Dāsni devēji ir laimīgi cilvēki

[No ws 8 / 18 p. 18 - 15 oktobris - 21 oktobris]

“Dodot ir… laime.” - darbojas 20: 35

Pirmais punkts, kas jāievēro, ir apzināta Rakstu daļas izlaišana. Organizācijas literatūrā to parasti izmanto kā līdzekli, lai izvairītos no konteksta, kas var novest lasītāju pie atšķirīgiem secinājumiem. Daļējai izlaidībai ir sava vieta, kad ir nepieciešams īsums, bet to nekad nevajadzētu izmantot, lai kalpotu tekstuāli neobjektīvi.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana pilni raksti lasāms: “Es jums esmu parādījis visu to, ka, šādi darbojoties, jums jāpalīdz vājiem, un jāpatur prātā Kunga Jēzus vārdi, kad viņš pats teica:“ Dodot ir vairāk laimes, nekā ir saņemšanu. ”” Tādējādi apustulis Pāvils saviem skatītājiem atgādināja, ka dāsnums, par kuru viņš runāja, bija palīdzēšana un palīdzēt citiem, kas bija fiziski vājš vai slims.

Vārds, kas tulkots “palīdzēt” NWT, ir tulkots kā “palīdzība” citās Bībeles un nozīmē vārda nozīmi "tāda atbalsta sniegšana (saņemšana), kas tieši atbilst reālajai vajadzībai. ”

Grieķu vārdu, kas tulkots kā “dot”, nekad neizmanto, lai kādam kaut ko pateiktu tāpat kā sludināšanā, bet gan lai sniegtu fizisku palīdzību vai palīdzību kādā formā. Turklāt šī dāvināšana gūtu gandarījumu, to darot. Tāpēc ir jēga, ka rakstam ir jābūt par to, ņemot vērā Svētos Rakstus kontekstā, nevis izmantojot tos kādas organizācijas darba kārtībai.

Pēdējais apsvērums, kas jāapsver, ir tas, ka vārdnīcas “dod” definīcija ir “sniegt mīlestību vai citu emocionālu atbalstu; rūpējoties. ”[I] Šī definīcija atbilst tam, ko mēs iepriekš apspriedām.

Tāpēc ir svarīgi noskaidrot atbildi uz šo jautājumu: Vai Skatu torņi mācību rakstā apspriest tēmu atbilstoši tā kontekstam?

3. Punkts nosaka raksta mērķi, sakot, ka tas attieksies uz šādiem jautājumiem. (Sadalījums punktos, mūsējais)

"Bībele mums saka, kā mēs varam būt dāsni devēji. Pārskatīsim dažas no mācībām, kuras Raksti māca par šo tēmu.

1. Mēs redzēsim, cik dāsna ir Dieva labvēlība un
2. kā šīs kvalitātes audzināšana palīdz mums izpildīt lomu, ko Dievs mums ir devis.
3. Mēs arī pārbaudīsim, kā mūsu devība ir saistīta ar mūsu laimi un
4. kāpēc mums jāturpina audzēt šo kvalitāti ”.

Mēs redzēsim, cik labi šie punkti ir ietverti. Tomēr vai jūs jau esat pamanījis, kā palīdzības sniegšana slimām personām ir pārgājusi uz dāsnumu? Dāsnums var būt ikviens, slims vai vesels, bagāts vai nabadzīgs. Tas nav tas pats, kas palīdzība slimiem vai pat tiem, kuriem tā nepieciešama.

Kā mēs varam baudīt Dieva labvēlību? (Par.4-7)

5. punkts uzdod jautājumu: ""Vai es varu sekot Jēzus piemēram vēl ciešāk, nekā es to daru? ”(Izlasi 1. Pētera 2:21.”

Pirms mēs vērtējam organizācijas priekšlikumus, ko ieteica apustulis Pēteris? 1 Pīters 2: 21 saka: “Patiesībā uz šo [gaitu] jūs bijāt aicināti, jo pat Kristus cieta JŪSU labā, atstājot JŪS paraugu, lai JŪS cieši sekotu viņa soļiem”.

Pēc tam, kā parasti, Bībeles rakstnieks arī paskaidroja, ko viņš domā apkārtējā kontekstā, tāpēc mums nav ne jāuzmin, ne jādomā par lietām, kuras viņš nedomāja. Mēs atrodam sekojošo:

• 12 pants: saglabājiet labu izturēšanos, jo jūsu labo darbu rezultātā pagodināt Dievu,
• 13-14 pants: pakļaujieties augstākām varas institūcijām,
• 15 pants: darot labu, jūs slāpējat neziņu cilvēku runas,
• 16 pants: izmantojiet savu kristīgo brīvību kalpot Dievam,
• 17 pants: mīliet visus brāļus,
• 18 pants: māju kalpotāji (tad vergi, darbinieki šodien) pakļaujas jūsu kungiem pat tad, ja ir grūti izpatikt,
• 20 pants: dari labu, pat ja tu cies, Dievs ar tevi priecāsies,
• 21 pants: sekojiet Kristus modelim,
• 22 pants: nedariet grēku, nelieciet maldinoši,
• 23 dzejolis: sabojājot, nedomājiet pretī,
• 24 pants: ciešanas neapdraudēja citus.

