„Leisk pašventinti tavo vardą“

„Viešpatie, tavo vardas išlieka amžinai“. - Psalmė 135: 13

 [23 tyrimas nuo 06 m. Rugpjūčio 20 d. – rugpjūčio 2 d., 3/9 p. 2020]]

Šios savaitės studijų straipsnio pavadinimas paimtas iš Mato 6: 9, kur Jėzus pateikė vadinamąją maldą. Jame jis pareiškė „Tada turite melstis tokiu būdu. „Mūsų Tėvas danguje tegul pašventina tavo vardą“.

Graikiškas žodis „Onoma“  išversti "vardasReiškia „vardas, personažas, šlovė, reputacijaIr graikų kalbos žodis „Hagiastheto“ išversti „Pašventintas“ priemonė „Padaryti šventą (ypatingą), išskirti kaip šventą (ypatingą), elgtis kaip šventą (ypatingą)“.

Todėl mes galėtume gauti geresnį skonį to, ką pasakė Jėzus, jei išversime „Tėve mūsų danguje, tegul jūsų reputacija ir charakteris išsiskiria kaip ypatingi ir traktuojami kaip ypatingi“.

Tokiu būdu mes matome, kad malda siekia sėkmės paviešinti Dievo reputaciją ir žmones, priimančius jį kaip Dievą, kaip ypatingą virš visų kitų. Žodinis vardas Jehova nėra žinomas, tai yra apeliacija, o ne reputacija ar charakteris. Įdomu pastebėti, kad neaišku, ką YHWH iš tikrųjų reiškia.[I] [Ii]

Ar nėra pagrįsta manyti, kad jei Dievas norėjo, kad jo vardo tiksli reikšmė ir tarimas būtų žinomas, nes buvo svarbu žinoti ir pasakyti, jis būtų užtikrinęs aiškų šių aspektų išgyvenimą? Vis dėlto jis užtikrino, kad dar yra žinomas kaip Biblijos Dievas ir jo veiksmai, pobūdis, reputacija. Be to, šiandien šimtai milijonų vis dar išpažįsta Biblijos Dievą kaip Dievą, kurį jie garbina, ir Dievą, kurį jie traktuoja kaip ypatingą savo gyvenime.

Atsižvelgiant į šias aplinkybes, leiskite mums peržiūrėti tyrimo straipsnio turinį.

1 dalis atidaroma su „Šiandien mūsų laukia labai svarbios problemos - suverenumas ir pasitikėjimas savimi. Kaip Jehovos liudytojai, mes mėgstame aptarti tuos įdomius dalykus. “.

Būtų gerai pradėti nuo supratimo, kas „Suverenitetas ir pateisinimas“ reiškia.

• „Suverenitetas“ yra „aukščiausia valdžia ar valdžia “ kieno nors ar žmonių kūno virš kitų. [III]
• „Vindikacija“ yra „veiksmas pašalinant ką nors iš kaltės ar įtarimo“ arba „įrodymas, kad kažkas ar kažkas yra teisingi, pagrįsti ar pagrįsti“. [IV]

Ar girdėjote, kaip broliai ir seserys jaudina kalbėdami apie Jehovos suverenitetą ar apie Jehovos išteisinimą? Ar tikrai Jehovos liudytojai? „Patinka diskutuoti apie tuos įdomius dalykus“? Kai pagalvoju, kaip daugelį metų buvau liudytojas, nepamenu, kad kada nors būčiau girdėjęs, kad kažkas kalbėtų šiomis temomis, išskyrus „Sargybos bokšto“ studiją. Nors aš asmeniškai kalbėjau apie daugelį Biblijos ar „Watchtower“ temų, nepamenu, kad tai buvo mano sąrašo viršūnė. O kaip tu pats?

Ar jūs ar aš galime atiduoti ar atimti Jehovos suverenitetą? Ne, žinoma, negalime. Vienintelis dalykas, kurį galime padaryti atsižvelgdami į Jehovos suverenitetą, yra tai, kad parodome savo veiksmais, kad mes tai pripažįstame paklusdami jo įsakymams, arba atmetame jį maištaudami prieš jo įstatymus.

Panašiai, ar jūs ar aš galime atremti Jehovą, pašalindami jį nuo kaltės ar įtarimo? Ar galime pateikti įrodymų, kad jis teisus, pagrįstas ar pagrįstas?

