Vietnē JW.org var atrast Jehovas liecinieku oficiālo nostāju attiecībā uz bērnu aizsardzību. (Tas nepaaugstinās politikas dokumenta līmenim, ko JW.org vadība, šķiet, nevēlas rakstīt.) Jūs varat noklikšķināt uz nosaukuma, Jehovas liecinieku rakstiski pamatotā nostāja par bērnu aizsardzību, lai pats apskatītu PDF failu.

Nosaukums dod lasītājam pārliecību, ka šī nostāja ir balstīta uz Rakstiem. Tas izrādās taisnība tikai daļēji. Dokumenta otrā numurētā rindkopa apliecina lasītājam, ka šī ir bijusi “sena un plaši publicēta Jehovas liecinieku uz Rakstiem balstīta nostāja”. Arī tas ir taisnība tikai daļēji.  Brālis Gerrit Losch ir definējis puspatiesības kā melus, kas, mūsuprāt, pareizi kvalificē divus tikko minētos punktus. Mēs parādīsim, kāpēc mēs to uzskatām.

Jāpatur prātā, ka tāpat kā farizejiem un citiem Jēzus laika reliģiskajiem vadītājiem, arī lieciniekiem ir divi likumi: rakstiskais likums, kas atrodams publikācijās; un mutvārdu likums, par kuru paziņo pārvaldes institūcijas pārstāvji, piemēram, pārraugu pārraugi un filiāļu apkalpošanas birojs un juridiskais birojs. Tāpat kā seno laiku farizeji, mutvārdu likumi vienmēr ir prioritāri.

Mums arī jāpatur prātā, ka šis dokuments nav politikas dokuments, bet gan oficiāla nostāja. Viens no ieteikumiem, kas nāca klajā ar Austrālijas Karaliskā komisija institucionālajām atbildēm uz bērnu seksuālu izmantošanu bija paredzēts, lai Jehovas liecinieku organizācijai būtu visa organizācija rakstisks politika bērnu seksuālas vardarbības novēršanai, ko līdz šim mūsdienās Pārvaldes institūcija ir mēģinājusi īstenot tikai daļēji.

Ņemot vērā visu iepriekš minēto, sāksim kritiski pārskatīt šo “oficiālo nostājas dokumentu”.

  1. Bērni ir svēta uzticība, “mantojums no Jehovas”. - Psalms 127: 3

Šeit nav argumentu. To, vai tas ir sabiedrisko attiecību triks, vai patiesu paziņojumu par sajūtu, kāda ir Jehovas liecinieku vadībai pret bērniem, var novērtēt, tikai aplūkojot viņu darbus. Kā saka: “Darbības runā skaļāk par vārdiem”; vai kā Jēzus izteicās: “Pēc viņu augļiem jūs tos cilvēkus atpazīsit.” (Mt 7:20)

  1. Bērnu aizsardzība ir ārkārtīgi satraucoša un nozīmīga visiem Jehovas lieciniekiem. Tas saskan ar ilgstoši izplatīto un plaši publicēto uz rakstiem balstīto Jehovas liecinieku nostāju, kas atspoguļota atsaucēs šī dokumenta beigās, kuras visas ir publicētas jw.org

Šis rindkopas punkts diezgan skaļi kliedz: "Paskaties, cik atvērti un godīgi mēs esam pret šo visu!" Tas, iespējams, ir kontrapunkts pastāvīgajām un pamatotajām apsūdzībām par bērnu seksuālās izmantošanas upuriem un viņu aizstāvjiem, ka organizācijas politika un procedūras ir aizsegtas.

Lūdzu, ņemiet vērā, ka neviena no šī dokumenta beigās publicētajām atsaucēm nav oficiāla politika. Trūkst atsauces uz Vēstules Veco ļaužu miesām vai atsauces uz materiāliem, piemēram, vecāko rokasgrāmatu, Gans ir Dieva ganāmpulks. Tie patiešām ir kaut kas no adhoc rakstiskas politikas, taču vadības padomes nostāja ir tāda, ka šāda saziņa ir jāglabā slepenībā. Iedomājieties, ja jūsu valsts likumi netiktu turēti slepenībā no pilsonības puses! Iedomājieties, vai uzņēmuma, kas jūs nodarbināja, cilvēkresursu politika netika turēta slepenībā no pašiem darbiniekiem, uz kuriem šī politika attiecas!

