.

Taip pat reikia išnagrinėti 14 paragrafo teiginius. Tai sako "Mūsų krikščioniški susitikimai padeda mums pritaikyti instrukcijas, pateiktas Filipų 1: 10, keliais būdais. “. Tada jis pateikia 3 būdus. Panagrinėkime juos paeiliui.

1. "turtingo dvasinio maisto programa mums primena, ką Jehova laiko svarbesniu “.

Remiantis aukščiau aptarta 9 pastraipa, programoje gausu ne tik sveiko, bet ir sveiko mitybos dvasinio maisto. Toks maistas, koks jis yra, yra paremtas tuo, ką Organizacija laiko svarbesniu, o ne tuo, ką Dievo žodis Biblijoje laiko svarbesniu.

2. "Antra, mes išmokstame pritaikyti tai, ko išmokome, kad būtume nepriekaištingi. “ Nebuvo realiai bandoma parodyti, kaip kurią nors medžiagą galima pritaikyti asmeniškai, todėl mes nieko nesugebame išmokti, kaip būti nepriekaištingam.
3. "trečia, esame kurstomi „mylėti ir puikius darbus“. (Hbr 10:24, 25) “ Ką jie bando apgauti? Tik ką paskatins garsūs kąsniai, netikslūs teiginiai ir atvira veidmainystė? Net jei tai kurstytų kai kuriuos, jie iš šio straipsnio palaikytų tiek mažai.

Paskutiniame šios dalies pasiūlyme pateikiami patarimai, prieštaraujantys šventraščio temai. Toje pastraipoje sakoma:Kuo labiau mus broliai drąsins, tuo labiau stiprės meilė savo Dievui ir broliams “. Tiesiog norėčiau pakartoti, kad filippiečiams 1 Paulius teigia, kad mums reikia „tikslios žinios ir visiškas suvokimas “, abiem to trūksta Gatvės bokštas studijų straipsnis. Taip pat į „pasotink teisingo vaisiaus, kuris yra per Jėzų Kristų “.  Tai taip pat beveik visiškai nepaisoma Stebėtojas straipsnis.

Paskutinėse trijose pastraipose skelbiamas pamokslavimo darbas yra vienintelis teisingas vaisius. Vis dėlto 1 korintiečiams 13: 1-13 leidžia suprasti, kad be meilės ir pratęsiant kitus dvasios vaisius visi kiti darbai, tokie kaip pamokslavimas, yra tarsi cimbolai, ty triukšmingas laiko švaistymas.

Apibendrinant tai Gatvės bokštas Straipsnis yra neišnaudota galimybė išspręsti esmines Organizacijos problemas ir tuo pat metu yra veidmainiškas. Tikri dvasiškai mąstantys krikščionys liks badaujantys ar netgi dar kartą apsinuodiję dėl šio užteršto greito „dvasinio“ greito maisto dietos.

Tadua

Tadua straipsniai.