[No ws4 / 18 lpp. 8. - 11.-17. Jūnijs]

”Kur ir Jehovas gars, tur ir brīvība.” 2. korintiešiem 3:17

Tikai īsi atgādināsim sev par pagājušās nedēļas tēmu rakstiem. Tas bija "Ja Dēls tevi atbrīvos, tu būsi patiesi brīvs. (Džons 8: 36) ”

Tāpēc mums jāuzdod jautājums, kāpēc pēkšņi tiek mainīts uzsvars no Jēzus uz Jehovu attiecībā uz brīvību? Šķiet, ka viens no iemesliem ir Jaunās Derības ziemeļrietumu ziemeļrietumu daļas “Kunga” vairumtirdzniecības aizstāšana ar “Jehovu”, parasti neņemot vērā kontekstu. Izlasot visu 2. korintiešiem 3. nodaļu, jūs redzēsiet, ka Pāvils šeit apspriež Kristu un Garu. Patiesībā 2. korintiešiem 3: 14-15 ir teikts: “Bet viņu garīgās spējas bija blāvas. Jo līdz pat mūsdienām tas pats plīvurs paliek atrauts, lasot veco derību, jo tas tiek atcelts ar Kristus palīdzību. Patiesībā līdz pat mūsdienām, kad tiek lasīts Mozus, viņu sirdīs gulstas plīvurs. ”

Tātad, kad no 16. līdz 18. pantam ir teikts: “Bet, kad vēršas pie Tā Kunga, plīvurs tiek noņemts. Tagad Tas Kungs ir Gars; un kur ir Tā Kunga gars, tur ir brīvība. Un mēs visi, lai gan mēs ar atklātajām sejām kā spoguļi atspoguļojam Tā Kunga godību, mēs tiekam pārveidoti vienā un tajā pašā tēlā no godības līdz godībai, tieši tā, kā to dara Tā Kunga Gars. ”- tas ir jēgpilns un saskan ar iepriekšējos pantos, kā arī Jāņa 8:38. Tieši tā 25 no 26 tulkojumiem padara šīs vietas lasāmas vietnē Biblehub.com (izņēmums ir aramiešu valodas versija dzīvajā angļu valodā). Ieskatoties savā ziemeļrietumos un saskaņā ar šīs nedēļas tematiskajiem rakstiem, jūs atradīsit “Jehova”, nevis “Kungs”, kam nav jēgas kontekstā un nepiekrītat Jāņa 8. pantam.

Organizācija piedāvā iemeslus, kāpēc viņi vārdu “Kungs” aizstāj ar “Jehovu”, un, kaut arī dažviet tas tekstu padara skaidrāku, tomēr paliek fakts, ka viņi maina Bībeles tekstu. Turklāt, ņemot vērā, ka viņi izmanto diezgan vispārēju pieeju, lai aizstātu “Kungu” ar “Jehovu”, to vietu skaits, kurās viņi faktiski maina teksta nozīmi, ievērojami pārspēj tos dažus pantus, kas iespraustai varētu šķist skaidrāki. .

Tas nozīmē, ka pirms citējot 2 korintiešus 3: 17, kad raksts apgalvo 2, ka:Pāvils virzīja savus ticīgos līdz patiesas brīvības avotam ” un pēc tam norāda, ka “patiesas brīvības avots ” ir Jehova, tas mulsina savus lasītājus, it īpaši ņemot vērā to, ka iepriekšējās nedēļas pētījuma rakstu tēma skaidri parādīja Jēzu kā patiesas brīvības avotu.

Šajā brīdī daži var apgalvot, ka mēs esam pedantiski. Galu galā Jehova ir visvarenais Dievs, tāpēc galu galā viņš ir patiesas brīvības avots. Tā ir taisnība, taču tāpat bez Jēzus brīvas dzīvības atdošanas kā izpirkuma upura nebūtu cerības atbrīvoties no grēka, nepilnības un nāves sekām. Jaunās Derības lielākajā daļā uzmanības centrā ir Jēzus dzīve, mācība un tas, kā gūt labumu no viņa izpirkuma upura. Tāpēc, koncentrējoties uz Jehovu, organizācija atkal novērš uzmanību Jēzum, kuram tieši Jehova vēlas, lai mēs koncentrētos!

