[Famerenana ny 15 Novambra, 2014 Ny Tilikambo Fiambenana lahatsoratra ao amin'ny pejy 23]
“Tsy vahoaka ianao taloha, fa vahoakan'Andriamanitra izao.” - 1 Pet. 1: 10
Avy amin'ny fanombohan'ity taona lasa ity Ny Tilikambo Fiambenana lahatsoratra fandalinana, nanjary hita fa matetika ny lohahevitra ao ambadik'ireo lohahevitra tsy manan-tsiny sy araka ny Soratra Masina. Ny ohatra famaranana farany tamin'ity herinandro ity amin'ny olona izay niantsoan'i Jehovah ny anarany dia ohatra tsara.
Rehefa mamerina ny fizarana manaraka ireto avy amin'ny tapany voalohany amin'ny lahatsoratra ianao, dia misy fehin-kevitra mazava sy araka ny Soratra Masina; saingy misy fanamarihana an-kolaka mikasika ny hafatra ambadika.
Ny fehintsoratra fanokafana dia mampiseho ny fomba namoronan'Andriamanitra firenena vaovao nanomboka ny Pentekosta mandraka ankehitriny.
“Tamin'izany andro izany, tamin'ny alalan'ny fanahiny, dia namoaka firenena vaovao i Jehovah, dia ny Isiraely ara-panahy,“ ny Isiraelin'Andriamanitra. ”- Par. 1
“Ny mpikambana voalohany ao amin'ny firenen'Andriamanitra vaovao dia ny apôstôly sy mpianatr'i Kristy zato mahery… Ireo dia nandatsaka ny fanahy masina, izay nahatonga azy ireo ho zanak'Andriamanitra. Izany dia nanaporofo fa efa niasa ilay fifanekena vaovao, nataon'i Kristy…. ”- Par. 2
“Ny filan-kevi-pitantanana tao Jerosalema dia nandefa ny apôstôly Piera sy i Juan tamin'ireny olona niova fo samaritana ireny ... Hense, lasa Samaritana voahosotry ny fanahy ara-panahy koa ireo Samaritana ireo.” - Par. 4
"I Peter ... dia nitory tamin'i Kornelio kapitaly Romanina ... Noho izany, ny maha-mpikambana ao amin'ny firenen'i Isiraely ara-panahy dia natokana ho an'ny mpino tsy hafa firenena tsy mifora." - Par. 5
Mazava avy eo fa ilay firenena vaovao dia firenena niforona teo ambanin'ny fanekem-pihavanana Vaovao, izay firenena voahosotry ny fanahy ara-panahy ary zanak'Andriamanitra avokoa.
“Tamin'ny fivoriana nataon'ny filan-kevi-pitantanan'ny Kristiana tamin'ny taonjato voalohany, tamin'ny taona 49 am.fi, dia nilaza i mpianatra mpianatra hoe:“ I Symeon [Peter] dia nitantara tamin'ny fomba nanoloran'Andriamanitra ny firenena tamin'ny voalohany mba hangalany olona ho azy avy amin'ny anarany. ”- Par. 6
“Nosoratan'i Peter ny iraka nataon'izy ireo tamin'ny filazany hoe:“ firenena iray voafidy ianao, fanjakà mpanjaka, firenena masina, firenena iray ho fananana manokana. ”- Par. 6
“Tokony ho vavolom-po ho an'i Jehovah, ilay Tompon'izao Rehetra Izao.” {C} - Par. 6
Ny fivadiham-pinoana dia apetraka. Mbola hitombo ny firenena na ny vahoaka, nefa tsy firenena masina izy ireo, firenena ho an'ny anarany, fisoronana mpanjaka, na zanak'Andriamanitra.
“Taorian'ny nahafatesan'ny apostoly dia namony ny fivadiham-pinoana sy namorona ireo fiangonan'ny Tontolo Lazaina fa Kristiana… Nandray fombafomba mpanompo sampy izy ireo ary nanala baraka an'Andriamanitra tamin'ny alalàn'izy ireo, ny“ adiny masina ”, ary ny fitondran-tena maloto nataony. … Tsy nisy olona nalamina ho "anarany ho an'ny anarany." "- Par. 9
Koa tamin'ny antsasaky ny antsasa-piainana dia natsanganay fa nanomboka tamin'ny taona 33 AK, dia nanangona olona avy tany amin'ireo firenena Andriamanitra mba ho lasa firenena masin'ny zanak'Andriamanitra nateraky ny fanahy, dia fanjakà-mpanjaka. Natsanganay koa fa ny olona ho an'ny anarany dia midika hoe manalavitra an'Andriamanitra amin'ny fanaovana ny alika tsy araka ny Soratra Masina.
