Fanjakana atahorana

Tamin-kerim-pitiavana no nilazan'ny mpaminany izany.
Tsy tokony hatahotra azy ianao. (Deot. 18: 22)

Fahamarinana nomem-boninahitra nandritra ny fotoana iray fa ny iray amin'ireo fomba tsara indrindra hifehezana mpitondra olona iray dia ny fitazonana azy ireo ao anaty tahotra. Amin'ny fitondrana tsy refesi-mandidy dia matahotra ny mpitondra ny vahoaka noho ny tafika. Any amin'ny fiarahamonina malalaka dia tsy hanao izany, noho izany dia ilaina ny fandrahonana ivelany hitazona ny olona ao anaty tahotra. Raha matahotra zavatra ny olona, ​​dia mety ho voatosika izy ireo hanolotra ny zony sy ny fananany amin'ireo izay mampanantena fa hikarakara azy ireo. Amin'ny famoronana a Toetran'ny tahotra, ny mpanao politika sy ny governemanta dia afaka mitazona ny fahefana tsy voafetra.
Nandritra ny am-polony taona nisian'ny Ady mangatsiaka, natahotra ny tahotra mena izahay. Miliara, raha tsy an-tapitrisany no lany 'hiarovana antsika'. Avy eo dia lasa mangina ny Firaisana Sovietika ary mila zavatra hafa atahorantsika isika. Ny fampihorohoroana eran-tany dia nampiakatra ny lohany kely ratsy tarehy, ary ny olona dia nanome mihoatra ny zo sy fahalalahana - ary vola be - amin'ny fiarovana ny tenantsika. Mazava ho azy fa nisy zavatra hafa teny an-dàlana hanampiana ireo ahiahintsika, ary hampanan-karena sy hanome hery ireo mpandraharaha mahay. Ny zavatra toy ny fiakaran'ny maripanan'ny tany (antsoina ankehitriny hoe "fiovan'ny toetrandro" tsy dia sariaka), ilay antsoina hoe valanaretina SIDA sy ny firodanan'ny toekarena; manonona vitsivitsy.
Ankehitriny, tsy ataoko ambanin-javatra ny fandrahonana amin'ny ady nokleary, ny areti-mifindra manerantany na ny fampihorohoroana mahatsiravina. Ny tiana holazaina dia hoe ny lehilahy tsy mahay mandanjalanja dia nanararaotra ny tahotra ireo olana tena izy ireo ho tombontsoany manokana, matetika dia nanitatra ilay fandrahonana na nahatonga anay hahita fandrahonana tsy misy olona - WMDs any Irak no iray amin'ireo ohatra miharihary kokoa. Tsy zak'i Joe antonony ireo fanahiana rehetra ireo, ka raha misy miteny aminy hoe: "Ataovy fotsiny izay holazaiko aminao dia omeo ahy ny vola ilaiko, dia hikarakara anao daholo aho."… Eny, Joe Ny salan'isa dia hanao izany, ary miaraka amin'ny tsiky lehibe amin'ny endriny.
Ny zavatra ratsy indrindra ho an'ny mpitondra ambony dia ny fiarahamonina sambatra, milamina ary milamina; iray tsy misy ahiahy. Rehefa manam-potoana am-pelatanany ny olona ary tsy manahy ny hanakona ny sainy dia manomboka izy ireo — ary izany no tena fandrahonana—antony ho an'ny tenany. 
Tsy te hiditra amin'ny adihevitra politika intsony aho izao, ary tsy manome sosokevitra tsara kokoa hitondran'ny olombelona olombelona hafa. (Ny fomba tokana mahomby hitondrana ny olombelona dia ny mba hitondran'Andriamanitra ny fitondrana.) Notsoriko fotsiny ity lamina ara-tantara ity mba hanasongadinana ny tsy fahombiazan'ny olombelona mpanota: ny fahavononantsika hanolotra ny safidintsika sy ny fahafahantsika ho an'ny hafa rehefa ampanaovina isika. mahatsiaro tahotra.
