“Jehova… ņem vērā pazemīgos.” –Psalms 138: 6
[No ws 9 / 19 p.2 pētījuma raksta 35: 28 oktobris - 3 novembris, 2019]
Šīs nedēļas pētījuma rakstā ir apskatīti šādi jautājumi:
- Kas ir pazemība?
- Kāpēc mums vajadzētu kultivēt pazemību?
- Kādas situācijas var pārbaudīt mūsu pazemību?
Kas ir pazemība?
Sakāmvārdi 11: 2 saka: “Vai ir notikusi greizsirdība? Tad nāks negodība; bet gudrība ir ar pieticīgajiem ”. Salamana pamācības 29: 23 piebilst, ka “ļoti pazemojošā cilvēka viltība viņu pazemos, bet tas, kurš ir pazemīgs garā, ņems slavu”.
Saskaņā ar 3 punktu, Filipieši 2: 3-4 parāda, ka “pazemīgs cilvēks atzīst, ka visi savā ziņā ir pār viņu ”. Definīcija "pārāks" ir “augstāks rangā, statusā vai kvalitātē”. Tāpēc, pēc organizācijas domām, pazemīgs cilvēks atzīst, ka ikvienam ir kāda kvalitāte, kas ir augstākā pakāpē vai statusā, nekā viņam pašam ir, bet vai tas ir tas, ko nozīmē Filipiešu panti?
Jēzus atgādināja saviem mācekļiem Mateja 23: 2-11, lai viņi nebūtu līdzīgi rakstu mācītājiem un farizejiem, kas to pārņēma citiem. Mācekļiem bija jāizvairās no farizeju domāšanas veida, it kā viņi būtu augstāki rangā, statusā un kvalitātē nekā “zemes cilvēki”. Jēzus mācīja: “visi jūs esat brāļi ... jo viens ir jūsu skolotājs” un “vislielākajam no jums ir jābūt jūsu kalpam [kalpam, burtiski: iet caur putekļiem]”. (Mateja 23: 7–10.) Viņš to apstiprināja, sakot: „Kas sevi paaugstina, tas tiek pazemots, un kas pazemojas, tiks paaugstināts”. (Mateja 23:12)
Skaidrs, ka, kaut arī mums nevajadzētu sevi paaugstināt pār citiem, vai ir nepieciešams vai pat pareizi paaugstināt citus pār sevi? Ja mēs to darām, vai tas nevarētu radīt problēmas citiem, cenšoties saglabāt pazemīgu attieksmi? Ļaujiet mums sīkāk izpētīt Pāvila vārdus, lai redzētu, vai Tviņš Skatu tornis raksts.
Pārskats par angļu valodas tulkojumu grieķu valodā Filipieši 2: 3-4 teikts:
“Nedariet neko pēc savtīgas intereses vai veltīgas idejas, bet pazemībā novērtējiet cits citu kā pārspējot sevi”.
“Novērtēšana” ir “cienīt un apbrīnot citus” un “turēt lielu cieņu”, un tā nozīmē nedaudz savādāku nozīmi nekā Skatu torņi raksts, kurā teikts, ka mums vajadzētu turēt citus pār sevi. "Pārspēj" grieķu valodā burtiski nozīmē “ir pāri”. Tāpēc būtu saprātīgi saprast šo pantu kā sakāmu: “pazemībā izturieties cienīdami un apbrīnojiet citus kā tādus, kam piemīt īpašības, kas pārsniedz mūsu pašu spēkus”.
Patiesībā, vai nav taisnība, ka mēs varam cienīt citus, cienot un apbrīnojot viņus, un turot viņus augstu cieņā, kaut arī viņi varbūt nespēj darīt lietas labāk nekā mēs? Kāpēc? Tāpēc, ka mēs novērtējam viņu smago darbu, attieksmi un apstākļu vislabāko izmantošanu. Piemēram, cilvēkam var būt labāk materiālā veidā nekā kādam citam, bet turīgākais cilvēks joprojām var cienīt un apbrīnot, cik labi mazāk turīgais cilvēks cenšas savilkt galus, ieskaitot savu pirkumu asprātību. Tādējādi, kaut arī cilvēks ir materiāli mazāk turīgs, tomēr var būt, ka ienākumu vienībai ir vairāk (USD vai £ vai € utt.) Nekā personai, kurai ir vairāk naudas.