Organizācijā, kas apgalvo, ka seko Kristum un atdarina to, mums jājautā: "Kāpēc visa slepenība?"

  1. Jehovas liecinieki nožēlo bērnu izmantošanu un uzskata to par noziegumu. (Romieši 12: 9) Mēs atzīstam, ka varas iestādes ir atbildīgas par šādu noziegumu novēršanu. (Romieši 13: 1-4) Vecākie neaizsargā varas iestādes no vardarbības pret bērnu.

Šis trešās rindkopas punkts citē romiešus 12: 9, kur Pāvils izsauc patiesi skaistus attēlus.

“Lai jūsu mīlestība būtu bez liekulības. Nožēlojiet to, kas ir ļauns; pieturieties pie tā, kas ir labs. ”(Romans 12: 9)

Mēs visi esam redzējuši, kā divi cilvēki, kas ir dziļi iemīlējušies, pieķeras citam, vai izbijies bērns, kurš izmisīgi pieķeras vecākiem. Tieši tādi attēli mums būtu jāpatur prātā, atrodot kaut ko labu. Laba doma, labs princips, labs ieradums, labas emocijas - mēs gribam pieķerties šādām lietām.

No otras puses, riebums pārsniedz naidu un nepatiku. Cilvēka seja, kas skata kaut ko tādu, par ko viņi riebjas, stāsta jums visu, kas jums jāzina par to, kā viņi patiešām jūtas. Papildu vārdi nav nepieciešami. Kad mēs skatāmies videoklipus, kuros tiek intervēti vai savstarpēji pārbaudīti organizācijas pārstāvji, kad mēs lasām vai skatāmies reālās dzīves pieredzi, kas atklāta ziņu medijos, kad mēs lasām šāda veida nostāju, vai mēs izjūtam organizācijas pretīgumu piederēt? Vai mēs tāpat izjūtam viņu pieķeršanos mīlestībai pret to, kas ir labs? Kā šajā ziņā klājas jūsu vietējiem vecākajiem?

Tas, ka vadošā padome zina savu atbildību Dieva priekšā, ir redzams nostājas dokumenta atsaucē uz Romiešiem 13: 1–4. Diemžēl 5. pants, kas to satur, tika izslēgts. Šeit ir pilns citāts no Jaunās pasaules tulkojuma.

“Ļaujiet katram cilvēkam pakļauties augstākajām autoritātēm, jo ​​nav autoritātes, izņemot Dievu; esošās iestādes atrodas Dieva nosacītā stāvoklī. Tāpēc ikviens, kurš iebilst pret autoritāti, ir nostājies pret Dieva kārtību; tie, kas ir nostājušies pret to, spriedīs pret sevi. Tiem valdniekiem ir baiļu objekts, nevis labajam, bet sliktajam. Vai vēlaties būt bez bailēm no varas? Turpiniet darīt labu, un jūs to slavēsit; jo tas ir Dieva kalps jums jūsu labā. Bet, ja jūs darāt to, kas ir slikts, baidieties, jo tas bezjēdzīgi nes zobenu. Tas ir Dieva kalps, atriebējs, kas izsaka dusmas pret to, kurš praktizē to, kas ir slikts. Tāpēc jums ir nepārvarams iemesls pakļauties ne tikai šīs dusmas, bet arī dēļ jūsu sirdsapziņas dēļ. ”(Romans 13: 1-5)

Apgalvojot, ka “Vecākie neaizsargā no varas varas nevienu vardarbības izdarītāju ”, pārvaldes institūcija ir izvirzījusi savu pozīciju aktīvs saspringts.  Protams, mēs neiedomājamies vecākus, kas stāv uz karaļnama zāles durvīm un dod patvērumu bērnu varmākam, kurš ir paslēpts tajā laikā, kamēr policija meklē ieeju. Bet kā ir ar pasīvs kādā veidā vardarbīgu bērnu var pasargāt no varas iestādēm? Bībelē teikts:

“. . .Tādēļ, ja kāds zina, kā rīkoties pareizi, bet tomēr to nedara, tas viņam ir grēks. ”(Džeimss 4: 17)

