Kas yra Apreiškimo 24 vyresnieji: 4: 4?

Šį straipsnį pateikė Stephanos

Apreiškimo knygoje 24 vyresniųjų tapatybė ilgą laiką buvo diskutuojama. Iškeltos kelios teorijos. Kadangi niekur Biblijoje nėra aiškus šios asmenų grupės apibrėžimas, gana tikėtina, kad ši diskusija bus tęsiama. Todėl šis rašinys turėtų būti laikomas indėliu į diskusiją ir jokiu būdu nepretenduojame į tai baigti.

24 vyresnieji yra minimi 12 kartus Biblijoje, visi Apreiškimo knygoje. Išraiška graikų kalba yra οἱ εἴκοσι τέσσαρες πρεσβύτεροι (Transliteracija: hoi eikosi tessaras presbyteroi). Šią išraišką ar jos posūkius rasite Apreiškime 4: 4, 10; 5: 5, 6, 8, 11, 14; 7: 11, 13; 11: 16; 14: 3; 19: 4.

JW.org pateikiama teorija yra ta, kad 24 vyresnieji yra 144.000 77 „pateptųjų krikščionių kongregacijos, prisikėlę ir užimantys dangiškąją padėtį, kurią jiems pažadėjo Jehova“ (p. XNUMX). Pateikiamos trys šio paaiškinimo priežastys:

1. 24 vyresnieji nešioja vainikėlius (Re 4: 4). Pateptiesiems iš tikrųjų žadama gauti karūną (1Co 9: 25);
2. 24 vyresnieji sėdi soste (Re 4, 4), kuris galėtų atitikti Jėzaus pažadą Laodikėjos kongregacijai „atsisėsti jo soste“ (Rg 3, 21);
3. Skaičius 24 laikomas nuoroda į 1 kronikas 24: 1-19, kur kalbama apie karalių Dovydą, organizuojantį kunigus 24 padaliniuose. Pateptieji iš tikrųjų tarnaus kaip kunigai danguje (1Pe 2: 9).

Visos šios priežastys rodo, kad šie 24 asmenys bus ir karaliai, ir kunigai, prisidėdami prie idėjos, kad 24 vyresnieji yra patepti su dangiška viltimi, nes šie taps karaliais-kunigais (Re 20: 6). .

Ar šios argumentacijos pakanka pagrįstai išvadai dėl 24 vyresniųjų tapatybės padaryti? Atrodo, kad yra keletas argumentų, kurie paneigia šio aiškinimo pagrindą.

Argumentas 1 - graži daina

Perskaitykite Apreiškimas 5: 9, 10. Šiose eilutėse rasite dainą, kurią gieda 4 gyvi padarai ir 24 vyresnieji Avinui, kuris aiškiai yra Jėzus Kristus. Štai ką jie dainuoja:

Ar verta, kad jūs imtumėtės slenksčiu ir atidarytumėte jo antspaudus, nes buvote užmušti ir savo krauju išpirkei žmones už Dievą iš kiekvienos genties ir kalbos bei tautos ir tautos, 10, ir jūs pavertėte juos mūsų karalyste ir kunigais. Dieve, ir jie viešpataus žemėje. “(Re 5: 9, 10 ESV[I])

Atkreipkite dėmesį į įvardžių vartojimą: „ir jūs sukūrėte juos karalystę ir kunigus mūsų Dievas, ir jie karaliaus žemėje “. Šios dainos tekstas yra apie pateptuosius ir privilegijas, kurias jie gaus. Klausimas yra toks: jei 24 vyresnieji atstovauja pateptiesiems, kodėl verta save vadinti trečiuoju asmeniu - „jie“ ir „jie“? Ar pirmas asmuo - „mes“ ir „mes“ - nebūtų tinkamesni? Galų gale, 24 vyresnieji nurodo save pirmuoju asmeniu toje pačioje eilutėje (10) sakydami „mūsų Dievas“. Taigi, matyt, jie ne apie save dainuoja.

