Miverina any 1984, mpikambana ao amin'ny foibe any Brooklyn, Karl F. Klein nanoratra hoe:
“Hatramin'ny nanombohako voalohany ny 'rononon-teny', dia vitsy amin'ireto fahamarinana ara-panahy tena tsara ireto ny vahoakan'i Jehovah: ny maha samy hafa ny fandaminan'Andriamanitra sy ny fandaminan'i Satana; fa ny manamarina an'i Jehovah dia zava-dehibe kokoa noho ny famonjena ny zavaboary ... ”(w84 10 / 1 p. 28)
ao amin'ny lahatsoratra voalohany ato amin'ity andiany ity dia nandinika ny foto-pampianarana JW isika fa ny foto-kevitry ny Baiboly dia ny "fanamarinana ny fiandrianan'i Jehovah" ary hitanay fa tsy voafetra ny ara-baiboly.
ao amin'ny lahatsoratra faharoa, hitanay ny antony fototra ao ambadiky ny fanamafisan'ny Fikambanana hatrany io fampianaran-diso io. Ny fifantohana amin'ilay antsoina hoe "olan'ny fiandrianam-pirenena" dia namela ny mpitarika JW hitondra eo aminy ny lambam-pahefana masina. Miala tsimoramora sy tsy azo ihodivirana ny Vavolombelon'i Jehovah dia nanomboka tamin'ny fanarahana an'i Kristy ka hatramin'ny fanarahana ny Filan-kevi-pitantanana. Tahaka ireo Fariseo tamin'ny andron'i Jesosy, ny fitsipiky ny Filan-kevi-pitantanana dia tonga nanenika ny lafin-javatra rehetra teo amin'ny fiainan'ny mpanaraka azy, izay niantraika tamin'ny fomba fisainan'ny mpino sy ny fitondran-tenany tamin'ny fametrahana fameperana mihoatra ny zavatra voasoratra ao amin'ny Tenin'Andriamanitra.[1]
Ny fanindriana ny lohahevitry ny “fanamarinana ny fiandrianan'Andriamanitra” dia tsy vitan'ny manome hery ny Fitarihana Organisation. Izy io dia manamarina ny anarana hoe Vavolombelon'i Jehovah, amin'ny inona no ijoroany ho vavolombelona, raha tsy izany dia tsara kokoa noho i Satana ny fitondran'i Jehovah? Raha tsy mila marim-pototra ny didin'i Jehovah, raha tsy ny hanaporofoana fa tsara kokoa noho i satana ny tanjon'ny Baiboly dia tsy misy "raharaham-pitsarana manerantany"[2] ary tsy mila mijoro ho vavolombelona amin'Andriamanitra.[3] Na Izy na ny fomba fitondrany dia samy tsy misy fitsarana.
Tamin'ny faran'ny lahatsoratra faharoa dia napetraka ny fanontaniana momba ny tena toetran'ny fiandrianan'Andriamanitra. Moa ve izany toa ny fiandrianan'ny olombelona miaraka amin'ny hany mampiavaka azy manome ny mpitondra sy lalàna marina? Sa zavatra hafa tsy mitovy amin'ny zavatra niainantsika hatrizay?
Ny teny fanolorana amin'ity lahatsoratra ity dia nalaina tamin'ny Oktobra 1, 1984 Ny Tilikambo Fiambenana. Mampiharihary tsy fahalalana fa amin'ny Vavolombelon'i Jehovah, dia tsy misy fanavahana azo ampiharina eo amin'ny fitondran'i Satana sy ny an'ny Andriamanitra. Raha ny fanamarinana an'i Jehovah dia Bebe kokoa manan-danja noho ny famonjena ny olony, aiza no misy ny mampiavaka ny fitondran'Andriamanitra sy i Satana? Hanatsoaka hevitra ve isika fa, ho an'i satana, ny fanamarinany manokana Kely kokoa zava-dehibe noho ny famonjena ny mpanaraka azy? Tsy izany mihitsy! Ka raha ny filazan'ny Vavolombelon'i Jehovah, raha ny amin'ny fanamarinana dia tsy mitovy i Satana sy i Jehovah. Samy te hanana zavatra mitovy izy ireo: fanamarinan-tena; ary ny fahazoana izany dia zava-dehibe kokoa noho ny famonjena ny olom-peheziny. Raha fintinina dia mijery ny lafiny mifanohitra amin'ilay farantsakely ireo ny Vavolombelon'i Jehovah.