Turklāt labu laulību pamatā ir cieņas un apbrīnas (cieņas) principu pieņemšana un piemērošana. Tā kā katrs partneris dažās īpašībās pārspēj otru, būs gadījumi, kad viens vai otrs var uzņemties vadību un gūt labumu partnerībai. Neviena no tām nav pārāka par otru, jo cilvēkiem dabiski piemīt dažādas īpašības dažādās pakāpēs. Arī cieņa un apbrīna veiksmīgā laulībā ir nepieciešama cita iemesla dēļ. Pat ja sieva var būt vājāka fiziskā spēka ziņā, viņas ieguldījums laulībā ir jārespektē par spēcīgo ieguldījumu, ko viņa var dot.
Patiesa pazemība ir prāta un sirds stāvoklis. Pazemīgs cilvēks joprojām var būt pārliecināts un atklāts, bet pieklājīgs cilvēks patiesībā var būt lepns.
Kāpēc mums vajadzētu kultivēt pazemību?
Uz šo jautājumu sniegtā atbilde ir skriptu ziņā precīza. 8. Rindkopā teikts:
“Vissvarīgākais iemesls, lai mēs audzinātu pazemību, ir tas, ka tas iepriecina Jehovu. Apustulis Pēteris to skaidri pateica. (Izlasiet 1 Pēteris 5: 6) ”.
1 Pēteris 5: 6 lasāms: “Tāpēc pazemojieties zem Dieva varenās rokas, lai viņš jūs savlaicīgi paaugstinātu”. Paplašinot to, organizācija piebilst no savas publikācijas Rindkopā “Nāciet esi mans sekotājs” 9:
“Tikai nedaudziem no mums patīk nodarboties ar cilvēkiem, kuri vienmēr uzstāj uz savu ceļu un atsakās pieņemt citu ierosinājumus. Turpretī mums ir atsvaidzinoši rīkoties ar saviem ticīgajiem, kad viņi izrāda “līdzjūtību, brālīgu pieķeršanos, maigu līdzjūtību un pazemību”.
Ļaujiet mums redzēt, vai organizācija ievēro savus padomus.
Māsa[I] nesen tika atbrīvots no atkrišanas un tika uzdots jautājums “Vai jūs domājat, ka esat uzticīgs un diskrēts vergs?”, Lai apšaubītu pārvaldes iestādes mācības par Danielu 1: 1 un Danielu 2: 1; tas notika tāpēc, ka viņa padevās Svēto Rakstu paziņojumam, nevis pārvaldes institūcijas sniegtajai interpretācijai (organizācijas interpretācija ir tāda, ka 3rd Jehoiakima karaļvalsts gads nebija viņa 3rd gadā, bet drīzāk bija viņa 11th gads [Ii] ). Pēc vienas no viņas tiesu komitejas vecākajām teiktā:Pravietis Daniels nav kanāls, ko Jehova šodien izmanto. ”! Šķiet, ka šis komentārs samazina Daniela grāmatas nozīmi, vienlaikus paaugstinot pārvaldes struktūras viedokli.
Pieņemot lēmumu par to, vai organizācija izrāda pazemību, mēs varam pārdomāt šādus jautājumus:
Kad pēdējo reizi pārvaldes institūcija pieņēma ieteikumus no kādiem lieciniekiem vai citiem?
Vai viņi ir mainījuši politiku, lai labāk aizsargātu liecinieku bērnus no vardarbības?[Iii]
Vai viņi ir mainījuši savu neraksturīgo politiku par atlaišanu, neskatoties uz to, ka viņi ir pret izvairīšanos[IV] kā to darīja citas baznīcas pirms 1950?