Ja jūs dzirdētu izvarotās sievietes kliedzienus vai slepkavotā vīrieša saucienus un jūs neko nedarījāt, vai jūs uzskatītu sevi par patiesi nevainīgu attiecībā uz jebkādu līdzdalību noziegumā? Qui Tacet Consentire Videtur, Klusums piešķir piekrišanu. Neveicot neko, lai noziedzniekus sauktu pie atbildības, Organizācija atkārtoti ir devusi klusuciešot piekrišanu viņu noziegumiem. Viņi ir pasargājuši šos noziedzniekus no viņu rīcības sekām. Ja šie vecākie un organizācijas vadītāji paši būtu šādu noziedzīgu darbību upuri, vai viņi klusētu? (Mt 7:12)

Vai mums tiešām ir vajadzīgs kaut kas iespiests zemes likumu grāmatās vai pat organizācijas publikācijās, lai pastāstītu mums, kā rīkoties šādos gadījumos? Vai mums jāgaida, kamēr dienests vai juridiskais birojs diktēs, kā vajadzētu rīkoties mūsu sirdsapziņai?

Tāpēc Pāvils atsaucās uz mūsu sirdsapziņu 5. pantā, runājot par pakļaušanos valdības varas pārstāvjiem. Vārds “sirdsapziņa” burtiski nozīmē “ar zināšanām”. Tas ir pirmais likums, kas pieņemts vīriešiem. Tas ir likums, kuru Jehova ieaudzināja mūsu prātā. Mēs visi kaut kādā brīnumainā veidā esam radīti “ar zināšanām”, tas ir, ar pamatzināšanām par to, kas ir pareizi un kas nepareizi. Viena no pirmajām frāzēm, ko bērns iemācās izrunāt, bieži ar lielu sašutumu, ir: "Tas nav godīgi!"

1006 lietās, kas ilgst 60 gadus, vecākie Austrālijas iedzīvotāji, kurus, kā ierasts, informēja Juridiskajā un / vai apkalpošanas nodaļā, neziņoja par viens bērnu seksuālas izmantošanas gadījums augstākām varas iestādēm. Pat gadījumos, kad viņiem bija divi liecinieki vai atzīšanās un tādējādi viņi nodarbojās ar zināmu pedofilu, viņi neinformēja varas iestādes. Pēc Romāna 13: 5 teiktā, “pārliecinošais iemesls” informēt varas iestādes nav bailes no soda (“dusmām”), bet drīzāk savas sirdsapziņas dēļ - zināšanas, kuras mums ir devis Dievs, kas ir pareizi un kas nepareizi, nelabs un taisnīgs. Kāpēc Austrālijā neviens sirdsapziņa neievēroja savu sirdsapziņu?

Pārvalde Jehovas liecinieku vārdā visur norāda, ka “viņi riebjas pret vardarbību pret bērniem” un “viņi zina, ka varas iestādes ir atbildīgas par rīcību ar noziedzniekiem” un ka “bērnu seksuāla izmantošana ir noziegums” un ka “viņi neaizsargā” noziedznieki ”. Tomēr ar savu rīcību viņi ir praktizējuši gluži pretēju pārliecību par valsti pēc valsts, ko pierāda daudzas tiesas lietas, par kurām cīnās un kuras zaudē - vai vēl vairāk - tagad, izlīgušas attīstītajās valstīs, kā arī negatīvie ziņu raksti un ekspozīcijas dokumentālās filmas, kas pēdējos mēnešos ir publicēti un pārraidīti.

  1. Visos gadījumos upuriem un viņu vecākiem ir tiesības ziņot varas iestādēm par apsūdzību par vardarbību pret bērnu. Tāpēc upurus, viņu vecākus vai ikvienu citu, kurš par šādu apsūdzību paziņo vecākajiem, vecākie skaidri informē, ka viņiem ir tiesības ziņot par šo lietu varas iestādēm. Vecākie nekritizē nevienu, kurš izvēlas sagatavot šādu ziņojumu. - Galatians 6: 5.

Atkal rakstītajā likumā ir teikts viens, bet mutvārdu likums ir pierādījis citu. Varbūt tas tagad mainīsies, bet šī dokumenta mērķis ir norādīt, ka tā tas notiek vienmēr ir bijuši. Kā teikts 2. Punktā, tas ir “Jehovas liecinieku ilggadējā un plaši publicētā, uz rakstiem balstītā nostāja ”.

Ne tik!

