Ny fanontana farany an'ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny 2013 dia misy lahatsoratra mialoha ny fahatsiarovana ny Sakafo Harivan'ny Tompo. Ao anatin'io sidebar io amin'ny fametrahana ny daty:
w13 12 / 15 p. 23 'Ataovy izany ho fahatsiarovana ahy'

MORORIAL 2014

Manodidina ny tany ny volana isam-bolana. Mandritra ny fihodinan'ny tsingerina tsirairay, dia misy fotoana iray mipetaka eo anelanelan'ny tany sy ny masoandro ny volana. Ity firafitry ny kintana ity dia antsoina hoe "volana vaovao." Amin'izay fotoana izay dia tsy tazana avy amin'ny tany ny volana ary tsy haharitra 18 na 30 ora aorian'izay. [Fanamarihana: ny volana dia eo amin'ny famirapiratan'ny masoandro ary mandalo eo alohany. Mandritra ny fanitsiana marina dia misy eklipsa masoandro miseho mazava tsara.]

 Mandritra ny taona 2014, ny volana vaovao akaiky ny equinox vernal (lohataona) dia amin'ny 30 martsa amin'ny 8:45 alina (20:45), Ora. Ny filentehan'ny masoandro manaraka any Jerosalema (31 martsa) dia ho tonga 21 ora aorian'izay. Tsy isalasalana fa ho avy eo ny fizarana voalohany amin'ny volana. Azo inoana kokoa fa ny filentehan'ny masoandro voalohany raha ny volana jily voalohany dia hita ao Jerosalema dia amin'ny 1 aprily amin'ny alàlan'ny fomba nampiasan'ny jiosy taloha, izany no andro hanombohan'ny volana voalohany (1 Nisana), amin'ny filentehan'ny masoandro .

Noho izany dia nampandrenesina ny fiangonan'ny Vavolombelon'i Jehovah eran'izao tontolo izao fa ny 14 Nisana dia hanomboka amin'ny filentehan'ny masoandro amin'ny alatsinainy 14 aprily 2014. Tokony ho amin'ny volana fenomanana izany. — Raha mila tsipiriany misimisy momba ny fikajiana ny daty, jereo Ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny 15 Jona 1977, pejy 383-384.

