Uzticība ved uz Dieva apstiprinājumu

[No ws4 / 16 lpp. 5 30 maijam - 5 jūnijam]

 

“Esiet atdarinātāji tiem, kas caur ticību un pacietību manto solījumus.” -Viņš 6: 12

 

Es nezinu par tevi, bet man šķiet, ka pēdējā laikā mēs ļoti daudz atsaucamies uz Jeftu un viņa meitu. Es domāju, ka tā varētu būt tikai nepatiesa uztvere, tāpēc es izpildīju vaicājumu WT bibliotēkas programmā un atklāju, ka no 2005. gada līdz 2015 (11 gadi), Jefta ir minēta Skatu torņi 104 reizes, savukārt no 1993 līdz 2003 (arī 11 gadi), skaits nokrītas tikai līdz 32. Tas ir trīskārtīgs pieaugums! Tas ir ievērības cienīgs, jo, kad Organizācija vēlas aicināt uz nesavtīgiem upuriem un paklausību, tas ir viens no Bībeles stāstiem. Saistiet to ar citiem nesenajiem rakstiem par lojalitāti - nemaz nerunājot par visu šajā gadā notikušo konvenciju -, un sāk veidoties darba kārtība.

Ir taisnība, ka upuri bija liela ebreju lietu sistēmas sastāvdaļa. Iemesls tam bija tāds, ka Jehova palīdzēja jūdiem saprast upuri, ko viņš gatavojas viņu labā dot, dodot savu Dēlu, lai visi varētu dzīvot. Likums un tā upurēšanas prasības atveda viņus pie Kristus. (Ga 3: 24) Tomēr, kad šis punkts tika izteikts un Mesijas upuris izpildīja likumu, Jehova vairs nepieprasīja upurus. Pēc tiem vairs nebija vajadzības. Tādējādi Kristīgajos Rakstos šis vārds saistībā ar kristiešiem sastopams tikai divas reizes.

"Tāpēc es lūdzu jūs, brāļi, līdzjūtībā no Dieva, pasniegt SAVIEM ķermeņiem dzīvu, svētu, Dievam pieņemamu upuri, svētu kalpošanu ar SAVU saprāta spēku. ” (Romantika 12: 1)

"Caur viņu vienmēr upurēsim Dievam slavas upuri, tas ir, lūpu augļus, kas publiski paziņo par viņa vārdu." (Ebrejiem 13: 15)

Šeit rakstnieks runā metaforiski. Viņš izmanto upura ideju - tādu, ar kuru būtu pazīstami pagānu vai ebreju izcelsmes cilvēki -, lai ilustrētu punktu par kalpošanu Dievam. Viņš nepieprasa un nepieprasa kristiešiem atteikties no kaut kā upura Dievam. Viņš nesaka, ka tiek sagaidīts, ka viņi upurēs iespēju apprecēties vai piedzimt bērni, lai iepriecinātu Dievu. Viņš nesaka, ka viņiem jāziedo savas attiecības ar ģimenes locekļiem, īpaši bērniem un mazbērniem, lai iepriecinātu Dievu.

Tā kā šie ir vienīgie Raksti, kas izmanto upurus saistībā ar mūsu kalpošanu Dievam, ir jābrīnās, kāpēc organizācija liek tik ļoti uzsvars par nepieciešamību Jehovas lieciniekiem nest personīgus upurus, lai iegūtu Dieva apstiprinājumu, kā norāda nosaukums.

Stāstījuma maiņa

Raksta sākums ir kļūdains pieņēmums, maldinot lasītāju domāt, ka Jefas un viņa meitas upuris bija kaut kas tāds, ko Jehova lūdza.

"Jefta un viņa dievbijīgā meita paļaujas uz Jehovas rīcību, pat ja to bija grūti izdarīt. Viņi bija pārliecināti, ka iegūt Dieva apstiprinājumu ir vērts upurēt. ” - Par. 2

Kā mēs to drīz redzēsim, organizācijas vadība vēlas, lai mēs ticētu, ka Jehova sagaida personīgus upurus, lai viņu iepriecinātu. Kad mēs pieņemam šo pieņēmumu, ir acīmredzams jautājums: "Kādus upurus Dievs man prasa?" Tad ir īsi jāieliek vārdi Dieva mutē, apgalvojot, ka, atbildot uz organizācijas vajadzībām un prasībām, mēs nesam upurus, ko Jehova mums prasa.

