[No ws3 / 18 lpp. 14 - 14 maijs - 20 maijs]
“Esiet viesmīlīgi viens otram bez grumšanas.” 1 Pēteris 4: 9
""Visu lietu gals ir tuvu," rakstīja Pēteris. Jā, ebreju lietu sistēmas vardarbīgais gals pienāks pēc mazāk nekā desmit gadiem (1. Pētera 4: 4–12) ”- par. 1
Patiešām, Pēterim rakstot kādreiz starp 62 un 64 CE, visu ar ebreju lietu sistēmu saistīto lietu beigu sākums bija tikai 2 līdz 4 gadu attālumā 66 CE, kad sacelšanās pret Romu izraisīja romiešu iebrukumu Jūdejā, kas kulminācija bija ebreju kā nācijas pilnīga izskaušana ar 73 CE palīdzību.
"Cita starpā Pēteris mudināja savus brāļus:" Esiet viesmīlīgi viens otram. " (1. Pēt. 4: 9) ”- par. 2
Pilnajam pantam ir pievienots “bez ņurdēšanas”, un iepriekšējā pantā ir runāts par “intensīvu mīlestību vienam pret otru”. Tad kontekstā tas liecinātu, ka agrīnie kristieši mīlēja viens otru un izrādīja viesmīlību viens otram, bet mīlestībai vajadzēja būt stiprākai, intensīvākai; un viesmīlība, kas nodrošināta bez grimases.
Kāpēc tas bija nepieciešams?
Īsi apskatīsim Pētera vēstules kontekstu. Vai ap rakstīšanas laiku bija kādi notikumi, kas varētu būt veicinājuši Pētera padomu? 64. gadā imperators Nerons izraisīja Romas lielo ugunsgrēku, kuru viņš vainoja kristiešiem. Rezultātā viņi tika vajāti, daudzi arēnā tika nogalināti vai sadedzināti kā cilvēku lāpas. To Jēzus bija pravietojis Mateja 24: 9–10, Marka 13: 12–13 un Lūkas 21: 12–17.
Visi kristieši, kas spēja, bez šaubām, būtu aizbēguši no Romas uz apkārtējām pilsētām un provincēm. Viņiem kā bēgļiem būtu vajadzīga izmitināšana un nodrošinājums. Tātad, visticamāk, tieši pretim bēgļiem - šiem svešiniekiem - Pāvils atsaucās nevis uz vietējiem kristiešiem. Protams, pastāvēja risks. Piedāvājot viesmīlību vajātajiem, kristieši, kas dzīvo, padarīja sevi par vēl lielāku mērķi. Tie patiešām bija “kritiski laiki, ar kuriem bija grūti tikt galā”, un tiem agrīnajiem kristiešiem bija nepieciešami atgādinājumi, lai parādītu savas kristīgās īpašības šajos saspringtajos, nemierīgajos laikos. (2. Ti 3: 1)
Pēc tam 2. Rindkopā teikts:
"Vārds “viesmīlība” grieķu valodā burtiski nozīmē “mīlestība pret svešiniekiem vai laipnība pret tiem”. Tomēr ņemiet vērā, ka Pēteris mudināja savus kristīgos brāļus un māsas būt viesmīlīgiem vienam pret otru, pret tiem, kurus viņi jau pazina un ar kuriem viņi bija saistīti. ”
Šeit Sargtorņa rakstā tiek apgalvots, ka, neraugoties uz grieķu valodas vārdu viesmīlībai, kas attiecas uz “laipnību pret svešiniekiem”, Pēteris to attiecināja uz kristiešiem, kuri jau zināja viens otru. Vai tas ir pamatots pieņēmums, ņemot vērā vēsturisko kontekstu? Ja Pēteris būtu koncentrējies uz laipnības izrādīšanu tiem, kas jau pazīstami viens otram, viņš noteikti būtu izmantojis pareizo grieķu vārdu, lai nodrošinātu, ka lasītāji viņu pareizi saprot. Pat šodien angļu vārdnīcās viesmīlība tiek definēta kā “draudzīga, viesmīlīga izturēšanās pret viesiem vai tikko sastaptiem cilvēkiem”. Ņemiet vērā, ka tajā nav teikts “draugi vai paziņas”. Mums tomēr jāatzīst, ka pat kristiešu draudzē gan toreiz, gan šodien atradīsies tādi, kas mums varētu būt tuvāk svešinieku nekā draugu definīcijai. Tādējādi viesmīlības izrādīšana šādiem cilvēkiem, lai viņus labāk iepazītu, būtu kristīgi laipna rīcība.