Raha ireo lahatsoratra rehetra ireo dia efa nahavita ny asany ny mpanoratra tamin'io fotoana io. Na izany aza, dia miatrika asa mahatalanjona kokoa izy eo alohany, ny iray izay nametrahany ny fototra ho azy amin'ny alàlan'ny fampidirana an-tsokosoko hevitra hialana amin'ny lalana hafa. Ohatra, ny {A} sy ny {B} dia samy mampiditra ny hevitry ny taonjato voalohany ho "fitantanana vatana" amin'ny fampitoviana. Io teny io dia tsy hita ao anaty soratra masina; na ny foto-kevitra, araka ny noporofoinay any an-kafa. Ka maninona no ampidiro eto?
Ny fanondroana [C} manaraka dia mametraka ny sehatra ho an'ny manaraka. Ilay lahatsoratra dia manandrana mamadika ny tenin'i Peter ho mpiantso amin'io firenena masina io izay manompo ny Vavolombelon'i Jehovah manambara ny zon'Andriamanitra hitondra. Nefa hoy i Petera: Indroa ao amin'ny bokiny dia miresaka momba ny fijoroany ho vavolombelona izy fa tsy noho ny zon'Andriamanitra hitondra.
". . .Koa noho izany dia mamporisika ny loholona aminareo aho, satria anti-panahy koa aho miaraka amin'izy ireo ary fijoroana vavolombelona amin'ny fijalian'i Kristy. . . " (1Pe 5: 1)
". . .Ny amin'ity famonjena ity famotopotorana tamim-pahazotoana sy fikarohana tamim-pitandremana dia nataon'ireo mpaminany izay naminany momba ny hatsaram-panahy tsy mendrika ho anareo. 11 Izy ireo dia nanohy nanadihady hoe inona ny vanim-potoana manokana na ny vanim-potoana [fanahy] ao amin'izy ireo no aseho momba an'i Kristy tamin'ny fotoana nitondrany izay mijoro ho vavolombelona mialoha ny amin'ny fijalian'i Kristy ary ny momba ny fahagola hanaraka izany. 12 Nambara tamin'izy ireo fa tsy ho azy ireo, fa aminao kosa, izy ireo no manompo ny zavatra izay efa nolazaina taminareo izao amin'ny alàlan'ireo nitory ny vaovao tsara taminareo tamin'ny fanahy masina izay nampidinina avy tany an-danitra. Ireo zavatra ireo dia maniry ny hahita ny anjely. ”(1Pe 1: 10-12)
Ny fijoroana vavolombelona dia midika fijoroana ho vavolombelona, toy ny amin'ny raharaham-pitsarana. Mampirisika antsika matetika ny Soratra Kristiana hijoro ho vavolom-belona momba an'i Kristy, nefa tsy tenenina isika mba hijoro ho vavolombelona momba ny fiandrianan'i Jehovah. Mazava ho azy fa ny fampiharana ny fiandrianany dia zava-dehibe amin'ny fandriam-pahalemana eran'izao tontolo izao, fa i Jesosy kosa dia handray izany amin'ny fotoana voatendrin'Andriamanitra. Eo am-pelatanany izany fa tsy antsika. Tokony tsy hampaninona antsika ny asantsika, izany hoe ny asa nanendren'Andriamanitra antsika, dia ny fitoriana ny vaovao tsaran'ny famonjena.
Amin'ireo andininy rehetra izay nanonona vahoaka iray ho an'ny anaran'Andriamanitra, dia tsy misy resaka momba ny fiandrianam-pirenena. Ka maninona no mifantoka amin'izany eto? Ny tohiny manaraka {D} dia mamaly izany fanontaniana izany. Ao no nanisihan'ny mpanoratra ny anarana hoe "voalamina" rehefa miresaka "vahoaka iray ho an'ny anarany." Nahoana? Ny milaza bebe kokoa dia ny fomba andikan'ny Simplified Edition an'io:
“Nandritra ny an-jatony taona taorian'ny nanombohan'ny fivadiham-pinoana, dia vitsy ny mpivavaka tamin'i Jehovah tsy nivadika teto an-tany ary tsia voalamina vondrona izay "olona ho an'ny anarany." - Par. 9, Edisiona nohafohezina
Avy amin'ny lahatsoratry ny magazine mihitsy ny boldface. Ny fanontana tsotra dia ho an'ny ankizy, mpamaky amin'ny fiteny vahiny, ary ireo izay tsy mahay mamaky teny firy. Tian'ilay mpanoratra ireo olona ireo mba tsy hanao fahadisoana amin'ny hevitra voalaza. “voalamina vondrona "dia mety ho" olona ho an'ny anarany. " Na izany aza, tsy miresaka momba ny fandaminana fotsiny izahay. Ny tena tiantsika holazaina dia tsy maintsy tafiditra ao amin'ny fikambanana eo ambany fiandrianan'Andriamanitra isika. Ary ahoana no ampiasan'Andriamanitra ny fiandrianany amin'ity fikambanana ity? Iza no tena mifehy an'ity "vahoaka ho an'ny anarany" ity?