Ny kajikajin'ny Fikambanana dia tsy mahomby amin'ny isa maromaro. Jerosalema dia manomboka ny ora fitsitsiana antoandro amin'ny alahady 30 martsa amin'ny 2 maraina. Noho izany, raha misy ny tsinam-bolana amin'ny hariva amin'ny 18:45 Greenwich mean Time, izany dia tamin'ny 9:45 alina teo amin'ny famantaranandro tao Jerosalema. Amin'ny 2014, ny Kalandrie jiosy sy ny kinova WT mitovy amin'izany dia manampy 13th volana isam-bolana (Adar2.) Noho izany dia manomboka amin'ny filentehan'ny masoandro manaraka ny volana vaovao. Saingy ho hita eo amin'ny faravodilanitra ambonin'ny masoandro milentika ve ny volana mangadihady?
Mihetsika savaivony iray isan'ora ny volana ary miakatra amin'ny masoandro (sahabo ho iray sakanaky ny rantsan-tànanao raha mihazona ny faravodilanitra ny tananao.) Milentika amin'ny 6:57 hariva DST any Jerosalema ny masoandro ny rahampitso hariva 31 martsa. amin'io fotoana io, ny volana vaovao dia ho 21 ora 12 minitra, ary hipetraka amin'ny 7:50 hariva, rehefa tonga ny 22 ora 5 minitra.
Raha mifarana ny tadin'ny sivily 45 minitra aorian'ny hilentika ny masoandro, dia maizina tanteraka ny lanitra ary ny volana dia rantsana 22 ambonin'ny masoandro ary mbola eo ambonin'ny faravodilanitra.
Ny fiarahamonina dia nisy fiheverana diso fa nisy mpandinika marobe napetraka teo amin'ny rindrina andrefan'i Jerosalema hitady ny tsinam-bolana, mba hitsoka ny trompetra mba hanambarana ny fiandohan'ny volana Nisan'ny Babylonianina (tsy jiosy). Ny anarana dia nalaina avy amin'ny Asyriana, izay midika hoe “volana fahasambarana (Lohataona!)
Ireo fanamarihana ambany pejy an'ny WT amin'ny kajy kalandrie babyloniana dia manondro ireo sanganasa manam-pahaizana izay manazava fa ireo astronoma babyloniana dia nanatsara ny siansa momba ny fanakona-masoandro tamin'ny tabilao navoaka. Ny jiosy dia nonina tany Babylona nanomboka tamin'ny sesitany hatramin'ny andron'i Kristy. Satria ny fanakonam-bolana dia fotoana astronomika amin'ny volana vaovao, ny fomba mpandinika dia nampiasaina mba hampifanarahana amin'ny "rantsan-tànana" ny fotoana nitarihan'ny volana ny masoandro tamin'ny faran'ny volana, ka taraiky ao aorian'ny volana vaovao amin'ny tahan'ny rantsan-tànana iray isan'ora.
Ny WT dia nanonona matetika ny ora 18 ka hatramin'ny 30 ilaina amin'ny fahitana amin'ny filentehan'ny masoandro. Toa tokony hanomboka amin'ny filentehan'ny masoandro ny 31 martsa àry i Nisanst, 2014. Nefa tsy tapaka, tsy miraharaha ny fitsipiny manokana ny Filan-kevi-pitantanana ary miandry andro fanampiny, milaza fa tsy azo inoana ny fahitana azy. Noho izany, tsy toy ny Kalandrie jiosy, manomboka ny 1 Nisana amin'ny 1 aprily ny Fikambananast amin'ny 2014.
Tamin'ny 2013 dia nisy toe-javatra sahala amin'izany, afa-tsy ny komet PAN-STARRS C / 2011 L4 dia niseho tamin'ny famirapiratana fatratra sy ny haavon'ny lanitra tahaka ny volana vaovao ny harivan'ny 12 martsa 2013. Midika izany fa fakan-tsarimihetsika fakantsary an-jatony no nozarina. amin'ny filentehan'ny masoandro avy any Jerosalema, rehefa tokony ho 21 ora ny volana vao nankany California, rehefa nilentika ny masoandro dia 31 ora ny volana vaovao. Io dia ahafahantsika sy izao tontolo izao hitsara ny maha-azo itokiana ny didim-pitsaran'ny Filan-kevi-pitantanana momba an'io raharaha io.
Tao amin'ny Athens Greece any 22 ora vitsivitsy taorian'ny vanim-bolana, dia nalain'i Stelios Zacharias ity sarin'ny crescent vaovao ity:
volana-21hours
Mpaka sary iray no naka ity sarin'ny volavolan-tsolika ity tao California niaraka tamin'ny komet teo akaikiny, 31 ora teo ho eo taorian'ny niampitan'ny volana ny masoandro. Ny sliver mamirapiratra amin'ny fanambanin'ny volana dia ny ampahany amin'ny fiposahan'ny volana amin'ny tara-masoandro.
volana-31hours
Raha vantany vao hita ny jiro (sliver) hazavana, lasa ny volana vaovao. Tsy misy antony hiandrasana ny andro fanampiny. Ny fiheverana fa ny Jiosy dia tsy maintsy niandry ny fanamafisana hita maso dia mampiahiahy ary tsy marina ara-tantara. Azon'izy ireo fantarina tamin'ny fikajiana marina rehefa volana ny volana, na dia nijanona ho rahona nandritra ny andro aza ny lanitra, satria ny Babylonianina, astronoma mahay fa izy ireo dia efa niasa an'io taonjato maro talohan'izay.
Ka inona no hatao raha ny kristiana maniry ny hanana fiainana mandrakizay amin'ny fankatoavana ny tenin'i Jesosy:

(Jaona 6: 48-59) “Izaho no mofon'ny fiainana. 49 Ny razanareo nihinana ny mana tany an-efitra, nefa maty ihany. 50 Ity no mofo izay midina avy any an-danitra, mba hisy hihinana azy tsy ho faty. 51 Izaho no mofo velona izay nidina avy tany an-danitra. Raha misy mihinana ity mofo ity dia ho velona mandrakizay izy; ary raha ny marina, ny mofo izay homeko dia ny nofoko ho fiainan'izao tontolo izao. ”

