[No ws17 / 11 lpp. 13 - 8-14 janvāris]

Galvenais šīs nedēļas elements Skatu torņi pētījums ir atrodams 3. punktā. Tajā teikts:

Kā kristieši mēs neesam pakļauti Likuma derībai. (Rom. 7: 6) Tomēr Jehova šo likumu par mums saglabāja savā Vārdā, Bībelē. Viņš vēlas, lai mēs neuztvertu likuma detaļas, bet gan pamanām un piemērojam tā “smagākās lietas”, cēlsirdīgos principus, kas ir tā baušļu pamatā. Piemēram, kādus principus mēs varētu saskatīt, veidojot patvēruma pilsētas? - par. 3

Ja, kā saka, mēs neatrodamies likuma paktā, kāpēc mēs visu šo pētījumu balstām uz patvēruma pilsētu izvietojumu, kas izveidots saskaņā ar Mozum piešķirtajiem likumiem? Atbildot uz šo punktu, teikts, ka viņi tikai izmanto šo kārtību, lai saskatītu un piemērotu cēls principus.

Saskaņā ar šo rakstu viena no “mācībām”, ko mēs mācāmies no patvēruma pilsētām, ir tāda, ka slepkavam bija jāiesniedz sava lieta patvēruma pilsētas vecākajiem. Tam tiek dots mūsdienu pielietojums, kur grēciniekiem ir jādodas draudzes vecāko priekšā, lai viņi atzītos nopietnos grēkos. Ja šī ir mācība, no kuras mums jāmācās, kāpēc mēs no tā visa nemācāmies? Kāpēc mēs iesniedzam tikai daļēju pieteikumu. Atzīšanās tika izdarīta pilsētas vārtos, pilnībā pārredzot sabiedrību, ne kādā privātā sesijā ar vecākajiem paslēpties prom no citu acīm. Ar kādām tiesībām mēs izvēlamies, kuras nodarbības lietot un kuras ignorēt?

Saskaņā ar 16 punktu, vecākajiem šodien ir jāizskata tiesas lietas “saskaņā ar Rakstu vadlīnijām”.

Mūsdienu vecākajiem noteikti jāimitē Jehova, kurš “mīl taisnīgumu” (Ps. 37: 28) Pirmkārt, viņiem jāveic “rūpīga izmeklēšana un izmeklēšana”, lai noskaidrotu, vai nav izdarīts nepareizs. Ja tas tā ir, viņi lietu izskatīs saskaņā ar Rakstu vadlīnijas. - par. 16

Kādas Svēto Rakstu vadlīnijas? Tā kā mēs neesam pakļauti bauslības derībai un tā kā patvēruma pilsētām nav antitipiskas nozīmes (skat. Pagājušās nedēļas pētījumu), mums šīs “Rakstu vadlīnijas” jāmeklē citur. Kad mēs skatāmies uz grieķu kristīgajiem rakstiem, kur mēs atrodam “vadlīnijas”, kas sīki apraksta tiesas procedūras, kuras praktizē Jehovas liecinieki? Kur ir vadlīnijas, kas aizliedz apsūdzētajam tiesības uz publisku uzklausīšanu objektīvu liecinieku acīs?

Jēzus Kristus saskaņā ar jaunu derību ieviesa jaunu vienošanos. Bībelē to sauc par Kristus likumu. (Gal 6: 2) Tātad, mēs atkal jautājam, kāpēc mēs atgriežamies pie Mozus likuma (un tikai pēc tam tikai no tā izvēlējāmies daļu), kad mums ir daudz labāks likums lielākajā Mozē, Jēzū Kristū?

Metjū 18: 15-17 Jēzus dod mums procedūru, kas jāievēro, strādājot ar grēku kristīgajā draudzē. Jūs pamanīsit, ka nav pieminēts, ka grēciniekam būtu jāatzīst savs grēks vecāku cilvēku vai draudzes vecāko priekšā. Šī trīspakāpju procesa pēdējā posmā spriedelē visa draudze. Bībelē nav neviena cita virziena, kas attiecas uz tiesas procedūrām. Trīs cilvēku tiesu komitejām nav specifikāciju. Nav nepieciešams, lai tiesas lietas tiktu turētas slepenībā. Nav atjaunošanas procesa un nav arī prasību noteikt grēciniekiem, kuriem ir piedots, ierobežojumus.

Tas viss ir izdomāts. Tas nozīmē, ka mēs ejam pāri rakstītajām lietām. (1. Ko 4: 6)

Lasot šo pētījumu, jums var šķist, ka tam ir jēga. Ja tā, ņemiet vērā, ka tam ir jēga tikai tāpēc, ka jūs esat pieņēmuši pieņēmumu, ka vecāka gadagājuma cilvēki ir nosaukti par Dieva ganāmpulka tiesnešiem. Neapstrīdami pieņemot šo premisu, ir viegli uzskatīt, ka padoms ir pareizs. Patiešām, lielākoties tas ir pareizs, pieņemot, ka pieņēmums ir patiess. Bet tā kā tā ir kļūdaina premisa, argumenta struktūra sabrūk.