Ny asan'ny mpanoratra
Tsy mitsiriritra ny mpanoratra ity lahatsoratra ity ny iray amin'ny asany. Voalohany aloha dia tsy maintsy asehony ny fomba anaovan'ny Vavolombelon'i Jehovah 8 tapitrisa mandrafitra ity firenena masina ity. Nefa asehon'ny Baiboly mazava tsara fa ny firenena masina dia voaforona zanak'Andriamanitra voahosotra, fisoronana mpanjaka. Ny teolojian'ny JW dia manome 144,000 ny isam-ponin'ity firenena masina ity. Ka ahoana no ahafahany mampiditra isa mihoatra ny 50 heny kokoa raha tsy manao ireo voahosotra ireo koa zanak'Andriamanitra voahosotra sy fisoronana?
Tsy mijanona hatreo ny asany. Tsy ampy ny mandresy lahatra ny Vavolombelon'i Jehovah 8 tapitrisa fa vahoakan'Andriamanitra izy ireo. Tokony hino koa izy ireo fa mila governemanta izy ireo toa ny firenena rehetra eto an-tany. Ity governemanta ity dia mitaky seza fahefana eto an-tany eo am-pelatanan'ny Filan-kevi-pitantanana. Azonao atao ny mahatadidy tamin'ny herinandro lasa fa ny andalana fanokafana an'ity fandinihana roa ity dia nanangana teboka sarotra:
“MARO mihevitra fa ny olona ankehitriny dia manaiky fa ny fivavahana mahazatra ao anatiny sy ivelan'ny Tontolo Lazaina fa Kristiana dia kely ny zavatra mahasoa ny olombelona. Misy ny manaiky fa ny rafitra ara-pinoana toy izany dia manaratsy an'Andriamanitra amin'ny fampianarany sy ny fitondran-tenany ary noho izany dia tsy mahazo ny fankasitrahan'Andriamanitra. Mino anefa izy ireo fa misy olona tso-po ao amin'ny fivavahana rehetra ary mahita azy ireo Andriamanitra ary manaiky azy ireo ho mpivavaka aminy eto an-tany. Hitan'izy ireo fa tsy mila miala amin'ny fivavahan-diso mba hivavaka amin'ny maha olona misaraka azy ireo. Moa ve izany fisainana izany maneho ny hevitr'Andriamanitra? ” - w14 11 / 15 p.18 par. 1
Ho an'ny Filan-kevi-pitantanana, ny fiheverana fa afaka manana fifandraisana amin'Andriamanitra amin'Andriamanitra ny olona tsirairay ivelan'ny fetran'ny fahefam-panorenany. Io no tena hevitr'ireto lahatsoratra roa ireto. Mampianatra isika fa ny famonjena dia tsy amin'ny alalàn'ny ao anaty Organisation ihany. Any ivelany no fahafatesana.
Aleo apetraka mandritra ny fotoana fohy ny fomba fisainantsika.
Misy resaka hafa ve ao amin'ny Soratra Masina amin'ny vondrona hafa, vondrona izay tsy olom-boafidy, tsy firenena masina, tsy zanak'Andriamanitra voahosotry ny fanahy, fa tsy fanjaka-mpisorona? Raha antenaina hitombo ny 50-ny fonenan'ny firenena faharoa ny firenen'Andriamanitra, tsy ho fitiavana sy lojika ve i Jehovah raha nanisy fanamarihana momba an'io fivoarana ho avy io? Zavatra tsy mazava sy tsy mazava? Na izany aza, mazava be izy - mazava be dia be — iza ny momba ny "olona ho an'ny anarany" resahin'i James sy Peter. Noho izany, zavatra na inona na inona, hanampiana antsika hino fa misy singa lehibe iray hafa amin'ity "vahoaka ho an'ny anarany" ity any amin'ny faravodilanitra?
