Komentārs par Atklāsmi 14: 6-13

Komentārs ir paskaidrojošas vai kritiskas piezīmes par tekstu.
Punkts ir labāk izprast teksta fragmentu.

Komentāra sinonīmi:
skaidrošana, skaidrošana, noskaidrošana, ekseģēze, pārbaude, interpretācija, analīze; 
kritika, kritiskā analīze, kritika, novērtējums, novērtējums, viedoklis; 
piezīmes, zemsvītras piezīmes, komentāri

1. attēls - Trīs eņģeļi

Mūžīgais evaņģēlijs

6 "Un es redzēju vēl vienu eņģeli, kas lido debesu vidū un kam ir mūžīgais evaņģēlijs, lai sludinātu tiem, kas dzīvo uz zemes, un visām tautām, un radiniekiem, un mēlei, un cilvēkiem."

7 “Skaļā balsī sakiet: Bīstieties no Dieva un dodiet viņam slavu; jo ir pienākusi viņa tiesas stunda; pielūdziet to, kas padarīja debesis, zemi, jūru un ūdens avotus. ”

Kā eņģelis varētu sludināt tiem, kas mājo uz zemes, atrodoties debesīs? Izteiciens “debesu vidū” nāk no grieķu valodas (mesouranēma) un apzīmē ideju par vietu pa vidu starp zemes debesīm un debesīm.
Kāpēc tieši vidus? Atrodoties debesu vidū, eņģelim ir “putna lidojuma” skats uz cilvēci, viņš nav ne tālu debesīs, ne tuvu horizonta ierobežots, tāpat kā zemes iedzīvotāji. Šis eņģelis ir atbildīgs par to, lai zemes iedzīvotāji dzirdētu mūžīgo labo vēsti par evaņģēliju. Viņa vēstījums tiek pārraidīts zemes tautām, taču kristieši to dzird un var nodot tautām, ciltīm un valodām.
Viņa vēsts par labu vēsti (euaggelion) ir mūžīgs (aiōnios), kas nozīmē mūžīgi mūžīgu un apzīmē gan pagātni, gan nākotni. Tāpēc tas nav jauns vai paturēts prieka un cerības vēstījums, bet gan mūžīgs! Tātad, kas ir atšķirīgs no viņa vēsts šoreiz, ka viņam vajadzētu parādīties tagad?
7 pantā viņš runā ar varenu, ārkārtīgi skaļu (megas) balss (phóné) ka ir kaut kas pie rokas: Dieva tiesas stunda! Analizējot viņa brīdinājuma vēsti, eņģelis mudina zemes iedzīvotājus baidīties no Dieva un dot viņam slavu un pielūgt tikai to, kurš ir radījis visas lietas. Kāpēc?
Šeit mēs atrodam spēcīgu vēsti, kas nosoda elku pielūgšanu. Ievērojiet, ka Atklāsmes nodaļā 13 ir tikko aprakstīti divi zvēri. Ko tas saka par zemes cilvēkiem? Par pirmo zvēru mēs uzzinām:

Un visi, kas uz zemes mājo, viņu pielūgs, kuru vārdi nav ierakstīti no pasaules dibināšanas nokautā Jēra dzīves grāmatā. ”(Atklāsme 13: 8)

Par otro zvēru mēs uzzinām:

Un viņš izmantoja visu pirmā zvēra spēku, kas viņam priekšā, un rada zemi un tajā mītošos, lai pielūgtu pirmo zvēru, kuras nāvējošā brūce tika dziedināta. ”(Atklāsme 13: 12)

Tāpēc “Bīsties Dievu!” Kliedz pirmais eņģelis! “Pielūdz Viņu!” Tuvojas sprieduma stunda.

Babilons ir kritis!

2. attēls - Lielās Babilonas iznīcināšana

8 "Un sekoja cits eņģelis, sacīdams: Bābele ir kritusi, kritusi, tā lielā pilsēta, jo viņa visas tautas lika dzert no savas netiklības dusmu vīna.