Bet, ja Jehova neprasīja no Jeftas viņa meitas “dedzināmo upuri”, Organizācijas priekšnoteikums pazūd. Konts faktiski saka:

Bet Amona ķēniņš neklausījās ziņā, ko Jefita viņam sūtīja. 29 Jehovas gars nāca pār Jefritu, un viņš devās cauri Gilʹe · ad un Ma · nasʹseh, lai dotos uz Mizʹpeh no Gilʹe · ad, un no Mizʹpeh no Gil ·e · ad turpināja Ammontu. 30 Tad Jefita atdeva zvērestu Jehovam un sacīja: “Ja jūs man rokā nodosiet Ammonu, 31, tad kurš iznāk no manas mājas durvīm, lai mani sagaidītu, kad es atgriezīšos mierā no Ammona, tas kļūst par Jehovas kungu. , un es to piedāvāšu kā sadedzinātu upuri. ”” (Jg 11: 28-31)

Jehovas gars jau bija pār Jeftu. Viņam nebija jādod solījums. Patiesībā Jēzus attur no solījumu došanas, un mēs zinām, ka viņš ir ideāls Tēva atspulgs, tāpēc varam būt droši, ka Jehova jūtas tāpat un neprasīja un neprasīja no sava kalpa zvērestu. (Mt 5: 33-36) Ja Jeftai nebūtu bijusi vajadzīga papildu pārliecība, kas lika viņam dot šo solījumu Dievam, viņa meitai nebūtu bijis jāatsakās no laulības un bērnu izredzes. Lai rakstā teiktu, ka ”Jefta un viņa dievbijīgā meita paļaujas uz Jehovas rīcību pat tad, kad to bija grūti izdarīt”, rodas iespaids, ka Jehova ir atbildīgs par šo situāciju. Fakts ir tāds, ka Jefta deva nevajadzīgu solījumu un tāpēc to saistīja.

Kā var svētīt Jehovas vārdu, ja mēs mācām, ka tas viss bija viņa „veids, kā darīt lietas”? Vai tas nav pretrunā ar atrasto Dieva vārdu Salamana 10: 22?

“Jehovas svētība - tas ir tas, kas padara bagātu, un viņš ar to nesāp.” (Pr 10: 22)

Paliek uzticīgs, neskatoties uz vilšanos

Pēc daudzu piezīmju par Jeftas dzīvi rakstā izdarīta šāda mācība:

“Vai mēs ļausim Jeftas piemēram pieskarties mūsu sirdīm? Varbūt mēs esam pieredzējuši vilšanos vai sliktu izturēšanos no dažiem kristiešu brāļiem. Ja tā, tad mēs nedrīkstam pieļaut, ka šādi izaicinājumi kavē mūs apmeklēt kristiešu sapulces vai kalpot Jehovam un pilnā mērā būt kopā ar draudzi. Jeftas atdarināšanā mēs arī varam ļaut dievišķajiem standartiem palīdzēt mums pārvarēt negatīvos apstākļus un turpināt būt par labu spēkam. ”- Par. 10

Apakšvirsraksts runā par Jeftas uzticību, neskatoties uz vilšanos. Uzticīgs kam? Izraēlas zemes organizācijai? Izraēlas pārvaldes institūcijai? Vai Jehovam? Faktiski tā laika vadītāji vai pārvaldes struktūra slikti izturējās pret viņu un izvairījās no tā, taču, nonākot apspiešanas priekšā, viņiem nācās viņam paklanīties, kad viņš kļuva par viņu vadītāju.

Ja no tā mēs gūsim mācību, kad patiesos kristiešus izturas no savas draudzes vai organizācijas vadības, viņiem nav jāmeklē atriebība un nevajag nomelnot, jo pienāks diena, kad Jehova šādus paaugstinās pār tiem, kas apspieda. viņus, ja vien viņi paliek pazemīgi un paliek uzticīgi Tēvam un viņa svaidītajam Dēlam.

