[Famerenana ny 15 Novambra, 2014 Ny Tilikambo Fiambenana lahatsoratra ao amin'ny pejy 18]
“Sambatra ny olona manana an'i Jehovah ho Andriamaniny.” - Sl 144: 15
Ny famerenantsika azy amin'ity herinandro ity dia tsy hitondra anay mihoatra ny andalana voalohany amin'ny fandinihana. Misokatra amin'ny:
"Maro ny mihevitra fa ny olona ankehitriny dia manaiky fa ny fivavahana mahazatra ao anatiny sy ivelan'ny Tontolo Lazaina fa Kristiana dia kely ny zavatra mahasoa ny olombelona." (Par. 1)
Amin'ny "mieritreritra ny olona" dia manondro ireo izay mampiasa ny herin'ny fisainana mitsikera ny fandinihana izay heveriny fa mihodidina azy ireo. Mahasoa ny eritreritra ratsy toy izany satria miaro antsika tsy ho voafitaka mora. Ampirisihina ny Vavolombelon’i Jehovah hieritreritra momba ny fitondran-kevitry ny fivavahana mahazatra mba hampitandremana ny hafa ny zavatra ratsy nataony. Na dia izany aza, misy faritra lehibe jamba eto amin'ny tanintsika. Tena kivy izahay amin'ny fampiasana fisainana mitsikera rehefa mijery ny fivavahantsika izay misy antsika.
(Aza avela hisy fisalasalana momba an'io. Ny fivavahana iray izay mirehareha amin'ny mpanaraka azy valo tapitrisa, lehibe noho ny firenena maro eto an-tany, dia zara raha antsoina hoe sisin-tany.)
Aoka àry isika ho “mieritreritra olona” ary manombatombana. Aoka isika tsy hitsambikina amin'ny tsoakevitra efa namboarina izay nomanin'ny hafa tsara ho antsika.
"Misy ny manaiky fa ny rafitra ara-pinoana toy izany dia manaratsy an'Andriamanitra amin'ny fampianarany sy ny fitondran-tenany ary noho izany dia tsy mahazo ny fankasitrahan'Andriamanitra." (Par. 1)
Jesosy dia miresaka momba ireo rafi-pivavahana toy izany rehefa nilaza izy hoe:
“Miambena amin'ireo mpaminany sandoka izay mankeo aminareo amin'ny lamban'ny ondry, fa ao anatiny dia amboadia masiaka izy ireo. 16 Amin'ny voany no hahafantaran'izy ireo azy. "(Mt 7: 15 NWT)
Ny mpaminany dia mihoatra noho ny iray izay manambara mialoha ny ho avy. Ao amin'ny Baiboly, ilay teny dia entina milaza olona miteny fanambarana avy amin'ny aingam-panahy; ergo, olona miteny ho an'Andriamanitra na amin'ny anaran'Andriamanitra.[I] Noho izany, ny mpaminany sandoka dia manodikodina an Andriamanitra amin'ny fampianaran-diso. Amin'ny maha-Vavolombelon'i Jehovah antsika, dia hamaky ity fehezanteny ity isika ary handondòna ny lohanay amin'ny fifanarahana mangina izay mieritreritra ireo fivavahan'ny Kristianisma Anarana izay manohy mampianatra ny Andriamanitra telo izay iray, ny afobe, ny tsy fahafatesan'ny fanahin'olombelona, ary ny fanompoan-tsampy; fivavahana izay manafina ny anaran'Andriamanitra amin'ny daholobe, ary manohana ny adin'ny olona. Tsy azon'Andriamanitra atao izany.
Na izany aza, tsy hataontsika an-tsaina ny momba izany.
Efa niainako manokana izany. Nahita anadahy manam-pahaizana be aho nanaiky fa tsy marina ny fampianarana fototra ataontsika, nefa tohizantsika hatrany amin'ny teny hoe: "Tsy maintsy manam-paharetana isika ary miandry an'i Jehovah", na "Tsy tokony hihazakazaka mialoha isika", na "Raha tsy mety izany, ahitsin'i Jehovah amin'ny fotoana mahamety azy io. ” Ataon'izy ireo ho azy izany satria miasa amin'ny fiheverana fa isika no tena fivavahana, noho izany, dia olana madinidinika daholo ireo. Ho antsika, ny olana lehibe dia ny fanamarinana ny fiandrianan'Andriamanitra ary ny famerenana amin'ny laoniny ny anarany masina amin'ny toerany. Ao an-tsaintsika dia izao no mampiavaka antsika; izany no mahatonga antsika hanana ny tena finoana tokana.
