“Ir noteikts laiks” darbam un atpūtai

"Nāciet ... uz izolētu vietu un nedaudz atpūtieties." - Marka 6:31

 [No ws 12/19 p.2. 49. pants: 3. gada 9. februāris - 2020. februāris]

Pirmā rindkopa tiek atklāta ar šo sekojošo patiesību attiecībā uz lielas pasaules iedzīvotāju daļas stāvokli “Daudzās valstīs cilvēki strādā smagāk un ilgāk nekā jebkad agrāk. Pārmērīgi strādājoši cilvēki bieži vien ir pārāk aizņemti, lai atpūstos, pavadītu laiku kopā ar ģimeni vai apmierinātu savas garīgās vajadzības ”.

Vai tas izklausās arī pēc daudziem jums zināmiem lieciniekiem? Vai viņi "Strādājiet grūtāk un ilgāk nekā jebkad agrāk ” jo viņiem nav izvēles, jo viņu darba izvēle ir ierobežota, tas viss notiek aklas pakļaušanās organizācijas pastāvīgajam spiedienam neņemt augstāko izglītību dēļ? Rezultātā viņi “bieži ir pārāk aizņemti, lai atpūstos, pavadītu laiku kopā ar ģimeni vai apmierinātu savas garīgās vajadzības ”, visas tās lietas ir svarīgas.

5. punkts to atzīmē “Bībele mudina Dieva tautu darboties. Viņa kalpiem jābūt strādīgiem, nevis slinkiem. (Salamana pamācības 15:19)”. Tā ir taisnība. Bet tad nāk gandrīz neticami nejūtīgs paziņojums, “Varbūt jūs strādājat laicīgi, lai rūpētos par savu ģimeni. Un visiem Kristus mācekļiem ir pienākums dalīties labās vēsts sludināšanas darbā. Tomēr jums arī ir nepieciešams pietiekami atpūsties. Vai jūs dažreiz cenšaties līdzsvarot laiku laicīgajam darbam, kalpošanai un atpūtai? Kā mēs zinām, cik daudz jāstrādā un cik atpūsties? ”.

“Varbūt jūs strādājat laicīgi?“Gandrīz bez izņēmuma jūs darīsit tieši pie darba devēja vai kā pašnodarbināta persona. Ir tikai daži cilvēki, kuri spēj dzīvot bez maksas, ko pilnīgi atbalsta citi. Šie daži ir cilvēki, kas saņem sociālā nodrošinājuma pabalstus, ko nodrošina rietumvalstis, vai arī, ja jūs dzīvojat Bētē vai esat apsekojumu veicēji vai misionāri, un tāpēc tos bez maksas atbalsta visi pārējie liecinieki, no kuriem lielākā daļa ir nabadzīgi.

Ja kāds šajā pārskatā lasāms ietilpst šajā kategorijā, lūdzu, lūgšanās pārdomājiet, ko atgādina 13. punkta pirmā rinda “Apustulis Pāvils rādīja labu piemēru. Viņam bija jādara laicīgais darbs ”. Ņemot vērā viņa piemēru, kas izcelts šajā rindkopā, vai ir pareizi, ka Bethelites un Circuit pārraugi un viņu sievas iztiek no citu, tostarp daudzu atraitņu ērču, ziedojumiem? Vai nevajadzētu sekot apustuļa Pāvila piemēram?

Vai jūs kā liecinieks vai kā bijušais liecinieks pietiekami atpūšaties? Vai arī tas jūtas kā skrejceļš, no kura vēlaties izkāpt, bet nevarat tā pienākuma dēļ, ko jums liek justies darīt visu, ko no jums gaida Organizācija. Varbūt ar zemu apmaksātu darbu, vai jūs cenšaties sabalansēt laiku starp laicīgo darbu, kalpošanu un atpūtu?

6. un 7. punkts uzsver, ka Jēzum bija līdzsvarots priekšstats par darbu un atpūtu. Turpmākajos punktos tiek runāts tikai par to, ko mēs varētu darīt vai vajadzētu darīt, pēc organizācijas domām. Bet viņi nepiedāvā risinājumu, kā samazināt vidusmēra liecinieka prasības pēc viņu laika.

Šajā brīdī prātā nāk šāda Rakstu vieta. Jēzus vārdi Lūkas 11:46, kur viņš farizejiem teica:Bēdas arī jums, kuri pārzināt likumus, jo JŪS noslogojat cilvēkus ar smagām kravām, bet JŪS paši neaiztiecat kravas ar vienu no JŪSU pirkstiem.