Io no ifantohan'ny lahatsoratray lohahevitra avy ao amin'ny Deoteronomia 18:22. Fantatr'i Jehovah fa ny mpaminany sandoka dia mila miantehitra amin'ny tahotra manaitra ny mpihaino azy mba hihainoany sy hankatoavany azy. Ny hafany dia matetika: "Mihainoa ahy, maneke ahy, ary hotahina ianao". Ny olana ho an'ny mpihaino dia io zavatra io ihany no lazain'ny tena mpaminany. Rehefa nampitandrina ny mpiasa ny Apôstôly Paul fa ho very ny sambon'izy ireo raha tsy manaraka ny toroheviny izy, dia nahazo aingam-panahy izy. Tsy nankato izy ireo ary noho izany dia tratry ny fatiantoka ny sambony. Rehefa nananatra azy ireo izy, dia nilaza hoe: “Ralehilahy, ianareo tokony ho nandray ny torohevitro [Lit. “Efa nankato ahy”] ary tsy niondrana an-tsambo niala tany Kreta ary niaritra izany fahasimbana sy fatiantoka izany. ” (Asa. 27:21) Mahaliana fa ilay teny adikao hoe 'torohevitra' eto dia ilay teny ampiasaina ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 5:29 izay nadika hoe 'manoa' ("Andriamanitra no tokony hekena mihoatra ny olona"). Satria nitaona aingam-panahy i Paoly dia tsy nihaino an 'Andriamanitra ireo ekipa, tsy nankatò an' Andriamanitra, ka noho izany dia tsy notahina.
Mila ekena ny teny feno aingam-panahy. Ilay iray tsy misy aingam-panahy… tsy dia be loatra.
Nanana tombony i Paoly tamin'ny naha-tena mpaminany azy satria avy amin'ny aingam-panahy no nitenenany. Ny mpaminany sandoka dia miresaka momba ny fandraisany andraikitra. Ny hany fanantenany dia ny ho voafitaky ny mpihaino azy hino fa miteny amin'ny alàlan'ny aingam-panahy izy ary amin'izany dia hankato azy. Miankina amin'ny tahotra entaniny ho azy ireo izy; matahotra izy ireo fa raha tsy mihaino ny fitarihany izy ireo dia hijaly mafy.
Izany no fananana sy herin'ny mpaminany sandoka. Nampitandrina ny vahoakany taloha i Jehovah mba tsy hamela azy ireo hatahotra an'ilay mpaminany sandoka sahisahy ratsy. Ity didin'ny Raintsika any an-danitra ity dia manan-kery sy ara-potoana ankehitriny toy ny tamin'ny telonjato sy telopolo taona lasa izay.
Ny governemanta olombelona rehetra dia miankina amin'ny fahafaha-mitarika tahotra amin'ny vahoaka mba hahafahany manjaka. Mifanohitra amin'izany kosa, Jesosy Tompontsika dia mifehy mifototra amin'ny fitiavana fa tsy tahotra. Milamina tanteraka amin'ny toerany amin'ny maha Mpanjakantsika azy izy ary tsy mila tetika fitrandrahana toy izany. Ny mpitondra olombelona kosa dia tratry ny tsy fandriam-pahalemana; ny tahotra sao tsy hankato intsony ny olom-peheziny; mba hananany fahendrena sy hanonganana ny mpitondra azy indray andro any. Ka mila manelingelina antsika izy ireo amin'ny alàlan'ny fambolena tahotra ny fandrahonana any ivelany - fandrahonana izay izy ireo irery no afaka miaro antsika. Mba hifehezana dia tsy maintsy mitazona a Fanjakana atahorana.
Inona no ifandraisan'izany amintsika, mety hanontany ianao? Amin'ny maha-Vavolombelon'i Jehovah antsika dia manana an'i Kristy ho mpitondra antsika isika, noho izany dia afaka amin'ity aretina ity isika.
Marina fa mpitarika iray ihany ny Kristiana dia i Kristy. (Mat. 23:10) .Fitiavana no fanapahany, tokony hahita olona ho avy amin'ny anarany ve isika, nefa mampiasa ny paikadin'ny tahotra hanjaka, dia tokony hitandrina isika. Tokony hihaino ny fampitandremana ao amin'ny Deoteronomia 18:22 isika.