Fanaterana indray ny Vahoakan'Andriamanitra
Mampiala antsika amin'ny tongotra diso ilay dikanteny. Midika izany fa nitsahatra tsy nisy ny olon'Andriamanitra ary teraka indray. Tsy misy na inona na inona ao amin'ny Baiboly milaza fa ny “olona ho an'ny anarany” dia nitsahatra tsy nisy ary avy eo teraka indray. Na amin'ny fianarantsika aza dia miaiky isika fa nisy foana ny "famafazana mpivavaka mahatoky ambonin'ny tany." (feh. 9) Ny tanjontsika dia ny hoe nisy ny fandaminana tamin'ny taonjato voalohany ary ankehitriny kosa dia ankehitriny.
Ara-tsoratra masina ve izany? Andininy 10 ny fanandramana hanaporofoana izany amin'ny alàlan'ny fampiasana ilay fanoharana momba ny vary sy tsimparifary. Na izany aza, ny fanoharana dia miresaka momba ny olona tsy manavaka ny saina ka hatramin'ny fijinjana. Io dia manohana ilay hetsi-panoherana io lahatsoratra io: Ny olona - ny tanimbary tsirairay - dia afaka mahazo ny fankasitrahan'Andriamanitra raha mbola eo amin'ny tanimbary. Ny mpanoratra ny lahatsoratra dia te-hanavaka an'io fanoharana io ho fisarahana, tsy an'ny olona tsirairay - zanaky ny fanjakana - fa an'ny fikambanana; zavatra tsy noeritreretina hatao intsony.
Ity fampiharana ny fanoharana amin'ny fisarahan'ny fikambanana ity fa tsy ny tsirairay no manasarotra ny raharaha satria ny fijinjana no "fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity". Ireo voaoty dia velona mandritra ny fijinjana. Nefa ny paragrafy 11 dia mino antsika fa nanomboka ny 100 taona lasa ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity. Ny fitaovana an-tapitrisany maro teraka, velona ary maty nandritra ity fijinjana ity, ka tsy nahatratra ny fijinjana. Toa tsy misy dikany ny "faran'ny taona" lava. (Jereo ny sunteleia ho an'ny dikan'ny teny grika nadika hoe "famaranana" ao amin'ny Baibolintsika) Mazava ho azy fa tsy misy porofo manamarina fa ny faran'ny rafitr'ity tontolo ity dia nanomboka tamin'ny 1914.
Manohy ny andiany 11 miaraka amin'ireo andiana fanambarana tsy mitombina amin'ny filazany fa ny "zanaky ny fanjakana" dia tany amin'ny fahababoana any Babylona Lehibe, nefa navotsotra tamin'ny 1919. Antenaina fotsiny isika fa hanaiky fa tsy misy fanavahana ireo avy any Babylona Lehibe - fivavahan-diso - ary tamin'ny 1918, "Ny fahasamihafan'ireo tena Kristiana ireo sy ny Kristiana sandoka dia nanjary mazava be." Marina? Ahoana? Inona no porofo ara-tantara fa lasa "mazava be" ny fahasamihafana toy izany? Najanona ve ny fampisehoana lakroa tamin'ny 1919? Nijanona tamin'ny fankalazana fitsingerenan'ny andro nahaterahana sy ny Noely tamin'ny 1919 ve izy ireo? Nofoanany ve ny fitiavany an'ireo tandindon'ny mpanompo sampy toy ny famantarana an'i Horus eo amin'ny fonon'ny Fianarana amin'ny Soratra Masina? Narian'izy ireo ve ny finoany fa ny piramidma egyptiana mpanompo sampy dia azo ampiasaina hamaritana ny dikan'ny faminaniana ao amin'ny Baiboly ao anatin'izany ny datin'ny 1914? Inona no niova, tamin'ny 1919?
Ny lahatsoratra dia manandrana mampiasa ny Isaia 66: 8 ho faminaniana ara-paminaniana amin'ity famaranana ity, saingy tsy misy porofo akory avy amin'ny teny manodidina ny 66th toko ao amin'ny Isaia fa ny teniny dia manana 20th fahatanterahana taonjato. Ny firenena resahin'ilay andininy faha-8 dia teraka tamin'ny taona 33 nanomboka tamin'izay, tsy mbola nitsahatra ny nisy.