8. – 10. Punkts ir par sabata dienu, ko Izraēlas tauta ievēroja. “Tā bija pilnīgas atpūtas diena. . . , kaut kas svēts Jehovam ”.  Jehovas lieciniekiem nav atpūtas dienas. Sabats nebija diena, kad vajadzēja veikt “teokrātiskos” darbus. Tā bija diena, kas jādara nav darba. Īsta atpūtas diena. Nav nedēļas dienas, kurā Jehovas liecinieki varētu ievērot sabata garu, ievērojot morālo principu, ko Dievs ir noteicis sabata likumā. Nē, viņiem jāstrādā katru nedēļas dienu.

11. – 15. Punkts attiecas uz jautājumu “Kāda ir jūsu attieksme pret darbu? ”.

Pēc pieminēšanas, ka Jēzus pārzina smago darbu, 12. punkts par apustuli Pāvilu saka: Viņa galvenā darbība bija liecība par Jēzus vārdu un vēstījumu. Tomēr Pāvils strādāja, lai sevi uzturētu. Tesaloniķieši apzinājās viņa “darbu un darbu”, “darba nakti un dienu”, lai nevienam neuzliktu “dārgu nastu”. (2. Tes. 3: 8; Apustuļu darbi 20:34, 35.) Pāvils, iespējams, atsaucās uz savu telts veidotāja darbu. Atrodoties Korintā, viņš apmetās pie Akvilas un Priskillas un “strādāja ar viņiem, jo ​​viņi pēc savas tirdzniecības bija telšu taisītāji”.

Ja apustulis Pāvils būtu ““strādā nakti un dienu ”, lai viņš nevienam neuzliktu“ dārgu nastu ”” tad kā to var pateikt “Viņa galvenā darbība bija liecība par Jēzus vārdu un vēsti”?

Tiesa, “liecinieksVisticamāk, viņa galvenā mērķis, mērķis, uz kuru viņš koncentrējās, tomēr attiecībā uz aktivitāte, iespējams, ka viņa darbs kā telts izgatavotājs “viņa galvenā darbība ”. Strādājot naktī un dienā, lai uzturētu sevi un bieži pavadot tikai sabata sludināšanu, sludināšana, iespējams, bija sekundāra nodarbe laikā. Tas noteikti notika Korintā saskaņā ar Apustuļu darbu 18: 1-4 un Salonikos saskaņā ar 2. Tesaloniķiešiem 3: 8. Mēs nevaram un nevajag spekulēt tālāk, kaut arī organizācija to jūtas brīvi. Bet jāatzīmē, ka Pāvila paražā bija sabatā runāt ar jūdiem sinagogā, lai kur viņš dotos “kā tas bija viņa paražā ”(Apustuļu darbi 17: 2).

Iespējams, ka šīs “slīdēšanas” iemesls ir saglabāt izlikšanos, ka apustuļa Pāvila misionāru tūres pamatā bija pilna laika sludināšanas ekskursijas, kad nav pietiekami daudz Svēto Rakstu pierādījumu, lai to droši pateiktu.

Pāvila laicīgais darbs Korintā un Salonikos sešas dienas nedēļā neatbilst organizācijas veidotajam tēlam: ti, ka apustulis Pāvils bija vienas pieturas sludināšanas mašīna. (Lūdzu, ņemiet vērā: lasītājiem nevajadzētu uztvert šo sadaļu, lai kaut kādā veidā mēģinātu mazināt apustuļa Pāvila sasniegumus un apņemšanos izplatīt labās ziņas.

13. punkts ir savādi veidots. Sākumā tiek atzīts:Apustulis Pāvils rādīja labu piemēru. Viņam bija jādara laicīgais darbs;”. Bet šī pirmā teikuma atlikušie un nākamie 2 teikumi ir saistīti ar viņu sludināšanas darbu. Pēc paziņojuma “Pāvils mudināja korintiešus “daudz darīt tā Kunga darbā” (1. Kor. 15:58; 2. Kor. 9: 8), pēc tam tas beidz punktu, sakot: ”Jehova pat iedvesmoja apustuli Pāvilu rakstīt:” Ja kāds nevēlas strādāt, neļaujiet viņam ēst. ”- 2. Tes. 3:10 ”. Liekas, ka viņi vēlas radīt iespaidu, ka, ja jūs nedarbojaties pēc viņu sludināšanas darba versijas, tad jums nevajadzētu ļaut ēst. Pareizam pēdējā teikuma izvietojumam vajadzētu būt aiz pirmā teikuma semikolu, runājot par fizisko darbu.

