Dārgumi no Dieva vārda un garīgo dārgakmeņu rakšana

Daniels 9: 25: Mesija ieradās 69 beigāsth gadu nedēļa (it-2 900 par. 7)

Šī atsauce norāda 20 datumuth gads Artaxerxes kā 455 BC

Lasītājiem jāņem vērā, ka vispārējā hronoloģija nepiekrīt šim datumam un ievieto to 445 BC, desmit gadus vēlāk.

Tomēr šķiet, ka - iespējams, nejauši - šis 455 BC datums ir pareizs. Vairāk nekā viens hronologs, kurš izpētīja šo periodu, ir atklājis, ka pieejamie dati ir pārprasti un nepareizi interpretēti, un tos var samierināt, tomēr norāda datumu 455 BC. Tiem, kurus interesē detaļas, skat Iepazīšanās ar Xerxes un Artaxerxes valdīšanu. (Starp citu, tas pats autors kā Jeruzalemes krišanas datumu norāda arī 587. gadu pirms mūsu ēras.)

Daniels 9: 24: Kad tika svaidīts “Svētais no Svētajiem”? (w01 5 / 15 27)

Šī “Lasītāju jautājuma” secinājums ir šāds: "Tāpēc Jēzus kristības laikā Dieva debesu mājvieta tika svaidīta vai izdalīta kā" Svētais no Svētajiem "lielajā garīgā tempļa izkārtojumā."

Vai tas tiešām tā ir?

Raksturojot, augstais priesteris vienu reizi gadā ienāca Svētajā no Svētajām un izšļakstīja asinis uz (svaidīja) Derības šķirstu. Ebreji 9: 1-28 apspriež tipu un anti-tipu, tāpēc mēs zinām, ka pastāv anti-tips. Kas ir tas anti-tips?

Ebreji 9: 11-14 norāda, ka Kristus izgāja cauri lielākajai teltij un piedāvāja savas asinis (savu dzīvību) kā izpirkuma upuri, dodoties 'Vienu reizi uz visiem laikiem nokļuvis svētajā vietā un ieguvis mūžīgu atbrīvošanos no mums.' Tas ļāva jaunajam paktam stāties spēkā, jo ebrejiem 9: 16-18 "jo, kur ir derība, cilvēka derētāja nāve ir jāsedz." Tāpēc šie panti norāda, ka, kad Jēzus nomira, viņa asinis tika tēlaini izkaisītas uz figurālā altāra, tādējādi to svaidot un dodot apstiprinājumu jaunajai derībai. Viņš to izdarīja, ieejot 'debesīs, lai tagad parādītos Dieva cilvēka priekšā.'

Tāpēc loģiskāk ir secināt, ka otrās telts ir “Vissvētākais no svētajiem” 'nav izgatavots ar rokām' tika svaidīts [HEBRĒJS 4886: “mashach” - iesmērējiet, svaidiet] uz Jēzus nāvi ”uz spīdzināšanas mietu vai uz viņa pacelšanos debesīs, nevis pie kristības.

Kā kļūt par rūpīgu Rakstu studentu

"Ko jums vajadzētu studēt?" Šis punkts ierosina:

  • 'Iknedēļas Bībeles lasīšanas izpēte'. Organizācijas kultūra nozīmētu, ka jūs to darāt ar organizācijas literatūru. Tomēr daudz vairāk var uzzināt, dodoties ārpus ierobežotajiem pieejamajiem pētījumiem, kad cilvēks paliek tikai pie tā, ko ir iespiesta Sargtorņa sabiedrība.
  • 'Bībeles pravietojumu apgūšana'. Labs ieteikums sākt ar būtu Jeremijas, Ecēhiēla un Daniela datētu nodaļu hronoloģisks kopsavilkums. Pēc tam izpētiet notikumus, kas noveda pie ebreju trimdas Babilonā un aptver to ar mērķi pierādīt sev trimdas sākuma un beigu datumu un Jeruzalemes iznīcināšanu, izmantojot vispāratzīto Babilonas krišanas datumu 539 oktobris BC.
  • “Dieva gara augļu aspekti”. Šis ir labs punkts no raksta, ko mazina fakts, ka Sargtorņa literatūrā ir grūti atrast jebkādu padziļinātu diskusiju par Svētā Gara augļiem - it īpaši par to, kā šos augļus izmantot mūsu ikdienas dzīvē. Tātad, lai pēc iespējas labāk izmantotu šo ieteikumu, jums būs jāveic daži personiski Bībeles pētījumi un jādomā par to, ko esat atradis.
  • 'Jehovas radīšana'. Lielākajai daļai liecinieku nav zināms, ka ir pieejams daudz lieliska materiāla, kas atbalsta Dieva radīšanu un noliedz evolūciju. Viena smalka vietne ir icr.org kas regulāri satur rakstus, kuros apskatīti atklājumi zinātniskos žurnālos un tamlīdzīgi. Viens nesens raksts ar nosaukumu Vēl viens sarežģīts Kambrijas kritiķis apraksta fosiliju, kas nav nekas cits kā vienkāršs, un tajā ir saglabāti mīkstie audi, kas, domājams, ir 514 miljoni gadu veci.
  • 'Tavs nākamais studiju projekts'. Ieteicamais priekšmets ir “Augšāmcelšanās”. Kāpēc gan neatrod visus augšāmcelšanās ierakstītos un pareģotos Bībelē un sakārto hronoloģiskā secībā, atzīmējot, kas un kur tos veic? Ko nozīmē grieķu valodas vārds, kas tulkots kā augšāmcelts (ed, jonu)? Jums vajadzētu atrast dažus aizraujošus faktus, piemēram, kur notiek visas augšāmcelšanās, un rezultātā jūs, iespējams, atradīsit citus jautājumus Svēto Rakstu izpētei.
  • 'Kur es varu atrast informāciju?' Šajā rindkopā ir ieteikts izmantot iespējas video “Pētniecības rīki garīgo bagātību atklāšanai”.