Iespējas izrādīt viesmīlību
Pēc tam 5 – 12. Rindkopās tiek apspriesti dažādi aspekti, kā mēs varam parādīt viesmīlību draudzē. Kā redzēsit, tas ir ļoti orientēts uz organizāciju. Ne vienreiz tiek parādīta viesmīlība jaunam kaimiņam vai jaunam darba biedram, kuram, iespējams, ir grūts laiks, pat tiek dots mājiens.
Mēs laipni gaidām visus, kas apmeklē mūsu kristīgās sanāksmes kā līdzgaitniekus garīgās maltītes laikā. Jehova un viņa organizācija ir mūsu saimnieki. (Romiešiem 15: 7) ”. - par. 5
Cik interesanti, ka nevis Jēzus, draudzes vadītājs un pat vietējie draudzes locekļi, bet gan ”Jehova un viņa organizācija”. Vai tas sakrīt ar to, ko Pāvils saka romiešiem?
“Tāpēc sveiciniet viens otru, tāpat kā jūs sveica arī Kristus, pagodinot Dievu, ņemot vērā”. (Romieši 15: 7)
Protams, ja Jēzus ir mūsu saimnieks, tāpat ir arī Jehova ... bet organizācija? Kur ir Svēto Rakstu pamats šādam apgalvojumam? "Jēzus" aizstāšana ar "organizāciju" šajā gadījumā noteikti nozīmē pārdrošību!
Kāpēc gan neuzņemties iniciatīvu sveikt šos jaunos neatkarīgi no tā, kā viņi var būt ģērbušies vai kopti? (Jēkaba 2: 1—4) ”- par. 5
Lai gan šis ierosinājums ir apbrīnas vērts, pamatojoties uz Svētajos Rakstos iekļauto principu - un daudzām draudzēm tas ir ļoti svarīgs atgādinājums -, ar ko Džeimss patiesībā runāja? Džeimss brīdina:
“Mani brāļi, vai jūs neizturaties pret mūsu godājamā Kunga Jēzus Kristus ticību, izrādot labvēlību, vai ne?” (Džeimss 2: 1)
Džeimss uzrunāja agrīnos kristiešus. Ko viņi darija? Šķiet, ka viņi izrādīja labvēlību bagātākajiem brāļiem salīdzinājumā ar nabadzīgākajiem, ņemot vērā to, kā viņi bija ģērbušies. Viņš pamato, sakot: “Ja tā, vai jums nav klases atšķirību? savā starpā un vai jūs neesat kļuvuši par tiesnešiem, kas pieņem nepareizus lēmumus? ”(Džeimss 2: 4) Skaidrs, ka problēma bija starp brāļiem.
Vai Džeimss uzstāja, lai gan bagātie, gan nabadzīgie ģērbtos vienādi? Vai viņš noteica apģērba kodu, kas jāievēro gan vīriešiem, gan sievietēm? Paredzams, ka šodien brāļiem jābūt tīri noskūtam un jāģērbjas oficiālā biznesa apģērbā - uzvalkā, vienkāršā kreklā un kaklasaitā -, kamēr māsas tiek atturētas no oficiāla biznesa apģērba, piemēram, bikškostīmu vai jebkāda veida bikses.
Ja brālis sportotu ar bārdu vai atteiktos nēsāt kaklasaiti uz sapulcēm vai māsa ģērbtos jebkāda veida biksēs, uz viņiem tiktu skatīts no augšas, viņi tiktu vērtēti kā vāji vai pat dumpīgi. Citiem vārdiem sakot, tiktu veiktas klases atšķirības. Vai tā nav mūsdienu situācijas variācija, ar kuru Džeimss runāja? Kad liecinieki izdara šādas atšķirības, vai viņi nepārvēršas par “tiesnešiem, kas pieņem ļaunus lēmumus”? Protams, šī ir īstā Džeimsa mācība.
Viesmīlības barjeru pārvarēšana
Pirmais šķērslis nav pārsteigums: “Laiks un enerģija".
Pēc acīmredzamā paziņojuma - ka liecinieki ir ļoti aizņemti un “Jūt, ka viņiem vienkārši nav laika vai enerģijas, lai izrādītu viesmīlību” -rindkopā 14 mudina lasītājus “Veiciet dažus pielāgojumus, lai jums būtu laiks un enerģija pieņemt vai piedāvāt viesmīlību”.
