". . Ary rehefa nazava ny andro, dia nivory ny fiangonan'ny loholona sy ny lohan'ny mpisorona ary ny mpanora-dalàna, ary nitondra azy ho any amin'ny efi-tranon'ny Synedriona ary nanao hoe: 67 “Raha Ianao no Kristy, ambarao aminay.” Fa hoy izy taminy: “Na dia nilaza taminareo aza aho, dia tsy hino izany mihitsy ianareo. 68 Ary ankoatra izany, raha manontany anao aho dia tsy hamaly ianao.”(Lu 22: 66-68)

Afaka nanontany ny mpiampanga azy i Jesosy mba hampiseho azy ireo ho tsy mitombina sy tsy marina, nefa fantany fa tsy hiara-miasa izy ireo satria tsy liana tamin'ny fikarohana ny fahamarinana.
Tsy namaly izy ireo.
Ny fandavana ny hamaly fanontaniana mivantana dia ny iray tetika nampiasain'ny Fariseo mba hanandrana hanafina ny tena toetrany sy ny antony manosika azy ireo. Mazava ho azy fa afaka namaky ny fo i Jesosy, noho izany dia boky misokatra amin'ny fahitana nanindrona azy izy ireo. Ankehitriny, tsy azontsika atao ny tombotsoan'ny haavony. Na izany aza, afaka mamantatra ny antony manosika antsika amin'ny fotoana isika amin'ny famakiana ireo famantarana izay hita maso. "Avy amin'ny haben'ny fo no itenenan'ny vava." (Mt. 12: 24) Raha ny fandavany hiteny amin'ny toe-javatra sasany, dia manambara ny haben'ny ao am-po ihany koa ny vava.
Efa ela ny Farisiana, nefa ny taranany kosa dia mitoetra ho taranaky satana. (John 8: 44) Azontsika jerena amin'ny fivavahana voalamina rehetra izay miantso ny tenany ho kristiana ankehitriny. Ahoana anefa no ahafahantsika mamantatra azy ireo mba tsy hidirany, ary mety ho lasa mpandray anjara tsy ankanavaka amin'ny lalana manimba azy aza izy ireo.
Andao atombohy amin'ny fandinihana ireo tetika nampiasain'ny mpiara-belona tamin'ny taonjato voalohany - tetika mampiavaka ny toe-tsain'ny Fariseo. Rehefa miatrika fanontaniana tsy afaka mamaly izy ireo raha tsy manambara ny hadisoana nataony, ny antony manosika ary fampianarana diso, dia hanao toy izao izy ireo:

Nandritra ny fiainako amin'ny maha-Vavolombelon'i Jehovah ahy, nino aho fa tsy afaka ny herin'ny fanahy ara-panahy amin'ny Fahatsorana. Voalaza fa eo an-tsoratry ny Kristiana no manintona ny aloky ny Fariseo, saingy mino aho fa mihatra amintsika manokana izany fa tsy eo amin'ny tontolo. Tamin'izay aho dia notarihin'ny lehilahy manetry tena izay nanaiky an-tsitrapo ny tsy fahatanterahany, tsy nanao fitaomana aingam-panahy, ary nanaiky handray fanitsiana. (Angamba tamin 'io fotoana io izahay.) Tsy nino izany aho fa olon-tsotra, mahay manao fahadisoana indraindray; sahala amin'ny ataontsika rehetra. Rehefa nahita hadisoana toy izany aho dia nanampy ahy ny hijery azy ireo ho toy ny tena misy azy, ary tsy tokony hampatahotra azy ireo.