Vao tsy ela akory izay, dia nilazana isika fa ny famonjena antsika dia miankina amin'ny “fitarihana mamonjy aina izay azontsika avy amin'ny fandaminan'i Jehovah [vakio: ny Filan-kevi-pitantanana] izay toa tsy azo ampiharina amin'ny fomba fihevitr'olombelona. Isika rehetra dia tokony ho vonona ny hankatò izay torolalana mety horaisintsika, na toa fomba fijery stratejika na olombelona izany na tsia. ” (w13 11/15 p. 20 feh. 17)
Fanambarana tena miavaka tokoa io. Na izany aza, amin'ny fanaovana azy dia tsy manondro andinin-teny milaza mialoha ny zava-nitranga toy izany isika na ny fampiasana ny Filan-kevi-pitantanana ho mpampita hafatra avy amin'ny fanahy masina. Satria tsy milaza ny Baiboly fa hampiasa an'io fomba io i Jehovah mba hanomezana fampianarana manavotra aina mety hilaina - raha heverina fa ilaina bebe kokoa noho izay efa ananantsika - dia tokony hisy hieritreritra fa nahazo fanambarana avy amin'ireto lehilahy ireto. Ahoana koa no hahafantaran'izy ireo fa hitranga izany tranga izany? Nefa tsy mitaky izany izy ireo. Na izany aza, raha mino isika fa izany no izy, dia hidika izany fa hahazo torolalana avy amin'ny fanahy izy ireo amin'ny ho avy. Raha ny tena izy dia nolazaina tamina fomba vitsivitsy izay tsy mitaky fanambarana ara-tsindrimandry izy ireo fa homena fanambarana ara-tsindrimandry. Ary tsara kokoa raha miomana amin'izany isika ary mihaino tsara, raha tsy izany dia ho faty isika rehetra.
Manaraka izany dia aleontsika nesorina ny fisalasalana rehetra mety hananantsika, tsy raharahiantsika izay tsy fitoviana na tsy fitoviana mety hitantsika amin'ny zavatra ampianarina antsika, ary mandehana fotsiny ary manaraka ny torolàlana rehetra azontsika, satria raha tsy izany dia mety hialana amin'ny risika isika fandaminana. Raha any ivelany isika, dia tsy hahazo ny torolàlana mila ho voatahiry rehefa tonga ny fotoana.
Avereno indray, azafady tadidio fa tsy misy na inona na inona ao amin'ny tenin'Andriamanitra ara-tsindrimandry hampitana amin'ny olony io sombim-pahalalana velona io. Mila mino an'io fotsiny isika satria milaza amintsika izany ny tompon'andraikitra.
Fanjakana atahorana.
Izao dia tsy maintsy manampy an'io tetikady io aho ny famoahana ny 15 Janoary Ny Tilikambo Fiambenana.  Ao amin'ny lahatsoratra fianarana farany, “Ho Tonga anie ny Fanjakanao”, Fa Rahoviana? ” nahita adihevitra momba ny fahalalantsika farany momba ny dikan'ny hoe "ity taranaka ity" voasoratra ao amin'ny Matio 24:34. Ao amin'ny pejy 30 sy 31 amin'ny fehintsoratra 14 ka hatramin'ny 16 dia nasiana fanitsiana.
Raha tsiahivina dia niova ny fampianaranay momba an'io tamin'ny 2007. Nolazaina taminay fa ilay vondrona kristiana voahosotra kely sy miavaka dia ilay sisa amin'ny 144,000 mbola eto an-tany. Na dia teo aza ny folo taona talohan'izay dia nahazo toky isika fa “andinin-tsoratra masina maro no manamarina fa tsy nampiasa“ taranaka ”i Jesosy momba ny vondrona kely na miavaka, izany hoe… ireo mpianany mahatoky ihany….” (w97 6/1 p. 28 Fanontanian'ny Mpamaky)
Ary tamin'ny 2010 dia nampandrenesina izahay fa ny dikan'ny taranaka dia tapa-kevitra ny hanondro vondrona kristiana voahosotra roa izay nifandimby ny fiainany - vondrona iray velona nandritra ny zava-niseho tamin'ny 1914 izay tsy ho velona intsony hahita ny Hara-magedona sy ny vondrona iray hafa teraka ela taorian'ny 1914 izay ve. Ireo vondrona roa ireo dia hamatotra miaraka amina taranaka tokana amin'ny alàlan'ny fananana andiany mandritra ny androm-piainany. Ny famaritana ny teny hoe "taranaka" toy izany dia tsy hita ao amin'ny rakibolana na lexicon na anglisy na grika toa tsy nanelingelina ireo mpanao mari-trano an'io fe-potoana vaovao be herimpo io. Ary koa, ny tena manan-danja kokoa, dia tsy hita ao amin'ny Soratra Masina ny foto-kevitr'ity taranaka faralahy ity.
Ny zava-misy fa nandika ny hevitr'io teny io izahay isaky ny folo taona, isaky ny folo taona, nanomboka ny taona 1950 dia iray amin'ireo antony mahatonga ny Vavolombelona mieritreritra fa manana olana amin'ity famaritana farany ity. Anisan'ireny, fikorontanana ara-tsaina mirongatra avy amin'ny fahatsapana fa io famaritana farany io dia famolavolana fotsiny, ary mangarahara amin'izany.