Lūdzu, apsveriet šādus rakstus, kā arī atsvaidziniet savu atmiņu romiešiem 8: 1-21 un John 8: 31-36, kas tika apspriesti pagājušajā nedēļā:

  • Galatiešiem 5: 1 “Par šādu brīvību Kristus mūs atbrīvoja.” (Pāvils šeit runāja par atbrīvošanos no Mozaīkas likuma, kas uzsvēra cilvēces grēcīgo dabu un tās nepieciešamību pēc izpirkšanas.)
  • Galatiešiem 2: 4 “viltus brāļi… kas uzmeklēja, lai izspiegotu mūsu brīvību, kas mums ir savienībā ar Kristu Jēzu” (šīs nodaļas kontekstā tiek runāts par to, ka mēs ticam Kristum Jēzum pasludināti par taisnīgiem, nevis esam saistīti (vergi) ar Mozaīkas likums)
  • Romieši 3: 23,24 “Jo visi ir grēkojuši un nespēj sasniegt Dieva slavu, un tā ir bezmaksas dāvana, ka viņi tiek pasludināti par taisnīgiem ar viņa nepelnīto laipnību, atbrīvojot izpirkuma maksu, kuru apmaksā Kristus Jēzus.” (Izpirkuma maksa Jēzus grāmata ļāva viņiem tikt pasludinātiem par taisnīgiem)

Tomēr, neskatoties uz ievērojamo Rakstu meklēšanu, izrādījās neiespējami atrast citu Rakstu vietu, kas atbalstītu organizācijas ideju, ka Jehova ir brīvības avots, par kuru runāja 2 korintiešiem 3.[I]

Pēc tam rakstā teikts:Bet, Pāvils paskaidroja: ”kad cilvēks vēršas pie Jehovas, plīvurs tiek noņemts”. (2. Korintiešiem 3:16.) Ko nozīmē Pāvila vārdi? ” (3. punkts)

2. korintiešiem 3: 7-15 (konteksts) lasīšana ir ļoti noderīga, lai saprastu, "ko nozīmē Pāvila vārdi". Jūs to pamanīsit 2 korintieši 3: 7,13,14 norāda, ka Mozus uzlika plīvuru, jo izraēlieši nespēja tikt galā ar Mozaīkas Likuma derības krāšņumu, kas atspoguļots Mozus mirdzošajā sejā (tāpēc, ka viņš to bija saņēmis no Dieva), kas uzsvēra, cik viņi ir nepilnīgi (Exodus 34: 29-35, 2 korintieši 3: 9). Viņi arī nespēja saprast, uz ko norādīja Likums. Lai viņus atbrīvotu no Mozaīkas likuma un tā izceltā cilvēka nepilnības, būtu vajadzīgs pilnīgs izpirkšanas upuris. Kā apstiprina 2 korintieši 3: 14, jūdiem joprojām tēlaini bija plīvurs starp viņiem un Likuma derību. Kāpēc? Tas notika tāpēc, ka, lasot to sinagogā, viņi parādīja, ka nesaprot, ka Kristus to ir izdarījis, izpildot likumu ar savu izpirkuma upuri (skat. 2 korintieši 3: 7, 11, 13, 14). Kā dzejolis 2 korintieši 3: 15 norāda, Pols neattiecās uz plīvuru kā burtisku, bet gan uz mentālu. Plīvurs bija viens no garīgās izpratnes trūkuma. Tieši šajā kontekstā Pāvils turpina 16 pantu, sakot “bet, kad notiek pagriešanās uz Kristu, plīvurs tiek noņemts.” Ebreji vismaz teorētiski jau kalpoja Jehovam, un viņu vidū bija daudz sirsnīgu, dievīgu ebreju. (Lūks 2: 25-35, Lūks 2: 36-38). Šiem dievbijīgajiem ebrejiem nebija vajadzības vērsties pie Jehovas, jo viņi jau viņam kalpoja. Tomēr viņiem bija jāgriežas un jāpieņem Jēzus kā viņu mesija, glābējs un izpirkējs (2 korintieši 5: 14-15, 18-19), bez kuriem viņi nevarēja cerēt iegūt mūžīgu dzīvi (Jānis 3: 16).