Ny Vavolombelon'i Jehovah dia mety hahatsapa fa naneho fanetren-tena fotsiny tamin'ny fampianarana fa ny fanamarinana ny fitondran'Andriamanitra dia zava-dehibe kokoa noho ny famonjena azy manokana. Na izany aza, satria tsy misy mampianatra zavatra toy izany ny Baiboly, io fanetren-tena io dia misy vokany tsy ampoizina noho ny fanalam-baraka ny anaran'Andriamanitra tsara. Iza tokoa moa isika no tokony hihevitra ny hilaza amin'Andriamanitra izay tokony ho hitany fa manan-danja?
Amin'ny ampahany, io toe-javatra io dia vokatry ny tsy fahampian'ny tena fahazoana ny atao hoe ny fitsipik'Andriamanitra. Inona no maha samy hafa ny fiandrianan'Andriamanitra amin'ny an'i satana sy ny olombelona?
Azontsika atao ve ny mamantatra ny valin'ny foto-kevitry ny Baiboly?
Ny lohahevitry ny Baiboly
Satria tsy ny fiandrianam-pirenena no lohahevitry ny Baiboly, inona izany? Ny fanamasinana ny anaran'Andriamanitra? Mazava ho azy fa zava-dehibe izany, fa izany daholo ve ny Baiboly? Misy ny milaza fa ny famonjena ny olombelona no lohahevitry ny Baiboly: Paradisa very ho paradisa. Ny hafa kosa milaza fa ny voan'ny Genesis 3:15 no resahina. Ekena fa misy fahamendrehana amin'izany antony izany satria ny lohahevitry ny boky dia mamaky azy hatrany am-piandohana (fampidirana lohahevitra) ka hatrany am-pamaranana (famahana ny lohahevitra), izay indrindra no ataon'ny "lohahevitra voa". Izy io dia ampidirina ao amin'ny Genesus ho mistery, izay miseho miadana miandalana amin'ireo pejin'ny Soratra Masina talohan'ny Kristiana. Ny safo-drano an'i Noa dia azo jerena ho fitazonana ireo sisa tavela amin'io voa io. Ny bokin'i Rota, na dia lesona tsara momba ny fahatokiana sy ny tsy fivadihana aza, dia manome rohy ao amin'ny rojom-pirazanana mitarika mankany amin'ny Mesia, singa fototra ao amin'ilay voa. Ny bokin'i Estera dia mampiseho ny niarovan'i Jehovah ny Isiraelita sy ny voa tamin'ilay fanafihana mahery vaikan'i Satana. Ao amin'ny boky farany ao amin'ny kanônan'ny Baiboly, Apokalipsy, ny zava-miafina dia vita amin'ny fandresena farany an'ny voa izay miafara amin'ny fahafatesan'i satana.
Fanamasinana, famonjena sa ilay voa? Zavatra iray no azo antoka, mifandray akaiky ireo lohahevitra telo ireo. Tokony hampifantoka ny iray ho zava-dehibe kokoa noho ny hafa ve isika? hifantoka amin'ny foto-kevitry ny Baiboly?