Kas ir “viņas netiklības dusmu vīns”? Tas attiecas uz viņas grēkiem. (Atklāsme 18: 3.) Tāpat kā pirmā eņģeļa vēsts brīdina par dalīšanos elku pielūgšanā, līdzīgu brīdinājumu par Babilonu lasām arī Atklāsmes 18. nodaļā:

Un es dzirdēju citu balsi no debesīm sakām: Nāciet ārā no viņas, mana tauta, lai jūs nebūtu viņas grēku līdzdalībnieki, un lai jūs nesaņemtu no viņas mocībām. ”(Atklāsme 18: 4)

Atklāsmes nodaļa 17 apraksta Bābeles iznīcināšanu:

"Un desmit ragi ko tu redzēji uz zvēra, tie ienīst prostitūtu, un padarīs viņu pamestu un kailu, ēdīs savu miesu un sadedzinās viņu ar uguni. ”(Atklāsme 17: 16)

Viņa sagaidīs iznīcību pēkšņā, negaidītā notikumu pavērsienā. “Pēc stundas” viņas spriedums nāks. (Atklāsme 18: 10, 17) Tie ir desmit zvēra ragi, kuri uzbrūk Babilonijai, kad Dievs viņu sirdīs ieliek gribu. (Atklāsme 17: 17)
Kas ir lielā Babilona? Šī prostitūta ir laulības pārkāpējs, kurš apmaiņā pret pabalstiem pārdod savu ķermeni zemes ķēniņiem. Vārds netiklība atklāsmē 14: 8, tulkots no grieķu vārda porneja, attiecas uz viņas elkdievību. (Sk. Kolosiešu 3: 5.) Krasā pretstatā Babilonijai 144,000 ir nenofilmēti un jaunavai līdzīgi. (Atklāsme 14: 4) Ņemiet vērā Jēzus vārdus:

Bet viņš sacīja: Nē; lai jūs, kamēr jūs savācat kaļķus, kopā ar tiem sakņojat arī kviešus. Lai abi aug līdz ražas novākšanai, un pļaujas laikā es pļāvējiem teikšu: Vispirms savāciet kopā tares un sasieniet tās saišķos, lai tās sadedzinātu: bet savāc kviešus manā šķūnī. ”(Mateja 13: 29, 30)

Arī Bābele ir vainīga svēto asiņu izliešanas dēļ. Viltus reliģijas, it īpaši kristiešu imitācijas, augļi ir labi izveidoti visā vēsturē, un viņas noziegumi turpinās līdz pat šai dienai.
Babilona saskaras ar pastāvīgu iznīcināšanu, tāpat kā ar tares, un pirms kviešu iepūšanas eņģeļi viņu metīs ugunī.
 

Dieva dusmu vīns

3. attēls - zvēra zīme un viņa attēls

9 "Un trešais eņģelis sekoja viņiem un skaļā balsī sacīja: Ja kāds pielūdz zvēru un viņa tēlu un saņem [savu] zīmi pierē vai rokā,"

10 Tas pats dzers no Dieva dusmu vīna, kas bez maisījuma tiek izliets viņa sašutuma kausā; un viņš tiks mocīts ar uguni un dūmeni svēto eņģeļu un Jēra klātbūtnē: ”

11 "Un viņu moku dūmi uzliesmo mūžīgi mūžos; un viņiem nav ne dienas, ne nakts, kas pielūdz zvēru un viņa tēlu, un ikviens, kurš saņem sava vārda atzīmi."