Paturot prātā šos punktus, izpētīsim pārējo rakstu.

6. Punkts īsumā izceļ labo samarieša materiālu. Tomēr, norādot:tāpat kā samarietis, mums jābūt gataviem dāsni dot, ja gribam izbaudīt Dieva labvēlību ”, rindkopā nekas neparedz, kā mēs varam rīkoties šajā jautājumā.

Ko māca Parable?

• Lūks 10: 33 - dāsns ar žēluma emocijām, kas sākotnēji palīdzēja samariešam palīdzēt.
• Lūks 10: 34 - izmantoja savu mantu, nedomājot par atlīdzību.
  • Materiāls brūču sasiešanai
  • Eļļa un vīns brūču tīrīšanai, dezinficēšanai un nomierināšanai un aizsardzībai.
  • Ielieciet ievainoto vīrieti uz viņa ēzeļa un pats staigāja.
  • Izmantojis savu laiku, lai rūpētos par ievainoto vīrieti.
• Lūks 10: 35 - kad ievainotais vīrietis šķita atveseļojies, viņš viņu atstāja kāda cita aprūpē, maksājot 2 dienu algu par vīrieša aprūpi un solot vairāk pēc nepieciešamības.
• Lūks 10: 36-37 - šīs līdzības galvenā būtība bija tas, kurš bija īstais kaimiņš un kurš rīkojās žēlīgi.

7. Punktā lietas patiešām sāk atkāpties no aktu 20 tēmas: 35, kad teikts: “Ieva rīkojās no savtīgas vēlmes būt kā Dievs. Ādams izteicās savtīgā vēlmē izpatikt Ievai. (Ģ. 3: 4-6) Viņu lēmumu rezultāti ir skaidri redzami. Savtīgums nenoved pie laimes; gluži pretēji. Būdami dāsni, mēs parādām savu pārliecību, ka Dieva veids, kā rīkoties, ir vislabākais. ”

Savtīgums, laime un dāsnums, kaut arī perifērijā ir saistīti ar Apustuļu darbiem 20: 35, nav galvenā doma, ko izsaka šī Rakstu vieta.

Tādas lomas pildīšana, ko Dievs ir piešķīris saviem ļaudīm (Par.8-14)

8 un 9 rindkopās tiek apspriests, kā Ādams un Ieva “vajadzēja interesēties par viņu nedzimušo bērnu laimi ”(Par.8) un ka “gIedomājoties sevi citu cilvēku labklājības labā, viņi būtu devuši lielas svētības un milzīgu gandarījumu. ”(Par.9) Abi šie punkti koncentrējas uz savtīgumu, nevis vēlmi gūt labumu citiem.

Šajā brīdī jūs varētu domāt, kā būtu ar pozitīviem piemēriem, kā palīdzēt slimiem un vājiem? Vai raksts tagad tajā iekļūs?

Tātad, ko jūs domājat par nākamajiem pieciem punktiem? Vai jūs būtu pārsteigts, uzzinot, ka viņi visi sludina? Maz ticams, ka tie nozīmē, ka mums vajadzētu sludināt fiziski slimiem vai vājiem. Viņi drīzāk interpretē Apustuļu aktu 20: 35 rakstus kā tos, kuri, pēc organizācijas domām, ir garīgi slimi vai vāji.

Vai Jēzus varēja domāt, ka ir vairāk laimes garīgi atdot, nekā saņemt? Protams, ir neliela iespēja, taču reāli tas, šķiet, nav tas, ko viņš teica. Rakstu dabiskā nozīme ir tāda, kā aprakstīts iepriekš. Turklāt Bībeles sludināšana un mācīšana cilvēkiem nozīmē dalīties ar to, ko esam iemācījušies. Vienīgais veids, kā rūpēties, tiek parādīts, rūpējoties par to, kā tiek parādīta sava pārliecība vai, iespējams, par to, kad zvana, lai nevajadzīgi neradītu neērtības klausītājam.

