Izveidojiet spēcīgas draudzības pirms beigām

“Patiess draugs vienmēr izrāda mīlestību.” - Salamana pamācības 17:17

 [No ws 11/19 p.2. Pētījuma 44. pants: 30. gada 5. decembris - 2020. janvāris.]

Kāpēc raksta nosaukums nevar būt “Kā izveidot spēcīgas draudzības”? Kāpēc pievienot kvalifikāciju “pirms beigām pienāk ”? Tas tikai kalpo tam, lai šis pētījuma raksts, šķiet, būtu slēpts mēģinājums biedēt lieciniekus palikt Organizācijā, jo tuvojas beigas. Vai mums nevajadzētu veidot draudzību, jo mēs gribam draugus un arī vēlamies būt draugi ar citiem, lai viņiem palīdzētu? Protams, ir nepareizi veidot draudzību ar slēptu motīvu tikai tāpēc, ka tuvojas “beigas”? Tā nav īsta draudzība.

Tā vietā, lai apstrādātu attēlu (vai video), kurā redzami brāļi un māsas, kas slēpjas bunkurā vai mežā, kā mēs esam bijuši nesenā pagātnē, šoreiz šķiet, ka mēs esam gājuši pasaulē! Šajā rakstā tā vietā mums tiek parādīts attēls ar brāļiem un māsām, kas slēpjas bēniņos. Kādi iespējamie rakstisko vai loģisko iemeslu dēļ ir šie attēlojumi? Tomēr tie noteikti darbojas kā skandāla taktika. Vai tas ir organizāciju nodoms? Kāpēc patiesajiem kristiešiem vajadzēja slēpties, Svētajos Rakstos, kas nepārprotami attiecas uz Armagedonu, nav norādīts vai norādīts uz tiem.

Mācieties no Jeremijas.

Runājot par Jeremiju, rakstā teikts: "Patiesībā viņš izteica savas sajūtas savam lojālajam sekretāram Baručam un galu galā arī mums." (3. punkts). Tiesa, kā gan citādi Baruks varētu pierakstīt Jehovas vēsti, kas Izraēlai tiek dota caur Jeremiju. Bet secinājums, ka Jeremija izjuta savas jūtas Baručam personīgā līmenī, ir pilnīgas spekulācijas. Viņš varēja to darīt, bet visām ierakstītajām sarunām ar Baruhu bija jāpārraida Jehovas brīdinājumi, lai viņš tos nodotu citiem vai ierakstītu.

“Mēs labi varam iedomāties, ka, kad Baručs pierakstīja Jeremijas notikumiem bagāto stāstu, viņi attīstīja dziļu pieķeršanos un cieņu viens otram”. Atkal vēl viens brīnišķīgs spekulācijas gabals, ko Svēto Rakstu pierakstā ne apstiprina, ne noliedz. Vai ir svarīgi, lai jūs varētu jautāt? Jā, tas ir ļoti svarīgi. Kā zina daudzi mūsu pamodinātie lasītāji, tas ir tāpēc, ka mēs to vienlaicīgi izdarījām paši, kā citi to turpina arī šodien. Vai mēs neticējām spekulācijām kā patiesībai, jo tās nāca no organizācijas? Tāpat šodien daudzi vārdiski atkārto šādu frāzi kā mantra “mēs dzīvojam pēdējās pēdējās dienās” tikai tāpēc, ka pārvaldes struktūras loceklis to teica sarunā vai iecirkņa pārraugs to teica savas vizītes laikā, vai Skatu tornī bija iecerēts Skatu torņa studiju raksts ar šo nosaukumu.

Organizācijai ir ļoti liekulīgi izkrāsot tik kvēlošu draudzības ainu, par kuru mēs pat nezinām, ka tā ir šī pētījuma raksta tēmas darba kārtība. Tomēr, no otras puses, publikācijā “Dieva vārds mums caur Jeremiju”(2010), tas glezno melnu Baruča attēlu, atkal ar pilnīgu spekulāciju palīdzību. Šeit ir daži piemēri, no kuriem vēl ir daudz ko atrast:

"Par to, kādas bija Baruča bažas, viena iespēja bija saistīts ar slavu un prestižu ” 9. nodaļas 4. punkts. (Spekulācija treknrakstā)

““ Lieliskās lietas ”, kas Bariham bija prātā -vai papildu goda iegūšana karaļa tiesā vai materiālā labklājība -varētu izrādīties veltīgi. ” 9. nodaļas 5. punkts. (Spekulācija treknrakstā)

"Baruča “lieliskās lietas” varētu būt iekļauts materiālā labklājība ”. 9. nodaļas 6. punkts. (Spekulācija treknrakstā)

Iespējams, ka vissliktākais aizrādījums ir 9. nodaļas 3. punktā, kur teikts:Iemesls, kāpēc Baruca uzskatīja, ka viņam nav “atpūtas vietas”, pārrakstot Jeremijas pravietiskos izteikumus, nebija pats uzdevums. Tas bija viņa paša skatījums uz to, kas šķita lielisks - kas bija viņa sirdī. Laižoties pie tā, ka meklē sev “lielas lietas”, Baruhs aizmirsa svarīgākās lietas, tās, kas attiecas uz dievišķās gribas izpildīšanu. ”

Šī Baruča sirds stāvokļa interpretācija ir pielīdzināma rakstura slepkavībai bez pamatota iemesla vai pierādījumiem, kas varētu iestāties tiesā.

