“Pirmām kārtām, ko jūs sargājat, sargājiet savu sirdi.” - Proverbs 4: 23

 [No ws 01 / 19 p.14 pētījuma raksta 3: marts 18-24]

Pēc tam, kad uzsvērts, kā labs fiziskais uzturs palīdz mums saglabāt veselību, 5. Rindkopā teikts: “Tāpat, lai uzturētu sevi labā garīgā stāvoklī, mums jāizvēlas garīga ēdiena veselīgs uzturs un regulāri jāizmanto mūsu ticība Jehovam. Šis vingrinājuma veids ietver mācītā pielietošanu un runu par mūsu ticību. (Rom. 10: 8-10; Jas. 2: 26) ”

Skaidrs, ka romieši 10: 8-10 tiek minēti, lai veicinātu sludināšanas darbu saskaņā ar organizācijas mācībām. Tomēr, kaut arī viņi, iespējams, domā Džeimsu 2: 26 kā rezerves prasību savai prasībai sludināt, sludināt, sludināt, Džeimsa 2: 26 konteksts parāda, ka tā ir nepareiza piemērošana. Dzejolis saka: „Tā kā ķermenis bez gara ir miris, tātad arī ticība bez darbiem ir mirusi.” Tātad, par kādiem darbiem mēs runājam? Konteksts mums palīdz. Džeimss 2: 25 apspriež to, kā Rahabs ar darbiem tika pasludināts par taisnīgu. Kas viņi bija? "Viņa bija viesmīlīgi saņēmusi kurjerus un izsūtījusi viņus pa citu ceļu." Ņemiet vērā, ka viesmīlība un palīdzība izraēliešu spiegiem aizbēga ar viņu dzīvi.

Kā ar romiešiem 10: 8-10? Vai tas tiešām atbalsta sludināšanu, kā mācīja organizācija? Vispirms apsvērsim fona apustulim Pāvilam rakstot romiešiem aptuveni 56 AD no Korintas. Ieskats Svēto Rakstu 2 sējumā, p862 pareizi norāda: “Ir acīmredzams, ka viņa mērķis bija noregulēt atšķirības starp ebreju un pagānu kristiešiem un atvest viņus uz pilnīgu vienotību kā vienam cilvēkam Kristū Jēzū. ”

Otrkārt, Pāvils romiešiem citē Deuteronomy 30: 11-14, kur lasāms “Jo šis bauslis, ko es jums šodien pavēlu, jums nav pārāk grūts, un tas nav arī tālu. Tas nav debesīs, lai radītu sakām: "Kas mūsu dēļ uzkāps debesīs un to dabūs mums, lai viņš ļautu mums dzirdēt, ka mēs to darām?" Tā nav arī otrpus jūrai, lai sacītu: "Kurš mums pāriet uz otru jūras krastu un to dabūs mums, lai viņš ļautu mums to dzirdēt, lai mēs to izdarītu ? 14 Jo šis vārds ir ļoti tuvu jums, jūsu mutē un sirdī, lai jūs to darītu. ”

Šie punkti mums palīdzēs saprast, vai NWT ir pareizi iztulkojis fragmentu romiešu valodā.

Romans 10: 6-8 saka “Bet taisnība, kas izriet no ticības, runā šādā veidā: „Nesaki savā sirdī: kurš celsies debesīs? tas ir, novest Kristu; vai: "Kas nāks lejā?" tas ir, Kristu uzmodināt no miroņiem. ” Bet ko tas saka? “Vārds ir tuvu tev, tavā mutē un tavā sirdī”; tas ir, ticības “vārds”, ko mēs sludinām. ”

Grieķu vārds tulkots kā sludināšana NWT nozīmē “sludināt vai pasludināt” kā autoritatīvu vēstījumu, nevis “sludināšanu”, kas “sludina”. Tāpēc šeit, romiešiem, izplatītais vēstījums ir: neuztraucieties par lietām, kas nenotiks un nav svarīgas, bet drīzāk par to, ko mēs zinām noteikti. Drīzāk uztraucieties par ziņu, kas jums ir tieši mutē, uz lūpām un ko jūs sludināt, kad runājat ar cilvēkiem. Līdzīgs izteiciens šodien būtu “vārdi bija uz viņa lūpām vai mēles galā”, kas nozīmē viņa prāta priekšgalā un ir gatavi izteikties skaļi. Tas izsaka līdzīgu domu par Mozus vārdiem Deuteronomijā, kur viņš bija uzdevis izraēliešiem praktizēt to, kas viņiem jau bija pazīstams.