Upuri, viņu vecāki vai aizbildņi bieži ir atturēti ziņot, izmantojot pamatojumu, ka šāda rīcība radītu pārmetumus Jehovas vārdam. Citējot Galatiešiem 6: 5, Organizācija, šķiet, uzliek “slodzi” vai atbildību par ziņošanu vecākiem un / vai upurim. Bet vecāko pašpārliecinātā slodze ir aizsargāt draudzi un it īpaši mazos. Vai viņi ir nēsājuši šo kravu? Mūs visus vērtē pēc tā, cik labi mēs nesam paši savu slodzi.

Uzzah prezumpcija

Gadsimtiem ilgi izmantotais pamatojums, lai atturētu upurus un viņu aizbildņus ziņot varas iestādēm par bērnu seksuālas vardarbības noziegumu, ir tāds, ka šāda rīcība “var radīt pārmetumus Jehovas vārdam”. Tas vispirms izklausās kā pamatots arguments, bet vispirms fakts, ka organizācija norēķinos maksā miljoniem dolāru un vēl jo vairāk, fakts, ka viņu tik lepni nesamais vārds tiek sabojāts neskaitāmos ziņu rakstos, internetā grupas un video apraides norāda, ka tas ir kļūdains pamatojums. Varbūt Bībeles stāstījums mums palīdzēs precīzi saprast, cik pārdrošs ir šis pamatojums.

Karaļa Dāvida laikā bija laiks, kad filistieši bija nozaguši derības šķirstu, bet brīnumainā mēra dēļ viņi bija spiesti to atdot. Pārnest to atpakaļ uz derības telti, priesteri neievēroja likumu, kas prasīja, lai priesteri to nēsātu, izmantojot garus stabus, kas tika izlaisti caur gredzeniem šķirsta malā. Tā vietā tas tika novietots uz vēršu. Kādā brīdī ratiņi bija gandrīz satraukti, un šķirsts draudēja nokrist zemē. Izraēlietis, vārdā Uzcah, “pielika savu roku pie Patiesā Dieva šķirsta un satvēra to”, lai to nostiprinātu. (2. Samuēla 6: 6.) Tomēr neviens parasts izraēlietis nedrīkstēja to pieskarties. Uzcah uzreiz tika nogalināts par viņa negodprātīgo un augstprātīgo rīcību. Patiesībā Jehova lieliski spēja aizsargāt šķirstu. Viņam nevajadzēja nevienu citu, kas viņam palīdzētu to izdarīt. Uzņemties atbildību par šķirsta aizsardzību bija visaugstākā pārdrošība, un tas Uzzahu nogalināja.

Neviens, ieskaitot Vadošo padomi, nedrīkst uzņemties Dieva Vārda Sargātāja lomu. To darīt ir pārdrošības akts. Uzņemušies šo lomu jau daudzus gadu desmitus, viņi tagad maksā cenu.

Atgriežoties pie nostājas, 5. Rindkopā teikts:

  1. Kad vecākie uzzina par apsūdzību par vardarbību pret bērnu, viņi nekavējoties konsultējas ar Jehovas liecinieku filiāli, lai nodrošinātu likumu par bērnu ļaunprātīgu izmantošanu ziņošanu. (Romieši 13: 1) Pat ja vecākajiem nav juridiska pienākuma ziņot varasiestādēm par apsūdzību, Jehovas liecinieku filiāle uzdod vecākajiem ziņot par šo lietu, ja nepilngadīgajam joprojām draud ļaunprātīga izmantošana vai pastāv kāds cits pamatots iemesls. Vecāki arī nodrošina, ka upura vecāki tiek informēti par apsūdzību par vardarbību pret bērnu. Ja iespējamais varmāka ir viens no upura vecākiem, vecākie informē otru vecāku.

Mēs tikko lasījām Romiešiem 12: 9, kas sākas ar vārdiem: “Ļaujiet jūsu mīlestībai būt bez liekulības.” Ir liekulīgi pateikt vienu lietu un pēc tam darīt citu. Šeit mums tiek teikts, ka filiāle, pat ja nav īpaša likuma, kas pieprasītu ziņot par apgalvojumiem par bērnu seksuālu izmantošanu, "Liks vecākajiem ziņot par šo gadījumu, ja nepilngadīgajam joprojām draud vardarbība vai ir kāds cits pamatots iemesls."