Tsaroako avy tao amin'ny kilasim-pampianarana anglisy anglisy ao amin'ny lise izay fa ao amin'ny Shakespeare's Ilay mpivarotra avy any Venise misy lohahevitra telo. Raha misy lohahevitra telo miavaka tsara ny tantara an-tsehatra iray, firy no ao amin'ny tenin'Andriamanitra momba ny olombelona? Angamba amin'ny fiezahana mamantatra ny lohahevitry ny Baiboly dia mety hampidi-doza azy isika amin'ny fampihenana azy amin'ny toetran'ny Novel Masina. Ny antony tokana anaovanay ity dinika ity dia noho ny fanamafisana diso ny Tilikambo Fiambenana, navoakan'ny Bible & Tract Society momba an'io olana io. Saingy araka ny hitantsika dia natao hanohanana ny fandaharam-potoanan'ny olombelona izany.
Fa tsy tokony handray anjara amin'ilay adihevitra momba ny lohahevitra inona no tena fotony, fa tokony hifantoka amin'ny lohahevitra iray izay hanampy antsika hahafantatra tsara kokoa ny Raintsika isika; satria amin'ny fahazoana azy dia ho fantatray ny fomba fitondrany - ny fiandrianany raha sitrakao.
Famantarana amin'ny fiafarana
Rehefa afaka 1,600 taona ny nanoratana ara-tsindrimandry, dia nifarana ny Baiboly. Manaiky ny ankamaroan'ny manam-pahaizana fa ny boky farany nosoratana dia ny filazantsara sy epistily telo nosoratan'i Jaona. Inona no lohahevitra manjavozavo ao amin'ireo boky izay mandrafitra ny teny farany nomen'i Jehovah ny olombelona? Amin'ny teny iray, "fitiavana". I Jaona dia indraindray nantsoina hoe "apôstôlin'ny fitiavana" noho ny fanamafisany izay toetrany tao amin'ny asa sorany. Ao amin'ny taratasiny voalohany dia misy fanambarana manentana ny fanahy momba an'Andriamanitra hita amin'ny fehezanteny fohy sy tsotra misy teny telo fotsiny: "Andriamanitra dia fitiavana". (1 Jaona 4: 8, 16)
Mety mandeha mivoaka eto aho, nefa tsy mino aho fa misy fehezanteny iray ao amin'ny Baiboly manontolo izay milaza bebe kokoa momba an'Andriamanitra, ary marina tokoa ny momba ny voary rehetra, fa tsy ireo teny telo ireo.
Andriamanitra dia fitiavana
Io dia toy ny hoe izay rehetra nanoratra tamin'io fotoana io izay nandrakitra ny 4,000 taona ny fifandraisan'olombelona tamin'ny Raintsika dia teo ihany mba hametrahana ny fototry ny fanambarana mahagaga. I John, ilay mpianatra tian'i Jesosy, dia voafidy amin'ny faran'ny fiainany hanamasinana ny anaran'Andriamanitra amin'ny fanambarana ity fahamarinana tokana ity: Andriamanitra IS fitiavana.
Ny ananantsika eto dia ny toetra lehibe ananan'Andriamanitra; ny kalitao mamaritra. Ny toetra hafa rehetra — ny rariny, ny fahendreny, ny heriny, na inona na inona misy azy - dia iharan'ity toetran'Andriamanitra mahery ity. Ny fitiavana!
Inona no atao hoe fitia?
Alohan'ny handehanantsika lavidavitra kokoa dia tokony hataontsika izay hahazoana antoka fa takatsika ny atao hoe fitiavana. Raha tsy izany dia afaka miroso amin'ny fotokevitra diso isika izay hitarika antsika amin'ny famaranana diso.
Misy teny grika efatra azo adika ho "fitiavana" amin'ny teny anglisy. Fahita amin'ny literatiora grika dia Eros Avy amin'izany no ahazoantsika ny teny anglisy hoe "erotika". Izany dia manondro ny fitiavana natiora mazoto. Na dia tsy voafetra ho an'ny fitiavana ara-batana fotsiny aza izany, dia matetika no ampiasaina amin'ny asa sorany grika amin'izany.