Kaip individai, mažai ką galime padaryti, kad pašalintume Dievą nuo įtarimo. Taip pat negalime įrodyti, kad jis teisus, pagrįstas ar pagrįstas. Tiesą sakant, pastariesiems geriausias liudijimas ir įrodymas bus paties Dievo.

Pastraipa tęsiama „Tačiau nėra taip, kad turėtume prieštarauti Dievo suverenumui ir jo vardo pašventinimui - tarsi tai būtų atskiri dalykai“. Tai keistas sakinys. Aukščiausiosios valdžios įgyvendinimas yra atskiras vardas. Turėtų būti sakoma, kad jo suvereniteto teisėtumas nėra atskiras dalykas, norint pašventinti jo vardą. Tai turėtų daugiau prasmės.

Ką reiškia priekaištas? Kaip veiksmažodis „priekaištauti“ pirmiausia reiškia surasti kaltę ar kaltinti ką nors ar kokią nors grupę, arba būti kaltinamu ar diskredituotu savo šeimai. Kaip daiktavardis, tai reiškia „kaltinti“, „gėdinti“. Čia pirmiausia reikia priekaištauti kažkam kitam arba pareikšti priekaištą sau ir tiems, kurie yra glaudžiai susiję su jumis, ir tik jūs galite tą priekaištą pašalinti.

Štai kodėl ši peržiūra ginčija 2 dalį, kai sakoma „Visi mes pamatėme, kad Dievo vardas turi būti atmestas iš priekaištų “. Čia yra trys problemos.

1. Kilmė: Iš kur kilo priekaištas? Dievas priekaištų dėl savo reputacijos nepadarė. Tik su juo glaudžiai susijusių asmenų atėjo tik tuo atveju, jei tai įmanoma.
2. Priežastis: Su kuo labiausiai siejasi Jehova? Ar tai nėra Jehovos liudytojų organizacija dėl to, kad pretenduoja į jo dvasią nukreiptą organizaciją? Todėl ši organizacija turi būti atsakinga už priekaištus. Todėl jie taip pat yra atsakingi už bet kokių priekaištų pašalinimą.
3. Ignoruojami sprendimai: Yra trys paprasti sprendimai, tačiau nė vienas iš jų Organizacijai neatrodo malonus.
   1. Arba nebėra vardo Jehovos liudytojai, teigdami, kad yra jo išrinktoji tauta, ir taip šiek tiek nutolę nuo Dievo reputacijos, pereidami į tą patį atstumą kaip ir kitos religijos,
   2. Arba pakeiskite politiką, dėl kurios žmonės suklumpa, arba kaltinkite Jehovą Dievą, kad jis leidžia tokius dalykus. Pavyzdžiui,
      1. vengianti politika,
      2. arba prievartos šeimoje ir prieš vaikus slėpimas organizacijoje. Ironiška, bet tai daroma remiantis tuo, kad paskelbus jį būtų galima priekaištauti dėl Jehovos vardo, kai dėl nesąžiningo aukų slėpimo ir netinkamo elgesio atsiranda vis daugiau priekaištų
      3. arba atsisakymas leisti nemokamai naudotis savo sąžine daugeliu klausimų, įskaitant kraujo perpylimą ir aukštąjį mokslą. Jei šiais klausimais sprendimai iš tikrųjų priklauso nuo asmens sąžinės, tada priekaištai bus daromi žmonėms, o ne Jehovos Dievo reputacijai.
   3. Arba idealiu atveju būtų ir a, ir b).

Taigi, veidmainiška Organizacijai manyti, kad jai rūpi Dievo reputacija. Rašymo metu organizacija neįstojo į žalos atlyginimo schemą, kurią Australijos vyriausybė nustatė dėl vaikų išnaudojimo aukoms. Pamatyti https://www.theguardian.com/australia-news/2020/jul/01/six-groups-fail-to-join-australias-national-child-abuse-redress-scheme

Taip, jie yra vieni iš keturių, kuriems nepavyko įstoti iš daugelio įstojusiųjų. Naujausias sąrašas tų, kurie sutiko dalyvauti kompensacijų sistemoje, yra čia https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-intending

Čia pateiktas kaltų asmenų sąrašas, įskaitant organizaciją, esančią 21 m. Liepos 7 d https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-have-not-yet-joined

Pateiktos priežastys, nes „Jehovos liudytojai niekada nerėmė jokių programų ar užsiėmimų, skiriančių vaikus nuo tėvų“, tai sakoma pareiškime AAP.