Hitako fa ny ankamaroan'ny fifampiraharahana mahatoky amin'ny tsy fitovian-kevitra ara-pahalalana izay ateraky ny fampiasana tetika fandavana mahazatra. Tsy te hieritreritra an'izany izy ireo ary tsy te hiresaka momba izany, ka tsy raharahain'izy ireo tsotra izao. Raha manao izany raha tsy izany dia hitondra azy ireo amin'ny làlana iray izay tsy vonona ny handeha izy ireo.
Ny Filan-kevi-pitantanana dia tokony hahafantatra an'io toe-javatra io, satria izy ireo dia niatrika manokana an'io olana io tamin'ny fandaharana fivoriamben'ny fizaran-tany sy fivoriamben'ny distrika farany teo. Maninona raha miaiky fotsiny fa tsy fantatsika ny dikan'izany; fa rehefa tanteraka dia ho mazava ny dikany? Ny antony dia mila mandika ny faminaniana amin'ity fomba ity izy ireo hanohizany hanamafy ny tahotra misy antsika. Raha ny tena izy, ny finoana fa “ity taranaka ity” dia manondro ny farany dia akaiky dia akaiky, angamba latsaky ny dimy na folo taona miala, dia manampy amin'ny filaharana ny tsirairay.
Nandritra ny fotoana kelin'ny taona 1990 dia toa nandao an'ity paikady ity ihany izahay tamin'ny farany. Tamin'ny 1 Jona 1997 Ny Tilikambo Fiambenana ao amin'ny pejy 28 dia nohajainay ny fanovana farany indrindra tamin'ny alàlan'ny nanazava fa "izany dia nahatonga anay hahatakatra bebe kokoa ny fampiasan'i Jesosy ny teny hoe" taranaka ", nanampy anay hahita fa ny fampiasana azy dia tsy misy fototry ny kajy - ny fanisana ao amin'ny 1914 - manakaiky ny farany isika. "
Raha ny zava-misy dia azo hadino kokoa fa miverina amin'ny paikadon'ny fampiasana ny faminanian'i Jesôsy isika mba hiezahana 'hanisa - ny fanisana ao amin'ny 1914 - ny faran'ny farany'.
Ny fanarenana farany araka ny nanazava ny Janoary 15 Ny Tilikambo Fiambenana izany ihany no kristiana efa voahosotra miaraka amin'ny fanahy tamin'ny 1914 dia mety ho ny ampahany voalohany amin'ny taranaka. Ho fanampin'izay, tamin'ny fotoana nanosorana azy ireo ihany no nahavita nifanindry tamin'ny vondrona faharoa.
Koa malala-tanana ary milaza fa ny vondrona voalohany amin'ny taranaka misy antsika roa dia 20 taona tamin'ny Batisa, avy eo dia tsy maintsy teraka tamin'ny 1894 izy ireo. (Ny Mpianatra ny Baiboly rehetra nantsoina hoe Vavolombelon'i Jehovah tamin'izany fotoana izany dia voahosotry ny fanahy masina tamin'ny batisan'izy ireo talohan'ny 1935) Izany dia hahatonga azy ireo 90 taona tamin'ny 1984. Ankehitriny ny vondrona faharoa dia manisa raha efa voahosotra izy ireo rehefa nifandona tamin'ny fiainany voalohany . Ny vondrona faharoa, tsy toy ny voalohany, dia tsy nohosoran'ny fanahy tamin'ny batemy. Matetika ireo voahosotra ankehitriny dia efa antitra rehefa nahazo ny tampoka avy any ambony. Averina indray fa aleo malala-tanana ary milaza fa ny 11,000 amin'izao fotoana izao milaza ho anisan'ny voahosotra dia. Andao halala-tanana ihany koa ary hilaza fa voahosotra izy ireo amin'ny salan'isa 30 taona (tanora kely angamba, satria azo inoana kokoa fa hifidy olona efa voasedra bebe kokoa i Jehovah satria omena kandidà an-tapitrisany maro izy izao, fa isika kosa manandrana malala-tanana amin'ny kajikajiantsika, ka avelantsika eo amin'ny 30.)
Andao lazaina izao fa ny antsasaky ny 11,000 dia nahazo izany fanosorana izany na talohan'ny 1974. Izany dia hanome 10 taona mihaona amin'ny taranaka voalohany (mihevitra ny isa marobe niaina tamin'ny taonan'ny 80) ary hisolo tena ny taona nahaterahana 1944. Manakaiky ny 70 taona izao ireo olona ireo. Midika izany fa tsy vitsy ny taona sisa tavela amin'ity fandehan-javatra ity.[I]  Ny dimy ka hatramin'ny folo dia filokana azo antoka, miaraka amina roapolo manosika ny valopy. Tadidio fa misy olona eo amin'ny 5,000 XNUMX eo ho eo ihany no mbola velona izao. Firy no mbola ho eo afaka folo taona? Firy no mbola mila velona mba hijanonany ho taranaka fa tsy fety zaridaina fotsiny?