Šajā apgalvojumā ir nepareizi divas lietas. Pirmais un vissvarīgākais ir tas, ka tas ir pārdrošs un ir pretrunā ar Rakstiem. Vīriešiem, kas nav kvalificēti, nav jānosaka, vai ziņot par noziegumu. Dievs ir iecēlis ministru, šīs lietu sistēmas vadītājus, lai risinātu noziegumus. Viņu ziņā ir noteikt, vai ir izdarīts noziegums vai nav; vai to vajadzētu saukt pie atbildības vai nē. Tā nav dažu civilo iestāžu, piemēram, vadības padomes, loma, kā arī dienesta / juridiskā biroja filiāles līmenī. Ir pienācīgi ieceltas valsts aģentūras, kas ir apmācītas un aprīkotas pienācīgas kriminālistikas izmeklēšanas veikšanai, lai noteiktu lietas patiesumu. Filiāle saņem informāciju no lietojuma, bieži vien no vīriešu mutes, kuru dzīves pieredze aprobežojas ar logu tīrīšanu un biroja telpu putekļsūcēju.

Otra šī apgalvojuma problēma ir tā, ka tā ietilpst vīrieša kategorijā, kurš ir pieķerts, krāpjot sievu, un sola to vairs nekad nedarīt. Šeit mēs esam pārliecināti, ka filiāle pavēl vecākajiem ziņot par visiem jautājumiem, kuros bērnam draud briesmas, vai ja tam ir cits pamatots iemesls. Kā mēs zinām, ka viņi to darīs? Noteikti nebalstās uz viņu līdzšinējo uzvedības modeli. Ja, kā viņi apgalvo, šī ir “ilgstoša un plaši publicēta nostāja”, kāpēc viņi gadu desmitiem nav spējuši to izpildīt, ko pierāda ne tikai ARC konstatējumi, bet arī fakti, kas publiskoti daudzās tiesās to lietu stenogrammas, kurās Organizācijai ir nācies maksāt miljoniem dolāru lielus zaudējumus par savu bērnu pienācīgas neaizsargāšanas nodrošināšanu?

  1. Vecāki ir galvenokārt atbildīgi par savu bērnu aizsardzību, drošību un norādījumiem. Tāpēc vecākus, kas ir draudzes locekļi, mudinām būt modriem, vienmēr uzņemoties atbildību, un rīkoties šādi:
  • Tieši un aktīvi iesaistieties viņu bērnu dzīvē.
  • Izglītojiet sevi un savus bērnus par vardarbību pret bērniem.
  • Iedrošiniet, veiciniet un uzturiet regulāru saziņu ar saviem bērniem. —Deutonomija 6: 6, 7;

Sakāmvārdi 22: 3. Jehovas liecinieki publicē ļoti daudz uz Bībeli balstītas informācijas, lai palīdzētu vecākiem izpildīt pienākumu aizsargāt un pamācīt savus bērnus. - Skat. Atsauces šī dokumenta beigās.

Tas viss ir taisnība, bet kāda vieta tam ir nostājas dokumentā? Tas šķiet pārredzams mēģinājums novirzīt atbildību un vainu vecākiem.

Jāsaprot, ka organizācija ir izveidojusi sevi kā valdību pār Jehovas lieciniekiem. To pierāda fakts, ka vienmēr, kad notiek bērnu seksuāla izmantošana, cietušais un / vai cietušā vecāki ir devušies pie vecākajiem pirmais. Viņi ir paklausīgi. Viņiem ir uzdots šo jautājumu risināt iekšēji. Jūs pamanīsit, ka pat šajā novēlotajā laikā šeit netiek doti norādījumi, kuros teikts, ka vecāki vispirms ziņo par šiem noziegumiem policijai, pēc tam vedot tos vecākajiem tikai kā sekundāru funkciju. Tam būtu jēga, jo policija varēs sniegt pierādījumus tam, ka vecākie vienkārši nav aprīkoti pulcēties. Tad vecākie varēja pieņemt daudz informētāku lēmumu, vienlaikus galvenais mērķis bija bērna aizsardzība nekavējoties tiktu pasniegts. Galu galā, kā vecākie tiek pilnvaroti aizsargāt bērnu, kurš joprojām var būt pakļauts briesmām. Kādas spējas, kādas iespējas, kāda autoritāte kādam no viņiem ir, lai aktīvi aizsargātu ne tikai upuri, bet arī visus pārējos viņu aprūpē esošos draudzes bērnus, kā arī sabiedrību kopumā?