Pareiškime teigiama, kad Jehovos liudytojai nevaldė internato ar sekmadienio mokyklų, neturėjo jaunimo grupių, chorų, nerėmė jokių programų vaikams ir nevaldė jaunimo centrų.

„Jehovos liudytojai paprasčiausiai neturi institucinių sąlygų, dėl kurių vaikai būtų globojami, globojami, prižiūrimi, kontroliuojami ar valdomi.“

Taigi, privalomi lauko tarnybų susitikimai prieš dalyvavimą lauko tarnyboje, kur vaikai dažnai apgyvendinami su kitais, o ne su jų tėvais, nėra institucinė aplinka?

Dėl tolimesnės subalansuotos diskusijos tema „priekaištai dėl Jehovos vardo“ skaitykite https://avoidjw.org/en/doctrine/bringing-reproach-jehovahs-name/

5–7 dalyse aptariama „vardo svarba“, Kur paaiškėja, kad tikrai svarbu reputacija. Kaip sakoma Patarlių 22: 1, „Turi būti pasirinktas geras vardas, o ne didelis turtas; Gerbti geriau nei sidabrą ir auksą “.

8–12 dalyse kalbama apie „Kaip vardas pirmiausia buvo apšmeižtas “.

13–15 dalyse trumpai apžvelgiamas „Jehova pašventina savo vardą".

Apskritai, studijų straipsnis pakartoja tebevykstančią problemą, tai yra, kad per daug akcentuojamas tikrasis Jehovos vardas, o ne Jehovos reputacija organizacijos leidžiamuose leidiniuose ir žiniasklaidoje. Tai galima pastebėti išnašoje, kurioje sakoma Retkarčiais mūsų publikacijose buvo mokoma, kad Jehovos vardo nereikia teisinti, nes niekas neabejojo ​​jo teise nešioti tą vardą. [PASTABA: dėmesys tikrajam vardui] Tačiau 2017 m. Metiniame susitikime buvo pateiktas išaiškintas supratimas. Pirmininkas teigė: „Paprasčiau tariant, nėra neteisinga sakyti, kad meldžiamės dėl Jehovos vardo pateisinimo, nes jo reputaciją tikrai reikia išginti.“[PASTABA: Vėlgi,„ vardas “yra svarbesnis, o„ reputacija “užima antrą vietą]

Paskutinėse 16–20 dalyse nagrinėjama „Jūsų vaidmuo Didžiojoje laidoje".

„Nepaisant to, kad esate pasaulyje, kuriame pilna žmonių, šmeižiančių ir piktžodžiaujančių Jehovos vardui, jūs turite galimybę atsistoti ir kalbėti tiesą - kad Jehova yra šventas, teisus, geras ir mylintis“ (16 dalis).

17 dalis mums sako „Sekame Jėzaus Kristaus pavyzdžiu. (Jono 17:26) Jėzus padarė savo Tėvo vardą žinomą ne tik vartodamas tą vardą, bet ir gindamas Jehovos reputaciją. Pavyzdžiui, jis prieštaravo fariziejams, kurie įvairiais būdais piešė Jehovą kaip griežtą, reiklų, tolimą ir negailestingą. Jėzus padėjo žmonėms pamatyti savo Tėvą kaip protingą, kantrų, mylintį ir atleidžiantį “.

Ar Jėzus atsisakė kalbėti su fariziejais? Ne, jis bandė jiems padėti, neišvengė jų, tai būtų buvę nenaudinga. Ar Nikodemas ir Juozapas iš Arimetėjos, abu fariziejai, būtų tikėję juo, jei Jėzus būtų vengęs juos palikti teisingą Jehovos garbinimą? Luko 18: 15-17 parodyta, kaip Jėzus maloniai elgėsi su vaikais ir jų klausėsi. Ar mes manome, kad Jėzus būtų juos ignoravęs, jei jie būtų pasakę, kad buvo priekabiaujama?