Kā organizācija tieši norāda, ka aizņemtie liecinieki var veltīt laiku un enerģiju viesmīlības izrādīšanai? Samazinot lauka dienestā pavadīto laiku? Cik bieži jūs esat braucis vecāka gadagājuma brāļa vai māsas vai slimo draudzes locekļa mājās un juties vainīgs, ka neapstājāties uzmundrinošā vizītē, jo jums bija jāpiedalās lauka dienās?
Kā ir ar draudzes sapulču skaita vai ilguma samazināšanu? Protams, mēs varētu samazināt vai likvidēt iknedēļas sanāksmi “Dzīvo kā kristieši”, kurai ir maz sakara ar Kristu un dzīvot kā kristietim, taču daudz darāmā, lai atbilstu Organizācijas veidolam un uzvedības veidam.
Otra pieminētā barjera ir šāda:Jūsu jūtas pret sevi ”.
15. Rindkopā līdz 17 ir minēts, kā daži ir kautrīgi; dažiem ir ierobežoti ienākumi; dažiem nav prasmju gatavot jauku maltīti. Tāpat daudzi uzskata, ka viņu piedāvājums nesaskan ar to, ko citi varētu sniegt. Diemžēl tas nepiedāvā Svēto Rakstu principu. Šeit ir viens:
“Jo, ja gatavība ir vispirms, tad tas ir īpaši pieņemams atkarībā no tā, kas cilvēkam ir, nevis pēc tā, kāda cilvēkam nav.” (2 korintiešiem 8: 12)
Svarīga ir mūsu sirds motivācija. Ja mūs motivē mīlestība, tad mēs ar prieku samazināsim laiku, kas tiek pavadīts organizatoriskām prasībām, lai izrādītu viesmīlību mūsu ticības brāļiem un māsām, kā arī tiem, kas atrodas ārpusē.
Trešā pieminētā barjera ir: “Jūsu jūtas pret citiem”.
Šī ir viltīga teritorija. Filipiešiem 2: 3 ir citēts: “Ar pazemību apsveriet citus par sevi pārākus”. Tas ir ideāls. Bet saprotams, ka dažu uzskatīšana par pārākiem par sevi, kad mēs zinām, kas viņi patiesībā ir, var būt īsts izaicinājums. Tādēļ mums vajadzētu izmantot līdzsvarotu pieeju, piemērojot šo smalko principu.
Piemēram, ir liela atšķirība starp viesmīlību kādam, kurš mūs varbūt apbēdina ar piezīmi, un kādu, kurš mūs apbēdina, apkrāpjot vai ļaunprātīgi - mutiski, fiziski vai pat seksuāli.
Pēdējās trīs rindkopās apskatīts, kā būt labam viesim. Tas vismaz ir labs padoms; īpaši atgādinājums neatgriezties pie solījuma. (Psalms 15: 4) Daudziem ir ieradums pieņemt ielūgumus tikai atcelt pēdējā brīdī, kad viņi saņem to, ko viņi uzskata par labāku, kā teikts rindkopā. Tas ir arī labs atgādinājums ievērot vietējās paražas, lai neapvainotos, ja vien tās nav pretrunā ar Bībeles principiem.
Kopumā rakstā tiek apspriesta viesmīlība, slavējama kristiešu kvalitāte ar praktiskiem jautājumiem par tās piemērošanu. Diemžēl, tāpat kā daudzos rakstos, tas ir ļoti slīpi, lai aizpildītu organizatoriskās vajadzības, nevis parādītu kvalitāti patiesā un atbilstošā kristīgā veidā.
Manuprāt, tas bija interesanti, ka netika pieminēta Mateja 25:35 pēdējā daļa, kur līdzībā teikts: “Es biju svešinieks un jūs mani uzņēma viesmīlīgi” saistībā ar to, kā izturas pret Kristus “brāļiem”? Kā draudzes cilvēkiem vajadzētu zināt, kā izrādīt viesmīlību svaidītajiem, ja viņi nezina, kas mēs esam? Vai ir kādas domas par to?
