Svētais Gars darbībā – 1. gadsimta kristiešu laikos

Jēzus un agrīnā kristiešu draudze

Mateja 1: 18-20 tiek ierakstīts, kā Marija kļuva stāvoklī ar Jēzu. Laikā, kad viņa mātei Marijai tika solīts laulībā ar Jāzepu, svētais gars tika atklāts par grūtnieci, pirms viņi bija apvienojušies. 19 Tomēr Džozefs, viņas vīrs, bija taisnīgs un nevēlējās viņu padarīt par publisku izrādi, tāpēc bija iecerējis viņu slepeni šķirt. 20 Bet pēc tam, kad viņš to bija pārdomājis, skaties! Jehovas eņģelis viņam parādījās sapnī, sacīdams: ”Jāzeps, Dāvida dēls, nebaidies ņemt sievu Mariju mājās, jo tas, kas viņā ir piedzimis, ir Svētais Gars.” Tas mums identificē, ka Jēzus dzīvības spēks tika pārnests no debesīm Marijas dzemdē ar Svētā Gara līdzekļiem.

Mateja 3:16 tiek ierakstīts Jēzus kristības un redzamā Svētā Gara izpausme, kas nāk uz viņu:Pēc kristīšanas Jēzus tūlīt nāca no ūdens; un, skaties! debesis tika atvērtas, un viņš redzēja nolaižamies kā balodis Dieva garu, kas nāca uz viņu. ” Tas bija skaidrs atzinums kopā ar balsi no debesīm, ka viņš ir Dieva dēls.

Lūkas 11:13 ir nozīmīgs, jo tas iezīmēja izmaiņas. Līdz Jēzus laikam Dievs bija devis vai ielicis Svēto Garu izredzētajiem kā skaidru simbolu tam, ka viņš tos izvēlējies. Lūdzu, ņemiet vērā Jēzus teikto:Tāpēc, ja JŪS, kaut arī esat nelabs, zināt, kā dot labas dāvanas JŪSU bērniem, cik daudz vairāk Tēvs debesīs dod svētu garu tiem, kas viņu lūdz!". Jā, tagad šie patiesie sirdslieta kristieši varēja lūgt Svēto Garu! Bet priekš kam? Šī panta Lūkas 11: 6 konteksts norāda, ka Jēzus ilustrācijā bija jādara kaut kas labs citiem, lai parādītu viesmīlību draugam, kurš negaidīti ieradās.

Lūkas 12: 10-12 ir arī ļoti svarīgi Raksti, kas jāpatur prātā. Tajā teikts:Un ikvienam, kas saka vārdu pret Cilvēka Dēlu, tas viņam tiks piedots; bet kas zaimo pret svēto garu, tam netiks piedots.  11 Bet, kad viņi jūs ieved sabiedrisko sapulču, valdības ierēdņu un varas priekšā, neuztraucieties par to, kā vai ko jūs runāsiet aizstāvībā vai ko jūs teiksiet; 12 par svētais gars JŪS mācīs tajā pašā stundā lietas, kas jums būtu jāsaka. ”

Pirmkārt, mēs esam brīdināti nezaudēt Svēto Garu, kas ir apmelot un nerunāt ļauni. Jo īpaši tas, iespējams, ietvertu noliegšanu skaidrs Svētā Gara vai tā avota izpausme, piemēram, farizeji darīja par Jēzus brīnumiem, apgalvojot, ka viņa vara ir no Belcebuba (Mateja 12:24).

Otrkārt, tulkots grieķu valodas vārds “Mācīt” ir "didasko”Un šajā kontekstā nozīmē“liks jums mācīties no Svētajiem Rakstiem”. (Šis vārds gandrīz bez izņēmuma attiecas uz Svēto Rakstu mācīšanu, ja to lieto kristiešu grieķu rakstos). Acīmredzamā prasība ir to, cik svarīgi ir zināt Svētos Rakstus, nevis citus rakstus. (Skatīt paralēlo ziņojumu Jāņa 14:26).

Pēc Jēzus augšāmcelšanās apustuļi saņēma Svēto Garu saskaņā ar Jāņa 20:22: “Pēc tam, kad viņš to pateica, viņš uzpūta viņiem un sacīja viņiem: “Saņemiet Svēto Garu”. Tomēr šķiet, ka šeit dotajam Svētajam Garam bija jāpalīdz viņiem saglabāt uzticību un uz īsu brīdi turpināt ceļu. Tas drīz mainījās.