Taip, nepaisant to, ką mums sako organizacija, būkime pasiryžę pasakyti tiesą visada, taip pat ir teisme. Be to, būkime pasirengę neslėpti reikalų, apie kuriuos turėtų būti pranešama vyriausybės institucijoms. Katalikų tikėjimas šiomis dienomis sunkiai girdimas kalbant apie prievartą prieš vaikus. Nes to nebėra? Ne, o todėl, kad jie yra pasirengę atsiprašyti aukų ir rimtai stengtis sustabdyti tolesnį pasikartojimą, nepaklusdami pasaulietinėms valdžios institucijoms dėl geriausios praktikos. Organizacija, atvirkščiai, vis dar neigia ir turi netinkamas procedūras, kurios yra prastesnės už kitas institucijas ir religijas.

Kodėl jie taip elgiasi? Ar problema dar rimtesnė, nei mes žinome? Jie turėtų atsiminti maksimalų žodį „Tiesa išeis“.[V]

 

 

 

[I] https://www.thetorah.com/article/yhwh-the-original-arabic-meaning-of-the-name Tai labai įdomi diskusija šia tema, išskyrus pripažinimą klaidingu teiginiu, kad kupranugariai Juozapo metu nebuvo prijaukinti.

[Ii] Dabartinis NWT (2013) tai sako A4 priede "Kokia yra vardo Jehova reikšmė? Hebrajų kalba vardas Jehova yra kilęs iš veiksmažodžio, kuris reiškia „tapti“, o nemažai tyrinėtojų mano, kad tai atspindi to hebrajų veiksmažodžio priežastinę formą. Taigi Naujojo pasaulio Biblijos vertimo komitetas supranta, kad Dievo vardas reiškia „Jis priverčia tapti“. Mokslininkų nuomonė skiriasi, todėl negalime būti dogmatiški šios prasmės atžvilgiu. Tačiau šis apibrėžimas gerai tinka Jehovos, kaip visų dalykų Kūrėjo, ir jo tikslo įgyvendintojo vaidmeniui. Jis ne tik sukėlė fizinės visatos ir intelektualių būtybių egzistavimą, bet ir vykstant įvykiams jis ir toliau sukelia savo valią bei tikslą.

Todėl vardo Jehova reikšmė neapsiriboja susijusiu veiksmažodžiu, nurodytu Išėjimo 3:14, kuriame rašoma: „Aš tapsiu tuo, kuo pasirinksiu tapti“ arba „Aš įrodysiu, kad būsiu tuo, kuo įsitikinsiu. “ Pačia griežčiausia prasme šie žodžiai nevisiškai apibūdina Dievo vardą. Atvirkščiai, jie atskleidžia Dievo asmenybės aspektą, parodydami, kad jis tampa tuo, ko reikia kiekvienomis aplinkybėmis savo tikslui įgyvendinti. Taigi, nors vardas Jehova gali apimti šią idėją, jis neapsiriboja tuo, kuo pats pasirenka tapti. Tai taip pat apima tai, kas jam nutinka sukūrus ir įgyvendinant jo tikslą. “

Senesnė 8 m. Nuoroda į Bibliją (Rbi1984), kuri yra šiose apžvalgose naudojama Biblija, jei nenurodyta kitaip, suteikė galutinę reikšmę ir 1A priede nurodo „Jehova “(Heb., יהוה, YHWH), Dievo asmenvardis, pirmiausia atsiranda Ge 2: 4. Dieviškasis vardas yra veiksmažodis, priežastinis pavidalas, netobula būsena, hebrajų veiksmažodis הוה (ha · wahʹ, „tapti“). Todėl dieviškasis vardas reiškia „Jis priverčia tapti“. Tai atskleidžia Jehovą kaip tą, kuris, progresyviai veikdamas, priversta save pažadų vykdytoju, Tas, kuris visada įgyvendina savo tikslus. Žr. Ge 2, 4 pėdų „Jehova“; 3C programa. Palyginkite Ex 3:14 pėdų. “

[III] Apibrėžimas iš Oksfordo kalbų

[IV] Apibrėžimas iš Oksfordo kalbų

[V] Rogeris Northas 1740 m. „Anksti ar vėlai tiesa išnyks“. Šekspyras „Venecijos pirklys 2.2“ „Tiesa išaiškės“