(Ny iray mahaliana amin'ity fanitsiana vaovao ity dia ny fametrahana 2, angamba 3, amin'ireo mpikambana 8 ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana ivelan'ny fe-potoana mba hahatonga azy ireo ho anisan'ny taranaka. Geoffrey Jackson dia teraka tamin'ny 1955, ka raha tsy voahosotra izy 21 taona izy, any ivelan'ny fotoanantsika. Teraka tamin'ny 1965 i Mark Sanderson, ka mila nahazo hosoran'ny fanahy masina izy tamin'ny faha-10 taonany. Anthony Morris (1950) sy Stephen Lett (1949) dia teo amin'ny sisin-tany. Hiankina amin'ny fotoana nanosorana azy ireo izany.)
Ka ny famaritana farany farany antsika izay mihatra ny teny hoe "taranaka" araka ny nampiasaina tao amin'ny Mt. 24: 34 manokana amin'ny voahosotra dia tsy maintsy manilika na dia ny sasany amin'izy ireo tsy ho isan'ny taranaka.
Vao folo taona sy sasany lasa izay dia nilaza izahay fa “andinin-teny maro” no nanaporofo fa ny taranaka dia tsy vondron'olona kely sy miavaka tsara ary tsy natao hamelana antsika hanao kajy hatramin'ny taona 1914 hoe akaiky tokoa ny farany. Ankehitriny dia samy nilaozana ireo fampianarana roa ireo isika, nefa tsy nisahirana akory naneho ny fomba tsy ampiharana ireo andinin-tsoratra masina marobe taloha.
Angamba izy ireo manokatra ny taona 2014 amin'ity fanamafisana ny taona 1914 ity sy ny zavatra rehetra mifandraika amin'izany satria manamarika zato taona nanomboka ny andro farany noheverina fa nanomboka. Angamba matahotra izy ireo sao manomboka misalasala amin'izy ireo isika. Angamba matahotra izy ireo sao tandindomin-doza ny fahefany. Na angamba matahotra antsika izy ireo. Angamba azon'izy ireo antoka fa ny anjara asa lehibe navoakan'ny 1914 tamin'ny fahatanterahan'ny fikasan'i Jehovah dia nanao izany ezaka izany izy ireo mba hametraka indray tahotra ao amintsika, tahotra ny hisalasala azy ireo, tahotra ny ho very ny loka amin'ny fialana lavitra ny Organisation, tahotra ny fahaverezana. Na izany na tsy izany, ny fampianarana ny famaritana namboarina sy ny fahatanterahan'ny faminaniana novinavinaina dia tsy mety amin'ny fomba ankasitrahan'Andriamanitra Raintsika na Jesosy Tompontsika.
Raha misy milaza fa olon-dratsy isika, manao toy ireo aseho ao amin'ny 2 Petera 3: 4, dia alao hazava. Manantena ny Hara-magedona isika ary tena manantena ny fanatrehan'i Jesosy Kristy Tompontsika. Na tonga izany ao anatin'ny telo volana, telo taona, na telopolo taona dia tsy tokony hisy tsy fitoviana amin'ny fahamailoana na ny fiomanana. Tsy manompo daty izahay, fa mandritra ny fotoana rehetra. Diso isika raha manandrana mahafantatra ny "fotoana sy fotoana napetraky ny Ray amin'ny fahefany". Tsy niraharaha an'io didy io foana isika nandritra ny androm-piainako, voalohany tamin'ny taona 1950, avy eo aorian'ny famaritana indray, tamin'ny 1960, avy eo taorian'ny famaritana hafa, tamin'ny taona 1970, avy eo taorian'ny famaritana indray tamin'ny 1980, ary ankehitriny tamin'ny 21^st taonjato isika dia manao azy io indray.

"Ary raha tokony hiteny ao am-ponao ianao hoe:" Ahoana no hahafantarantsika ny teny izay tsy nolazain'i Jehovah? " ²² rehefa miteny amin'ny anaran'i Jehovah ny mpaminany ary tsy tanteraka na tsy tanteraka ny teny, dia izany ilay teny tsy nolazain'i Jehovah. Tamin-kerim-pitiavana no nilazan'ny mpaminany izany. Tsy tokony hatahotra azy ianao. " (Deoteronomia 18: 20-22)

Hoy i Nuf '.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.