14. punkts tikai uzsver, ka “svarīgākais darbs šajās pēdējās dienās ir sludināšana un mācekļu veidošana ”. Vai vissvarīgākais darbs nav mūsu kristīgo īpašību uzlabošana? Mums ir jāsakārto pamati, pretējā gadījumā mūs pamatoti uzskata par liekuļiem, kas sludina citiem, lai viņi sekotu dzīvesveidam, kuru mēs paši nesekojam pareizi.

16. – 18. Punkts attiecas uz virsrakstu “Kāda ir jūsu attieksme pret atpūtu? ”.

Pēc paziņojuma “Jēzus zināja, ka reizēm viņam un apustuļiem bija vajadzīga neliela atpūta ”, varētu cerēt, ka mums tiks doti daži praktiski ieteikumi, kā mēs varētu atrast piemērotu laiku atpūtai. Bet nē. Tā vietā mums tiek ieteikts nelīdzināties bagātajam Jēzus ilustrācijā Lūkas 12:19, kurš vēlējās nedarīt darbu un baudīt dzīvi. Cik jūs zināt lieciniekus, kuri vai nu spēj dzīvot tā, kā bagātnieks redzams Jēzus attēlā, vai arī to dara? Iespējams, ka ir daži, bet tie ir reti!

Tam seko spiediens 17. punktā, lai izmantotu mūsu atpūtas laiku no darba, lai paveiktu vēl vairāk darba! Faktiski tekstā nav teikts “'būtu labi' 'vai tamlīdzīgs formulējums, kas parāda, ka mums ir izvēle, bet mūs mudina. Drīzāk mums netiek dota nekāda iespēja. Mums saka, ka mēs to darām, un netieši tas nozīmē, ja mēs to nedaram, tad mēs neesam labi liecinieki. Tā saka "Šodien mēs cenšamies atdarināt Jēzu, izmantojot no darba pavadīto laiku ne tikai atpūtai, bet arī lai darītu labu, liecinot citiem un apmeklējot kristiešu sapulces. Faktiski mums mācekļu veidošana un sanāksmju apmeklēšana ir tik svarīga, ka mēs cenšamies regulāri iesaistīties šajās svētajās darbībās ”. Šis formulējums secina, ka mums šīs lietas jādara bez šaubām un ar katru brīvo brīdi. Par atpūtu nekas nav minēts!

Bet pagaidiet, kā ir ar tiem no mums, kuriem ir paveicies, lai varētu atļauties brīvdienas? Kā liecinieki mēs spējam atpūsties, kad mums beidzot ir laiks atpūsties?

Pēc organizācijas domām. “Pat tad, kad esam atvaļinājumā, mēs ievērojam savu parasto garīgo kārtību apmeklēt sanāksmes, lai kur mēs atrastos”. Jā, ļoti uzmanīgi iesaiņojiet savu uzvalku, kaklasaiti, moderno kreklu vai tikšanās kleitu, lai tā nebūtu saburzīta un jūsu sapulces Bībele un publikācijas aizpildītu pusi no jūsu čemodāna. Jūsu lielajai aizbēgšanai no parastās rutīnas, lai atpūstos un uzlādētu fiziskos un garīgos spēkus, nav atļauts notikt pat vienu vai divas nedēļas. Uz sapulcēm jums jāiet!

Pat ja tas būtu Jehovas prasība apmeklēt sapulces divreiz nedēļā (kas tā nav), vai viņš būtu tik nepiedodami noliegt mums mūžīgo dzīvi, jo mēs nokavējām dažas sapulces.

Noslēguma (18) rindkopā teikts:Cik mēs esam pateicīgi, ka mūsu ķēniņš, Kristus Jēzus, ir saprātīgs un palīdz mums līdzsvaroti uztvert darbu un atpūtu! ”

Par laimi mēs varam būt pateicīgi par Jēzus attieksmi. Bet kā ar organizācijas attieksmi?

Jā, Jēzus “vēlas, lai mēs iegūtu pārējo, kas mums vajadzīgs. Viņš arī vēlas, lai mēs smagi strādātu, lai nodrošinātu savas fiziskās vajadzības un iesaistītos atsvaidzinošajā mācekļu veidošanas darbā ”.

Turpretī organizācija nav gatava pat ļaut mums atrasties dažu dienu prom, neejot uz sapulci vai pat nemēģinot sludināt.

Tāpēc mums ir izvēle.

Kas ir mūsu saimnieks?

• Jēzu, kurš vēlas mums palīdzēt un uzņemties mūsu nastu, un kurš saprot, uz ko mēs esam fiziski un garīgi spējīgi?

Or

• Organizācija, kas parāda, ka tā vairāk rūpējas par to, lai mēs sludinātu un apmeklētu sapulces bez pārtraukuma, nevis par mūsu garīgo un fizisko veselību?

Tadua

Tadua raksti.