Ohatra, ao amin'ny Fanampiana amin'ny fahatakarana ny Baiboly, teo ambanin'ny lohahevitra "Fahagagana", nanazava izy ireo fa ny fahagagana dia tsy mitaky an'i Jehovah handika ny lalànan'ny fizika. Mety mampihatra lalàna sy fepetra tsy mbola fantatsika fotsiny izy. Nanaiky tanteraka aho. Na izany aza, ny ohatra nampiasain'izy ireo tamin'io dia naneho tsy fahatakarana diso momba ny siansa fanabeazana fototra - fa tsy ny fotoana voalohany nitondran'izy ireo hevitra rehefa nanandrana nanazava fitsipika siantifika. Nambaran'izy ireo fa ny metaly, firaka, izay "insulator tena tsara" amin'ny maripanan'ny efitrano dia lasa mpitarika faran'izay mafy rehefa nampangatsiahina hatramin'ny aotra farany. Na dia marina aza ity farany, ny fanambarana izay insulator tena tsara dia azo porofoina fa diso satria izay olona nitsambikina tamin'ny fiara dia afaka manamarina. Tamin'ny fotoana namoahana an'io tome io dia nisy kibay matevina roa niraikitra tamin'ny tariby ny baterin'ny fiara. Ireo firavaka ireo dia vita amin'ny firaka. Ny firaka, araka ny fantatry ny rehetra, dia vy ary ny mampiavaka ny metaly dia ny fitondrana herinaratra. Tsy insulator izy ireo — tsara na tsia.
Raha mety ho diso fihevitra izy ireo amin'ny zavatra mazava be, mainka fa rehefa handika faminaniana? Tsy nanelingelina ahy izany, satria tamin'ireny andro ireny dia tsy voatery nino ny zavatra vita pirinty rehetra izahay, fa raha tsy izany…. Ary niaraka tamin'ny naiveté nizara tamin'ny maro tamin'ireo vavolombelon'ny fijoroako vavolombelona, ​​mino aho fa handray tsara ny fanitsiana rehetra atolotra izy ireo rehefa niseho ny fahadisoana na ny tsy fitovian-kevitra momba ny fampianarana sasany navoaka. Fantatro anefa fa tsy izany ny zava-misy. Nandritra ny taona maro izay dia nanoratra aho rehefa nahatafita ny masoko ny tsy fitovian'ny sasany. Nanontany ny hafa izay nanao toy izany koa aho. Ny zavatra nipoitra avy amin'ity traikefa ifampizarana ity dia lamina tsy miova izay mifanitsy amin'ny lisitry ny tetika Pharisaical izay noheverinay teo.
Ny valiny voalohany amin'ny taratasin'ny olona iray - indrindra fa raha tsy manana tantara an-tsoratra ny olona iray dia matetika tsara fanahy, fa somary manilika sy manafika. Ny foto-kevitra lehibe dia ny hoe rehefa mankasitraka ny fahatsoran'ny tena izy dia tsara kokoa ny mametraka ireo raharaha ampanaovin'Andrimanitra mba hiatrika azy ireo ary ny olona iray dia tokony ho sahiran-tsaina kokoa ny hivoaka sy hitory. Ny singa iray amin'ny fiarahan'izy ireo dia ny tsy famaliana ny fanontaniana afovoany.[I] Fa kosa, haverina ny toerana ofisialin'ny Organisation, mazàna miaraka amin'ireo boky navoakan'ny raharaha. Antsoina hoe "Mijanona amin'ny hafatra" izany. Ny mpanao politika tetika no ampiasain'izy ireo matetika rehefa miatrika fanontaniana tsy azony izy ireo na tsy sahy mamaly. Namaly ilay fanontaniana izy ireo, fa tsy voavaly. Mamerina fotsiny kosa izay hafatra ezahiny ampitaina amin'ny vahoaka fotsiny izy ireo. (Jereo ny teboka bala 1, 2 ary 4)
Miova ny toe-javatra raha tsy avelany hisy eo, fa manoratra indray, milaza fa araka izay azo atao, fa raha toa ka mankasitraka ny torohevitra nomena ny iray, dia tsy voavaly ny tena fanontaniana. Ny valin-kafatra izay hiverina avy eo dia matetika dia misy famerenana indray ny toerana ofisialy ary arahin'ireo andalana maromaro milaza fa ny olona iray no manambony ary tena tsara ny mamela ireo zavatra ireo eo an-tanan'i Jehovah. (Element of 1, 2, 3, ary 4)
Ireo fehezan-teny ireo dia napetraka sy notarihin'ny Service Desk. Raha mitranga imbetsaka izy io, na raha maharitra ny mpanoratra ny fahazoana valiny marina sy mahitsy amin'ny fanontaniany, dia hampahafantarina ny CO ary hisy «torohevitra feno fitiavana» ​​homena azy. Na izany aza, ny tena fanontaniana miakatra ao amin'ny rojom-pifandraisana dia mbola tsy misy valiny. Raha mpisava lalana sy / na mpanompo voatendry ilay olona manontany, dia azo inoana fa hotsarainin'ny fanontaniana ny fahazoan-dàlana. Raha maharitra amin'ny fangatahana ny porofon'ny soratra masina momba ny olana izy, dia mety ho voampanga ho apôstazia, ary afaka manampy ny singa pharisaical fahadimy amin'ny zava-misy amintsika.