Manaraka dia manana storgē. Izany no ampiasaina hamaritana ny fitiavana eo amin'ny samy mpianakavy. Amin'ny ankapobeny, dia ampiasaina amin'ny fifandraisan'ny rà, fa ny Grika kosa dia nampiasa azy io hilazana ny fifandraisan'ny fianakaviana, na dia olona iray aza.
Ary tsy Eros na storgē Miseho ao amin'ny Soratra Grika Kristiana, na dia ny teny miorim-paka ao amin'ny Romana 12 aza: ity dia 10 izay nadika hoe "fifankatiavan'ny mpirahalahy".
Ny teny fahita amin'ny teny grika amin'ny fitiavana dia Philia izay manondro ny fitiavana eo amin'ny namana - ilay fitiavana mafana izay ateraky ny fifanajana, ny fizarana traikefa ary ny "fihaonan'ny saina". Raha toa ny lehilahy iray ho tia (Eros) afaka mitia ny vadiny sy ny zanany lahy (storgē) ny ray aman-dreniny, ireo mpikambana ao amin'ny fianakaviana tena sambatra dia hofatoran'ny fitiavana (Philia) ho an'ny tsirairay.
Tsy mitovy amin'ny teny roa hafa. Philia mitranga ao amin'ny Soratra kristiana amin'ny endriny isan-karazany (noun, matoanteny, adjective) mihoatra ny roa ambin'ny folo mahery.
Tian'i Jesosy ny mpianany rehetra, saingy ny fantatr'izy ireo dia nanana fitiavana manokana ny iray, Jaona.
“Dia nihazakazaka nankany amin'i Simona Petera sy ilay mpianatra iray tian'i Jesosy izy (Philia), ary nanao hoe: "Nalain'olona tao am-pasana ny Tompo, ka tsy fantatray izay nametrahany azy!" (John 20: 2 NIV)
Ny teny grika fahefatra momba ny fitiavana dia ny Agape. raha Philia dia mahazatra amin'ny asa soratra grika mahazatra, Agape tsy. Fa ny mifanohitra amin'izay kosa dia marina ao amin'ny Soratra Masina. Ho an'ny fisehoan-javatra rehetra Philia, misy folo ny Agape. Noraisin'i Jesosy io teny grika kely nampiasaina io nefa nolaviny ny zanak'olo-mpiray tam-po aminy. Ireo mpanoratra Kristiana koa dia nanao toy izany koa, manaraka ny fitarihan'ny tompony, niaraka tamin'i John izay nandresy ny tanjona.
Nahoana?
Raha fintinina, satria mila maneho hevitra vaovao ny Tompontsika; hevitra izay tsy nisy teny. Ka nalain'i Jesosy ny mpifaninana tsara indrindra avy amin'ny voambolana grika ary noforony tamin'io teny tsotra io ny heviny lalina sy ny hery izay mbola tsy nambarany hatrizay.
Ny fitiavana telo hafa dia fitiavan'ny fo. Ny fanehoana izany amin'ny fihodinam-peo amin'ireo majinika psikolojia eo amintsika, dia fitiavana izay misy fihetsika simika / hormonina ao amin'ny atidoha. miaraka Eros miresaka momba ny fitiavam-pitiavana isika, na dia ankehitriny aza dia matetika ny resaka filan'ny filan'ny nofo. Na izany aza, ny fiasan'ny atidoha ambony dia tsy misy ifandraisany amin'izany. Raha ny storgē, izy io dia natao ho an'ny olombelona ary ampahany amin'ny vokatry ny atidoha novolavolaina hatramin'ny fahazazany. Tsy milaza zavatra tsy mety izany, satria mazava ho azy fa Andriamanitra no namorona antsika. Fa indray, tsy mandray fanapahan-kevitra tonga saina ny olona ho tia ny reniny na ny rainy. Mitranga fotsiny izany, ary mila famadihana goavana ny famotehana izany fitiavana izany.