Fehintsoratra 12 dia mitanisa Isaia 43: 1, 10, 11 ho porofo fa "tahaka ireo kristiana voalohany, ireo" zanak'ilay Fanjakana "voahosotra dia ho vavolombelon'i Jehovah.” Maninona no manisy porofo ara-baiboly izany avy amin'ny Soratra Kristiana? Satria tsy misy. Na izany aza, misy porofo maro fa ny Kristiana voalohany dia notendren'i Jehovah ho vavolon'ny Zanany. Na izany aza, ny fanasongadinana izany fahamarinana izany dia hanimba ny tena hafatra ao amin'ilay lahatsoratra.
Te hiaraka aminao izahay
“Nasehon'ny lahatsoratra teo aloha fa tamin'ny Isiraely fahiny, dia nanaiky ny hivavaka amin'ny tsy Israelita i Jehovah rehefa nivavaka tamin'ny olony izy ireo. (1 Mpanjaka 8: 41-43) Amin'izay tsy voahosotra dia tokony hivavaka amin'i Jehovah miaraka amin'ireo Vavolombelona voahosotra. ”- Par. 13
Izany fanamelohana izany dia miorina amin'ny fiheverana tsy fantatra fa misy kristiana israeliana tsy ara-panahy. Mbola misy fifandraisana iray hafa mampiavaka ny antitypical hafa tsy hita ao amin'ny Soratra Masina. Vao tsy nanaiky ny zavatra toy izany izahay (Jereo ny "Fanontanian'ny mpamaky", March 15, 2015 Ny Tilikambo Fiambenana) kanefa eto ihany dia mampiasa karazana sy antitypes olona indray isika hanohanana ny fandikana ny olombelona tsy tohahana ao amin'ny Soratra Masina.
Ny lahatsoratra dia manandrana mametraka an'io tandindona io amin'ny filazany fa ny Isaia 2: 2,3 sy Zakaria 8: 20-23 dia samy tandindon'ny famoronana an'ity kilasy kristiana faharoa ity. Mba hitrangan'izany, ireo faminaniana ireo dia tsy maintsy nifanaraka tamin'ny zava-nitranga tao amin'ny Soratra Masina, fa tsy tamin'ny fifangaroan-tantara tamin'ny andro ankehitriny. Inona no nitranga tamin'ny tantaran'ny soratra masina teo amin'ny fiangonana kristianina izay mampiseho ny fahatanterahan'ireo faminaniana ireo?
Nanao fanekena tamin'i Abrahama Andriamanitra. Ny taranaky Abrahama dia tsy nahatanteraka ny fanekempihavanana nataon'Andriamanitra tamin'izy ireo, nifototra tamin'ny fampanantenany tamin'i Abrahama. Ka fanekena vaovao no naminaniana hisolo ilay taloha. Io dia mamela ny fampidirana olona hafa firenena, olona avy amin'ireo firenena. (Jer. 31:31; Lio 22:20) Ireto no ondry hafa noresahin'i Jesosy; Zakaria 10 lahy avy amin'ny firenena izay hitazona ny sisin'ny jiosy. I Paoly dia nanondro ireo olona ireo ho toy ny sampana “natsofoka” tamin'ny hazo Israeliana. (Romana 11: 17-24) Ny zava-drehetra dia manondro ny jentilisa tafiditra ao amin'ity firenena masina ity, ity fisoronana mpanjaka ity, izay mandrafitra ny zanak'Andriamanitra voahosotry ny fanahy. Tsy misy na inona na inona ao amin'ny Baiboly manohana ny hevitra hoe kilasy kristiana ambaratonga faharoa sy ambany dia tafiditra ao amin'ny "olona ho an'ny anaran'Andriamanitra".
Mitadiava fiarovana amin'ny Vahoakan'i Jehovah
Mampitandrina antsika ny Baiboly mba tsy hanome tahotra amin'ny finoana ny tenin'ny mpaminany sandoka ary mankatò azy noho ny tahotra ny valiny raha tokony ho marina izy.
“Rehefa miteny amin'ny anaran'i Jehovah ny mpaminany, ary tsy tanteraka ny teny na tsy tanteraka, dia tsy niteny izany teny izany i Jehovah. Nilaza tamim-panetren-tena ilay mpaminany. Tsy tokony hatahotra azy ianao.'”(De 18: 22)
Tsarovy fa ny mpaminany dia midika mihoatra noho ny manambara mialoha fotsiny ny fisehoan-javatra. Ao amin'ny Baiboly ny teny dia manondro iray izay miteny fanambarana feno aingam-panahy. Rehefa misy andiana lehilahy handika ny Soratra Masina, dia mpaminany izy ireo. Raha mitondra lova momba ny fandikana tsy nahomby teo amin'ny latabatra izy ireo, dia tsy tokony hatahotra isika fa hisy vaovao marina.