Patiešām, mēs tikpat varam spekulēt ka atpūtas vietas trūkuma sajūta bija saistīta ar viņa bīstamo norīkojumu un apkārtējiem apstākļiem. Turklāt tas Jehova bija nobažījies, ka Baruks nogurdina, un deva viņam brīdinājumu, kamēr viņš joprojām bija redzējis un vēlējās pēc svarīgākajām lietām. Tieši viņa entuziasmam un ticībai vajadzēja nedaudz atjaunot spēkus.

Vai mūsu spekulācijām ir labāks pamats, nevis spekulācijas par Watchtower publikāciju? Jā, jo, pamatojoties uz organizācijas spekulācijām un veidu, kā cilvēki reaģē uz situācijām kopumā, maz ticams, ka Baručs būtu tik viegli reaģējis uz padomnieku, ja viņam būtu “aizmirsu svarīgākās lietas" jo tie viņam vairs nebūtu nozīmīgi un tāpēc būtu viegli aizskāruši.

Vismaz tas ļauj izvairīties no baru tiesām par Baruču, kad Svētajos Rakstos nav pierādījumu, ka mums būtu jāvērtē viņu tik bargi.

Tas skaidri parāda, kā organizācija izliek savu materiālu un bieži spekulē. Var redzēt arī to, ka tas tiek darīts, lai atbilstu savai darba kārtībai, nevis pieturēties pie Bībeles patiesības, jo tas var uzspodrināt attieksmi. Balstoties uz šiem Jeremijas publikācijas citātiem, organizācijai ir pretrunīgi domāt, ka Baručs un Jeremija bija labi draugi šajā Skatu torņu pētījuma rakstā.

Patiešām, daudzās draudzēs tie, kas tiek uzskatīti par “aizmirst svarīgākās lietas ” Organizācijas locekļi, piemēram, tie, kas iegūst laicīgās apmācības, lai iegūtu darbu, kas viņiem ļaus ērtāk uzturēt ģimeni, draudzes super-taisnīgākie locekļi parasti uzskata par sliktu uzņēmumu un attiecīgi izturas pret viņiem, nevis kļūst par tuviem draugiem. Tātad, kā organizācija pēkšņi var izmantot Baruču kā paraugu?

Kāpēc neredzēt izcilu organizācijas liekulības kopsavilkumu un nelielu atvieglojumu, skatiet “Nākotnes plāns, tāpat kā pārvaldes institūcija ” ?

“No sirds uz sirdi komunikācija”

9 “Jēzus parādīja, ka uzticas draugiem, atklāti sazinoties ar viņiem. (Jāņa 15:15.) Mēs varam viņu atdarināt, daloties priekos, bažās un vilšanās ar citiem. ”

Ņemot vērā to, no kurienes nāk šis ierosinājums, cik labi organizācija atbilst saviem ierosinājumiem?

Piemēram, vai organizācija parāda, ka uzticas saviem biedriem, atklāti sazinoties ar viņiem? Vai draudzes locekļiem ir pieeja “Dieva gans” piemēram, vecākā rokasgrāmata, lai viņi zinātu, kā viņus izturēsies tiesas komitejā?

Vai organizācija ir informēta par biežajām tiesas prāvām, kuras pret viņiem ierosina tie, kurus vecākie neaizsargāja no bērnu seksuālas izmantošanas?

Vai viņi ir atklāti teikuši draudzēm, ka viņi šādiem upuriem izmaksā miljoniem tiesas naudassodu un kompensāciju? Nē, tas ir paslēpts pat viņu publiski publicētajos kontos.

Vai viņi atklāti pieminēja Austrālijas Karalisko Augsto komisiju par vardarbību pret bērniem un Geoffrey Jackson salīdzinošo pārbaudi?

Vai viņi atvainojās par saimes maldināšanu par 1975. gadu, kad nāks Armagedona nams? Nē, tā vietā viņi vainoja ganāmpulku (par ticību viņiem!).