Lūks 6: 34-36 papildus reģistrē Jēzu, sakot: “Turpiniet kļūt žēlsirdīgs, tāpat kā JŪSU Tēvs ir žēlsirdīgs. ³⁷ “Turklāt pārtrauciet tiesāt, un JŪS nekādā gadījumā netiks tiesāts; un beidziet nosodīt, un JŪS nekādā gadījumā netiksit nosodīts. Turpiniet atbrīvot, un JŪS atbrīvosit. ³⁸ Praksē dodiet, un cilvēki jums to dos. Viņi JŪSU apļos ieleks smalku mēru, nospiedīs, sakrata kopā un pārplūdīs. Jo, ņemot vērā pasākumu, kuru jūs izmērāt, viņi to aprēķinās jums pretī. ””

10. Daļa apgalvo, ka “Šodien Jehova ir devis saviem ļaudīm sludināšanas un mācekļu veidošanas darbu ”. Lai to atbalstītu, nav citēti un citēti nevieni Raksti vai iedvesmotas atklāsmes. Lai arī būtu pareizi teikt, ka Jēzus šo darbu deva sava pirmā gadsimta mācekļiem, nav pierādījumu, kas apstiprinātu apgalvojumu, ka šajā 21^st gadsimta Jehova (a) izvēlējās tautu, lai viņu pārstāvētu, un b) izdarīja to, kas viņiem lika sludināt. (C) Pat ja viņš (a) būtu izvēlējies Jehovas liecinieku organizāciju un (b) būtu licis viņiem sludināt, viņi ir sludinājuši arvien mainīgu vēstījumu. Pirmkārt, par Jēzus atgriešanās laiku un Armagedona laiku. Tad kādam ir uzticīgais un diskrētais vergs (kurš nezināja, kas viņi bija pirms 5 gadiem!) Utt. Agrīnie kristieši sludināja vienu nemainīgu vēsti, līdz viņus sāka samaitāt viltus skolotāji.

Tā ir taisnība, ka “great laime rodas, redzot, kā novērtējoši indivīdi iedegas, kad viņi satver garīgās patiesības, aug ticībā, veic izmaiņas un sāk dalīties patiesībā ar citiem ”(Par.12). Tomēr, kā jau minēts, Acts 20: 35 netiek apspriests. Mums arī būtu jābūt pārliecinātiem, ka mēs tos tiešām mācām, nemainīgās Dieva vārda garīgās patiesības, nevis “garīgās patiesības”, kuru pamatā ir cilvēka interpretācija un kuras mainās laikapstākļu ietekmē.

Kā būt laimīgam (Par.15-18)

Šī sadaļa pēkšņi maina sadiegšanu. Pēc tam, kad trešdaļa raksta par laimīgu sludināšanu, tā atzīst, ka Jēzus vēlējās, lai mēs būtu dāsni veidā, kas neietver sludināšanu. Tas uzsver, ka mēs varam atrast laimi, dodot citiem, sakot: “Jēzus vēlas, lai mēs atrastu laimi, būdami dāsni. Daudzi cilvēki labvēlīgi reaģē uz dāsnumu. “Praktizējiet, un cilvēki jums to dos,” viņš mudināja. “Viņi jūsu apļos ieleks smalku mēru, nospiedīs, sakrata kopā un pārplūdīs. Jo ar izmērīto izmēru viņi jums to mērīs pretī. ”(Lūks 6: 38)” (Par.15). Tomēr ir skumji, ka tajā nav sniegti praktiski ieteikumi. Piemēram:

• Ēdot maltīti tiem, kurus pazīstam, kuriem nav labi un, iespējams, cīnās par nepieciešamo rēķinu apmaksu.
• Pievienojieties citiem, pavadot dienu bezpajumtnieku barošanai.
• Apmeklējot vecāka gadagājuma cilvēkus, kuriem jāveic dārzkopība vai māju uzkopšana, vai varbūt jāmaksā rēķini vai jāaizpilda dokumenti.
• Piedāvājot palīdzību slimniekiem, it īpaši, ja viņiem ir jākopj jauna ģimene, iespējams, pagatavojot viņiem maltīti, iepērkoties veikalā vai savācot ārsta receptes.
• Palīdzība invalīdiem doties uz tikšanos, iepirkšanos vai pat brīvdienām vai citiem uzdevumiem un uzdevumiem, kuru dēļ viņu invaliditāte ir ļoti sarežģīta vai neiespējama.

Citējot Lūkas 14: 13-14, tas precīzi izsaka principu, ko Jēzus mudina praktizēt, kad mēs dodam citiem. Tas, ka dod bez stīgām, neko negribi pretī. Lūkas pierakstā Jēzus saka: “Kad jūs organizējat svētkus, uzaiciniet nabadzīgos, invalīdus, klibos, aklos; un tu būsi laimīgs, jo viņiem nav nekā, ar ko tev atmaksāt. ” (Lūkas 14:13, 14).