Tsy mandaitra na oviana na oviana ho antsika izany rehefa tsy mankatò an'i Jehovah isika, ka aza atao izany.
Misy fanoharana mifandraika amin'ny fehintsoratra 16 mampiseho ny Vavolombelon'i Jehovah nirehitra tao anaty lakaly iray izay nahazo toromarika mamonjy aina avy amin'ny Filan-kevi-pitantanana. Ny fehintsoratra dia milaza amintsika fa ny fivavahan-diso rehetra dia ho fongotra amin'ity lafiny ity fa ny tena fandaminana iray ihany no ho tafavoaka velona amin'ny maha-fikambanana ary raha tsy mitoetra ao aminy isika vao ho voavonjy. Tsy mamonjy antsika amin'ny maha-olona antsika i Jehovah fa amin'ny maha-mpikambana antsika ao amin'ny fandaminana. Ny torolàlana rehetra ilaina mba hivelomana mandritra izao fotoam-pahoriana izao dia ho avy amin'ny Filan-kevi-pitantanana. Miorina amin'ny fandikana ny Isaia 26: 20 izany.
Nofaranana tamin'ilay fampitandremana ilay lahatsoratra:
“Raha te handray soa avy amin'i Jehovah isika mandritra ny fahoriana lehibe, dia tsy maintsy ekentsika fa manana olona eto an-tany i Jehovah, izay voalamina ho fiangonana. Tokony hanohy hiara-mitoetra amin'izy ireo isika ary hiaraka amin'ny fiangonanay eo an-toerana. ” - Par. 18
Raha fintinina
Tena manana vahoaka ho an'ny anarany i Jehovah ankehitriny. Raha asongadina tsara ilay lahatsoratra dia zanak'olombelona naterak'Andriamanitra ireo olona ireo. Tsy misy zavatra hafa mihitsy ao amin'ny Baiboly manondro vondrona ekipa Kristiana tsy zanak'Andriamanitra fa namany ihany. Araka ny voalazan'ny fehintsoratra 9, ny fampianarana toy izany dia mahatonga antsika hivadi-pinoana satria "nanala baraka an'Andriamanitra tamin'ny [alika] tsy araka ny Soratra Masina isika".
Ny antso mba 'hiara-hanaiky ny Vavolombelon'i Jehovah ary hiaraka akaiky amin'ny fiangonanay eo an-toerana', dia miorina amin'ny tahotra fa amin'ny fanaovan-javatra ihany no hahavoavonjy antsika. Raha manana lova avy amin'ny fandikana ny fahamarinana ny Filan-kevi-pitantanana, raha manome voninahitra an'Andriamanitra sy Kristy izany fa tsy hisarika ny saina ho azy, raha manitsy ny fanetren-tena izy fa tsy manasazy ireo izay miteny, dia mety hisy toky amin'ny fahatokisantsika izany. Na eo aza izany rehetra izany, dia tokony hankatò an'Andriamanitra isika ary hahatsapa fa feno fahasahianana ny tenin'ilay mpaminany ary tsy tokony hatahotra azy isika. (Deot. 18: 22)
Ao amin'ny publication 1940 (boky) antsoina hoe RELIGION, dia nilaza i Rutherford ao amin'ny pejy 19, par. Ireto 2 manaraka ireto:
Asehon'ny Soratra Masina fa ny fivavahana voalamina dia avy amin'ny Devoly, izay
Noforonina sy nampidirina tao am-pinoana ny hanainga ny olombelona hiala amin'Andriamanitra.
Fanambarana Peculiar avy amin'ny mpitondra fivavahana sasany.
Ankehitriny:
“… Tsy maintsy miala amin'ny fivavahana ny Kristiana rehetra.” (pejy 20)
“Nanangana fivavahana i Nimrod, miaraka aminy ho solontenan'ny andriamanitra hita maso…” (pejy 21)
"Rehefa tonga tany amin'ny Jiosy i Jesosy dia hitany ireo mpitarika mampianatra sy manaraka fivavahany, ary nasehony fa lasan'ny demonia izy ireo." (pejy 39)
"Ny Kristianisma sy ny fivavahana dia zavatra roa miavaka sy miavaka, ary ny roa kosa dia mifanohitra tanteraka." (pejy 46)
Salama Meleti, Salama daholo Ny zavatra izay tiako hatao matetika dia fanaovan-javatra kely amin'ny fandikana ny teny fanokafana ampiasaina amin'ny fandinihana. Fa mirona amiko hatrany ny mijery ny Soratra Masina feno. Ary io Soratra Masina io dia hitako fa tena mampientam-po sy lalina ary lalina ny fisainana (eritrereto ange fa tena izy ireo daholo). Ary ny fanehoan-kevitra kely nataoko mikasika ity Soratra Masina ity dia ny fahatsapana ho azy. Tsy nisy fahatsapana ho fananana talohan'ny nidirany tamin'i Jehovah. Ao amin'ity Soratra mivantana ity dia tsy miharihary intsony io fototra io. Novidian'i Jehovah antsika. Ary tiako ny teniny hoe: "Ahy ny ahy." Rehefa ianao... Hamaky bebe kokoa "
Tena marina!