Iznīcināšana notiek elku pielūdzējiem. Ikviens, kurš pielūdz zvēru un viņa tēlu, saskarsies ar Dieva dusmām. 10 pants saka, ka viņa dusmas izlej “bez maisījuma”, tas ir: (akratos), kas nozīmē “neatšķaidīts, tīrs”, un priedēklis, kas nāk no grieķu valodas “alfa”, Kas ir skaidrs rādītājs tam, kāda veida dusmas viņi saņems. Tas nebūs mērens sods; tas būs “alfa” spriedums, lai gan tas nebūs pēkšņs niknuma uzliesmojums.
Vārds dusmas (orģe) apzīmē kontrolētas, nokārtotas dusmas. Tāpēc Dievs tikai pieceļas pret netaisnību un ļaunumu. Viņš pacietīgi iztur, brīdinot katru par gaidāmo, un pat trešā eņģeļa vēsts to atspoguļo: “ja” jūs to darāt, “tad” jūs saskarsities ar drošām sekām.
Mocīt ar uguni (pur) 10. pantā apzīmē “Dieva uguni”, kas saskaņā ar vārdu pētījumiem visu to, kas tam pieskaras, pārveido gaismā un līdzībā ar sevi. Kas attiecas uz degšanas dūmvadu (heions), tika uzskatīts, ka tai piemīt spēks attīrīties un novērst inficēšanos. Lai gan šis izteiciens tika izmantots Sodomas un Gomorras iznīcināšanai, mēs zinām, ka viņi joprojām gaida tiesas dienu. (Metjū 10: 15)
Tātad kādā ziņā Dievs mocīs elku pielūdzējus? 10 pants saka, ka viņi tiks mocīti, (basanizó) svēto eņģeļu un Jēra klātbūtnē. Tas mums atgādina dēmonus, kuri kliedza uz Kristu: “Kāds mums darījums ir savstarpēji, Dieva Dēls? Vai esat ieradies šeit, lai mūs pirms tam nomocītu? ” (Mateja 8:29)
Tiem dēmoniem nebija šaubu, ka šādas mokas viņiem bija priekšā. Patiesībā pati Kristus, Jēra klātbūtne viņiem radīja ļoti lielu diskomfortu. Atstāj mūs! Viņi kliedza. Pēc tam Kristus viņus izdzen, lai arī ļauj ienākt cūku ganāmpulkā, bet nemocīt viņus pirms noteiktā laika.
Attēls, kas izriet no šiem vārdiem, nav tas, kurā Dievs fiziski spīdzina, lai radītu sāpes, bet vairāk līdzīgs heroīna atkarīgā cilvēka mokām, kas tiek liktas piespiedu kārtā un pēkšņi. Stipras fiziskas sāpes, trīce, depresija, drudzis un bezmiegs ir tikai daži šādu pacientu simptomi. Viens narkomāns aprakstīja šādu detoksiku kā sajūtu, ka “bumbas ielīst un izkļūst no ādas”, “visa ķermeņa šausmas”.
Šīs atsaukšanās svēto eņģeļu un Jēra klātbūtnē deg kā uguns un sērs. Tās nav Dieva nodarītas sāpes. Ļaut turpināt postošo atkarību turpināt būtu daudz sliktāk. Neskatoties uz to, viņiem jāsaskaras ar savas darbības mokošajām sekām.
Jo spēcīgāka ir atkarība, jo smagāki ir simptomi un ilgāka abstinences pārtraukšana. 11 pantā mēs novērojam, kā viņu izņemšana turpināsies visu mūžu (aión) un vecums; ļoti, ļoti ilgs laiks, bet ne bezgalīgi.
Ja šīs zemes cilvēki ir līdzīgi atkarīgajiem, vai tad Dieva brīdinājums ar šo pēdējo eņģeļu sūtni ir veltīgs? Galu galā mēs tikko redzējām, cik grūts ir detox process. Vai cilvēcei būtu jāsaskaras ar šādām mokām vien tāpēc, lai patiktu Dievam? Nepavisam. Mūsdienās ir brīvi pieejamas zāles. Šo zāļu nosaukums ir žēlastība; tas darbojas uzreiz un brīnumainā kārtā. (Salīdziniet psalmu 53: 6)
Mūžīgās labās ziņas no pirmā eņģeļa nozīmē, ka mums nav jādzer no dusmu kausa, ja tā vietā dzeram no žēlsirdības kausa.