Mety mieritreritra izany isika Philia samy hafa, fa indray, simika no tafiditra. Ampiasainay amin'ny teny anglisy mihitsy aza io teny io, indrindra rehefa misy olona roa mikasa hanambady. raha Eros Mety hisy fiantraikany ao, izay tadiavintsika amin'ny vady dia olona iray izay manana "simika tsara."
Efa sendra olona te ho sakaizanao ve ianao, nefa tsy mahatsiaro ho tianao manokana ilay olona? Izy dia mety ho olona mahafinaritra - malala-tanana, azo atokisana, manan-tsaina, na inona na inona. Amin'ny fomba fijery azo ampiharina, safidy tsara ho an'ny namana, ary mety tianao mihitsy aza ilay olona hatramin'ny diplaoma iray, saingy fantatrao fa tsy misy fotoana mety hisian'ny finamanana akaiky sy akaiky. Raha anontaniana ianao dia mety tsy ho azonao atao ny manazava ny antony tsy ahatsapanao izany fisakaizana izany, fa tsy azonao atao ny mahatsapa izany. Raha tsorina dia tsy misy simia fotsiny ao.
Ny boky Ny atidoha izay miova avy amin'i Norman Doidge nilaza izany tao amin'ny pejy 115:
"Ny sary fMRI (fampiasam-bolan'ny résonance magnetika mihetsika) dia jerena ny mpitia mijery ny sarin'ny nofon'izy ireo dia mampiseho fa ny ampahany amin'ny atidoha miaraka amina fifangaroana lehibe amin'ny dopamine dia mihetsika; ny atidohan'izy ireo dia toy ny an'ny olona amin'ny cocaine. ”
Amin'ny teny iray, fitiavana (Philia) mahatonga antsika hahatsapa ho tsara. Toy izany no mampita tariby ny atidohantsika.
Agape tsy mitovy amin'ny endrika fitiavana hafa satria fitiavana nateraky ny saina. Mety ho voajanahary ny mitia ny olona, ny sakaizany, ny fianakaviany, fa ny fitiavana ny fahavalony dia tsy tonga ho azy. Mitaky antsika hanoherana ny natiora izany, handresy ny fironana voajanahary.
Rehefa nandidy antsika hitia ny fahavalontsika i Jesosy dia nampiasa ny teny grika izy Agape ny fampahafantarana fitiavana miorina amin'ny fitsipika, fitiavana ny saina ary koa ny fo.
“Na izany aza dia lazaiko aminao: Manohiza mitia (agapate) ny fahavalonao ary mivavaka ho an'izay manenjika anao, 45 mba hahafantaranareo ny tenanareo ho zanaky ny Rainareo Izay any an-danitra, satria Izy mampiposaka ny maso amin'ny ratsy fanahy sy ny tsara fanahy ary mampilatsaka ny orana amin'ny marina sy ny tsy marina. ”(Mt 5: 44, 45)
Izy io dia fandresen'ny fironana voajanahary tiantsika ireo mankahala antsika.
Tsy natao akory izany Agape fitiavana foana no tsara. Azo ampiasaina amin'ny fomba diso. Ohatra, hoy i Paul: "Fa nandao ahy i Demasy satria tiany (agapēsas) ny fandehan-javatra ankehitriny ..." (2Ti 4:10) Nandao an'i Paul i Demas satria nanjohy hevitra fa afaka mahazo izay tadiaviny amin'ny fiverenana eto amin'izao tontolo izao. Ny fitiavany dia vokatry ny fanapahan-kevitra tampoka.
Na dia manavaka aza ny fampiharana ny saina - ny herin'ny saina Agape avy amin'ny fitiavana hafa rehetra, tsy tokony hieritreritra isika fa tsy misy singa ara-pihetseham-po amin'izany. Agape dia fihetsem-po fa fihetsem-po voafehintsika fa tsy fihetseham-po mifehy antsika. Na dia toa mangatsiaka sy tsy mampientam-po aza ny "manapa-kevitra" hahatsapa zavatra, ity fitiavana ity dia tsy misy dikany.