Azoko atao ve ny tsy hanaiky ny zavatra nampianarina tao amin'ity tranokala ity? mino aho fa miaina amin'ny fotoana farany isika, ny soratra masina an-tsoratra dia niantso olona maro ho amin'ny fanantenana any an-danitra nandritra ny 2000 taona lasa izay an'ohatra amin'ity sary ara-panoharana ity. manohy miangona. Nanomboka ny fiaraha-miangona alohan'ny nahafantaran'izy ireo izany fanantenana ara-panahy izany sy talohan'ny nanoratana azy ireo. teboka izay ataoko dia ny fanangonana ny maro mankany amin'ny fanantenana eto an-tany tsy tokony hanjaka tanteraka satria tsy voasoratra. Mino aho fa manana fanantenana marina satria tsotra izany. an-tapitrisany no maniry... Hamaky bebe kokoa "
Fanampin'izany, ny antso nataoko tany amin'ny lanitra any an-danitra dia zavatra iray noeritreretiko na dia notorin'i wtbs ho et earthly an-tany aza izy. Nangina aho tamin'izany nandritra ny taona vitsivitsy satria tsindry aho avy amin'ny wtbs tsy tsia. Feno 144 sns ... hitako fa sarotra ny mino fa ny bro sy ny zanako rehetra nifandraisako nandritra ny taona maro sy ny tia ny fanantenan-tany dia nanao tamim-pitolomana hatrany, ary nitohy nandritra ny am-polony taona maro, nandritra ny fotoana rehetra niarahana tamin'ny antso an-danitra miafina. satria ny fanahy no mahatonga izany ho mazava kokoa noho ny iray.
Tsy lavintsika fa maro no hiaina eto an-tany. Raha ny marina, ny ankamaroan'ny olombelona dia hiaina eto an-tany ho anisan'ireo fitsanganan'ny tsy marina. Raha ny tena kristiana dia valisoa inona no safidin'i Jehovah homena ny tsirairay aminy. Na izany aza, mba hampianarana fa ny ankamaroan'ny kristiana dia manana fanantenana hiaina eto an-tany ihany, fa tsy ekena fa ny Soratra Masina dia tsy araka ny Soratra Masina. Raha hita fa marina amin'ny ho avy, dia ataovy izany, fa ny hampianatra azy izao dia ny mihoatra ny zavatra voasoratra.
“Imbetsaka ny Soratra Masina Kristiana no mamporisika antsika hijoro ho vavolom-belona momba an'i Kristy, nefa tsy tenenina isika mba hijoro ho vavolombelona momba ny fiandrianan'i Jehovah.
Na izany aza, misy porofo lehibe fa ny Kristiana voalohany dia notendren'i Jehovah ho vavolom-belona ny Zanany. Na izany aza, ny fanasongadinana izany fahamarinana izany dia hanimba ny tena hafatra ateraky ny lahatsoratra ”
Manomboka amin'ny Asa ka hatramin'ny Apokalipsy dia andinin-teny telo ihany no mirakitra ny fitoriana momba ny Fanjakan'Andriamanitra amin'ny tranga tsirairay izay mifandray amin'i Jesosy Kristy. Asa 8: 12; 28: 23, 31.
.
Na ahoana na ahoana, ny fitoriana momba ilay Fanjakana dia tsy maintsy midika hoe fijoroana ho vavolombelona amin'i Jesosy Kristy Mpanjaka, sa tsy izany?
Lioka 8: 1 Rehefa afaka izany, dia nitety ny tanàna iray sy ny vohitra Jesosy nitory ny vaovao tsaran'ny fanjakan'Andriamanitra.
Mat. 4: 23 Jesosy dia nandeha namaky an'i Galilia, nampianatra tao amin'ny sinagoga sy nitory ny filazantsaran'ny fanjakana ary nanasitrana ny aretina sy ny aretina rehetra tamin'ny olona.