Svētais Gars izpaužas kā dāvanas

Tas, kas notika neilgi pēc tam, bija atšķirīgs pielietojums un pielietojums tiem mācekļiem, kuri Vasarsvētkos saņēma Svēto Garu. Apustuļu darbi 1: 8 teikts “Bet jūs saņemsiet spēku, kad uz jums ieradīsies svētais gars, un jūs būsit man liecinieki…”. Tas piepildījās daudzas dienas vēlāk Vasarsvētkos saskaņā ar Apustuļu darbi 2: 1-4 “kamēr notika Vasarsvētku [svētku] diena, viņi visi bija kopā vienā vietā, 2 un pēkšņi no debesīm atskanēja tāds pats troksnis, kāds bija straujai stiprai vēsmai, un tas piepildīja visu māju, kurā viņi atradās. sēž. 3 Un valodas, it kā uguns, viņiem kļuva redzamas un tika izplatītas, un viens sēdēja uz katra, 4 un viņi visi piepildījās ar svēto garu un sāka runāt ar dažādām valodām, tieši tad, kad gars viņiem deva izteikt izrunu ”.

Šis pārskats parāda, ka agrīnajiem kristiešiem, nevis tikai spēkam un garīgajam spēkam turpināt darbību, tika dāvinātas dāvanas ar Svētā Gara palīdzību, piemēram, runājot mēlēs, viņu auditorijas valodās. Apustulis Pēteris uzrunā tiem, kas bija šī notikuma aculiecinieki (izpildot Joēla 2:28), saviem klausītājiem teica:Nožēlojiet grēkus un ļaujiet katram no jums kristīties Jēzus Kristus vārdā, lai jūs piedotu jūsu grēkus, un jūs saņemsit bezmaksas svētā gara dāvanu. ”.

Kā tie agrīnie kristieši, kas nepiedalījās sapulcē Vasarsvētkos, saņēma Svēto Garu? Liekas, ka tikai tad, kad apustuļi lūdza Dievu un pēc tam uzlika viņiem rokas. Faktiski tieši šī ierobežotā Svētā Gara izplatīšana tikai ar apustuļu starpniecību, iespējams, lika Sīmanim mēģināt iegādāties privilēģiju citiem dot Svēto Garu. Apustuļu darbi 8: 14-20 stāsta mums “Kad apustuļi Jeruzalemē dzirdēja, ka Sanmarja ir pieņēmis Dieva vārdu, viņi nosūtīja pie viņiem Pēteri un Jāni; 15 un šie gāja lejā un lūdza par viņiem iegūt svēto garu.  16 Jo tas vēl nevienam nebija nokritis, bet viņi bija kristīti tikai Tā Kunga Jēzus vārdā. 17 Tad viņi gāja uz tiem, un viņi sāka saņemt svēto garu. 18 Tagad kad Sīmanis redzēja, ka, uzliekot apustuļu rokas, tika dots gars, viņš viņiem piedāvāja naudu, 19 sakot: "Dodiet man arī šo varu, lai ikviens, uz kura es uzlieku rokas, saņemtu svēto garu." 20 Bet Pēteris sacīja viņam: "Lai jūsu sudrabs iet bojā kopā ar jums, jo jūs domājāt ar naudu, lai iegūtu Dieva bezmaksas dāvanu."

Apustuļu darbi 9:17 uzsver Svētā Gara izliešanas kopīgo iezīmi. Tas bija kāds, kuram jau bija dots Svētais Gars, viņš uzlika rokas cienīgiem to saņemt. Šajā gadījumā tas bija Sauls, drīz kļuva pazīstams kā apustulis Pāvils. ”Tad Anniāns aizgāja un iegāja mājā, un, uzlicis viņam rokas, sacīja:“ Sauls, brālis, Kungs, Jēzus, kas tev parādījās uz ceļa, pa kuru tu nāc, ir sūtījis mani uz priekšu, lai jūs varētu atgūt redzi un piepildīties ar svētu garu. ”

Svarīgs pavērsiens agrīnajā draudzē ir ierakstīts kontā Apustuļu darbi 11: 15-17. Svētā Gara izliešana uz Kornēliju un viņa mājsaimniecību. Tas ātri noveda pie pirmo pagānu pieņemšanas kristīgajā draudzē. Šoreiz Svētais Gars nāca tieši no debesīm notiekošā nozīmīguma dēļ. “Bet, kad es sāku runāt, svētais gars nāca pār viņiem tāpat kā pār mums sākumā. 16 Tad es aicināju atcerēties Tā Kunga teikto, kā viņš mēdza sacīt: Jānis savukārt ir kristīts ar ūdeni, bet jūs kristīsit svētā garā. 17 Ja tāpēc Dievs viņiem dāvināja to pašu bezmaksas dāvanu, ko viņš darīja arī mums, kas ticējām Tam Kungam Jēzum Kristum, kas es biju, lai es spētu traucēt Dievam? ””.