Mums ir viegli palaist garām kļūdaino priekšnoteikumu. Citējot pantus, kas seko Mateja 18: 15–17, rakstā izdarīts secinājums, ka vecākie ir tiesneši.

“Jūs, vecākie, esat Jēzus pavēlnieki, un viņš palīdzēs jums spriest, kā viņš spriež. (Mat. 18: 18-20) ”

Paskaties kontekstā. 17. pantā teikts, ka draudze tiesā pārkāpēju. Tātad, kad Jēzus pāriet no 18. līdz 20. pantam, viņam joprojām ir jārunā par visu brālību.

Patiesi es jums saku: lai arī kas jums būtu saistošs uz zemes, tas jau ir debesīs sasaistīts, un tas, ko jūs varat atslābt uz zemes, būs debesīs jau atslābts. 19 Es atkal saku jums patiesi: ja divi no jums uz zemes vienojas par kaut ko svarīgu, kas viņiem būtu jāpieprasa, tas notiks viņiem mana Tēva debesīs dēļ. 20Jo kur ir divi vai trīs sapulcējušies manā vārdā, tur es esmu viņu vidū. ”(Mt 18: 18-20)

Vai mēs ticam, ka tikai tad, kad viņa vārdā tiek sapulcināti divi vai trīs vecākie, viņš ir viņu vidū?

Jēzus nekad nenosauc draudzes vecākos vīriešus vai vecākus par tiesnešu tiesnešiem. Šis pienākums ir uzticēts tikai draudzei kopumā. (Mateja 18:17)

Ņemot vērā gan pagājušās, gan šīs nedēļas pētījumu, kļūst acīmredzams, ka iemesls, kāpēc Organizācija atgriežas pie Mozus bauslības, lai mēģinātu gūt mācību - patiesībā antitipus - ir tas, ka viņi nevar atrast pamatojumu savām tiesas procedūrām Kristus likums. Tāpēc viņiem ir jāmēģina tos iegūt no kaut kurienes.

Šīs nedēļas laikā ir vēl viens postenis Skatu torņi pētījums, par kuru vērts padomāt.

”Atšķirībā no Jehovas rakstu mācītāji un farizeji izrādīja nevērīgu dzīves neievērošanu. Kā tā? "Jūs atņēmāt zināšanu atslēgu," Jēzus viņiem sacīja. "Jūs paši neesat iegājuši, un jūs traucējat ienākošajiem!" (Lūkas 11:52.) Viņiem vajadzēja atklāt Dieva Vārda nozīmi un palīdzēt citiem iet mūžīgās dzīves ceļu. Tā vietā viņi virzīja cilvēkus prom no “dzīves galvenā aģenta” Jēzus, vedot viņus uz kursu, kas varētu beigties ar mūžīgu iznīcību. (Akts 3: 15) ” - par. 10

Ir taisnība, ka farizeji un rakstu mācītāji cilvēkus virzīja prom no dzīves galvenā aģenta Jēzus Kristus. Viņi tiks tiesāti par tā izdarīšanu. Viens no galvenajiem iemesliem, kāpēc Jēzus nāca uz zemes, bija savākt pie sevis tos, kas veidos Dieva valstību. Viņš atvēra durvis visiem, kas uzticēsies viņa vārdam, lai kļūtu par Dieva bērniem. (Džons 1: 12) Tomēr pēdējos 80 gadus organizācija ir centusies pārliecināt cilvēkus, ka karaļvalsts cerība viņiem nav atvērta. Viņi apzināti, metodiski un organizatoriski ir devušies ļoti tālu, lai cilvēkus novirzītu no dzīves galvenā aģenta, mācot viņiem, ka Jēzus nav viņu starpnieks,[I] ka viņi neatrodas Jaunajā Derībā un ka viņi nevar kļūt par Dieva bērniem un Kristus brāļiem. Viņi saka kristiešiem noraidīt emblēmas, pateikt “nē” maizei un vīnam, kas simbolizē Kristus asinis un miesu, kas dota mūsu pestīšanai, un bez kuriem pestīšana nevar būt. (Džons 6: 53-57)

Pēc tam viņi apgrūtina kristiešus ar smagu, ar vainu apveltītu rutīnu, kas atstāj maz laika visam citam dzīvē un vienmēr atstāj personīgo sajūtu, ka viņš vai viņa nav izdarījis pietiekami, lai pelnītu Dieva žēlsirdību.

Viņi atņem zināšanu atslēgu, svēto Bībeli, pieprasot - tāpat kā to izdarīja rakstu mācītāji un farizeji -, ka viņu sekotāji bez šaubām pieņem viņu Rakstu interpretāciju. Ikviens, kurš atsakās to darīt, tiek sodīts visstingrākajā veidā - viņu izvairījas un liedz piekļuvi visai ģimenei un draugiem.

Pārsteidzoša ir paralēle ar Jēzus dienas rakstu mācītājiem un farizejiem.

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

___________________________________________________________________

[I] it-2 lpp. 362 starpnieks “Tie, kuriem starpnieks ir Kristus”.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    25
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x