Tsy misy milaza fa tsy zava-dehibe ny famerenana amin'ny laoniny ny anarany eo amin'ny toerana tokony hisy azy ao amin'ny Soratra Masina, ary koa tsy misy milaza fa tsy tokony hanaiky an'i Jehovah Tompontsika Tompontsika isika. Na izany aza, ny fanaovana ireo no mampiavaka ny Kristianisma marina dia ny tsy fahatanterahany ny marika. Nanondro tany an-kafa i Jesosy rehefa nanome antsika ny mampiavaka ireo tena mpianany. Niresaka momba ny fitiavana sy ny fanahy ary ny fahamarinana izy. (John 13: 35; 4: 23, 24)
Koa satria mampiavaka ny fahamarinana, ahoana no fomba hampiharantsika ny tenin'i Jakoba rehefa miatrika ny zava-misy fa diso ny iray amin'ireo fampianarantsika?
". . .Koa raha misy mahay manao ny tsara nefa tsy manao, dia fahotana ho azy izany. " (Jk 4:17 NW)
Marina ny miteny. Tsy mandainga ny miteny lainga. Raha mahafantatra ny marina isika ka tsy miteny izany, raha manafina izany isika ary manome fanampiana amin'ny lainga fanoloana, dia "ota izany".
Mba hampifamadika ny mason'izany dia maro no hanondro ny fitomboantsika, toy ny amin'izao andro izao - ary ny milaza fa maneho ny fitahian'Andriamanitra izany. Tsy hanadino izy ireo fa mihalehibe ihany koa ny fivavahana hafa. Ny tena zava-dehibe kokoa dia tsy hanaiky izy ireo fa nilaza i Jesosy
". . .Ny olona angaha manangona voaloboka amin'ny tsilo, na aviavy amin'ny songosongo, sa tsy izany? 17 Ary toy izany koa, ny hazo tsara rehetra dia mamoa voa tsara, fa ny hazo ratsy rehetra dia mamoa voa ratsy. 18 Ny hazo tsara tsy mety mamoa voa ratsy, ary ny hazo ratsy tsy mety mamoa voa tsara. 19 Ny hazo rehetra izay tsy mamoa voa tsara dia hokapaina sy atsipy any anaty afo. 20 Ka ny voany no hahafantaranareo azy roa lahy. ”(Mt 7: 16-20 NWT)
Mariho fa ny fivavahan-diso sy ny fivavahan-diso dia mamoa voa. Ny mampiavaka ny tena izy amin'ny diso dia ny kalitaon'ny voankazo. Amin'ny maha-Vavolombelona antsika dia hijerena ireo olona tsara maro mifanena amintsika isika - olona tsara fanahy izay manao asa soa mba hahasoa ny hafa mila fanampiana — ary mampihinjitrinjitra ny lohantsika rehefa miverina miaraka amin'ilay tarika mitondra ny fiara isika ary miteny hoe: Tokony ho Vavolombelon'i Jehovah izy ireo. Raha mba nanana ny marina izy ireo ”. Eo imasonay, ny zavatra inoan'izy ireo diso sy ny fiarahan'izy ireo amin'ireo fikambanana izay mampianatra lainga dia manafoana ny zavatra tsara rehetra ataony. Eo imasonay dia lo ny voany. Ka raha fampianaran-diso no anton-javatra mamaritra, dia ahoana isika amin'ny faminaniana andiany 1914-1919 izay tsy nahomby; ny fotopampianarantsika "ondry hafa" izay mandà ny fiantsoana any an-danitra an-tapitrisany maro, ka manery azy ireo tsy hankato ny didin'i Jesosy Lioka 22: 19; ny fampiharana antonta tamin'ny famonoana; ary ny ratsy indrindra indrindra, ny fangatahan'ny fanekentsika tsy misy fepetra amin'ny fampianaran'ny olombelona?