“Vai tu spēj? dzert tasi, kuru es gatavojos dzert? ”
(Metjū 20: 22 NASB)

Svēto pacietība

4. attēls - uz šiem diviem baušļiem karājas visi likumi un pravieši

12 “Šeit ir svēto pacietība: lūk, viņi tādi turiet Dieva baušļus, un Jēzus ticība. "

13 Un es dzirdēju balsi no debesīm sakām man sakām: Raksti, svētīgi, ka miruši ir Kungā no šī brīža: Jā, saka Gars, lai viņi atpūstos no sava darba; un viņu darbi viņiem seko. ”

Svētie - patiesie kristieši - ir pacietīgi, kas nozīmē, ka viņi iztur un ir nelokāmi, neskatoties uz lielākajiem pārbaudījumiem un ciešanām. Viņi ievēro Dieva baušļus un Jēzus ticību. (Téreó) nozīmē saglabāt neskartu, uzturēt, apsargāt.

 “Tāpēc atcerieties, kā jūs esat saņēmis un dzirdējis, un turiet ātri (tērei) un nožēlojiet grēkus. Ja tāpēc jūs neuzraudzīsit, es nākšu uz tevi kā zaglis, un tu nezināsi, kurā stundā es tev pienākšu. ”(Atklāsme 3: 3)

“Visi tad, cik viņi var teikt, lai jūs ievērotu, novēro un dari (tēreite), bet pēc viņu darbiem nav, jo viņi saka un nedara; ”(Metjū 23: 3 Young's Literal)

"Un viņš turpināja:" Jums ir lielisks veids, kā atcelt Dieva baušļus, lai ievērotu (tērēsēte) savas tradīcijas! ”” (Marks 7: 9 NIV)

Saskaņā ar 12 pantu ir divas lietas, kas mums jāpatur: Dieva baušļi un Jēzus ticība. Atklājumā 12 atrodam paralēlu izteiksmi: 17:

“Tad pūķis bija sašutis par sievieti un devās karot pret pārējiem viņas pēcnācējiem - tiem, kas turēt Dieva pavēles un turiet ātri (ehija, paturēt) viņu liecība par Jēzu. ”(Atklāsme 12: 17)

Lielākā daļa lasītāju nešaubās, kāda ir liecība par Jēzu. Mēs jau iepriekš rakstījām par nepieciešamību būt savienībā ar viņu un sludināt labo vēsti, ka viņš samaksāja izpirkuma cenu par mūsu grēku. Kas attiecas uz Dieva baušļiem, Jēzus teica:

“Jēzus viņam sacīja:“ Mīli Kungu, savu Dievu, no visas sirds, no visas savas dvēseles un no visa sava prāta. Šis ir pirmais un lielais bauslis. Un otrais ir līdzīgs tam: Tu mīlēsi savu tuvāko kā sevi pašu. Uz šiem diviem baušļiem karājas viss likums un pravieši. ”(Metjū 22: 37-40)

Mums ir jāievēro Likums; bet, ievērojot šos divus baušļus, mēs ievērojam visus likumus un praviešus. Cik lielā mērā mēs pārsniedzam abus baušļus, tas ir sirdsapziņas jautājums. Veikt, piemēram:

“Tāpēc neļaujiet nevienam jums spriest pēc tā, ko ēdat vai dzerat, vai saistībā ar reliģiskiem svētkiem, Jauna mēness svētkiem vai sabata dienu.” (Kolosieši 2: 16 NIV)