Romiešiem 10: 9 Karalistes starplīniju teksts ir “Ja kādreiz jums jāatzīst savās mutēs teiktais, ka Kungs Jēzus ir, un jums vajadzētu ticēt jūsu sirdī, ka Dievs, kuru Viņš ir uzmodinājis no miroņiem, jūs tiksit izglābts. ” Vai esat pamanījis atšķirību? Jā, grieķu starplīnijā ir teikts “atzīsti”. Vārds "homologi”- atzīties, nozīmē“ runāt vienādi, izteikt vienu un to pašu secinājumu ”. Mūsdienās mums ir homologi (līdzīga struktūra) un homogenizēti (padariet vienveidīgus vai līdzīgus).

Iepriekš mēs atzīmējām, ka viss apustuļa Pāvila, rakstot romiešu grāmatu, mērķis bija apvienot ebreju kristiešus un pagānu kristiešus domās un mērķos. Tāpēc “atzīties”, nevis “publiski paziņot” ir daudz atbilstošāks kontekstam.

10 pantā Karalistes starplīniju teksts ir šāds:no sirds, jo tam tic ticība taisnībai, mute, bet tas tiek atzīts pestīšanai;Šis pants atkārto to pašu domu kā dzejolis 9, kad teikts, ka sirdij ir ticība, kas dod taisnību, un mute runā ar citiem, vienojoties par patiesību par Kristu saskaņā ar labo vēsti, kuru viņi bija saņēmuši.

8. Rindkopā ir pieminēts punkts, kas ved garām, runājot par sadzīves noteikumiem, kuru pamatā ir Bībeles standarti, teikts: “Pasakiet maziem bērniem, ko viņi var un ko nevar skatīties, un palīdziet viņiem izprast jūsu lēmumu iemeslus. (Mat. 5: 37) Kad jūsu bērni kļūst vecāki, apmāciet viņus pašiem saprast, kas ir pareizi un kas ir nepareizi saskaņā ar Jehovas standartiem ”.

Autora pieredzē to dara vairums liecinieku vecāku “Pastāstiet bērniem, ko viņi var un ko nevar skatīties”, bet vairākumam neizdodas panākt pārējo ierosinājumu, ti “Palīdziet viņiem izprast jūsu lēmumu iemeslus” un “Apmāciet viņus pašiem saskatīt, kas ir pareizi un kas nepareizi”. Šķiet, ka vienīgie iemesli ir “tāpēc, ka es tā teicu” vai „tāpēc, ka Jehova tā saka”, un tas nevienu bērnu nepārliecinās par gudrību ievērot noteikumus. Kaut arī tas ir grūti, sasniegt sirdi, kas ir labākais ilgtermiņa risinājums gan vecākiem, gan bērniem, parasti, šķiet, tiek mēģināts reti. Vecāki rāda piemēru, kam sekot, jo bērni mācīsies “Vēl vairāk no tā, ko jūs darāt” tas arī reti sastopams, ievērojot pasaules tendenci “darīt to, ko es saku, ignorēt to, ko es daru”.

15. Rindkopā ir sniegti patiešām labi padomi. Daži no šiem uzsvariem ir šādi: “Gūstiet maksimālu labumu no mūsu Bībeles lasīšanas”, “lūgšana ir būtiska”, “mums ir jādomā par to, ko lasām”. To sabojā indoktrinācijas spraudnis 16. Punktā, kurā teikts: “Vēl viens veids, kā mēs ļaujam Dieva domāšanai mūs ietekmēt, ir, skatoties materiālus, kas pieejami JW Broadcasting”, kā arī krāšņs liecinieku pāra atzinības raksts. Vienīgais domāšanas veids, kas, šķiet, tiek attēlots lielākajā daļā JW Broadcasting, ir pārvaldes iestādes, nevis Jehovas domāšana. Piemēram, “Mēs neprasīsim un nelūgsim naudu” un pēc tam atgādiniet un pieprasiet ziedojumus nekonkrētiem projektiem, par kuriem nav iespējams pārliecināties par nepieciešamību vai pat par to, vai nauda tiek izmantota šim mērķim. Jehovam nav vajadzīga nauda, ​​turklāt, kā Apustuļu darbos 17: 24 teikts: “Debesu un zemes Kungs, nedzīvo roku darinātos tempļos” vai salonu zālēs, vai karaļnama zālēs, vai Bethels. Nav arī nekādu Svēto Rakstu norādījumu, kā nodrošināt šādas tikšanās vietas.

Tomēr noslēdzošais punkts (18) ir vērts pieminēt.

"Vai mēs pieļausim kļūdas? Jā, mēs esam nepilnīgi. ” Hiskija pieļāva kļūdas “Bet viņš nožēloja grēkus un turpināja kalpot Jehovam“ ar pilnīgu sirdi ”.” “Lūgsim, lai mēs attīstītu“ paklausīgu sirdi ”” Jehovam un Jēzum Kristum, nevis tādiem cilvēkiem kā Pārvaldes ķermenis. “Mēs varam palikt uzticīgi Jehovam, “Un Jēzus Kristus, “Ja mēs galvenokārt aizsargājam savu sirdi.” (Psalms 139: 23-24).

Tadua

Tadua raksti.
    16
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x