Nandritra ny taonjato maro, ny mpanoratra sy ny poeta dia nankafy ny 'fitiavam-pitiavana', 'hofongaron'ny fitiavana', 'lanin'ny fitiavana'… mitohy ny lisitra. Ny olon-tiana hatrany no tsy mahazaka entin'ny herin'ny fitiavana. Fa ny fitiavana toy izany, araka ny asehon'ny traikefa dia matetika miovaova. Ny famadihana dia mety hahatonga ny lehilahy tsy hanana Eros amin'ny vadiny; zanakalahy iray hamoy ny storgē an'ity ray aman-dreny ity; lehilahy iray hamoy ny Philia amin'ny sakaiza, fa Agape tsy ho diso mihitsy. (1Co 13: 8) Hitohy io raha mbola misy fanantenana fanavotana azy.
Hoy i Jesosy:
"Raha tia ianao (agapēsēte) izay tia anao, inona ny valiny azonao? Angaha moa tsy ny mpamory hetra no manao an'izany? 47 Ary raha ny olanao ihany no arahabainao, inona no ataonao mihoatra noho ny hafa? Tsy manao an'izany ve ny mpanompo sampy? 48 Koa tonga lafatra toy ny fahatanterahan'ny Rainao any an-danitra. ”(Mt 5: 46-48)
Tokony hitia an'ireo tia antsika isika, ka maneho izany Agape dia fitiavana ny fahatsapana sy ny fihetseham-po lehibe. Fa raha tonga lafatra toa ny Andriamanitsika tonga lafatra dia tsy tokony hijanona eo isika.
Raha lazaina amin'ny fomba hafa dia mifehy antsika ny fitiavana telo hafa. fa Agape dia ny fitiavana fehezintsika. Na dia amin'ny toetrantsika mpanota aza dia afaka taratry ny fitiavan'Andriamanitra antsika, satria nohariana tahaka ny endriny isika ary fitiavana Izy. Raha tsy misy ota, ny toetra manjary tonga lafatra[4] ny lehilahy dia ho fitiavana koa.
Natao toy ny ataon'Andriamanitra, Agape dia fitiavana iray izay mitady ny tsara indrindra ho an'ilay olona tiana. Eros: Mety hamela ny olona tsy hanana toetra ratsy ny lehilahy iray mba tsy hanary azy. Storgē: Mety tsy nahavita nanitsy ny fitondran-tena ratsy ny zaza iray noho ny tahotra ny hisaraka aminy. Filia: a ny lehilahy dia mety mamela ny fitondran-tena ratsy ao anaty sakaiza mba tsy hanimba ny fisakaizana. Na izany aza, raha mahatsapa koa ny tsirairay amin'ireny Agape ho an'ny olon-tiana / ankizy / sakaizany, izy (na izy) dia hanao izay azo atao mba hahasoa an'ilay olon-tiana, na inona na inona atahorana ho an'ny tenany na amin'ny fifandraisana.
Agape mametraka ny olona voalohany aloha.
Ny kristiana maniry ny ho tonga lavorary toa ny Rainy dia lavorary izay haneho ny fomba rehetra Eros, na storgē, na philia amin'ny Agape.
Agape dia fitiavana mandresy. Ny fitiavana no mandresy ny zavatra rehetra. Ny fitiavana no maharitra. Fitiavana tsy misy fitiavan-tena izay tsy mahomby mandrakizay. Lehibe noho ny fanantenana izany. Lehibe noho ny finoana izany. (1 John 5: 3; 1 Cor. 13: 7, 8, 13)
Ny halehiben'ny Fitiavan'Andriamanitra
Nandalina ny tenin'Andriamanitra tamin'ny fiainako manontolo aho ary izao dia efa antitra amin'ny fomba ofisialy. Tsy irery aho amin'izany. Betsaka ny mpamaky lahatsoratra ato amin'ity forum ity no nanokana fotoana iray hianarana sy hiezahana hahatakatra ny fitiavan'Andriamanitra.
