“Tu būsi kopā ar mani Paradīzē.” —Lūks 23: 43

 [No ws 12 / 18 p.2 4 februāris - 10 februāris]

Pēc tam, kad esam norādījuši grieķu vārda “paradeisos” (neskarts dabiski skaists parks vai dārzs) lietojumu un nozīmi, 8 paragrāfs sniedz mums precīzu informāciju. Apkopojot Svēto Rakstu liecības, tā teikts šādi: “Bībelē nav norāžu, ka Ābrahams domāja, ka cilvēki debesu paradīzē saņems galīgo atlīdzību. Tātad, kad Dievs runāja par “visām zemes tautām” kā svētītām, Ābrahāms pamatoti domāja par svētībām uz zemes. Apsolījums bija no Dieva, tāpēc tas ieteica labākus apstākļus “visām zemes tautām”. ”

Tas izriet no 9. Punkta ar Dāvida iedvesmoto solījumu, ka “lēnprātīgajiem piederēs zeme, un viņi ļoti izbaudīs miera pārpilnību. ” Dāvids arī iedvesmoja prognozēt: „Taisnīgie iemantos zemi, un viņi uz tās dzīvos mūžīgi.” (Ps 37:11, 29; 2. Sa 23: 2) ”

Nākamajos punktos apskatīti dažādi Jesajas pareģojumi, piemēram, Jesaja 11: 6-9, Jesaja 35: 5-10, Jesaja 65: 21-23 un karaļa Dāvida psalms 37. Šīs runas par to, ka “taisnīgajiem piederēs zeme un dzīvos mūžīgi uz tās”, “zeme būs piepildīta ar Jehovas atziņām”, tuksnešiem ir ūdens un tur augoša zāle, “manas tautas dienas būs kā koka dienas ”un tamlīdzīgs formulējums. Viņi visi kopā glezno dārzam līdzīgas zemes attēlu ar mieru un mūžīgo dzīvi.

Visbeidzot, pārliecinoši iestatot ainu, 16-20 rindkopas sāk apspriest Lūkas 23 tēmas rakstus: 43.

Jēzus pravietojuma apspriešana[I] ka viņš atrastos kapenēs 3 dienās un 3 naktīs un pēc tam celtu uz augšu, 18. punkts pareizi norāda “Apustulis Pēteris ziņo, ka tas notika. (Apustuļu darbi 10:39, 40.) Tāpēc Jēzus neaizgāja nevienā paradīzē dienā, kad viņš un šis noziedznieks nomira. Jēzus vairākas dienas atradās “kapā [jeb“ Hadesā ””, līdz Dievs viņu augšāmcēla (Apustuļu darbi 2:31, 32); ”

Var pamatoti secināt, ka šajā gadījumā NWT tulkošanas komiteja to pareizi izdarīja, pārvietojot komatu. Tomēr vēl viena iespēja ir mūsu apsvēršanas vērta, un tā ir detalizēti aplūkota šajā rakstā: Komats šeit; Komats tur.

Tomēr mēs vēlamies pievērst uzmanību šādiem punktiem:

Pirmkārt, joprojām nav atbilstošu norāžu uz citu avotu, autoritāšu vai rakstnieku citātiem, kurus viņi izmanto, lai pierādītu punktu. Parasti ir viena atsauce kā zemsvītras piezīme uz 18 punktu. Tomēr parastā pārbaudāmu norāžu trūkums atsākas ar piemēru 19. Punktā, kad teikts: “Bībeles tulks no Tuvajiem Austrumiem teica Jēzus atbildi:“ Šajā tekstā uzsvars tiek likts uz vārdu “šodien”, un tam vajadzētu lasīt: “Patiesi es jums saku šodien, jūs būsit kopā ar mani Paradīzē.”

Vai šis Bībeles tulks ir tās pašas ticības zinātnieks? Nezinot, kā mēs varam pārliecināties, ka viņa vērtējumā nav neobjektivitātes? Vai tiešām šis ir atzīts zinātnieks ar kvalifikāciju vai vienkārši amatieris bez profesionālas kvalifikācijas? Tas nenozīmē, ka secinājums ir nepareizs, tikai tas, ka Beroean līdzīgajiem kristiešiem ir daudz grūtāk uzticēties sniegtajiem secinājumiem. (Apustuļu darbi 17:11)

Turklāt, pat šodien ar līgumiem, kas ir saistoši, mēs parasti parakstām un datējam dokumentus. Parasts formulējums ir teikt: “parakstīja šo dienu klātbūtnē”. Tādējādi, ja Jēzus mierināja ieslodzīto noziedznieku, ka tas nav tukšs solījums, tad šis formulējums “Es jums šodien saku” būtu tas, kas būtu nomierinājis mirstošo noziedznieku.