52 Avy eo dia nanomboka nifamory ny Jiosy, nanao hoe: "Ahoana no anomezan'ity lehilahy omena antsika hohanina ity?" 53 Koa hoy i Jesosy taminy: "Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa, raha tsy mihinana ny nofon'ny Zanak'olona sy misotro ny rany ianao, dia tsy manana fiainana ao anatiny. 54 Izay mihinana ny nofoko sy misotro ny rako no manana fiainana mandrakizay, ary izaho hanangana azy amin'ny maty amin'ny andro farany; 55 fa ny nofoko tena hanina ary ny rako no tena fisotro. 56 Izay mihinana ny nofoko sy misotro ny rako, dia miombona amiko, ary izaho tafaray aminy. 57 Tahaka ny nanirahan'ny Ray velona ahy, ary velona aho noho ny Ray, dia tahaka izany koa izay mihinana ahy dia ho velona amiko. 58 Ity no mofo izay nidina avy tany an-danitra. Tsy toy ny hoe rehefa nihinana ny razanao nefa maty. Izay mihinana ity mofo ity dia ho velona mandrakizay." 59 Izany no nolazainy satria izy no nampianatra tao amin'ny synagoga iray tao Kapernaomy.

Raha te hanaraka io didy io ny kristiana, rahoviana no hatao ny fandraisana anjara?

(Lioka 22: 14-23) 14 Ka rehefa tonga ny ora, dia nipetraka nihinana niaraka tamin'ny apostoly izy. 15 Ary hoy izy taminy: “Maniry mafy ny hiara-mihinana aminareo amin'ity Paska ity aho alohan'ny hijaliako; 16 fa lazaiko aminareo fa tsy hihinana izany intsony aho ambara-pahatanterak'izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. ” 17 Ary rehefa nandray kaopy izy, dia nisaotra ka nanao hoe: "Raiso ity, ka ampitampitao samy hafa, 18 fa lazaiko aminareo fa hatramin'izao dia tsy hisotro ny vokatry ny voaloboka intsony aho mandra-pahatongan'ny fanjakan'Andriamanitra. ”

19 Ary naka mofo izy, nisaotra, namaky ka nanolotra azy ireo hoe: "Ity no tenako, izay homena ho anao. Ataovy hatrany izao ho fahatsiarovana ahy. ” 20 Ary toy izany koa no nataony tamin'ny kaopy, rehefa avy nihinana hariva izy, ary nilaza hoe: "Ity kaopy ity dia midika hoe ny fanekena vaovao amin'ny alàlan'ny rako, izay alatsaka ho anao.

21 “Fa indro! eto an-databatra ny tànan'izay mamadika ahy. 22 Fa ny Zanak'olona dia mandeha araka ny efa notendrena; mitovy ihany, lozan'izay lehilahy hahazoana manolotra azy! ” 23 Koa nanomboka niresaka momba ny tenany izy ireo hoe iza no mety hahavita izany.