Aitu dāvana

Apustuļu darbi 20:28 piemin “Pievērsiet uzmanību sev un visai ganāmpulkam, kuru vidū svētais gars ir iecēlis jūs par pārraugiem [burtiski, lai uzraudzītu] gans Dieva draudze, kuru viņš iegādājās ar paša [Dēla] asinīm ”. Tas jāsaprot Efeziešiem 4:11, kas skan “Un viņš dažus deva kā apustuļus, dažus kā praviešus, dažus kā evaņģelizētājus, daži kā gani un skolotāji ”.

Tāpēc šķiet pamatoti secināt, ka “tikšanās” pirmajā gadsimtā bija Svētā Gara dāvanu sastāvdaļa. Pievienojot šo sapratni, 1. Timotejam 4:14 ir teikts, ka Timotejam tika dots norādījums:Nepalaidiet novārtā dāvanu, kas jums tika dota, pateicoties pareģojumam un kad vecāka gadagājuma vīriešu ķermenis lika jums rokas ”. Konkrētā dāvana netika precizēta, bet nedaudz vēlāk vēstulē Timotejam apustulis Pāvils viņam atgādināja:Nekad nenolaidiet rokas nevienam vīrietim ”.

Svētais Gars un nekristīti ticīgie

Apustuļu darbi 18: 24-26 satur vēl vienu aizraujošu ziņojumu - Apollo. “Tagad kāds ebrejs, vārdā A · polʹlos, dzimtā Aleksandrija, daiļrunīgs cilvēks, ieradās Ephʹe · sus; un viņš labi pārzināja Rakstus. 25 Šis [vīrietis] bija saņēmis mutisku norādījumu par Jehovas ceļu, un, būdams gara pārņemts, viņš gāja pareizi runāt un pareizi mācīt lietas par Jēzu, bet iepazinies tikai ar Jāņa kristībām. 26 Un šis vīrietis sāka drosmīgi runāt sinagogā. Kad Pris · cilʹla un Akʹui · la viņu dzirdēja, viņi ņēma viņu savā pulkā un pareizāk viņam izskaidroja Dieva ceļu ”.

Ņemiet vērā, ka šeit Apollo vēl nebija kristīts Jēzus ūdens kristībās, tomēr viņam bija Svētais Gars un viņš pareizi mācīja par Jēzu. Uz ko balstījās Apollo mācība? Tie bija Svētie Raksti, kurus viņš zināja un bija mācījis, nevis neviena kristīga publikācija, kas it kā pareizi izskaidrotu Svētos Rakstus. Turklāt, kā pret viņu izturējās Priscila un Akvila? Kā līdzcilvēks kristietis, nevis kā apustnieks. Pēdējais, kas tiek uzskatīts par apustinātu un pilnīgi izvairīgu, parasti ir standarta attieksme, kas tiek piemērota jebkuram lieciniekam, kurš pieturās pie Bībeles un neizmanto organizācijas publikācijas, lai mācītu citus.

Apustuļu darbi 19: 1-6 parāda, ka apustulis Pāvils sastapās ar dažiem, kurus Efesā bija mācījis Apollo. Ņemiet vērā, kas atklājās: “Pāvils izgāja iekšzemes iekšienē un nonāca Efezusā un atrada dažus mācekļus; 2 Un viņš tiem sacīja:Vai jūs saņēmāt svētu garu, kad jūs kļuvāt ticīgi?”Viņi viņam sacīja:“ Kāpēc, mēs nekad neesam dzirdējuši, vai tur ir svēts gars. ” 3 Un viņš sacīja: "Kurā gadījumā jūs tikāt kristīti?" Viņi teica: “Jāņa kristībā.” 4. Pāvils sacīja: “Jānis kristījās ar grēku nožēlošanas kristību, liekot cilvēkiem ticēt tam, kurš seko viņam, tas ir, Jēzum.” 5 To dzirdot, viņi kristījās Tā Kunga Jēzus vārdā. 6 Un Kad Pāvils uzlika viņiem rokas, svētais gars nāca pār viņiem, un viņi sāka runāt mēlēs un pravietot". Atkal roku uzlikšana tam, kam jau bija Svētais Gars, šķiet, bija nepieciešama citiem, lai saņemtu dāvanas, piemēram, mēles vai pareģojumus.

