[No ws12 / 16 lpp. 24 februāris 20-26]

“Tam, kas tuvojas Dievam, ir jātic, ka viņš tāds ir un ka viņš kļūst par atlīdzību tiem, kas viņu nopietni meklē.” - Viņš 11: 6

 

Šis ir viens no tiem “justies labi” pētījumiem, kas notiek reizēm, un tam nav nekā slikta. Mums visiem laiku pa laikam ir vajadzīgs neliels pamudinājums.

Neskatoties uz to, ir daži punkti, kas nav atzīmējami un kuri patiesības interesēs ir jārisina.

Pētījums tiek atklāts ar pirmo apakšvirsrakstu “Jehova apsolās svētīt savus kalpus”.

Savā ziņā mēs visi esam Dieva kalpi, tomēr šeit ir lielāka patiesība, kuru, iespējams, palaidīs garām šī raksta uzmanības centrā. Pirmskristietības laikos visi uzticīgie cilvēki tika uzskatīti par Dieva kalpiem. Tomēr līdz ar Jēzus atnākšanu un Dieva dēlu atklāšanu tas viss mainījās. (Ro 8:19.) Ebreju grāmatas 11. nodaļā rakstnieks koncentrējas uz daudziem no tiem pirmskristietības cilvēkiem kalpi Dieva, izmantojot tos kā piemērus un pārstāvot kā “lielu liecinieku mākoni”, lai iedvesmotu kristiešus līdzīgām ticības darbībām. Tad Ebrejiem 12: 4 viņš saka:

“. . .Cīņā pret šo grēku jūs vēl nekad neesat pretojies līdz asinīm. 5 Un jūs esat pilnībā aizmirsis pamudinājumu, kas jūs uzrunā kā dēli: “Mans dēls, nekaunieties no Jehovas disciplīnas un nepadodieties, kad jūs viņu izlabojat; 6 tiem, kurus Jehova mīl, viņš disciplinē, patiesībā viņš skandina visus, kurus viņš saņem kā dēlu. ”” (Ebrija 12: 4-6)

No tā ir skaidrs, ka Sargtorņa trūkst. Tā kā kristieši tiek uzrunāti, labāk būtu koncentrēties uz viņu cerību un apakšvirsrakstā nodēvēt šo daļu šādi: ”Jehova sola svētīt savus bērnus”. Tomēr rakstniekam ir jāatbalsta JW teoloģija par to, ko patiesībā māca Bībele, tāpēc, koncentrējoties uz bērnu mantošanu, tas var likt apšaubīt tos, kuriem tiek teikts, ka viņi var tiekties tikai uz draudzību. Tomēr šī nostāja rada grūtības arī turpmāk. Piemēram, 5. punktā rakstnieks citē Mateja 19:29. Šī panta beigās tas parāda, ka Jehovas svētība ietver “mūžīgās dzīves mantošanu”. Manto nevis dēli, bet dēli. - Ro 8:17.

Tāpat 7. punktā rakstniekam ir nepareizi jāpiemēro daži Raksti. Piemēram:

Neatkarīgi no tiem, kas saņems atlīdzību debesīs, mūžīgās dzīves izredzes uz paradīzes zemes patiešām ir iemesls “priecāties un priecāties” (Ps. 37: 11; Lūks 18: 30.) Debesu vai zemes, mūsu cerība var kalpot kā “drošs un stingrs dvēseles enkurs”. (Ebr. 6: 17-20) - par. 7

Psalms 37:11 runā par tiem, kuriem piederēs zeme. Mateja 5: 5 - dzejolis, kuru pat JW.org atzīst par svaidīto, satur paralēlu domu, kad Jēzus saka: “Laimīgi ir maigie, jo viņi gribēs manto zemi. ” Atkal bērni manto, tāpēc šie panti attiecas uz Dieva bērniem, kuri kā ķēniņi ar Kristu mantos zemi. Jūs ievērosiet, ka rakstnieks izmanto Mateja 5:12 brīvu frāzi no konteksta, kas ir skaidri paredzēta Dieva bērniem un pielieto to zemes cerībai. Lietas kļūst mulsinošas, ja runājam par debesu cerību un zemes cerību saskaņā ar JW teoloģiju, jo tas viss attiecas uz atrašanās vietu. Tas ir tāpat kā katoļu baznīca, kas māca, ka ikvienam ir nemirstīga dvēsele - tātad ikvienam jau ir mūžīga dzīve - un, kad katrs nomirst, viņš vai nu nonāk debesīs, vai ellē. Tātad viss ir saistīts ar atrašanās vietu. Arī liecinieku teoloģija ir saistīta ar atrašanās vietu, ar atšķirību, ka mūžīgā dzīve nav dots.

Patiesībā Bībele nav tik skaidra. Ir pamats uzskatīt, ka “debesis”, atsaucoties uz “debesu valstību”, attiecas nevis uz vietu, bet uz lomu, īpaši uz debesu valdības lomu. Ir pamats uzskatīt, ka Dieva bērni kā ķēniņi un priesteri valdīs un kalpos uz zemes. Tas ir temats citam laikam, bet lai arī kā būtu, kad liecinieki runā par zemes cerību, viņiem ir prātā ļoti specifiska cerība ar daudziem ticībai piesaistītiem aspektiem. Mēs varam droši teikt, ka šādas cerības nav, tāpēc mēs nekad neatrodam publikācijās sniegtos atbalsta rakstus, kas to atbalstītu. Tā vietā tiek sagaidīts, ka lasītājs vienkārši ticēs, ka tā pastāv, tādējādi ļaujot rakstniekam darīt, piemēram, nepareizi pielietot Mateja 5:12, un pateikt, ka “mūžīgās dzīves izredzes uz paradīzes zemes patiešām ir iemesls“ priecāties un priecāties ”.