Kādas situācijas var pārbaudīt mūsu pazemību?
Saskaņā ar Watchtower rakstu ir trīs situācijas (kuras īpaši atkārtojas organizācijas publikācijās), kurām īpaši nepieciešama pazemība. Šie ir:
- Kad mēs saņemam padomu
- Kad citi saņem privilēģijas kalpot
- Kad mēs saskaramies ar jauniem apstākļiem
13. Rindkopā teikts: “Kad es redzu, ka citi saņem privilēģijas, es dažreiz brīnos, kāpēc mani netika izraudzīts,” atzīst kāds vecākais vārdā Džeisons. Vai jūs kādreiz jūtaties šādi? ”. Varētu būt daudz iemeslu. Varbūt daži ir īsti, iespējams, vecākajam vārdā Džeisons nav vajadzīgo prasmju vai spēju, un varbūt tas var būt arī favorītisma rezultāts. Džeisons var vienkārši nebūt iecienītākais no tiem, kas piešķir privilēģijas.
Secinājumi
Šis raksts ir vadības institūcijas neizmantota iespēja parādīt pazemību. Pārdomājot viņu atkārtotās neveiksmīgās prognozes par Armagedonas atnākšanu gadu desmitiem, mums jājautā sev, kāpēc viņi nav atvainojušies visiem organizācijas darbiniekiem. Vai tas ir pazemības trūkums, ko viņi parāda? Vai mēs to varam redzēt citā gaismā?
_________________________________________________________
[I] Šī nesen atdalītā māsa ir personīgi pazīstama recenzijas rakstītājai.
[Ii] Re Daniels 2: 1 skat Pievērsiet uzmanību Daniela pareģojumiem Grāmata, p46 sadaļa 4 un rindkopa 2, publicēta 1999, kuru izveidojusi Skatu torņi, Bībeles un traktātu biedrība.
[Iii] Šīs vietnes meklēšana sniegs daudzus rakstus par šo problēmu un organizācijas bezdarbību.
[IV] Šeit var izlasīt ļoti labu visaptverošu, padziļinātu faktu rakstu par organizācijas disfellowshipping vēsturi. https://jwfacts.com/watchtower/disfellowship-shunning.php
Paldies Tadua. Es varbūt to neminēju bieži, bet es ļoti novērtēju pūles, kuras jūs ieguldījāt nedēļā un nedēļā. Kas ir pazemība? Vārds cēlies no latīņu valodas “humus”, kas nozīmē “zeme”, vai “humilis”, kas nozīmē “zems”. Grieķu valodas “tapeinos” nozīmē zemu melošanu. Ja mēs ciešam no lepnuma, mēs nevaram redzēt zemāk esošo cilvēku viedokli. Gluži pretēji, tas nav pazemības trūkums, ja nespēj saskatīt virs mums esošo viedokli. To cilvēku pienākums, kuri zina vairāk, uzskata sevi par augstākiem, ir jānokāpjas līdz līmenim... Lasīt vairāk "
Sveiks, Tadua un visi, lūdzu, ņemiet vērā manu garo komentāru saistībā ar šo Skatu torņu pētījuma pārskatu, kuru izveidoja Tadua. Es vēlos izteikt punktu par “Watchtower” rakstu. Man par to ir jāraksta. Varbūt emojis darbotos. Skatu torņa rakstā kā pazemības piemērs minēts Kārlis F. Kleins. Rakstā minēts arī viņa stāvoklis organizācijā. Laikā, kad viņš bija Pārvaldes institūcijā, jautājums par alternatīvo militāro dienestu apzinīgiem iebildumu iesniedzējiem tika izvirzīts ar vēstuli, kuru rakstīšanas komitejai 1977. gada novembrī nosūtīja kristietis, kurš bija saistīts ar pašreizējo mācību šajā jautājumā.... Lasīt vairāk "