Rehefa namaky izany aho dia nanana eritreritra mitovy amin'ny menrov. Herinandro amin'ny herinandro dia mitovy ny hadisoana soratra masina taloha nataony izay tsy maintsy fanitsiana. Ny tsy fahazoana miantso azy ireo dia hadisoana. Tsy haiko ny fomba hanaovanao an'izany. Nampihetsi-po ahy sy nanorisory ahy ny tilikambo fiambenana mba hamaky ny fanodikodinana soratra mazava. Izao vao hitako fa malahelo ny saina. Fanamafisana ara-tsaina amin'ny teniny manokana. Misaotra anao noho ny asa mafy nataonao dia mety hisy olona afaka hifoha amin'ny matrix tilikambo. Kev
Nanazava i Charles Taze Russell fa ny kristiana rehetra dia ateraka fanahy ary mihazakazaka amin'ny hazakazaka ho amin'ny fiantsoana ambony. Voahosotra ny Kristiana rehetra. “Maro no antsoina nefa vitsy no voafidy.” Hosarahan'i JEHOVAH ireo 144,000 144,000 ary hamehezany azy ireo. Ny vahoaka betsaka mitsangana “eo alohan'ny seza fiandrianana” dia any an-danitra koa. Tsy nahomby ny fiantsoana ny antson'izy ireo ary lasa iray amin'ireo 45. Ny ankamaroan'ny olombelona dia honina ety an-tany fa ny vahoaka betsaka sy ny ampakarin'i Kristy dia ho any an-danitra. Asehon'ny Salamo XNUMX fa “sakaiza virijina” manaraka azy ho ao an-dapa. Tsy afaka manaraka olona mankany an-danitra isika... Hamaky bebe kokoa "
Nanamarika izao teny nindramina manaraka izao koa aho: “OLOMBELOMBEFITSAKA (mine mine) ankehitriny no miaiky mora foana fa ny fivavahana mahazatra, anatiny sy ivelan'ny fivavahana lazaina fa kristiana, dia tsy mahasoa firy ny olombelona. Manaiky ny sasany fa ny rafi-pinoana toy izany dia mampiseho an Andriamanitra amin'ny fampianarany sy ny fitondran-tenany ary noho izany dia tsy mahazo ny fankasitrahan'Andriamanitra. Nampahatsiahy ahy ny toko iray avy ao amin'ny bokin'i Raymond Franz izy io, izay nanononany ny teknikan'ny INDOCTRINATION THROUGH MANIPULATION izay efa hitany nandritra ny naha mpikambana azy tao amin'ny filan-kevi-pitantanana. Nilaza izy fa matetika ny fehezanteny dia manomboka amin'ny: Ny olona tso-po mahita tsara fa… .. na ny Kristiana tso-po rehetra hanaiky... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Meleti, tena mankasitraka ny ezaka rehetra ataoko aho satria tsapako fa hitako fa miharihary izany ary sarotra kokoa amin'ny famakiana fianarana WT. Matetika misy fiantraikany ratsy eo amin'ny fiainako izany. Na eo aza izany, raha mbola mazoto ny vadiko sy ny zanako vavy, tsapako fa mila mifandray foana amin'izay avoaka ho fandinihana aho. Momba ity fandalinana ity, mahavariana fa ny fehintsoratra 2 voalohany dia tsy milaza ny Asan'ny Apostoly. 2:17 izay hanamafisana fa homena ny olona REHETRA ny fanahy. Nanomboka tamin'ny olona nanatrika tao amin'ny efitrano fotsiny izany... Hamaky bebe kokoa "
“Ny fiantsoana 'hiandany amin'ny Vavolombelon'i Jehovah ary hifandray akaiky amin'ny fiangonantsika eo an-toerana' dia miorina amin'ny tahotra fa raha manao izany isika vao ho voavonjy.” Hiteny aho fa "ny antso" hiara-hijoro amin'ny Vavolombelon'i Jehovah '"dia tsy miankina amin'ny" fahatahorana fa raha manao izany isika vao ho voavonjy "izay midika hanamafisana izany tahotra izany. * Miorina * amin'ny tahotry ny GB sao hamoizan'ny * JW * ny tahotra ny fanamelohana amin'ny alàlan'ny tsy fiarahana. Rehefa dinihina tokoa, inona no azo raisina - ary tazomy - ny olona ao amin'ny fikambanana raha tsy 'ny... Hamaky bebe kokoa "