Ny zava-misy eto amintsika dia mampatsiahy ny namako iray izay manana trano bongo akaikin'ny farihy avaratra. Nandeha tany isaky ny fahavaratra izy hatramin'ny fahazazany. Fantany tsara ny farihy - isaky ny zoro, isaky ny fidirana, ny vatolampy rehetra ambanin'ny tany. Nahita azy tamin'ny vao mangiran-dratsy iny izy rehefa maraina toy ny fitaratra. Fantany ny onjany miakatra amin'ny tolakandro mafana rehefa mihetsiketsika ny tampon'ny fahavaratra. Nandeha an-tsambo teo amboniny izy, nilomano azy, nilalao tao amin'ny rano mangatsiaka niaraka tamin'ny zanany izy. Saingy, tsy fantany ny halaliny. Roa alina na roa alina, tsy hainy. Ilay farihy lalina indrindra eto an-tany dia iray kilaometatra monja ny halaliny.[5] Na izany aza dia dobo fotsiny izy io raha ampitahaina amin'ny halalin'ny fitiavan'Andriamanitra tsy manam-petra. Rehefa afaka antsasaky ny zato taona mahery dia toy ny namako izay tsy mahalala afa-tsy ny etikety ny fitiavan'Andriamanitra. Zara raha manana ranomainty amin'ny halaliny aho, saingy tsy maninona. Izay no ilana ny fiainana mandrakizay.
"... izao no fiainana mandrakizay: hahalala anao ilay hany Andriamanitra tokana ..." (John 17: 3 NIV)
Fitiavana sy fiandrianana
Satria mamakivaky ny tampon'ny fitiavan'Andriamanitra fotsiny isika, andao jerentsika ny ampahany amin'ilay farihy — mba hanitarana ny fanoharana — izay mikasika ny olan'ny fiandrianam-pirenena. Satria Andriamanitra dia fitiavana, ny fampiharana ny fiandrianany, ny fanapahany, dia tsy maintsy miorina amin'ny fitiavana.
Tsy mbola fantatsika ny governemanta miasa amin'ny fitiavana. Miditra amin'ny rano tsy voamarika àry isika. (Handao ny fanoharana aho izao.)
Rehefa nanontaniana izy raha nandoa ny hetran'ny tempoly i Jesosy, dia namaly tamim-pahavitrianana i Peter. Nanitsy azy i Jesosy avy eo tamin'ny fanontaniany:
“Ahoana no hevitrao, ry Simona? Iza avy no nahazoan'ny mpanjakan'ny tany adidy na hetra? Avy amin'ny zanany sa avy amin'ny olon-kafa? 26 Rehefa niteny izy hoe: "Avy amin'ny olon-tsy fantatra", dia hoy i Jesosy taminy: "Eny tokoa, ny zanak'izy ireo dia tsy andoavambola." (Mt 17: 25, 26)
Amin'ny maha-zanaky ny mpanjaka sy mpandova azy, dia tsy nanana adidy handoa haba i Jesosy. Ny tena mahaliana dia tsy ho ela dia ho lasa zanaky ny mpanjaka koa i Simon Peter, ary noho izany dia tsy andoavan-ketra. Saingy tsy mijanona eo izany. Adama dia zanak'Andriamanitra. (Lioka 3: 38) Raha tsy nanota izy, dia mbola zanak'Andriamanitra avokoa. Tonga tety an-tany Jesosy mba hanao fampihavanana. Rehefa vita ny asany, dia ho zanak'Andriamanitra indray ny olombelona rehetra, toy ny anjely rehetra. (Job 38: 7)
Ka eo noho eo dia manana endrika fitondrana tsy manam-paharoa isika ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. Ny taranany rehetra koa dia zanany avokoa. (Tsarovy fa ny fitondran'Andriamanitra dia tsy manomboka raha tsy mifarana ny 1,000 taona. - 1Co 15: 24-28) Noho izany dia tsy maintsy fointsika ny hevitra momba ny fiandrianam-pirenena araka ny ahalalantsika azy. Ny ohatra olombelona akaiky indrindra hitantsika mba hanazavana ny fitondran'Andriamanitra dia ny ray amin'ny zanany. Moa ve ny ray mikasa ny hitondra ny zanany lahy sy vavy? Izay ve no tanjony? Ekena, amin'ny maha zaza azy, dia lazaina aminy izay tokony hatao, nefa miaraka amin'ny tanjona hanampy azy ireo hijoro hatrany; hahatratrarana refy fahaleovantena. Ny fitsipiky ny ray dia ho tombontsoany fa tsy azy manokana. Na dia efa olon-dehibe aza izy ireo dia mbola tarihin'ireo lalàna ireo, satria fantatr'izy ireo tamin'ny fahazazany fa nisy zava-dratsy nanjo azy ireo rehefa tsy nihaino raim-pianakaviana izy ireo.