  1. Jehovas liecinieku draudzes nenošķir bērnus no vecākiem mācību vai citu darbību veikšanas nolūkā. (Efezieši 6: 4) Piemēram, mūsu draudzes nesniedz vai nesponsorē bērnunamus, svētdienas skolas, sporta klubus, dienas aprūpes centrus, jauniešu grupas un citas aktivitātes, kas atdala bērnus no vecākiem.

Lai arī tā ir taisnība, rodas jautājums: Kāpēc ir tik daudz bērnu seksuālas izmantošanas gadījumu? vienu iedzīvotāju Jehovas liecinieku organizācijas ietvaros pret baznīcām, kur šāda prakse pastāv?

  1. Vecākie cenšas izturēties pret bērnu vardarbības upuriem ar līdzjūtību, izpratni un laipnību. (Kolosieši 3: 12) Būdami garīgi padomdevēji, vecākie cenšas uzmanīgi un empātiski klausīties upuros un viņus mierināt. (Salamana pamācības 21: 13; Jesaja 32: 1, 2; 1 Saloniku 5: 14; Džeimss 1: 19) Upuri un viņu ģimenes var nolemt konsultēties ar garīgās veselības speciālistu. Tas ir personīgs lēmums.

Dažreiz tas tā var būt, taču publicētie pierādījumi ir parādījuši, ka tas tā bieži nav. ARC mudināja organizāciju procesā iekļaut kvalificētas māsas, taču šis ieteikums tika noraidīts.

  1. Vecāki nekad neprasa bērnu vardarbības upuriem uzrādīt apsūdzību iespējamā varmāka klātbūtnē. Tomēr upuri, kuri tagad ir pieauguši, var to darīt, ja viņi to vēlas. Iesniedzot vecākajam apsūdzību, upurus morālā atbalsta saņemšanai var pavadīt jebkura dzimuma uzticības persona. Ja cietušais dod priekšroku, apsūdzību var iesniegt rakstiska paziņojuma veidā.

Pirmais apgalvojums ir meli. Pierādījumi ir publiski pieejami, ka vecākie bieži ir pieprasījuši upurim stāties pretī viņas apsūdzētājam. Atcerieties, ka šis nostājas dokuments tiek izvirzīts kā “ilgstoša un labi publicēta” nostāja. 9. punkts nozīmē jaunu politisko nostāju, taču ir par maz par vēlu glābt Organizāciju no PR murgiem, kas pašlaik nomoka Jehovas lieciniekus Ziemeļamerikā, Eiropā un Āzijā.

  1. Vardarbība pret bērniem ir nopietns grēks. Ja iespējamais varmāka ir draudzes loceklis, vecākie veic Svēto Rakstu izmeklēšanu. Tas ir tīri reliģisks process, kuru vecajiem veica saskaņā ar Rakstiem, un tas attiecas tikai uz dalību kā vienam no Jehovas lieciniekiem. Draudzes loceklis, kurš ir neatgriezenisks varmācīgs bērns, tiek izraidīts no draudzes un vairs netiek uzskatīts par vienu no Jehovas lieciniekiem. (1 Corinthians 5: 13) Vecākie veica izturēšanos pret apsūdzību par vardarbību pret bērniem, nevis aizvieto varas iestāžu rīcību šajā jautājumā. - Romieši 13: 1-4.

Tas ir pareizi, bet mums vajadzētu uztraukties par to, kas nav teikts. Pirmkārt, tajā norādīts, ka “Svēto Rakstu izpēte ... ir tikai reliģisks process ... [tas ir] ... aprobežojas ar dalības jautājumu”.  Tātad, ja vīrietis izvaro bērnu un pēc tam nožēlo grēku, un tādējādi viņam ir atļauts turpināt palikt par biedru, kaut arī ar dažiem ierobežojumiem, kas ierobežo viņa nākotnes privilēģijas ... tas tā? Par to ir tiesvedība? Pat tas būtu pieņemami, ja sekojošais būtu Vadošās padomes izdrukāts norādījums, ka par šo jautājumu pēc tam jāziņo augstākajām varas iestādēm saskaņā ar Romiešiem 13: 1–5.  Atcerieties, ka mums saka, ka šī ir uz Rakstiem balstīta nostāja!