Ko tad raksts liek domāt par Pāvila teikto? Tā saka “Jehovas klātbūtnē un tur, kur ir“ Jehovas gars ”, ir brīvība. Tomēr, lai baudītu un gūtu labumu no šīs brīvības, mums “jāgriežas pie Jehovas”, tas ir, jāstājas personīgās attiecībās ar viņu.(4. par.) Pirmkārt, ir liela atšķirība starp vēršanos pie Jehovas - kas varētu būt pielūgsme, palīdzība vai lūgšana - personiskām attiecībām ar Visuma Radītāju. Grieķu vārdam, kas tulkots kā “pievēršanās”, ir nozīme “pagriezties pret sevi”, un, kā Pāvils parādīja 15. pantā, tas būtu indivīda garīgas pārmaiņas. Turklāt, kā mēs tikko apspriedām, Svētie Raksti parāda ticību Jēzus izpirkuma maksai.

Raksts turpina “Jehovas gars atbrīvo atbrīvošanu no paverdzināšanas uz grēku un nāvi, kā arī no verdzības uz nepatiesu pielūgšanu un tās praksi ”(5. punkts) un atbalsta Romiešiem 6:23 un Romiešiem 8: 2. Tomēr Romiešiem 6:23 teikts, ka „Dieva dāvātā dāvana ir mūžīga dzīvība ar mūsu Kungu Kristu Jēzu”. Tātad bez Jēzus saskaņā ar šiem rakstiem nav brīvības no grēka un nāves. Līdzīgi Romiešiem 8: 2 ir teikts: “jo gara likums, kas dod dzīvību savienībā ar Kristu Jēzu, ir atbrīvojis jūs no grēka un nāves likuma”. Tātad neviens no citētajiem rakstiem neatbalsta raksta secinājumu.

Mūsu Dieva dotās brīvības vērtēšana

2 korintiešu 3: 15-18 nepareizas tulkošanas problēma ir tā, ka tā rada nepareizu izpratni par Svētajiem Rakstiem. Tas nozīmē, ka tad, kad rakstā teikts “Apustulis Pāvils aicināja visus kristiešus neuzskatīt par pašsaprotamu brīvību, ko Jehova mums laipni ir devis ar sava Dēla Jēzus Kristus starpniecību. (Nolasīt 2. korintiešiem 6: 1) ”(7. punkts), tam nav tādas ietekmes, kā vajadzētu, jo, tā teikt, ūdeņi ir kļuvuši dubļaini. Tad brāļiem un māsām kļūst tik viegli palaist garām Dieva žēlastības mērķi.

Pēc tam, kad ir uzlikts viltīgs pamats, raksts turpina saasināt problēmu, sākot piemērot principus kādam no saviem mājdzīvnieku priekšmetiem, tātad tālākizglītībai. Raksts saka 9 “Pētera padoms attiecas arī uz nopietnākiem dzīves aspektiem, piemēram, uz personas izvēlēto izglītību, nodarbinātību vai karjeru. Piemēram, jaunieši uz skolu mūsdienās izjūt lielu spiedienu, lai kvalificētos uzņemšanai augstākās izglītības elites iestādēs."

Vai pamanījāt, kamēr mēs diskutējām un lasījām 2. korintiešiem 3, 5 un 6 un Romiešiem 6 un 8, ka ticība Jēzus izpirkuma upurim un viņa novērtēšana ietekmēja mūsu izglītības, darba vai karjeras izvēli? Nē? Es arī nedarīju I. Tāpēc, vai izdarīt izvēli šajās jomās ir kaut kas grēcīgs? Nē, ja vien mēs neizvēlamies karjeru vai nodarbošanos, kas ir tieši pretrunā ar Dieva likumiem. Pat tie, kas nav liecinieki, reti izvēlētos būt noziedznieks, slepkava vai prostitūta, un šīm karjerām reti tiek mācīta pamatīga augstākā izglītība!

Kāpēc mēs esam apstrādāti ar nākamo paziņojumu “Lai arī ir taisnība, ka mums ir brīvība izdarīt personīgu izvēli attiecībā uz savu izglītību un karjeru, mums jāatceras, ka mūsu brīvība ir relatīva un visiem lēmumiem, kurus mēs pieņemam, ir sekas ” (10. punkts)? Šis apgalvojums ir acīmredzami acīmredzams. Tad kāpēc vispār jāpiepūlas to pagatavot? Izskatās, ka vienīgais iemesls ir negatīvs slīpums par augstākās izglītības izvēli ārpus Valdes šaurajiem parametriem. Tik daudz par brīvību.