Tas bija vēstījums Jēzus ilustrācijai par Lācaru, kas attiecās uz viņa mācekļiem un Izraēla vadošo iestādi tajā laikā. Vai mēs iedomājamies, ka princips mūsdienās ir mainījies? Nemaz, jo cita līdzība par kviešiem un nezālēm parāda, kā kvieši augs kopā ar nezālēm, bet galu galā tiks savākti un “spīdēs tikpat spoži kā saule”. (Mt 13: 43)

Upuru vēlēšanās atklāj mūsu ticību

Tagad mēs nonākam pie šī pētījuma būtības. Kad vien Skatu torņi izraksta rakstu par Jeftas solījumu, un to izmanto par pamatu, lai aicinātu Jehovas lieciniekus nest līdzīgus upurus. 11. līdz 14. punkts parāda, cik svarīgi ir dot kādreiz doto solījumu, un pēc tam viņi izmanto Jeftas un viņa meitas piemēru, lai parādītu, kā Jehova apstiprina un svētī šādu paklausību.

Kāds tam sakars ar kristiešiem? Vai Jēzus mums nesaka, ka zvērestu došana ir “no ļaunā”? (Mt 5: 37) Patiešām, viņš to dara, bet jūs atceraties tikai dažas nedēļas atpakaļ, ka mums bija raksti par bērnu kristībām, kuros tika izskaidrota JW prasība - tā ir nekrusturāla prasība, saskaņā ar kuru katram kristītāja kandidātam ir jāizpilda centības zvērests Jehovam.

Pamatojoties uz šo nepatieso prasību, 15. Punkts turpina:

“Kad veltījām savu dzīvi Jehovam, mēs apsolījām, ka mēs bez iebildumiem darīsim viņa gribu. Mēs zinājām, ka, lai dzīvotu saskaņā ar šo solījumu, būs nepieciešams sevi upurēt. Tomēr mūsu vēlme ir īpaši pārbaudīta kad mums tiek lūgts darīt lietas, kas sākotnēji nav mūsu patikas. ”- Par. 15

Kurš mums prasa “darīt lietas, kas sākotnēji nav mūsu patikas”?

Rindkopā šis apgalvojums tiek ievietots pasīvā darbības vārda laikā, atstājot lasītāju ziņā identificēt “kurš”. Mēģināsim to ievietot aktīvajā laikā, lai noskaidrotu, vai mēs varam identificēt to, kurš faktiski prasa.

“Tomēr mūsu vēlme tiek īpaši pārbaudīta, kad Jehova jautā mēs darām lietas, kas sākotnēji nav mūsu vēlmēm. ”(5. par.)

Jehova ar sava dēla starpniecību lūdz mūs būt gataviem ciest kaunu, pat nāvi, kamēr viņš atdarina savu dēlu, nesot kristīgās dzīves metaforisko mietu. (Lu 9: 23-26; Viņš 12: 2) Tomēr rakstā nav runāts par Dieva lūgumu visiem kristiešiem, vai ne? Izskatās, ka tas attiecas uz īpašiem pieprasījumiem, kas īpaši attiecas uz konkrēto personu. Vai Jehova jums kādreiz ir prasījis kaut ko darīt? Es domāju, ka, ja Dievs atnāktu pie jums un lūgtu jūs pārdot savu māju un iet pionieru lomā, vai jūs to darītu, vai ne? Bet, cik man zināms, viņš nekad nevienam to nav lūdzis.

Balstoties uz to, ko atradīsim 17. Punktā, šķiet, ka šīs rindas aktīvajam darbības vārdam saspringtā atveidojumā vajadzētu lasīt šādi:

“Tomēr mūsu vēlme ir īpaši pārbaudīta kad organizācija jautā mēs darām lietas, kas sākotnēji nav mūsu vēlmēm. ”(5. par.)

Sadalīsim to pēc teikuma, apgalvojumu - ar apgalvojumu.

”Tūkstošiem jaunu kristiešu vīriešu un sieviešu labprātīgi ziedo laulību vai viņiem nav bērnu - vismaz pagaidām -, lai pilnvērtīgi kalpotu Jehovam.” - Par. 17a

Nav Svēto Rakstu, kur Jehova vai Jēzus lūgtu kristiešus upurēt izredzes uz bērniem uz Dieva pilnīgākas kalpošanas altāra. Kas īsti ir pilnīgāks serviss? Tas atsaucas uz to, ko liecinieki sauc par “pilna laika kalpošanu”, kas nozīmē pionieru darbu, darbu Bētelē vai jebkuru citu darbību, piemēram, starptautisku celtniecības darbu, kur viņi kalpo organizācijas vajadzībām. Mums jāatceras, ka pionieris nav prasība no Rakstiem, un arī tas, ka sludināšanas darbā tiek veltīts iepriekš noteikts stundu skaits, ir kaut kas tāds, ko Jehova mums liek darīt. Bībelē ir teikts, ka dažiem ir “dāvana” palikt vienam Kungam, bet tas netiek uzskatīts par upuri. Jēzus neprasa, lai mēs paliekam neprecēti, lai viņam labāk patiktu. (Mt 19: 11, 12)