Argumentas 2 - nuoseklus skaičiavimas

Pažvelkite į Apreiškimo 5. Šiame skyriuje nustatyta nuostata: Jonas mato 1 Dievą = 1 asmenį, 1 Avinėlis = 1 asmenį ir 4 gyvas būtybes = 4 asmenis. Ar pagrįsta manyti, kad šie 24 vyresnieji yra simbolinė klasė, atstovaujanti kongregacijai, ar labiau tikėtina, kad jie yra tik 24 asmenys? Jei jie būtų ne simbolinė pateptųjų klasė, o pažodinis 24 pateptasis, vaizduojantis žmonių grupę su dangiška viltimi, ar tai turėtų prasmę? Biblijoje nenurodyta, kad kai kuriems pateptiems žmonėms būtų suteikta privilegija daugiau nei kitiems. Galima teigti, kad apaštalai gali būti atsidūrę ypatingoje padėtyje su Jėzumi, tačiau nerandama jokios nuorodos 24 asmenys pagerbiami ypatingomis pareigomis prieš Dievą. Ar tai leistų daryti išvadą, kad 24 vyresnieji yra 24 asmenys, kurie neatstovauja pateptajam kaip klasei?

Argumentas 3 - Danielius 7

Yra tam tikra Biblijos knyga, kuri padeda suprasti Apreiškimo knygą: Danieliaus knyga. Tiesiog pagalvokite apie šių dviejų knygų panašumus. Minėti tik du: angelai, nešantys žinutes, ir gąsdinantys gyvūnai, kylantys iš jūros. Taigi verta palyginti Apreiškimo skyrius 4 ir 5 su Danielio skyriumi 7.

Pagrindinis abiejų knygų veikėjas yra Dievas Jehova. Apreiškimo 4: 2 jis apibūdinamas kaip „sėdintis soste“, o Danieliaus 7: 9 jis yra „dienų senolis“, užimantis vietą savo soste. Be to, pažymėtina, kad jo drabužiai yra balti kaip sniegas. Kitos dangaus būtybės, tokios kaip angelai, kartais apibūdinamos kaip dėvinčios baltus drabužius. (Jono 20:12) Taigi ši spalva naudojama ne tik buvusiems žmonėms, esantiems dangiškoje padėtyje (Apreiškimo 7: 9).

Jehova Dievas nėra vienas šioje dangiškoje aplinkoje. Apreiškime 5: 6 matome Jėzų Kristų stovintį prieš Dievo sostą, vaizduojamą kaip nužudytą Aviną. Danielyje 7: 13 Jėzus apibūdinamas kaip „panašus į žmogaus sūnų. Jis atėjo į Senovės Dieną ir buvo pristatytas priešais jį“. Abu Jėzaus aprašymai danguje nurodo jo, kaip žmogaus, vaidmenį, konkrečiai kaip išpirkos auką žmonijai.

Tėvas ir sūnus nėra vieninteliai paminėti. Apreiškime 5: 11 mes skaitome apie „daugybę angelų, numeruojančių daugybę myrijų ir tūkstančius tūkstančių“. Panašiai, Daniel 7: 10, mes pastebime: „tūkstantis tūkstančių tarnavo jam, o dešimt tūkstančių kartų dešimt tūkstančių stovėjo priešais jį.“ Kokia tai įspūdinga scena!

Pateptieji, turintys galimybę būti kunigais-karaliais su Jėzumi jo karalystėje, taip pat minimi Apreiškime 5 ir Danielyje 7, tačiau abiem atvejais jie nėra matomi danguje! Apreiškime 5 jie minimi dainoje (eilutės 9-10). Daniel 7: 21 yra šventieji žemėje, su kuriais kariauja simbolinis ragas. Da 7: 26 kalba apie būsimą laiką, kai ragas yra nugalėtas, o 27 kalba apie visa valdžia, kuri atiduota šiems šventiesiems.

Danieliškose Danieliaus ir Jono vizijose taip pat yra kitų asmenų. Kaip mes jau matėme Apreiškime 4: 4, yra 24 vyresnieji, vaizduojami sėdintys sostuose. Dabar pažiūrėkite į Danielį 7: 9, kuriame sakoma: „Kai aš žiūrėjau, sostai buvo pastatyti“. Kas sėdėjo šiuose sostuose? Kitas eilėraštis sako: „teismas priėmė sprendimą“.

Šis teismas taip pat minimas to paties skyriaus 26 eilutėje. Ar šį teismą sudaro tik Jehova Dievas, ar dalyvauja kiti? Atkreipkite dėmesį, kad Jehova Dievas sėdi tarp sostų 9 eilutėje - karalius visada sėdi pirmas - tada teismas sėdi 10 eilutėje. Kadangi Jėzus atskirai apibūdinamas kaip „kaip žmogaus sūnus“, jis to neapima. teismo, bet yra už jo ribų. Taip pat teisme nėra „šventųjų“, esančių Danieliaus 7 skyriuje, arba žmonių, iš kurių apreiškiama kunigų karalystė Apreiškimo 5 skyriuje (žr. 1 argumentą).