Raha ny marina, raha te-handoko ny "fivavahan-dehibe" isika, tsy tokony hanaraka ny fitsipiky ny 1 Peter 4: 17 ary mandoko ny tenantsika aloha? Ary raha miraikitra ny loko, tsy tokony hanadio ny tenantsika aloha ve isika, alohan'ny hanondroana ny lesoka an'ny hafa? (Lioka 6: 41, 42)
Na izany aza, dia mifikitra hatrany amin'ilay fitsipika tsy hanadino izany isika, ny vavolombelona tso-po dia hanondro ny firahalahiana manerantany ary ny fahavononany hanome anjara fotoana sy loharanon'ireo tetik'asa fanorenana maro, ny fanampiana vonjy taitra, ny jw.org, sy ny toy izany. Zavatra mahatalanjona, saingy izany ve no sitrapon'Andriamanitra?
21 «Tsy izay rehetra milaza amiko hoe: Tompoko, Tompoko, no hiditra amin'ny fanjakan'ny lanitra, fa ny manao ny sitrapon'ny Raiko izay any an-danitra ihany no ho tonga. 22 Maro no hiteny amiko amin'izany andro izany hoe: 'Tompoko, Tompoko, tsy efa naminany tamin'ny anaranao va izahay ary nandroaka demonia tamin'ny anaranao ary nanao asa lehibe maro tamin'ny anaranao?' 23 Ary avy eo dia hilazako azy ireo hoe: 'Tsy mbola nahafantatra anao aho! Mialà amiko, ianareo mpanao meloka. ' (Mt 7: 21-23 NWT)
Esory ny eritreritra fa tokony hampidirina ao amin'ireto teny fampitandremana an'ny Tompontsika izao isika. Tiantsika ny manondro ny rantsan-tànana rehetra amin'ny anaram-piangonana kristiana rehetra eto an-tany ary asehontsika ny fomba iharan'izany, fa amintsika kosa? Tsy!
Mariho fa tsy mandà ny asa mahery i Jesosy ary maminany sy mamoaka demonia. Ny antony hamaritana dia raha nanao ny sitrapon'Andriamanitra ireo olona ireo. Raha tsy izany dia mpiasa amin'ny tsy fanarahan-dalàna izy ireo.
Inona izany ny sitrapon'Andriamanitra? Nanohy ny fanazavan'i Jesosy amin'ireo andininy manaraka:
"24 «Koa izay rehetra mandre izao teniko izao ka mankatò izany dia ho tahaka ny olona malina izay nanorina ny tranony teo ambony vatolampy. 25 Ary nilatsaka ny orana, ary tonga ny riaka, ary nifofofofo ny rivotra ka namely an'io trano io, nefa tsy nilatsaka intsony, fa niorina teo ambony vatolampy. 26 Ary koa, ireo rehetra mandre izao teniko izao ka tsy mankatò izany dia ho tahaka ny olona adala manorina ny tranony eo ambonin'ny fasika. 27 Ary nirotsaka ny orana ary tonga ny riaka, ary nifofofofo ny rivotra ka namely an'io trano io, dia niditra izy, ary lehibe ny fianjany. ”(Mt 7: 24-27 NWT)
Jesosy dia ilay Andriamanitra tokana sady voatokana sy voahosotra ho an'ny fifandraisana dia maneho ny sitrapon'Andriamanitra amintsika. Raha tsy manaraka ny teniny isika dia mety mbola hanao trano tsara tarehy, eny, fa amin'ny fasika kosa ny fototra iorenany. Tsy hahatohitra ny safo-drano tondraky ny olombelona izany. Zava-dehibe ho antsika ny mitadidy izany eritreritra izany amin'ny herinandro ho avy rehefa mandinika ny fiafaran'ity lohahevitra roa ity isika.
Ny tena lohahevitra
Ny sisa amin'ity lahatsoratra ity dia miresaka momba ny fananganana ny firenen'ny Isiraely ho vahoaka ho an'ny anaran'i Jehovah. Rehefa tonga amin'ny fianarana amin'ny herinandro ambony isika vao mahatakatra ny tanjon'ireo lahatsoratra roa ireo. Na izany aza, ny fototry ny lohahevitra dia napetraka ao amin'ny fehezanteny manaraka amin'ny andalana 1:
“Mino anefa izy ireo fa misy olona tso-po amin'ny fivavahana rehetra ary mahita azy ireo Andriamanitra ary manaiky azy ireo ho mpivavaka aminy eto an-tany. Hitan'izy ireo fa tsy mila miala amin'ny fivavahan-diso mba hivavaka amin'ny maha olona misaraka azy ireo. Moa ve izany fisainana izany maneho ny hevitr'Andriamanitra? ” (Par. 1)
Ny hevitra hoe ny famonjena dia tsy ho tratry ny faritry ny Fikambanantsika ihany, miverina amin'ny andron'i Rutherford. Ny tena tanjon'ireo lahatsoratra roa ireo, satria izy no teo aloha dia ny mahatonga antsika hahatoky bebe kokoa amin'ny Fikambanana.