Šo pantu var viegli pārprast, norādot, ka mums nevajadzētu rīkot nekādus reliģiskus svētkus, Jauna mēness svētkus vai Sabata dienu. To nesaka. Tā saka netiesā attiecībā uz šīm lietām, kas nozīmē, ka tas ir sirdsapziņas jautājums.
Kad Jēzus teica, ka viss likums balstās uz šīm divām komandām, viņš to domāja. Jūs to varētu ilustrēt ar veļas mazgāšanas līniju, uz kuras katrs no desmit baušļiem karājas kā drēbju skava. (Skatīt 4 attēlu)

1. Es esmu Tas Kungs, tavs Dievs. Tev pirms manis nebūs citu dievu,
2. Tev tev nebūs padarīt nevienu rotātu attēlu
3. Ne velti jālieto Tā Kunga, sava Dieva, vārds
4. Atcerieties sabata dienu, lai to noturētu svētu
5. Pagodini savu tēvu un māti
6. Tu nenogalināsi
7. Tev nav laulības pārkāpšanu
8. Tev nav zagt
9. Jums nav jādod nepatiesa liecība pret savu tuvāko
10. Tev nebūs iekārot

 (Salīdziniet Atklāsmes 11: 19 par Dieva un viņa derību nelokāmību)
Mēs cenšamies ievērot visus likumus, ievērojot visus Jēzus likumus. Mīlēt savu Tēvu debesīs nozīmē, ka mums priekšā nebūs cita dieva, un mēs veltīgi neuzzināsim viņa vārdu. Mīlēt savu tuvāko nozīmē arī to, ka mēs no viņa nenozagsim un laulības pārkāpšanu, kā teica Pāvils:

„Nevienam neko nepievilsiet, bet mīlēt viens otru: par kas mīl citu, tas ir izpildījis likumu. Tamdēļ neliksi laulības pārkāpšanu, nenogalināsi, neliksi zagt, nesniegsi nepatiesu liecību, necietīsi; un ja tur būt jebkurš cits bauslis, tas ir īsi saprotams šajā teicienā, proti: Tu mīlēsi savu tuvāko kā sevi pašu. Mīlestība nedara sliktu savam tuvākajam: tāpēc mīliet is likuma izpildi. ” (Romiešiem 13: 8)

"Nesiet viens otra nastu un tāpēc izpildiet likumu Kristus. ” (Galatiešiem 6: 2)

Izteiciens “svēto pacietība” šeit nozīmē kaut ko ļoti svarīgu. Tā kā visa pasaule pielūdz zvēru un tā tēlu elkdievības laikā, patiesie kristieši atturas. Šeit parādītais konteksts īpaši pievēršas elkdievības tēmai.
Līdz ar to mēs varam teikt, ka visi kristieši, kas nomira, pretojoties radību pielūgšanai un stingri pakļāvās Dieva baušļiem, šajā ziņā ir “neaptraipīti” un “jaunavas līdzīgi” (Atklāsmes 14: 4), un viņi atradīs pārējo, pēc kā viņi ir saucuši:

Viņi skaļā balsī sauca: “Ak, svētais un patiesais Kung, Kungs, cik ilgi tu spriedīsi un atriebsi mūsu asinis tiem, kas dzīvo uz zemes?” ”(Atklāsme 6: 10 ESV)

Komentāra beigas

Elkdievības un Jehovas liecinieki

Lasot šo rakstu, jūs varētu pārdomāt savu personīgo pieredzi. Manā gadījumā mani uzaudzināja par vienu no Jehovas lieciniekiem, taču pēdējos gados esmu novērtējis, pie kā es patiesi piederu.

Apsveriet šo cenu:

“[Nobriedis kristietis], runājot par Bībeles izpratni, neatbalsta un neuzstāj uz personīgiem uzskatiem un neuzņemas privātas idejas. Drīzāk viņam ir pilnīga pārliecība patiesībā, kā to atklāj Dievs Jehova ar sava Dēla Jēzus Kristus un ”uzticīgā un apdomīgā verga” starpniecību. (Sargtornis 2001. gada 1. augusta 14. lpp.)