Ny tena ratsy indrindra dia io toe-javatra io no nahatonga ny kristiana tso-po izay nangataka mafy fotsiny tamin'ny porofo ara-tsoratra masina momba ny finoana JW sasany nalaina teo anoloan'ny komity mpitsara. Mahagaga fa tsy hiatrika ny lohahevitra lehibe ireo mpikamban'ny komity. Tsy hamaly ny fanontaniana apetraka izy ireo satria hitaky azy ireo hanaporofoana io lahatsoratra io. Raha azo atao izany, dia tsy ho nahatratra an'ity sehatra ity mihitsy izy ireo. Ireo mpikambana ao amin'ny komity, izay mpino matetika no tena mitoetra — dia tsy hita taratra. Tsy maintsy manohana ny toerana ofisialin'ny fandaminana izy ireo raha tsy manohana azy ireo ny Tenin'Andriamanitra. Amin'izany toe-javatra izany, maro no miantehitra amin'ny finoana ny lehilahy, satria mino fa notendren'i Jehovah ny Filan-kevi-pitantanana ary noho izany no tsara na diso, dia tsy maintsy tazonina hahasoa ny rehetra ny fampianarany. Mampihomehy, mitovy amin'ny eritreritry ny Fariseo taloha izay nanaiky ny famonoana an'i Jesosy noho ny firenena - sy ny toerany ao, mazava ho azy. (Mifanome tanana izy roa.) - John 11: 48
Ny tadiavina amin'ireto tranga ireto dia tsy ny hanampiana ilay olona ho amin'ny fahalalana ny fahamarinana, fa ny fahazoana ny fankatoavany ny baikon'ny Fikambanana iray, na an'ny Vavolombelon'i Jehovah izany na ny an'ny Kristiana sasany. Na izany aza, raha manandrana ny fon'ny raharaha ilay olona miatrika ny komity mpitsara amin'ny fanerena azy hahazo valiny amin'ny fanontaniany tany am-boalohany dia hahita fa ny zava-misy an'i Jesosy talohan'ny Sanhedrin no averimberina. 'Raha manontany azy ireo izy dia tsy hamaly.' - Lioka 22: 68
Tsy nampiasa ireo tetika ireo i Kristy, satria nanana ny marina izy. Marina fa indraindray izy hamaly fanontaniana miaraka amin'ny fanontaniana. Na izany aza, tsy nanao izany velively izy mba hanalavirana ny fahamarinana, fa mba hahamendrika ny fahamendrehan'ny mpanontany ihany. Tsy hanipy perla alohan'ny kisoa izy. Na izany aza isika. (Mt. 7: 6) Raha misy fahamarinana eo amin'ny andaniny iray dia tsy ilaina ny misoroka, manilika na mandrahona. Mila ny marina daholo. Rehefa tsy manao lainga ny olona iray dia tsy maintsy mampiasa ny tetika ampiasain'ny Fariseo.