To apgalvojot "Vecāka gadagājuma personu apsūdzība par vardarbību pret bērnu nevar aizstāt iestāžu rīcību ar lietu", ir tikai faktu izklāsts. Cik lieliska iespēja ir palaista garām, kategoriski norādot vecākajiem, ka Romiešiem 13: 1–4 (minēts rindkopā), viņiem ir pienākums ziņot par šo jautājumu.

  1. Ja tiek noteikts, ka viens vainīgais bērnu seksuālā izmantošanā nožēlo grēkus un paliks draudzē, indivīda draudzes darbībai tiek noteikti ierobežojumi. Veci cilvēki īpaši uzmundrina indivīdu nebūt vienam pašam bērnu kompānijā, neizkopt draudzību ar bērniem un neizrādīt mīlestību pret bērniem. Turklāt vecākie informē nepilngadīgo vecākus draudzē par nepieciešamību uzraudzīt viņu bērnu mijiedarbību ar indivīdu.

Šis punkts satur vēl vienu melu. Es nezinu, vai tā ir šī politika - iespējams, atklāta kādā nesenā vēstulē vecāko pavēlniecībai - “Vecākie informēs draudzes nepilngadīgo vecākus par nepieciešamību uzraudzīt viņu bērnu mijiedarbību ar” zināms pedofils, bet es varu apgalvot, ka tā nebija politika nesen, kā 2011. gadā. Atgādināsim, ka šis dokuments tiek izvirzīts kā ilgstoša nostāja. Es atceros piecu dienu vecāko skolu tajā gadā, kurā ilgi tika izskatīts jautājums par bērnu seksuālu izmantošanu. Mēs tikām novirzīti uz zināmu pedofilu, kurš pārcēlās uz draudzi, bet īpaši lika neinformēt vecākus. Es pacēlu roku, lai lūgtu paskaidrojumu par šo jautājumu, vaicājot, vai mums vismaz jāinformē visi vecāki ar maziem bērniem. Organizācijas pārstāvji man teica, ka mēs nebrīdinām cilvēkus, bet vienkārši paši novērojam pedofilu. Šī ideja man tajā laikā šķita smieklīga, jo vecākie ir aizņemti un viņiem ir sava dzīve, ko vadīt, un tāpēc viņiem nav ne laika, ne iespēju pienācīgi uzraudzīt nevienu. To dzirdot, es nolēmu, ka pedofils varētu pārcelties uz manu draudzi, un es uzņemšos brīdināt visus vecākus par iespējamām briesmām un sasodīt sekas.

Kā jau teicu iepriekš, tagad tā var būt jauna politika. Ja kādam ir zināma nesena vēstule veco ļaužu biedrībām, kurā tā ir teikta, lūdzu, dalieties ar mums informāciju komentāru sadaļā zemāk. Tomēr tā noteikti nav bijusi sen zināma pozīcija. Atkal mums jāpatur prātā fakts, ka mutvārdu likums vienmēr ir svarīgāks par rakstīto.

Pārliecība par to, ka vecākie ir risinājuši šo situāciju, pedofilam dodot dažus padomus un padomus, ir smieklīgi. Pedofilija ir vairāk nekā nepareiza darbība. Tas ir piroloģisks stāvoklis, psihes perversija. Dievs šādus nodevis “noraidītam garīgam stāvoklim”. (Romiešiem 1:28.) Reizēm patiesa grēku nožēlošana ir iespējama, protams, taču to nevar novērst ar vienkāršu veco cilvēku pamudinājumu uz rokas. Ezopas fabula Zemnieks un Viper, kā arī jaunākās fabulas Skorpions un varde parādiet mums briesmas, kas raksturīgas, uzticoties kādam, kura daba ir pievērsusies šāda veida ļaunumam.

Kopsavilkumā

Tā kā nav visaptveroša politikas dokumenta, kurā būtu sīki aprakstīts, kas vecākajiem būtu jādara, lai aizsargātu bērnus draudzē un pienācīgi rīkotos ar zināmiem un iespējamiem bērnu seksuālās vardarbības pārkāpējiem, mums šis “nostājas dokuments” ir jāuzskata tikai par sabiedrisko attiecību mēģinājumu. centienos tikt galā ar arvien pieaugošo mediju skandālu.

____________________________________________________________________

Par šīs nostājas dokumenta alternatīvu traktējumu skat šis post.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    39
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x