15 punkts turpina ar nepamatotiem apgalvojumiem.

Jūs tomēr nemainīsities, ja Dievs ir devis jums citu izredzes. Miljoniem Jēzus “citu aitu” ar nepacietību paredz nākotnes atlīdzību par mūžīgo dzīvi uz paradīzes zemes. Tur viņi atradīs izcilu prieku par miera pārpilnību. -Jāņa 10:16; Ps. 37:11. - par. 15

Jāņa 10:16 konteksts apstiprina uzskatu, ka Jēzus atsaucas uz pagāniem, kuri vēl nebija pievienojušies viņa ganāmpulkam. Nekas neliecina par ideju, ko viņš identificēja grupā, kuras parādīšanās uz pasaules skatuves aizkavētos aptuveni 19 gadsimtus. Tā vietā, lai uzskatītu sevi par Dieva bērniem, Pārvalde liek mums sevi uzskatīt tikai par Dieva kalpiem vai labākajā gadījumā par Viņa draugiem.

Tālāk mēs lasām:

Pat šajās sātana pēdējās dienās, kad sātana rīcībā ir ļauna lietu sistēma, Jehova svētī savu tautu. Viņš pārliecinās, ka patiesie pielūdzēji uzplauks viņu garīgajā īpašumā, kas vēl nebijis tā garīgajā pārpilnībā. - par 17

Šī ir viena no tām labsajūtas frāzēm, kuras tiek izmestas ik pa laikam, lai lieciniekiem liktu justies īpaši īpašām. Par to Pāvils brīdināja Timoteju, sakot:

“Jo būs laiks, kad viņi nesamierināsies ar pilnvērtīgo mācību, bet pēc savām vēlmēm viņi apņems sevi ar skolotājiem, lai ausis būtu kutinātas.” (2Ti 4: 3)

Man ir bijis gadījums lūgt savus JW draugus pierādīt 1914. gada doktrīnu, iespējamo 1919. gada Valdes iecelšanu par uzticīgu vergu, paaudžu pārklāšanās doktrīnu un galvenokārt visu citu aitu doktrīnu. Praktiski visiem nav izdevies pat mēģināt, izmantojot attaisnojumus vai vārdu saukšanu, lai izvairītos no savas ticības aizstāvēšanas. Šī nespēja atbalstīt pat šīs Svēto Rakstu pamatmācības nerunā par “nebijušu garīgu pārpilnību”.

Rakstu noslēdz ar nepareizu citātu, kas, kā tas notiek arvien vairāk, novērš uzmanību no Jehovas svaidītā.

“Tāpēc tagad turpināsim stiprināt savu ticību un strādāsim līdz galam Jehovam. Mēs to varam izdarīt, apzinoties, ka pienācīgu atlīdzību mēs iegūsim no Jehovas. - Lasiet Kolosiešiem 3: 23, 24. ” - par. 20

Pēc tam auditorija nolasīs Kolosiešiem 3:23, 24. Skaidrības labad šeit ir atveidojums ar oriģinālvalodas vārdu, kas ievietots kvadrātiekavās:

“Neatkarīgi no tā, ko jūs darāt, strādājiet pie tā, lai tas būtu pilnīgi iedvesmots kā Jehovam [ho kas - Tas Kungs], nevis cilvēkiem, jo ​​jūs zināt, ka tas ir no Jehovas [ho kas - Kungs] jūs saņemsiet mantojumu kā atlīdzību. Skolotāja vergs [ho kas - Kungs], Kristu. ”

Cik dīvaini maz tas ir. Ja Pāvils būtu pretimnākošāks un atstātu skaidru atsauci uz Kristu, NWT tulkotāji to būtu varējuši atveidot kas pastāvīgi kā Jehova visā vietā, nevis divreiz “Jehova”, un “pēdējais” šajā vietā. Tas būtu novērsis konteksta disonansi viņu atveidojumā. No otras puses, ja mēs vispār novēršam neobjektīvo uzskatu „Jehova” ievietošanu - tā kā tas nav atrodams nevienā NT rokrakstā -, mēs iegūstam attēlu, kuru Pāvils bija iecerējis paziņot:

"23Lai ko jūs darītu, strādājiet sirsnīgi kā Kungam, nevis cilvēkiem 24zinot, ka no Kunga jūs saņemsit mantojumu kā atlīdzību. Jūs kalpojat Kungam Kristum. ”- Kolonna 3: 23, 24 ESV

Tomēr šī atveidošana vienkārši nedarbosies. Jāuztraucas par Jehovas liecinieku zīmolu. Viņiem ir jāsaglabā nošķirtība no visām pārējām organizētajām kristīgajām reliģijām, tāpēc viņi aizkavē vārdu “Jehova” un mazina Jēzus lomu. Diemžēl, jo vairāk viņi cenšas atšķirties, jo vairāk viņi kļūst vienādi.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    24
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x