Īsta viesmīlība, tas ir, Bībeles viesmīlība ir reta lieta. Runājot no savas perspektīvas, kādreiz es aicināju ikvienu uz kafiju un tērzēšanu, tagad es vairs nejūtos tik tendēts, sāka likties, ka vienīgā reize, kad cilvēki apmeklēs, bija arī tas, ka viņi kaut ko vēlas padoms kādam projektam vai klausīšanās viņu upura šņukstēšanas stāstā, vai lai saņemtu mājās gatavotu salami un šķiņķi, tas pēc kāda laika kļūst kaitinošs. Toreiz, apmēram pirms 13 gadiem, man bija grāmatu studija,... Lasīt vairāk "
Es vēlētos izteikt komentāru par stingro uniformu, kas vīriešiem jāvalkā sapulcēs un kongresos. Es veicu dažus pētījumus un atklāju, ka pirmajā gadsimtā vienīgie, kuriem vajadzēja valkāt kaut kādu īpašu apģērbu, bija priesteri, kas kalpoja templī. Bībelē un citur nekad nav teikts, ka Jēzus sekotājiem vajadzēja pārģērbties kādā formastērpā, lai sludinātu vai dotos uz templi vai satiktos kāda veida draudzē. Vai kāds kādreiz ir atradis Bībelē, ko Jēzus teica saviem mācekļiem - pirms mēs sludinām... Lasīt vairāk "
Mark, es TIK esmu tur ar to, ko tu saki !!!! Es varu atcerēties, ka esmu bijis tik auksts, burtiski plosījās zobi, bet es zināju, ka man jāvelk kleita, lai dotos uz sapulci. Es atceros, kā uzdevu jautājumu, kāpēc es nevarētu valkāt jauku, siltu, vilnas sporta kreklu un biezas bikses, zeķes un smagus zābakus, lai sasildītos, un man teica: “Nu, kad jūs ejat uz Jehovas māju, jūs domājat valkāt vislabāk. ” Man arī teica, ka man vienkārši vajadzētu apsvērt iespēju būt aukstam par lojalitātes pārbaudi, vai es gribētu būt neērti... Lasīt vairāk "
Es bieži prātoju, kā māsas varētu tikt galā ar aukstumu, it īpaši vietās, kur sniegs krājas, nesaņem daudz no tā šeit, Ausā.
Bārdas lieta ir smieklīga, ebreju vīriešiem likums lika nenoraustīt bārdu, izmantojot WT loģiku, tas nozīmētu, ka Jehovam patiesībā patīk bārdas uz vīriešiem, tāpēc domāju, ka jājautā, vai viņš ir mainījis savas domas ?
Jah, es nekad nesapratu, kāpēc mums neļāva audzēt bārdu. Ir jēga, ja viņi vēlas kontrolēt tās locekļus
LaRhonda, organizācijai nav idejas par to, kas ir mīlestība, un tā ir liela problēma, ja viņi apgalvo, ka viņi ir vienīgā patiesā reliģija.
Skaista sentimentu kolekcija! Tomēr atkal esam aprobežoti ar minimālu un ierobežotu ietvaru, no kura strādāt. Pārsvarā tas, ko var darīt, lai ieeļļotu organizācijas iniciatīvu riteņus, parādītu paklausību un kalpojošu attieksmi pret organizācijas vadību. Un tas neattiecas uz patieso Svēto Rakstu viesmīlības garu, kas ir visaptverošs, individuāls un personisks. Šķiet, ka Jēzus ilustrācija par „labo samarieti” ir zaudēta, lai veiktu šo pētījumu par to, kā un kam piemērot padomu, lai izrādītu mīlošu viesmīlību. Ja mēs... Lasīt vairāk "
Kā parasti ieskatīgs raksts un labi komentāri. Paldies jums visiem. Man JW ir šķebinošs kolektīvisma virsotne, kam seko daudz frāžu un burtvārdu un nav saistības ar Dieva vārdu. Es no sirds ienīstu šo mentalitāti. Man pagājušajā nedēļā bija saruna ar vecāko pāri, un es ar viņiem pārrunāju bārdu, un viņi praktiski nav aizsargāti. Mans viedoklis ir tāds, ka es nevaru pateikt citiem kaut ko tādu, ko neatrodu Bībelē. Viņi man saka, ka tā ir maznozīmīga tēma, bet es to pagriezu pie jautājuma, kam? Es neesmu tas, kurš... Lasīt vairāk "
Iespējams, ka organizācija ir uzņēmēja, bet brāļi draudzē galu galā rēķina par visu. Sākot no Pioneer skolas līdz briesmīgam izdevumu segšanai par Circuit Assembly un Special Assembly dienām, līdz runātāju viesmīlībai. Par ko organizācija faktiski maksā? Pietiek!
Es nevaru iedomāties neko tādu, ko Orgs jebkad būtu maksājis ar savu naudu, jo viņiem nekad nav bijusi neviena “sava” nauda. Tā ir skumja lieta, bet biedri maksā par to, lai viņus vadītu (viņiem piederētu) GB, un viņi maksā dārgi un ne tikai ar naudu !!