Manontany ilay lahatsoratra raha ny fiheverana fa afaka mijanona ao amin'ny fivavahan-diso ary mbola mahazo ny fankasitrahan'Andriamanitra dia maneho ny fihevitr'Andriamanitra. Raha aorian'ny fandinihana ny lahatsoratra faharoa amin'ity fandinihana ity, ny fehiny dia tsy azo atao ny mahazo ny fankasitrahan'Andriamanitra amin'ity fomba ity, dia enga anie isika hitsara ny fenitra apetrantsika amin'ny hafa. Fa raha mieritreritra isika fa Andriamanitra dia mahita fa "mila ny olona toy izany tsy hiala amin'ny fivavahan-diso mba hivavaka amin'ny maha-vahoaka miavaka azy", raha omena ireo fampianaran-disontsika dia miantso ireo mpikambana "misaina" hiala ny fikambanana.
__________________________________________
[I] Ilay vehivavy samaritana dia nahatsapa fa mpaminany i Jesosy na dia tsy nisy zava-niseho teo aloha sy ankehitriny aza izy. (Jaona 4: 16-19)
Tiako ny fomba nilazan'ny QC anay hoe "Beriana". Toa izany no izy, isika izay mikatsaka ny fahamarinan'i Jehovah fa tsy ny dikantenin'ny WTBTS. Anonyme tsy fantatra koa, tsy afaka milaza aminao aho hoe impiry aho no naheno an'io fanambarana hoe "Miandrasa an'i Jehovah", Eny, tena midika hoe miandry ny FS, na ny marimarina kokoa, ny GB hilaza amintsika izay tokony hoeritreretina. Mampatahotra daholo ny tena mandinika. Tsaroako tokoa ny anadahy nilaza avy teo amin'ny lampihazo hoe: “Hitanareo, ry namako, tsy mila mieritreritra akory ianareo, ny andevo dia mieritreritra ho anao.” Nolazainy izany... Hamaky bebe kokoa "
Manaiky tanteraka anao Meleti, especilly ny fehezan-teny farany. “… Mpikambana misaina… miala.”
Eny, ekeko fa ny tanjon'ireto lahatsoratra ireto dia ny tsy fivadihana amin'ny fikambanana. Jesosy dia efa nanjavona tsy ho olona manana ny lanjany na inona na inona ao amin'ny lahatsoratray. Veneration of the GB no zavatra "in" vaovao. Ny fanoloran-tena ho an'ireto lehilahy ireto raha manohy ny seho an-dalambe izy ireo dia ho lavon'ny maro. Rehefa dinihina tokoa, potika ny orinasa, sa tsy izany? Ny fankatoavana an-jambany ny fampianaran-diso sy ny fanantenana dia tsy hisy fanamby, sahala amin'ny nataon'izy ireo tany Alemana Nazia rehefa akaiky hirodana ny Reich Fahatelo.
Ary rehefa miteny ny rahalahy hoe: "miandry an'i Jehovah", dia midika matetika ny fiandrasana amin'ny "FDS" mba hamoahana fanazavana hafa. Tonga tsy atokisako ny sakafo ara-panahy azontsika amin'ireto rahalahy ireto. Mino aho fa maro amin'ity tranokala ity, (misaotra an'i Meleti sy ny hafa), no afaka nampiasa ny fahefany misaina mba hamaritana samirery, sy ny fanampian'ny fanahin'Andriamanitra, fahamarinana tsotra sy tsotra ao amin'ny Baiboly.