Gudri izmantojot mūsu brīvību kalpot Dievam

12. Punkts turpina: “Labākais veids, kā pasargāt sevi no savas brīvības ļaunprātīgas izmantošanas un tādējādi atkal kļūt paverdzinātai ar pasaulīgām ambīcijām un vēlmēm, ir pilnībā jāiesaistās garīgajās nodarbēs. (Galatians 5: 16) ”. 

Tātad, kādi ir garīgie meklējumi, kas minēti Galatiešiem 5:16 un tā konteksts Galatiešiem 5: 13-26? Galatiešiem 3:13 mums atgādina, ka neizmantojiet savu jaunatklāto brīvību kā “pamudinājumu uz miesu”. Tomēr, kā Pāvils atgādināja agrīnajiem kristiešiem, lai gan „viss Likums ir izpildīts vienā teikumā, proti:„ Jums ir jāmīl savs tuvākais kā sevi pašu ... JUMS turpina viens otru grauzt un rīt ”. Tāpēc daži izmantoja brīvību, lai slikti izturētos pret citiem kristiešiem. Par ko Pāvils runāja tālāk? Vai viņš teica: "Tas viss ir tāpēc, ka jūs esat ieguvis augstāko izglītību un ieguvāt karjeru pie darba devēja, kurš bija slikts piemērs." Atbilde ir pierakstīta 21. – 23. Pantā, kur viņš teica: “Turpiniet staigāt garā, un jūs vispār nemaz neuzņematies miesīgu vēlmi”. Tātad staigāšana ar garu bija atslēga, un viņš izvērsās par to, ko viņš domāja nākamajos pantos “Tagad miesas darbi ir acīmredzami… No otras puses, gara auglis ir mīlestība, prieks, miers, ilgstošas ​​ciešanas, laipnība, labestība, ticība, maigums, savaldība. Pret šādām lietām nav likuma. ”

Tātad no galatiešiem 5: 16-26 ir skaidrs, ka Pāvils uzskatīja, ka darbojas un izrāda gara augli (tā daudzās šķautnes) kā garīgo veikšanu, kas mums būtu jāveic.

Paturot prātā šo rakstu rakstu, salīdzināsim to ar raksta skatu. Pārrunājot Noa un viņa ģimeni, teikts:Viņi izvēlējās būt aizņemti visā, ko Jehova viņiem bija uzticējis - būvēt šķirstu, uzglabāt pārtiku sev un dzīvniekiem un izskanēt brīdinājumam citiem. “Noa darīja visu, ko Dievs viņam bija pavēlējis. Viņš to izdarīja tieši tā. ”(Genesis 6: 22)” (par. 12). Vai pamanījāt parasto alternatīvo patiesību, kas pieminēta saistībā ar Nou? Izlasiet visas 6. Mozus 7. un XNUMX. nodaļas un mēģiniet, kā vien iespējams, jūs neatradīsit, ka Jehova uzdod Noa un viņa ģimeni brīdināt. Jūs arī neatradīsit ierakstu par to, ka viņš “vienkārši tā” darīja brīdinājumu. Kāpēc? Tas ir tāpēc, ka viņš vispār nesaņēma šo uzdevumu vai komandu. Mums pavēlēja uzcelt šķirstu unviņš to izdarīja tieši tā. "

Ko vēl ierosina raksts? “Ko Jehova mūs šodien ir pavēlējis darīt? Kā Jēzus mācekļi mēs labi pārzinām Dieva doto uzdevumu. (Nolasīt Lūkas 4:18, 19)”(13. punkts). Ē, nē, Lūka mums visiem stāsta par Jēzus īpašo komisiju, nevis par “mūsu Dieva dotā komisija.”Tur viņš citē Jesajas pravietojumus par to, ko darīs Mesija. Bet Mateja 28: 19-20 ir mūsu uzdevums, ko mums nodevis mūsu Kungs un Skolotājs Jēzus Kristus. Tomēr, skatoties caur organizācijas objektīvu, tā skan šādi:

Tāpēc ejiet un dariet visu tautu mācekļus, kristīdami viņus Tēva un Dēla un svētā gara vārdā [un kopā ar Dieva garu vadītu organizāciju,] iemācot viņiem ievērot visas lietas, ko jums esmu pavēlējis. Un, skaties! Es esmu kopā ar JUMS visas dienas līdz lietu sistēmas izveidošanai. ”

Kopš 1980 vidus kristību jautājumi ir mainīti, iekļaujot organizāciju kā daļu no šī mācekļa veidošanas procesa. Šis ir vēl viens labo vēstuļu izmaiņu piemērs, ko saņēmām, neskatoties uz tiešo brīdinājumu galatiešiem 1: 6-9, lai neveiktu izmaiņas patiesajā Evaņģēlijā.