Kā Svētais Gars darbojās pirmajā gadsimtā

Svētais Gars, būdams tiem pirmā gadsimta kristiešiem, noveda pie Pāvila paziņojuma 1. Korintiešiem 3:16, kurā teikts:16 Vai jūs nezināt, ka jūs cilvēki esat Dieva templis un ka jūsos mājo Dieva gars? ”. Kā viņi bija Dieva dzīvesvietā (naos)? Viņš atbild teikuma otrajā daļā, jo viņos mājoja Dieva gars. (Skat. Arī 1. Korintiešiem 6:19).

1. Korintiešiem 12: 1-31 ir arī galvenā sadaļa, lai izprastu, kā Svētais Gars darbojās pirmā gadsimta kristiešos. Tas palīdzēja gan pirmajā gadsimtā, gan tagad - noteikt, vai Svētais Gars nav pie kāda. Pirmkārt, 3. pants mūs brīdina “Tāpēc es vēlētos, lai jūs zināt, ka neviens, runājot pēc Dieva gara, nesaka: “Jēzus ir nolādēts!”, Un neviens nevar pateikt: “Jēzus ir Kungs!”, Izņemot Svētais Gars ”.

Tas rada galvenos jautājumus.

• Vai mēs uzlūkojam Jēzu un izturamies pret viņu kā Kungu?
• Vai mēs atzīstam Jēzu par tādu?
• Vai mēs mazinām Jēzus nozīmi, reti runājot par viņu vai pieminot viņu?
• Vai parasti gandrīz visu uzmanību mēs vēlamies uz viņa tēvu Jehovu?

Jebkurš pieaugušais būtu sajukums, ja citi viņu nepārtraukti apietu un vienmēr jautātu savam tēvam, kaut arī tēvs viņam / viņai ir devis visas pilnvaras rīkoties viņa vārdā. Jēzum ir tiesības būt nelaimīgam, ja mēs rīkotos tāpat. Psalms 2: 11-12 atgādina mums “Kalpojiet Jehovam ar bailēm un priecājieties ar drebēšanu. Noskūpstiet dēlu, lai Viņš nesadusmotos un JŪS nepazustu [no ceļa].

Vai reliģiozais namsaimnieks jums kādreiz ir jautājis lauka pakalpojumā: Vai Jēzus ir jūsu Kungs?

Vai varat atcerēties vilcināšanos, kuru jūs, iespējams, izraisījāt pirms atbildes sniegšanas? Vai jūs kvalificējāt savu atbildi, lai nodrošinātu, ka galvenā uzmanība visam tiek veltīta Jehovam? Tas padara vienu domu pauzi.

Labvēlīgam mērķim

1. Korintiešiem 12: 4-6 ir pašsaprotami, “Tagad ir dažādas dāvanas, bet ir tāds pats gars; 5 un ir dažādas kalpošanas, un tomēr ir tas pats Kungs; 6 un ir dažādas darbības, un tomēr tas pats Dievs ir tas, kurš veic visas darbības visās personās ”.

Galvenais dzejolis visā šajā priekšmetā ir 1. Korintiešiem 12: 7, kurā teikts:Bet gara izpausme tiek dota katram labvēlīgam mērķim". Apustulis Pāvils turpina pieminēt dažādu dāvanu mērķi un to, ka tās visas bija paredzēts izmantot, lai papildinātu viena otru. Šis fragments vedina uz viņa diskusiju, ka Mīlestība nekad neizdodas, un ka mīlestības praktizēšana bija daudz svarīgāka par dāvanas turēšanu. Mīlestība ir kvalitāte, kas mums jāstrādā, lai izpaustos. Turklāt interesanti, ka tā nav dāvana. Arī mīlestība nekad nebūs labvēlīga, lai gan daudzas no šīm dāvanām, piemēram, mēles vai pravietošana, var zaudēt labumu.

Skaidrs, ka svarīgs jautājums, ko sev uzdot pirms lūgšanas par Svēto Garu, būtu šāds: Vai mūsu lūgums ir izteikts labvēlīgam mērķim, kā tas jau noteikts Svētajos Rakstos? Nebūtu ieteicams izmantot cilvēku argumentāciju, pārsniedzot Dieva vārdu un mēģinot ekstrapolēt, vai kāds konkrēts mērķis ir labvēlīgs Dievam un Jēzum, vai nē. Piemēram, vai mēs ierosinātu, ka tas pats “Izdevīgs mērķis” būvēt vai iegūt mūsu ticības vai reliģijas pielūgsmes vietu? (Skat. Jāņa 4: 24-26). No otras puses “Pieskatīt bāreņus un atraitnes viņu ciešanās” visticamāk būtu par “Izdevīgs mērķis” jo tā ir daļa no mūsu tīras pielūgsmes (Jēkaba ​​1:27).