Meleti i mahita matthew 7 v15 sy 16 tena mahaliana anao fantatrao. Raha ny momba ny fanekena ireo mpaminany sandoka. Mazava ho azy . Ny fampitahana andinin-teny mifanitsy ao amin'ny Matio 12 v 33 ka hatramin'ny 37 ary koa ny luke 6 v 43 ka hatramin'ny 45 dia mampiseho fa ny voankazo fotsiny dia tsy ny zavatra ataon'ny olona fotsiny fa ny zavatra lazainy. Rehefa avy ny zava-drehetra dia miresaka momba ny mpaminany sandoka eto isika izay mamitaka olona .Ny lazain'ny olona dia manambara izay ao am-po mahery kokoa .Amin'ny tilikambo fiambenana dia manana takolaka tanteraka izy ireo hanakiana ny fivavahana hafa ho tsia... Hamaky bebe kokoa "
Meleti,
Ny fampitahàna izay niaviantsika, toy ny JW, miaraka amin'ny misy antsika ankehitriny, amin'ny maha Beraniana, dia tena fanomezana ara-panahy.
Manana ny mari-tsoratry ny mari-pahaizana ho an'ny andro mialoha ianao.
Miaraka aminao ny vavaka,
Karakarao tsara ny tenanao,
QC
Misaotra anao amin'ny fanohanana, QC.
Fanamarihana kely fotsiny amin'ilay boky mainty mifanohitra amin'ny maitso. Amin'ny maha-mpanakanto ahy dia fantatro fa hahatratrarana karazana mainty tsara indrindra amin'ny zavakanto dia izy io no maitso maizina maizina indrindra. Ohatra mampalahelo izay nampiasan'ny mpandahateny tamin'ny fivoriambe. (oh, hitako fa avy amin'ny bokin'i Ray Franz) Na izany aza, ny zava-misy dia tsy ampiasaina amin'ny zavakanto ny tena mainty satria tsy refy, tsy dia takatry ny maso. Toa tsy voajanahary aho amin'ny famoahana kanto na inona na inona karazany. Manontany tena ianao raha nanana fidirana tao ny sampana zavakanto …………… tsia, tsia angamba.
Misaotra tamin'ny famerenana Meleti !! Mikasika ny: Mat. 7: 16-20, karazana voankazo inona no asehony rehefa diso ny fanonononononany diso ny mpahay siansa iray ao amin'ny Mifohaza! JANOARY 2015 - Ahoana no niandohan'ny fiainana? “Miantso ny Vavolombelon'i Jehovah amin'ny 'tsy fahamendrehana ara-tsaina' ny mpahay siansa, miampanga azy ireo ho 'hetsika niniana nanimba' tamin'ny alàlan'ny fanoratana diso”. http://jwalumni.org/2015/01/17/rama-singh-awake/ ——————————————–- Hoy ianao: “Nahita rahalahy hendry be aho nanaiky fa fampianarana lehibe ny antsika dia tsy marina, nefa tohizo ny fanekena azy amin'ny teny hoe, "Mila manam-paharetana isika ary miandry an'i Jehovah", na "Tsy tokony hihazakazaka mialoha isika", na "Raha diso izany dia ahitsin'i Jehovah amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Fantatro fa tsy mandeha amin'ny lohahevitra ity fa mahagaga ahy fa amin'ireo mpahay siansa manam-pahaizana rehetra izay manana fisalasalana ara-dalàna momba ny fivoarana, tsy maintsy misafidy olona iray izy ireo ary avy eo mitanisa azy ivelan'ny teny manodidina. Ny iray dia tsy maintsy mamaky fotsiny ny sombin'ilay lahatsoratra tany am-boalohany ho an'ny bandy vao mahatsapa fa teny mamitaka ity.
"Ho anay, ny olana lehibe dia ny fanamarinana ny fiandrianan'Andriamanitra ary ny famerenana amin'ny laoniny ny anarany masina amin'ny toerany". Ny fizarana etsy ambany ao amin'ny bokikely JW Ilay Andriamanitra Izay Haharitra Mandrakizay Mandrakizay, pejy 7-8 dia mety hahaliana fa manamafy fa tsy misy mahalala ny fomba nanonona ny anaran'Andriamanitra tany am-boalohany ary i Jehovah dia olona namboarina ho anarana. “Ahoana no fanononana ny anaran'Andriamanitra? Ny marina, tsy misy mahalala tsara ny fomba nanonona ny anaran'Andriamanitra tany am-boalohany. Fa nahoana no tsy? Ny fiteny voalohany nampiasaina tamin'ny fanoratana ny Baiboly dia hebreo, ary rehefa ny teny hebreo... Hamaky bebe kokoa "