Ny sasany mamaky dia mety hisalasala fa misy ny toe-javatra toy izany ao amin'ny Organisation. Mety hieritreritra izy ireo fa manitatra be aho na manao famaky mikotrana fotsiny. Ny sasany dia ho sosotra amin'ny fanoloran-kevitra fotsiny hoe misy ifandraisany ny Fariseo tamin'ny andron'i Jesosy sy ny fitarihan'ny fandaminana ataontsika.
Ho valin'ireo, dia tokony holazaiko aloha fa tsy mitaky ny filazako hoe fantsom-pifandraisana notendren'Andriamanitra izy. Noho izany, amin'ny maha Berianina maniry aho, dia hampirisika izay rehetra misalasala hanaporofo izany ho an'ny tenany manokana aho. Na izany aza, ampitandremana! Ataonao an-tsakany sy an-davany ny andraikitrao ataonao. Tsy mandray andraikitra aho amin'izay.
Mba hanaporofoana an'io hevitra io dia azonao atao ny manandrana manoratra any amin'ny biraon'ny sampana ao amin'ny firenenao mba hangataka porofo avy amin'ny soratra masina, ohatra, ny "ondry hafa" nataon'i John 10: ny 16 dia kilasim-kristiana tsy manana fanantenana any an-danitra. Na raha tianao, dia mangataha porofon'ny soratra masina amin'ny fandikana ny famaritana andavanandro an'ny Mt. 24: 34. Aza manaiky fandikana, na tombantombana, na hevitra manala baraka, na valin-kafaliana. Mangataha porofo ara-baiboly. Tohizo ny fanoratana raha toa ka mamaly tsy misy valiny mivantana. Na, raha toa ka tena mahaliana anao ianao, dia anontanio ny CO ary aza avelany hivoaka izy raha tsy asehony aminao ny porofo avy ao amin'ny Baiboly, na miaiky fa tsy misy porofo ary mila manaiky an'izany ianao satria ireo izay mampianatra anao no voatendry. avy amin'Andriamanitra.
Te hazava aho fa tsy mamporisika ny olona hanao an'izany aho, satria mino mafy aho miorina amin'ny traikefa manokana sy ny fitantaran'ny hafa fa mety hisy fihetseham-po lehibe. Raha heverinao fa tsy mahatsiaro tena aho, tantano ireo namana vitsivitsy ary alao ny fihetsik'izy ireo. Ny ankamaroany dia hanoro hevitra azy noho ny tahotra. Valin-teny iraisana io; iray izay manaporofo ny hevitra. Araka ny hevitrao, natahotra ve ny apostoly nanontany an'i Jesosy? Matetika izy ireo no nanao izany, satria fantatr'izy ireo fa "ny ziogany dia tsara fanahy ary maivana ny entany". Ny ziogan'ny Farisiana etsy andaniny dia tsy misy hafa afa-tsy izany. (Mt. 11: 30; 23: 4)
Tsy afaka mamaky am-po toa an'i Jesosy isika, fa afaka mamaky zavatra. Raha mitady ny fahamarinana isika ary te-hamantatra raha manampy na misakana antsika ny mpampianatra, dia mila manontany azy ireo fotsiny isika ary hijery mba hahitana raha mampiseho ny toetran'ny Fariseo na an'ny an'i Kristy.
______________________________________________
[I] Raha ny mazava dia tsy miady hevitra isika hoe misy valiny mazava avy ao amin'ny soratra masina toy ny: Misy fanahy tsy mety maty ve? Fa ireo tsy voavaly ireo dia ireo izay tsy manana tohana ara-tsoratra masina. Ohatra, "Satria ny hany Soratra iray nampiasaina hanohanana ny fahatakarantsika vaovao momba ny taranaka tafahoatra dia ny Eksodosy 1: 6 izay miresaka momba ny fiainana tafahoatra fa tsy mihoa-pampana amin'ny taranaka rehetra, inona no fototry ny soratra masina hahalalantsika vaovao."

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    31
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x