”Arī vecāka gadagājuma cilvēki, iespējams, upurē laiku, ko viņi citādi varētu pavadīt kopā ar saviem bērniem un mazbērniem, lai strādātu pie teokrātiskiem būvniecības projektiem vai apmeklētu Karalistes evaņģēlistu skolu un kalpotu apgabalos, kur vajadzība pēc Valstības sludinātājiem ir lielāka.” - Par. 17b

Arī 17.b apgalvojums negodā Dieva vārdu, liekot domāt, ka Dievam patīkami ir upurēt mūsu dārgās attiecības ar bērniem un mazbērniem, lai mēs varētu apmeklēt kādu no JW.org skolām vai uzcelt filiāli vai tulkošanas iestādi. Vai Jehova lūdz mūs upurēt kā dedzināmo upuri neaizstājamo laiku, ar kuru mums jāsazinās un jāmāca mūsu bērni un mazbērni?

“. . .un tas viņu mīl no visas sirds un ar visu saprašanu un ar visiem spēkiem, un tas mīl savu tuvāko kā sevi pašu ir daudz vairāk nekā visi sadedzinātie upuri un upuri.. . ”(12 kungs: 33)

 “. . Pēc tam dodieties un uzziniet, ko tas nozīmē: "Es gribu žēlsirdību, nevis upurus." Jo es nācu aicināt nevis taisnīgus cilvēkus, bet gan grēciniekus. ”” (Mt 9: 13)

Gūtās mācības

Mēs no visas sirds varam piekrist diviem pēdējiem punktiem:

“Lai arī Jeftas dzīve bija izaicinājumu pilna, viņš ļāva Jehovas domāšanai vadīt savu izvēli dzīvē. Viņš noraidīja apkārtējās pasaules ietekmi. ”- Par. 18

Ļaujiet mums, tāpat kā Jeftai, ļaut Jehovas domāšanai, nevis cilvēku domāšanai, vadīt mūsu izvēli dzīvē. Jefta noraidīja pasaules ietekmi. (Grieķu: Kosmos; atsaucoties uz cilvēkiem) Jeftu ieskaujošā pasaule bija Izraēla tauta.

Kāda ir pasaule, kas ieskauj Jehovas lieciniekus? Kāds vienaudžu spiediens ietekmē Jehovas lieciniekus? Kuru ietekmei mums jāpretojas?

“Rūgtas vilšanās, ko izraisīja citi, nespēja vājināt viņa apņēmību palikt uzticīgam. Viņa un meitas labprātīgie upuri noveda pie svētībām, jo ​​Jehova tos abus izmantoja, lai veicinātu tīru pielūgšanu. Laikā, kad citi atteicās no dievišķajiem standartiem, Jefs un viņa meita pieķērās tiem. ”- Par. 18

Rūgtās vilšanās, kas izriet no tādu cilvēku nodevības, kuriem mēs uzticamies, nedrīkstētu likt mums pamest Jehovu, krist ateismā, kā to jau ir izdarījuši tik daudzi mūsu brāļi un māsas. Mums tagad ir iespēja popularizēt tīru pielūgšanu laikā, kad daudzi Jehovas liecinieki atsakās no dievišķajiem standartiem, upurējot savu sirdsapziņu uz cilvēku aklas paklausības altāra.

 ”Bībele mūs mudina“ atdarināt tos, kuri ticībā un pacietībā manto apsolījumus. ”(Ebr. 6: 12) Vai mēs varam būt līdzīgi Jeftam un viņa meitai, dzīvojot harmonijā ar pamatpatiesību, kuru viņu dzīvē uzsver: Ticība ved uz Dieva apstiprinājumu. ”- Par. 19

Viņa dienas organizācija mēģināja nomest Jeftu, taču viņš palika uzticīgs Dievam. Viņš nepakļāvās vienaudžu spiedienam un neļāva sev paklausīt cilvēkiem pār Dievu. Viņš ieguva Dieva apstiprinājumu un atlīdzību par tik uzticīgu izturību. Cik labs piemērs mums!