Ką reiškia terminas „vyresnieji“ (graikų kalba: presbiterija), reiškia? Evangelijose ši terminija nurodo vyresnius žydų visuomenės vyrus. Keliose eilutėse šie vyresnieji minimi lydimi aukščiausiųjų kunigų (pvz., Matthew 16: 21; 21: 23; 26: 47). Taigi, jie patys nėra kunigai. Kokia buvo jų užduotis? Nuo Mozės laikų vyresniųjų sąranga veikė kaip vietos teismas (pvz., Deuteronomy 25: 7). Taigi bent jau su žydų teismų sistema susipažinusio skaitytojo galvoje žodį „teismas“ buvo galima pakeisti „vyresniaisiais“. Atkreipkite dėmesį, kad Jėzus, tiek Apreiškimo 5, tiek Danielis 7, įžengia į sceną po teismo posėdžio!

Danieliaus 7 ir Apreiškimo 5 paralelė yra ryški ir leidžia daryti išvadą, kad Apreiškimo knygoje esantys 24 vyresnieji yra tie patys, aprašyti Danielyje 7. Abiejuose regėjimuose jie nurodo dangiškąją grupę, vyresniųjų teismą, kuris sėdi sostuose aplink patį Dievą.

Argumentas 4 - artimas kam?

Kiekvieną kartą, kai paminimi šie 24 vyresnieji, jie matomi šalia sosto, kuriame sėdi Dievas Jehova. Kiekvienu atveju, išskyrus Apreiškimo 11 skyrių, juos taip pat lydi 4 gyvosios būtybės. Šie 4 gyvieji sutvėrimai yra identifikuojami kaip cherubai, ypatinga angelų kategorija (Ezechielio 1:19; 10:19). 24 vyresnieji nėra apibūdinami kaip stovintys labai arti Kristaus, pavyzdžiui, 144.000 14 asmenų, kurie yra „su juo“ (Re 1: 24). Ta pati eilutė taip pat aiškiai parodo, kad 144.000 vyresnieji negali dainuoti tos pačios dainos kaip 24 XNUMX asmenų, taigi jie negali būti tie patys asmenys. Atkreipkite dėmesį, kad XNUMX vyresnieji nuolat yra šalia Dievo, kad jam tarnautų.

Bet kaip dėl argumentų, kurie minimi šio straipsnio pradžioje ir kurie daug ką lemia, kad 24 seniūnai yra pateptieji? Prašau apsvarstyti kitus priešpriešinius argumentus.

Argumentas 5: Sostus simbolizuojanti valdžia

O sostai, kuriuose sėdi 24 vyresnieji? Kolosiečiams 1:16 sakoma: „Jo dėka viskas buvo sukurta danguje ir žemėje, matoma ir nematoma, nesvarbu, ar sostai ar viešpatavimai, valdovai ar valdžia - viskas buvo sukurta per jį ir jam “. Šis tekstas rodo, kad danguje egzistuoja hierarchijos, kuriomis dalijamasi valdžia. Tai yra samprata, kurią palaiko kiti Biblijos pasakojimai. Pavyzdžiui, Danieliaus 10:13 angelas Mykolas vadinamas „vienu iš pagrindinių kunigaikščių (hebrajų: sar). Iš to galima daryti išvadą, kad danguje yra kunigaikščių tvarka, valdžios hierarchija. Kadangi šie angelai apibūdinami kaip kunigaikščiai, tikslinga, kad jie sėdėtų sostuose.

Argumentas 6: karūnos, priklausančios nugalėtojams

Graikų kalbos žodis, išverstas „karūna“, yra στέφανος (transliteracija: stephanos). Šis žodis yra labai reikšmingas. Šio tipo karūna nebūtinai yra karališkoji karūna, nes graikų kalbos žodis, nurodantis tą statusą, yra διαδήμα (diadema). PAGALBA Žodžių studijos apibrėžia stephanos kaip: „tinkamai, vainikas (girlianda), įteiktas senovės sporto žaidynių nugalėtojui (pavyzdžiui, Graikijos olimpinėse žaidynėse); pergalės karūna (versus diadema, „karališkoji karūna“).