Orgs arī dažus gadus apzaga lielāko daļu draudzes līdzekļu, uzskatot, ka tad viņi būs atbildīgi par lielākajām šo zāļu uzturēšanas izmaksām. Tam sekoja nedaudz vēlāk vēstule ar norādi, ka viņi būtu diezgan priecīgi, ja draudzes vēlētos segt šīs izmaksas. Nekas nozīmīgs notikums nav noticis lokāli, tāpēc būs interesanti redzēt, kurš par to patiesībā maksā. Es zinu, par ko un kāpēc man tika lūgts balsot par naudas izsūtīšanu, tāpēc būs interesanti uzzināt, ja... Lasīt vairāk "
Vai kāds ir pārbaudījis īpašumtiesību nodošanu organizācijai? Būtu jāreģistrē jauns akts, lai īpašumu no draudzes nodotu org. Es pārbaudīju savu atrašanās vietu, un īpašums joprojām atrodas draudzes vārdā. Tikai domāju ...
Sveika, Loisa,
“Akts” tiek paveikts, liekot īpašnieku draudzei pieņemt “Statūtu” kopumu, kurā teikts, ka īpašnieku draudzes likvidēšanas gadījumā īpašumtiesības tiktu nodotas WT pēc visu parādu nomaksas.
Es domāju, ka būtu vēl viena iespēja, ka, pārdodot Valstības zāli, draudzei tiks pasniegta apņemšanās nosūtīt naudu sabiedrībai. Es nesapratu, ka tajā ir iesaistīti “statūti”. Kaut kas cits rangs un fails lielākoties nezina par…
Es biju draudzē, kas bija ļoti tuvu tam, lai viņu “aizdevums” atmaksātos. Aizdevumu saliku pēdiņās, jo nekad nevarēju saprast, kā saziedotos līdzekļus kaut kā var pārvērst aizdevumos. Tad mēs saņēmām sabiedrības vēstuli, kurā teikts, ka “aizdevums” ir piedots. Visi sapulces dalībnieki aplaudēja, kad vēstule tika izlasīta. Tomēr, kā norādīts, mēs turpināsim maksāt to pašu summu, ko maksājām par “aizdevumu”, izņemot to, ka tagad “aizdevumu” kaut kā dēvēs par “ziedojumu”! Un, starp citu, tas būtu mūžīgs ziedojums. Daži... Lasīt vairāk "
Mafioso taktika, kas maskēta kā reliģija, ko viņi vairāk varētu prasīt?
Šie puiši no Ņujorkas un PA uzrakstīja “aizsardzības biznesa” standarta rokasgrāmatu. Izmaksājumi un noplēšamās lietas, un lietas, kuras neviens neredzēja, zēns, viņi smagi strādā, lai tiktu pāri likumam. Es viņus saucu par sīku druku meistariem! (Ef 5: 6).
LIELS RAKSTS! Mēs mācāmies visus šos brīdinājumus, kas attiecas uz pirmā gadsimta kristiešiem, nevis mūsdienās (tā sauktajām pēdējām dienām), kā Sargtornis ir mācījis! nevar iegūt pietiekami daudz. vairāk!
Varbūt viņiem ir pareizā nūja, bet nepareizajā galā. Varbūt šīs ir pēdējās WT dienas. Var sapņot ...
Es atceros, kā vecmāmiņa man teica, ka, ja rodas šaubas, ļaujiet laipnībai būt par jūsu ceļvedi ... Tad bija jēga, ir jēga tagad!
Es atceros, ka vienam no GB (es domāju, ka tas bija Barrs) piedēvēja teicienu: “Labi rīkoties parasti ir pareizi”. Tas pats par sevi ir smalks noskaņojums, un tam nav nekā slikta. Bet, neapmierinoties ar jauku GB locekļa teicienu un ļaujot tam to turpināt, WT nolēma padarīt šo par doktrīnu un paziņot, ka "šāda veida rīcība IR pareizā lieta", vairs nepiedēvējot to Barr, bet liekot domāt, ka Bībele pati mācīja šo doktrīnu un pēc tam tika izveidota... Lasīt vairāk "
Labāk ir “Ja neesat pārliecināts vai šaubāties, dariet mīlošo”.
Kā mēs zinām, ka “veida” NAV VIENMĒR pareizi rīkoties?
Pēteris: Esiet laipns pret sevi, Kungs.
Jēzus: Atkāpies no manis, sātan, jo tu runā nevis Dieva, bet cilvēku domas.
Lieta slēgta.