Tālāk mums saka: “Jautājums, kas mums katram jāapsver, ir šāds: "Vai es varu izmantot savu brīvību, lai sniegtu lielāku atbalstu Valstības darbam?" (par. 13) un "Visuzdrošinošāk ir redzēt, ka daudzi ir sajutuši mūsu laika steidzamību un vienkāršojuši savu dzīvi, lai piedalītos pilna laika kalpošanā." (par. 14).

Tātad, vai esat pamanījuši pamudinājumu strādāt vai izpaust gara augļus, ko Pāvils jau ir sniedzis Galatiešiem? Nē? Bet jūs nevarat nepamanīt, ka vienīgais pieminētais garīgais darbs ir sludināšana saskaņā ar Organizācijas standartiem, kas nav atrodami Rakstos. Sludina cilvēki no visām reliģijām. Mēs viņiem šķietam pa TV. Visu reliģiju misionāri sludina visā pasaulē. Kurš vēl nav mormons klauvējis pie durvīm. Vai tas norāda, ka viņi ir garīgi cilvēki, attīstot īpašības, par kurām Pāvils runā galatiešiem?

Izmēģiniet, cik vien iespējams, Rakstos neatradīsit “Valstības darba” definīciju, kas atbilstu Organizācijas izveidotajai “pilna laika kalpa” mākslīgajai konstrukcijai. Vienīgā saistītā frāze, kas saistīta ar Valstību, ir “labā vēsts par Valstību”.

Es gandrīz izlaidu vienīgo “garīgo veikšanu”, kas rakstā apskatīts “Neskatoties uz to, daudzi izmanto iespēju brīvprātīgi iesaistīties teokrātiskos būvniecības projektos visā pasaulē” (16. punkts). Tagad šī konkrētā vajāšana galatiešiem nav tikai pieminēta, tā pat nav pieminēta visā Jaunajā Derībā. Turklāt, vai projektus pārvalda vai kontrolē Dievs Jehova. Viņiem vajadzētu būt, ja viņi vēlas pamatot titulu: “Teokrātiskais būvniecības projekts”.

Tātad, kad raksts noslēdzas ar “Vai mēs ar savu izvēli varam parādīt, ka mēs bagātību šo brīvību iegūstam. Tā vietā, lai to izšķērdētu vai ļaunprātīgi izmantotu, izmantosim savu brīvību un tās sniegtās iespējas, lai pēc iespējas pilnīgāk kalpotu Jehovam ” (17. par.), tam ir nozīme “aizņemties organizatoriskos nolūkos”. Tāpēc vislabāk ir atbildēt ar rakstiem tāpat kā iepriekš. Kas ir labāks, nekā lasīt 2. korintiešiem 7: 1–2 (2. korintiešiem 3. un 5. konteksts, kas tika apspriests iepriekš šajā rakstā), kurā teikts: „Tāpēc, tā kā mums, mīļie, ir šie solījumi, attīrīsimies no katra miesas aptraipījuma. un garu, pilnveidojot svētumu Dieva bailēs. Atļaujiet mums vietu. Mēs nevienam neesam nodarījuši pāri, nevienu esam samaitājuši, nevienu neesam izmantojuši. ”

Atdarināsim Jēzu Kristu pat tad, kad apustulis Pāvils pamudināja un izmantojam “Dieva bērnu krāšņās brīvības”, lai sekotu patiesajām garīgajām nodarbēm, praktizējot “gara augļus” (Romieši 8: 21, Galatians 5: 22)

_____________________________________________________

[I] Ja kāds lasītājs zina par šādiem rakstiem, nekautrējieties man paziņot, izmantojot komentāru, lai es varētu to izskatīt.

Tadua

Tadua raksti.
    24
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x