Visbeidzot, pēc tam, kad lielākā daļa raksta par laika un resursu piešķiršanu sludināšanai, tā atzīst: “Kad Pāvils citēja Jēzus vārdus “dodot ir vairāk laimes nekā saņemot”, Pāvils attiecās ne tikai uz dalīšanos ar materiālām lietām, bet arī uz iedrošinājumu, norādījumiem un palīdzību tiem, kam tas vajadzīgs. (Darbojas 20: 31-35) ”(Par.17).

18. Punkts sniedz apgalvojumus, kuri, lai arī ir patiesi, tomēr nav pārbaudāmi, jo tajos nav norāžu. Tie ir šādi: (sadalīts punktos)

• Pētnieki sociālo zinātņu jomā ir arī novērojuši, ka došana padara cilvēku laimīgu. Saskaņā ar vienu rakstu, “cilvēki ziņo par ievērojamu laimes pieaugumu pēc tam, kad ir izdarījuši labvēlīgus darbus citiem”.[Ii]
• Pētnieki saka, ka palīdzība citiem ir svarīga, lai attīstītu “lielāku mērķa un jēgas izjūtu” [Iii]dzīvē “tāpēc, ka tas apmierina cilvēka pamatvajadzības”.[IV]
• Tāpēc eksperti bieži iesaka cilvēkiem brīvprātīgi iesaistīties sabiedriskajā dienestā, lai uzlabotu viņu veselību un laimi.

(Autors pavadīja 15 minūtes, meklējot frāzes internetā, un ir pievienojis atsauces, kuras WT raksts nesniedz, lai pārbaudītu avotu un tiem, kas ir ieinteresēti lasīt kontekstu. Ikviens universitātes students zinās, ka jebkurš raksts ar citātiem cits avots, nesniedzot pārbaudāmu atsauci, tiks noraidīts vai nosūtīts atpakaļ labojumiem. Pastāvīga izlaidība izraisītu apsūdzības par plaģiātu vai mēģinājumu no plaģiāta ar nopietnām sekām.)

Turpiniet kultivēt dāsnumu (19-20. Daļa)

19 rindkopā beidzot tiek pieminēts, ka “Tomēr Jēzus paziņoja, ka divi lielākie baušļi ir mīlēt Jehovu no visas sirds, dvēseles, prāta un spēka un mīlēt savu tuvāko kā sevi pašu. (Atzīmēt 12: 28-31) ”. Punkts, kas bija jāpiemin jau iepriekš un jāpaplašina, ir tāds, ka patiesa mīlestība pret kaimiņiem mūs motivēs būt dāsniem un izpalīdzīgiem tiem, kam tā nepieciešama, it īpaši, ja nav viņu pašu vainas.

Tas arī saka “Ja mēs centīsimies parādīt šo dāsno garu attiecībās gan ar Dievu, gan ar tuvāko, mēs nesīsim godu Jehovam un nesīsim labumu sev un citiem.” Lai arī tas ir apbrīnojams mērķis, ja vairums no mums cenšas izpildīt organizācijas cerības, it īpaši sludināšanas, mācības un sanāksmju sagatavošanu un apmeklēšanu, mums nav laika apmeklēt un rūpēties par tiem locekļiem mūsu pašu draudzēs, kuri var būt slims vai nomirt, nemaz nerunājot par citiem, kas novērtētu palīdzību.

Tas viss norāda uz ļoti slīpu organizācijas viedokli par dāvināšanu. Tas ir apstiprināts pēdējā rindkopā, jo tajā ir minēts nākamās nedēļas raksts. Tā saka "Protams, nesavtīgu sniegšanu, laipnību un dāsnumu var parādīt daudzos veidos un daudzās jūsu kristīgās dzīves un kalpošanas jomās, nodrošinot atalgojošus rezultātus. Šajā rakstā tiks apskatīti daži no šiem veidiem un jomām."

Īss šī raksta kopsavilkums būtu šāds. Lieliska tēma, kas balstīta uz svarīgiem rakstiem, kurā ir svarīgs kristīgais princips. Skumji, ka Organizācijas nepareiza piemērošana sludināšanai, gatavojoties nākamās nedēļas rakstam, kas iet tālāk Organizācijas un tās mērķu palīdzības virzienā, ir zaudējusi patieso Jēzus un Pāvila vārdu nozīmību. Atkal ir palaista garām reāla iespēja mudināt ganāmpulku parādīt un praktizēt patiesas kristīgās īpašības.

Visiem tiem, kas mīl Dievu un patiesību, bez šaubām, būs vajadzīgs laiks, lai pārdomātu Apustuļu aktu 20: 35 patieso nozīmi un redzētu, kā viņi var atdot sevi citiem mazāk paveicamās situācijās.

__________________________________________

[I] Oksfordas vārdnīca https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[Ii] Kalifornijas Universitāte, Bērklijs par tematu “Lielāks labums - jēgpilnas dzīves zinātne” - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice punkts 2

[Iii] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp Punkts 2

[IV] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life punkts 13 vai 14