Otrais punkts ir tas, ka tas ignorē “telpā esošo ziloni”. Rakstā pareizi norādīts, ka “Tādējādi mēs varam saprast, ka tam, ko Jēzus apsolīja, ir jābūt zemes paradīzei. ” (Par.21) Tomēr iepriekšējie teikumi īsumā atsaucas uz gandrīz visas kristietības un arī organizācijas mācību, proti, ka daži nonāks debesīs. (Organizācija to ierobežo līdz 144,000). Viņi paziņo “Tas mirstošais noziedznieks nezināja, ka Jēzus ir noslēdzis derību ar saviem uzticīgajiem apustuļiem, lai būtu kopā ar viņu debesu Valstībā. (Lūks 22: 29) ”.

Ir grūts jautājums, uz kuru ir jāatbild, un no tā izvairās raksts Skatu torņi.

Mēs esam noskaidrojuši, ka noziedznieks atradīsies paradīzē šeit uz zemes.

Jēzus skaidri paziņo, ka būs kopā ar viņu, tātad arī Jēzus būs šeit, uz zemes. Grieķu vārds, kas tulkots ar “ir”, ir “meta”Un nozīmē“ kopā ar ”.

Tāpēc no tā izriet, ka, ja Jēzus atrodas uz zemes kopā ar šo noziedznieku un citiem, tad viņš tajā laikā nevar atrasties debesīs. Turklāt, ja Jēzus atrodas šeit uz zemes vai tās tiešā tuvumā zemes atmosfēras debesīs, tad izredzētajiem ir jāatrodas tajā pašā vietā, kur viņi ir ar Kristu. (1 tesaloniķi 4: 16-17)

"Debesu valstība”, Kas minēts šajā paziņojumā, Rakstos ir aprakstīts ar tādiem vārdiem kā“ debesu valstība ”un“ Dieva valstība ”, aprakstot, kam šī valstība pieder vai no kurienes nāk, nevis kur tā atrodas.

Faktiski Lūks 22: 29, kas minēts 21. Punktā, attiecas tikai uz derību, ko Jehova ir noslēgusi ar Jēzu, un, savukārt, Jēzu ar saviem 11 uzticīgajiem mācekļiem. Šī derība bija valdīt un tiesāt divpadsmit Izraēla ciltis. Organizācija to interpretē kā tālāku, bet no Svētajiem Rakstiem tas nekādā ziņā nav skaidrs vai skaidrs, ka šī konkrētā derība ir paredzēta vairāk nekā viņa uzticīgajiem 11 mācekļiem. Lūks 22: 28 norāda uz vienu no šīs derības vai solījuma iemesliem viņiem tāpēc, ka viņi bija tie, kas bija iestrēguši ar viņu caur viņa pārbaudījumiem. Citi kristieši, kas pieņēma Jēzu no tā laika, nespēs pieturēties pie Kristus caur viņa pārbaudījumiem.

Interesantāk, ka tajā pašā rindkopā ir teikts:Atšķirībā no mirstošā noziedznieka, Pāvils un citi uzticīgie apustuļi tika izvēlēti doties uz debesīm, lai dalītos ar Jēzu Valstībā. Tomēr Pāvils norādīja uz kaut ko nākotni - nākotnes “paradīzi”. ”

Šeit rakstā nav citēti vai citēti Svēto Rakstu atbalsti. Kāpēc ne? Varbūt tāpēc, ka tāds neeksistē? Ir virkne Svēto Rakstu, kurus Organizācija un Kristietība ir vai var šādi interpretēt. Tomēr vai ir kāds raksts, kurā kategoriski un skaidri teikts, ka cilvēki kļūs par gara radījumiem un dzīvos debesīs? Ar “debesīm” mēs domājam Jehovas klātbūtni kaut kur ārpus kosmosa.[Ii]

Treškārt, apustulis Pāvils paziņo, ka viņš ticēja, ka “notiks augšāmcelšanās gan taisnīgajiem, gan netaisnīgajiem” (Apustuļu darbi 24: 15). Ja taisnie tiks augšāmcelti debesīs kā ierobežots skaits 144,000, kā to mācījusi Organizācija, kur tad tie, kas dzīvos uz zemes vai tiks augšāmcelti, paliek uz zemes? Ar šo Organizācijas mācību šie būtu jāuzskata par daļu no netaisnīgajiem. Atcerieties arī, ka tas ietvers arī Ābrahama, Īzaka un Jēkaba, kā arī Noasa un tā līdzīgos notikumus, jo viņiem nebija cerības doties debesīs saskaņā ar organizācijas teikto. Vienkārši sakot, vai ir taisnīgi sadalīt tos, kurus uzskata par taisnīgiem, starp debesīm un zemi un vai tie ir vienisprātis ar Rakstiem?

Ēdiens domāšanai visiem domājošajiem lieciniekiem.


[I] Skatīt Metjū 12: 40, 16: 21, 17: 22-23, Marks 10: 34

[Ii] Lūdzu, skatiet rakstu sēriju šajā vietnē, kurā padziļināti apspriež šo tēmu.

Tadua

Tadua raksti.
    35
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x