Angelo princai, tokie kaip Michaelas, minimi per argumentą 5, yra galingi asmenys, kurie turi panaudoti savo jėgas kovai su demoniškomis jėgomis. Danielis 10: 13, 20, 21 ir Apreiškimas 12: 7-9 aptinka įspūdingus tokių karų pasakojimus. Patogu skaityti, kad ištikimiausi kunigaikščiai kyla iš tokių karų kaip nugalėtojai. Jie nusipelno nešioti karūną, kuris priklauso nugalėtojams, ar nesutinkate?

Argumentas 7: Skaičius 24

Skaičius 24 gali reikšti pažodžiui vyresniųjų skaičių arba gali būti tipinis. Tai gali būti susiję su sąskaita 1 kronikose 24: 1-19, ar ne. Tarkime, kad šis skaičius tam tikru laipsniu susijęs su 1 kronika 24. Ar tai įrodo, kad 24 vyresnieji turi būti erzinami asmenys, einantys kunigo pareigas?

Atkreipkite dėmesį, kad 1 kronikos 24: 5 taip apibūdina jų užduotis: „šventieji Dievo tarnautojai ir tarnautojai“ arba „šventovės kunigaikščiai ir Dievo kunigaikščiai“. Vėlgi hebrajiškas žodis „sar" yra naudojamas. Akcentuojama tarnystė Dievui šventykloje. Kyla klausimas: ar žemiškasis išdėstymas yra dangiškojo išdėstymo pavyzdys, ar jis atvirkščiai? Hebrajų rašytojas pažymi, kad šventykla su kunigais ir aukomis buvo danguje esančios tikrovės šešėlis (Heb 8: 4, 5). Turime suvokti, kad žemiškosios struktūros negalima rasti danguje viena su kita. Pavyzdžiui, pagalvokite, kad visi patepti kunigais asmenys galų gale patenka į Švenčiausiąjį, ty į dangų (Heb 6: 19). Šventyklos dienomis Izraelyje tik vyriausiasis kunigas galėjo patekti į šią vietovę kartą per metus! („Heb 9“: 3, 7). „Tikrame susitarime“ Jėzus yra ne tik vyriausiasis kunigas, bet ir auka (Heb 9: 11, 12, 28). Nereikia papildomai aiškinti, kad „šešėliniame susitarime“ taip nebuvo (Le 16: 6).

Stebėtina, kad hebrajai gražiai paaiškina tikrąją šventyklos išdėstymo prasmę, tačiau niekur nenurodo 24 kunigų skyrių.

Beje, Biblija susijusi su viena proga, kai angelas daro tai, kas mums primena vyriausiojo kunigo užduotį. Isaiah 6: 6 mes perskaitėme apie ypatingą angelą, vieną iš serafimų, kuris paėmė deginančias anglis nuo aukuro. Kažkas panašaus buvo ir vyriausiojo kunigo užduotis (Le 16: 12, 13). Čia mes turime angelą, kuris veikia kaip kunigas. Šis angelas akivaizdžiai nėra vienas iš pateptųjų.

Taigi viena skaitinė nuoroda į kunigo ordiną anaiptol nėra įtikinamas koreliacijos tarp metraščių „Kronikos“ ir Apreiškimo įrodymas. Jei 24 vyresnieji iš tikrųjų remiasi 1 Kronikos 24 skyriumi, galime savęs paklausti: jei Jehova norėtų, kad mes praneštume apie angelų įsakymą, kuris jam tarnauja jo dangiškame teisme, kaip jis galėtų mums tai suprasti? Ar gali būti, kad jis naudos vaizdus ta pačia žemiška tvarka, kurią jau naudoja dangiškiems dalykams paaiškinti?

Išvada

Kokią išvadą padarysi įvertinęs šiuos įrodymus? Ar 24 vyresnieji atstovauja pateptiesiems? O gal tai angelai, užimantys ypatingą poziciją arti savo Dievo? Daugelis Rašto argumentų rodo pastarąjį. Ar nesvarbu, ko galima paklausti? Bent jau šis tyrimas patraukė labai įdomų paralelę mūsų dėmesiui, būtent tarp Danielio 7 ir Apreiškimo 4 bei 5. Gal iš šios lygties galime sužinoti daugiau. Laikykime tai kitam straipsniui.

_______________________________________

[I] Jei nenurodyta kitaip, visos Biblijos nuorodos yra į anglišką standartinę versiją (ESV)