Mariho ny tatitra mazava nataon'i Luke fa teo daholo ny apôstôly ary ny tanan'ilay namadika dia mbola "miaraka amiko eo ambony latabatra" taorian'ny fandraisana.
Araka ny fomba jiosy ary matetika no nanambara ny foto-kevitra momba ny Filan-kevi-pitantanana raha vita amin'ny Nisan 14 aorian'ny filentehan'ny masoandro, dia ahitantsika amin'ny porofo fa tamin'ny alahady aprily 13th, ary tsy alatsinainy aprily 14, no daty marina.
Mikasika ny toerana hanaovana an'izany, ny Fanekempihavanan'ny Lalàna ary koa izay naorin'i Jesosy dia natao tao an-tokatrano nisy ny mpino nivondrona ho vondrona fianakaviana. Hafa mihitsy ity "fanentanana" ho avy ity hanasana ny besinimaro hanatevin-daharana amin'ny "sakaizan'Andriamanitra" fotsiny amin'ny fandinihana ny sisa mandray, izay azo jerena ao amin'ny fiangonana iray amin'ny iray amin'ny arivo.
Betsaka ny Vavolombelon'i Jehovah tonga amin'ny fahatsapana fa tsy mahavita mankatò ny didin'i Jesosy isika mandritra ireo taona maro ireo. (Raha te hahalala bebe kokoa dia jereo "Manoroha ny Zanaka”.) Na izany aza, satria namorona stigma ho an'izay maniry handray izany ny fikambanana, maro no matahotra ny hanaiky ity baiko ity. Raha te handray ampahibemaso ianao dia misy mihevitra anao ho sahisahy, fa ny hafa kosa mihevitra anao ho olona manokana ary manaja anao amin'ny fanajana iray. Samy diso ireo toetra roa ireo, mazava ho azy, saingy sampana voajanahary amin'ny fotopampianarana izay mampianatra fa ny sangany manana tombontsoa ihany no manana fanantenana any an-danitra. Ireto vitsivitsy ireto dia ampahafantarina an'ity tombontsoa mahatalanjona ity amin'ny alàlan'ny fomba mistery sy tsy voafaritra izay ampahafantaran'Andriamanitra azy ireo ny toe-piainany vaovao.
Tokony hampiala anao amin'ny fandraisana olona ampahibemaso ve izany? Nisy ny nanoro hevitra fa tsy mety ny mandray anjara ampahibemaso satria manohana fampianarana diso isika. Amin'ny lafiny iray, ny fanatrehana fahatsiarovana ary tsy handray anjara dia toy izany koa ny fandefasana hafatra manohana fampianarana diso.  Qui tacet concentire!  Fahanginana (na amin'ity tranga ity, tsy fihetsika) manome fanekena. Ny fomba tokana hialana amin'ny fandefasana hafatra roa dia ny fanalana ny fahatsiarovana tanteraka. Ny sasany nisafidy ny hanao izany, ary kosa mivory amina namana vitsivitsy mitovy hevitra amin'ny tena datin'ny Fahatsiarovana amin'ity taona ity, 13 aprilyth. Tsy mety ho an'ny rehetra anefa izany. Misy ny mahatsapa fa ny fanambarana ampahibemaso ny finoany no fomba tsara indrindra hanatanterahana ny didin'i Jesosy:

(1 Korintiana 11: 25, 26)  “Ataovy hatrany izao, isaky ny misotro izany ianao, ho fahatsiarovana ahy.” 26 Fa isaky ny mihinana izany mofo izany ianao ka misotro amin'ity kaopy ity, Manambara hatrany ny fahafatesan'ny Tompo ianao, mandra-pahatongany. ”

Mino izy ireo fa raha ny Vavolombelon'i Jehovah no mijoro amin'io fomba io, dia hanambara fahamarinana izay tsy afaka hiteny malalaka amin'ny fomba hafa amin'ny fiangonana amin'ny fomba hafa izy. Tsy mety voaroaka ny mihinana am-paty ny olona iray. Mazava ho azy fa tsy maintsy mitandrina ny olona ny fomba handraisan'ny olona ny fanontaniana mety hitranga aorian'ny Fahatsiarovana. Voalaza fa, "tsy nisy olana tamin'ny alàlan'ny nanakombona ny vavany." Noho izany, ny fanginana dia fiarovana tsara indrindra amin'ny fanelingelenana sy famotopotorana fanontaniana izay natao ho toy ny famandrihana.
Misy ireo maniry ny hisambotra ny fanahin'ny Fahatsiarovana tany am-boalohany tamin'ny fivoriana niaraka tamina vondrona vitsivitsy, nankafy sakafo, namaky ny Baiboly ary nifanakalo hevitra momba izany, angamba nihira hira vitsivitsy, ary farany, nizara ny mofo sy ny divay. Ity no kasain'izy ireo hatao amin'ny 13 aprilyth. Ireo dia ireo ihany koa no hihaona amin'ny fiangonana amin'ny Aprily 14th ary mihinana koa.
Ny resaka tokony harahin'ny kristiana dia tsy olana. Didin'ny Tompontsika io ary tsy maintsy ankatoavina. Ny fomba safidiny handray anjara dia resaka iray manontolo. Ny tsirairay avy dia tsy maintsy tarihin'ny fieritreretany manokana ary mandinika tsara momba ny toe-javatra iainany.
Mivavaha mba hahazo ny fitarihana sy ny fitahian'i Jehovah mandritra ny alina masina indrindra.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    44
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x