1. Korintiešiem 14: 3 tiek apstiprināts, ka Svētais Gars bija paredzēts izmantot tikai a “Izdevīgs mērķis” kad teikts:kas pareģo [Svētais Gars] ar savu uzrunu uzmundrina un iedrošina un mierina cilvēkus ”. 1. Korintiešiem 14:22 arī apstiprina šo teicienu: “Rezultātā mēles ir apzīmētas nevis ticīgajiem, bet neticīgajiem, turpretī pareģot ir paredzēts nevis neticīgajiem, bet ticīgajiem. ”

Efeziešiem 1: 13-14 tiek runāts par to, ka Svētais Gars ir iepriekš marķēts. “Ar viņu palīdzību arī [Kristus Jēzus], pēc tam, kad jūs ticējāt, jūs aizzīmogoja ar apsolīto Svēto Garu kas ir mūsu mantojuma priekšnoteikums". Kāda bija tā mantošana? Kaut ko viņi varētu saprast, “mūžīgas dzīves cerība ”.

To paskaidroja un izvērsa apustulis Pāvils, kad Titam 3: 5–7 rakstīja Titam, ka Jēzus “izglāba mūs ... pateicoties tam, ka svētais gars mūs darīja jaunus. Šo garu viņš mums bagātīgi izlēja caur mūsu glābēju Jēzu Kristu, lai pēc tam, kad mēs esam pasludināti par taisnīgiem šī cilvēka nepelnītās laipnības dēļ, mēs varētu kļūt par mantiniekiem cerībā. mūžīgās dzīves ”.

Ebrejiem 2: 4 vēlreiz mums atgādina, ka Svētā Gara dāvanas labvēlīgajam mērķim ir jābūt saskaņā ar Dieva gribu. Apustulis Pāvils to apstiprināja, rakstot: “Dievs pievienojās, liecinot ar zīmēm, kā arī ar devām un dažādiem spēcīgiem darbiem un ar svētā gara sadalīšanu pēc viņa gribas".

Mēs pabeigsim šo Svētā Gara apskatu darbībā, īsi apskatot 1. Pētera 1: 1-2. Šis fragments mums saka: “Pēteris, Jēzus Kristus apustulis, pagaidu iemītniekiem, kas izkaisīti Pontušā, Ga ·laʹti · a, Cap · pa · doʹci · A, Āzijā un Bi · thynʹi · a, tiem, kas izraudzīti 2 pēc viņu priekšzināšanas. Dievs Tēvs, ar gara svētdarīšanu, lai viņi būtu paklausīgi un apslacīti ar Jēzus Kristus asinīm: ". Šie raksti vēlreiz apstiprina, ka Dieva mērķis ir jāiesaista, lai viņš varētu izdalīt Svēto Garu.

secinājumi

• Kristiešu laikos
  • Svētais Gars tika izmantots visdažādākajos veidos un dažādu iemeslu dēļ.
    • Pārnes Jēzus dzīvības spēku uz Marijas dzemdi
    • Identificējiet Jēzu kā Mesiju
    • Pēc brīnumiem identificējiet Jēzu kā Dieva dēlu
    • Atgrieziet kristiešu prātos patiesības no Dieva vārda
    • Bībeles pravietojuma piepildījums
    • Dāvanas runāšanai mēlēs
    • Pravietošanas dāvanas
    • Ganību un mācību dāvanas
    • Evaņģelizācijas dāvanas
    • Norādījumi, kur koncentrēt sludināšanas centienus
    • Jēzus atzīšana par Kungu
    • Vienmēr labvēlīgam mērķim
    • Pirms viņu mantojuma - marķieris
    • Tieši Vasarsvētku laikā apustuļiem un pirmajiem mācekļiem, kā arī Kornēlijam un Mājsaimniecībai
    • Citādi to nodeva, uzlikdams rokas kādam, kam jau bija Svētais Gars
    • Tāpat kā pirmskristietības laikā, tas tika dots saskaņā ar Dieva gribu un mērķi

• Jautājumi, kas rodas ārpus šī pārskata darbības jomas, ietver
  • Kāda ir Dieva griba vai mērķis šodien?
  • Vai Svētais Gars šodien tiek dāvināts kā Dievs vai Jēzus?
  • Vai Svētais Gars šodien identificējas ar kristiešiem, ka viņi ir Dieva dēli?
  • Ja jā, kā?
  • Vai mēs varam lūgt Svēto Garu, un ja jā, tad priekš kam?

Tadua

Tadua raksti.