Turpmākas domas ir jādod arī par otro teikumu. Organizācijas iekšienē ir droši vai laba ideja dalīties mūsu priekos par Svēto Rakstu izpratni atšķirīgā un pareizā veidā, nekā māca organizācija ?; vai ir labi padalīties ar mūsu bažām par noteiktām organizācijas mācībām; vai arī mūsu vilšanās par to, ka Armagedona vēl nenāk, un, iespējams, nāksies saskarties ar veselības vai vecumdienu neveiksmi šajā lietu sistēmā, kuras dēļ mēs tikām gaidīti. Piešķiriet šīm sajūtām lieciniekus, kas nav pamodināti, iespējams, ka viņi tiks paziņoti vecākajiem un tiks uzaicināti ierasties tiesas komitejā.

Attēls, kas redzams virs 10. punkta, liek domāt, ka labi draugi strādā ministrijā. Tomēr, kā mēs visi zinām, labi draugi darītu daudz vairāk, bet neviena no šīm lietām netiek ieteikta.

13-16. Punkts pareizi mudina mūs mēģināt koncentrēties uz pozitīvajiem, nevis negatīvajiem mūsu draugu aspektiem. Tomēr tas nedrīkstētu būt saistīts ar nopietnu trūkumu novēršanu.

Pavadījis visu rakstu, izspiežot spekulācijas par to, ka Jeremija bija tuvs Baruha draugs, tas pēkšņi pārslēdz sadobi un apgalvo, ka Ebed-Melech bija Jeremijas draugs. Varbūt organizācija cer, ka jūs nepamanīsit spekulācijas priekšmeta maiņu!

Viņu uzskatiem nav rakstveida atbalsta. Patiesībā maz ticams, ka Jeremija bija tuvs draugs, ņemot vērā, ka Ebed-Melech formāli runāja par Jeremiju kā “pravieti Jeremiju”. Ebed-Melech arī izmantoja parasto cilvēku līdzjūtību, apgalvojot, ka Jeremiju vajadzētu izņemt no akas. Turklāt Jeremijas 39: 15-18 teikts:Ejiet, un jums jāsaka Eʹbed-melʹech: E · thi · opi · an, ”. Tajā nav teikts “jums jāsaka savam draugam Ebedim-Meleham”.

Tomēr tas neapturēja Jeremiju nodot Jehovas vēsti, ka Ebed-Melech ar savu dzīvi izbēgs no Jeruzalemes postījumiem. Ņemot vērā, ka Ebed-Melech bija atbildīgs par karaļa Zedekija namu, Nebukadnecars, iespējams, būtu viņu nogalinājis. Galu galā Augstais priesteris Seraja un citi, piemēram, Ebed-Melech, tika nogalināti saskaņā ar 2. Ķēniņu 25: 18-21. Interesanti, ka Jeremijas 39: 15-18 fragments tiek veikts tūlīt pēc īsas norādes uz notikumiem 2. Kings 25. nodaļā. Šķiet, ka tas apliecina, ka Ebeda-Melehs un Baručs izdzīvoja, kad lielākā daļa apkārtējo nebija.

Pēdējā rindkopā mēģināts dot vēl vienu iemeslu iegūt draugus tikai organizācijā un neuzticēties visiem citiem, kad teikts:Mums tagad jābūt apņēmīgiem veidot un uzturēt ciešas attiecības ar saviem brāļiem un māsām. Kāpēc? Jo mūsu ienaidnieki centīsies mūs sadalīt ar melu un dezinformācijas palīdzību. Viņi centīsies mūs pagriezt viens pret otru ”.

Organizācijas oponentiem un ienaidniekiem noteikti nav vajadzīgs mēģināt sadalīt ar meliem un dezinformāciju. Patiesība un pareiza informācija darīs (un dara) daudz vairāk.

Noslēgumā

Tajā ir labi iegūt draugus un ilgstošus draugus. Bet iemesls, ko šajā Sargtorņa rakstā ir paredzēts draudzēties, ir ļoti kļūdains. Šķiet, ka tas ir tikko slēpts mēģinājums biedēt brāļus un māsas, lai viņi iegūtu draugus un viņu vienīgos draugus citu liecinieku vidū, tāpēc, ka pēc organizācijas domām it kā beigas ir tuvu, tomēr šis ir laiks, kad Jēzus teica, ka mēs to nevarējām zināt.

Raksts Skatu torņi nav ne īsts mēģinājums, ne arī pietiekami noderīgs, lai palīdzētu tiem, kuri daudzu iemeslu dēļ var cīnīties, iegūt draugus, piemēram, kautrību. Nevar kļūt par īstiem draugiem, vienkārši pavadot laiku laukā kopā ar viņiem. Turklāt patiesi draugi jūs nenobīdīs tikai tāpēc, ka jūs nolemjat, ka daudzi no jums kādreiz kopīgajiem uzskatiem ir nopietni kļūdaini.

Vēlreiz, lai patiesi gūtu labumu no visa, kas minēts rakstā, mums ir jāizsvītro viss organizācijas slīps pielietojums, ar kuru tā tiek saprasta. Sausums tā dēvētajā garīgajā paradīzē turpinās.