Kā jūs atbildētu? Jautājums 1

Lai šī shēma darbotos, mums jātic, ka “Uzticīgais un diskrētais vergs” nerunā par savu oriģinalitāti, bet ir Jehovas iemutnis.

Tas, ko es mācu, nav mans, bet pieder tam, kurš mani sūtījis. Ja kāds vēlas pildīt Viņa gribu, viņš zinās, vai mācība ir no Dieva, vai es runāju par savu oriģinalitāti. Kas runā par savu oriģinalitāti, tas meklē savu slavu; bet kas meklē tā sūtītāja godību, tas ir patiess, un viņā nav netaisnības. (Jāņa 7: 16b-18)

Apsveriet citu prasību:

“Kopš Jehovas Dieva un Jēzus Kristus pilnībā uzticos uzticīgais un apdomīgais vergs, vai mums nevajadzētu rīkoties tāpat? ” (Sargtornis, 2009. gada 15. februāris, 27. lpp.)

Jautājums 2

Un šī prasība:

Šis uzticīgais vergs ir kanāls, pa kuru Jēzus baro savus patiesos sekotājus šajā beigu laikā. Ir ārkārtīgi svarīgi, lai mēs atzītu uzticīgo vergu. No šī kanāla ir atkarīga mūsu garīgā veselība un attiecības ar Dievu. (no es15. lpp. 88-97 - Rakstu pārbaude - 2015)

Jautājums 3

Jautājums 4

Vai arī šo:

Kad “asīrieši” uzbrūk, vecākajiem jābūt pilnīgi pārliecinātiem, ka Jehova mūs atbrīvos. Tajā laikā dzīvības glābšanas virziens, ko saņemam no Jehovas organizācijas, no cilvēka viedokļa, iespējams, nešķiet praktisks. Mums visiem jābūt gataviem pakļauties jebkurām saņemtajām instrukcijām neatkarīgi no tā, vai tās šķiet pamatotas no stratēģiskā vai cilvēciskā viedokļa vai nē. (es15 88. – 97. lpp. - Rakstu pārbaude - 2015. gads)

Jautājums 5

Entonijs Moriss no Jehovas liecinieku ”uzticīgā un apdomīgā verga” sacīja savā 2015. gada septembrī. rīta dievkalpojums raidījums, ka Jehova ”svētī paklausību” ”uzticīgam un apdomīgam vergam”, jo tas, kas nāk no štāba, nav “cilvēka pieņemti lēmumi”. Šie lēmumi nāk tieši no Jehovas.

Ja viņš runāja patiesību, tad mums nevajadzētu atrast šos vīriešus, kas tik daudzos gadījumos ir pretrunā ar paša Dieva vārdu. Vai jūs patiešām varat būt “pilnīgi pārliecināts”, ka šādi vīrieši ir tādi, par kuriem viņi saka? Vai viņi sevi veido kā Kristus tēlu? Vai viņi var palīdzēt atbrīvot jūs no briesmām?

Apsveriet, piemēram, attēlu vai simbolu izmantošanu dievkalpojumos. Tiem uzticoties viņiem vai lūdz caur viņiem, elki, šķiet, ir glābēji piemīt pārcilvēciskas spējas, kas var apbalvot cilvēkus vai atbrīvot viņus no briesmām. Bet vai viņi tiešām var ietaupīt?”(WT 15. gada 2002. janvāris, 3. lpp.“ Dievi, kuri nevar glābt ””)

Visi Raksti, ja vien nav norādīts, ņemti no KJV

Skaitlis 2: Lielās Babilonas iznīcināšana, ko izdarīja Filips Medhursts, CC BY-SA 3.0 CC, nesportēts, no: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

Skaitlis 3: Modificēts pieres attēls - Frenks Vincenss, CC BY-SA 3.0, no plkst https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

arover2014