Neviena no šīm iespējām neietver:

  • Lūgšana, lūdzot Svēto Garu.
  • Bībeles lasīšana kontekstā, kontekstā, kontekstā.
  • Aplūkojot citus rakstus par to pašu \ saistīto tēmu, izmantojot saiknes vai meklējot vārdus (piemēram, NWT atsauces izdevums un citi burtiski tulkojumi).
  • Lietotnes vai interneta vietnes izmantošana, lai piekļūtu Bībeles starplīniju izdevumiem (gan ebreju, gan grieķu valodā) un meklētu atslēgas vārdu nozīmi un saknes izcelsmi vairākos Bībeles sarakstos un vārdnīcās. Labs piemērs ir BibleHub. (Atklājiet vārda patieso nozīmi un nedodiet viņam neko apsveikumsJohn 2: 1, meklējot grieķu vārda, kas tur tulkots kā sveiciens, nozīmi.)
  • Visas video piedāvātās iespējas attiecas uz organizācijas publikācijām.

Draudzes grāmata (kr. 19 para 1-7)

1. Punkts norāda, ka izraēlieši bija dāsni, nodrošinot darbu un materiālus teltij. Viņiem netiek pievērsta uzmanība, ka Svētajos Rakstos citētais Exodus 36: 1,4-7 parāda, ka Jehova pavēlējis viņiem to veidot. Jehova nedeva to pašu pavēli caur Jēzu attiecībā uz Valstības zāļu, Asamblejas, Bāteles māju un līdzīgu māju celtniecību. Patiesībā John 4: 21-24 ir norāde, ka ēkām vairs nebija jāpielūdz Tēvs. Drīzāk tas bija “gars un patiesība ” tās bija svarīgas lietas.

2. Punkts atkal nepareizi izmanto marķējumu 12: 41, lai atbalstītu tā darba kārtību. Skat Meklē patiesības bagātības. Viņi seko tam, nepareizi piemērojot Ebrejiem 6:10, kur formulējums un konteksts norāda, ka Dievs novērtēja to, ko ebreju kristieši bija darījuši, fiziski atbalstot (kalpojot) saviem kristiešiem (svētajiem), nevis sludinot, kā tas ir literatūrā. . Grieķu vārds, kas NWT tulkots kā “kalpošana”, ir “diakoneo” (grieķu valodā 1247), kas nozīmē aktīvi un praktiski apkalpot citu vajadzības un burtiski nozīmē “gaidīt pie galda”.

Tad 4. Rindkopā ir apgalvojums, ka “Jehova pieprasa, lai mēs satiktos pielūgtībā ” atsaucoties uz ebreju 10: 25 atbalstam. Tomēr, kā minēts iepriekš par Jāni 4: 21-24, ēkas nebija svarīgas, un ebreji 10 apspriež “neatmetot kopā sanākšanu', lai saglabātu 'viens otra iedrošināšana'. Šajos pantos vai to kontekstā tas neko nepiemin par oficiālu pielūgšanu tikšanās vietā. Džeimss 1: 25-27 atbalsta viena otra iedrošināšanu un palīdzēšanu, kad teikts: “pieskatīt bāreņus un atraitnes viņu ciešanās un turēties bez vietas no pasaules” as “pielūgšanas forma, kas ir tīra un neaptraipīta no mūsu Dieva un Tēva viedokļa” nevis oficiālu pielūgšanu ēkā. Darbības ir svarīgākas nekā vārdu klausīšanās. Akti 2: 42 un akti 20: 8 parāda, ka agrīnie kristieši tikās kopā, taču šie pulcēšanās bija maltītes un diskusijas un ceļojošo apustuļu ziņojumi, nevis oficiālas tikšanās.

Interesanti, ka 5. punktā Rutherford tiek minēts kā termina “Karalistes zāle” avots. Vismaz tam bija kaut kāds Bībeles pamats, atšķirībā no 'JW.Org' zāles. Cik ironiski, ka, kamēr brāļi ASV lasa par to, kā Valstības zāļu ēka tik strauji paplašinājās, ka līdz 60. gadam tika izveidotas 1987 RBC (Reģionālās celtniecības komitejas), kas līdz 132. gadam pieauga līdz 2013, šodien mēs esam situācijā, ka daudzas Valstības zāles ir tiek pārdota. RBC ir likvidēti, un LDC tiek uzdots izpētīt samazināšanu, nevis paplašināšanu. Vai tas liecina par “tagad notiekošo straujo paplašināšanos”, kas tik regulāri tiek uzsvērts? Diemžēl šķiet, ka fakti ir pretrunā ar apgalvojumiem.

Tadua

Tadua raksti.
    7
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x