Mazava ho azy fa voafetra ny ray olombelona. Mety hitombo tokoa ny zanany ka hihoatra ny fahendreny. Na izany aza, tsy ho toy izany ny Raintsika any an-danitra. Na izany aza, tsy noforonin'i Jehovah isika mba hifehezana ny fiainantsika. Tsy noforoniny hanompo azy koa isika. Tsy mila mpanompo izy. Izy dia feno ao aminy. Ka maninona no noforoniny isika? Ny valiny dia izay Andriamanitra dia fitiavana. Noforoniny isika mba hitiavany antsika ary hahafahantsika mitombo fitiavana azy ho valiny.
Na dia misy lafiny amin'ny fifandraisantsika amin'i Jehovah Andriamanitra aza azo oharina amin'ny mpanjaka amin'ny olom-peheziny, dia ho fantatsika tsara kokoa ny fitsipiny raha tsy ataontsika loha laharana ao an-tsaina ny sary lohan'ny fianakaviana. Iza no ray mametraka ny fanamarinany manokana momba ny fahasambaran'ny zanany? Iza no raim-pianakaviana liana kokoa amin'ny fametrahana ny maha-ara-dalàna ny toerany amin'ny maha-loham-pianakaviana azy noho ny famonjeny ny zanany? Tsarovy, Agape mametraka ny olon-tiany aloha!
Na dia tsy voalaza ao amin'ny Baiboly aza ny fanamarinana ny fiandrianan'i Jehovah, dia ny fanamasinana ny anarany no. Ahoana no ahafantarantsika fa misy ifandraisany amintsika sy ny azy izany Agape-Nam-pitsipika?
Alao an-tsaina hoe misy ray miady am-pitandremana ny zanany. Mpanararaotra ny vadiny ary fantany fa tsy hiara-miaina aminy tsara ireo zaza ireo, saingy nanendrikendrika ny anarany izy io hany ka efa hanome ny fitsarana azy irery ny fitsarana. Tsy maintsy miady izy hanadio ny anarany. Na izany aza, tsy manao izany noho ny avonavona, na noho ny filàna fanamarinana tena, fa ny famonjena ny zanany. Ny fitiavana azy ireo no mandrisika azy. Mampitovy izany fampitahana izany, saingy ny tanjony dia ny hampisehoana fa ny fanadiovana ny anarany dia tsy mahasoa an'i Jehovah fa ny mahasoa antsika kosa. Ny anarany dia voadona ao an-tsain'ny maro amin'ireo olom-peheziny, ireo zanany teo am-piandohana. Amin'ny fahafantarana fotsiny fa tsy toy ny maro no handoko azy, fa mendrika ny fitiavantsika sy ny fankatoavantsika kosa isika, amin'izay vao afaka mandray soa avy amin'ny fitondrany. Aorian'izay isika vao afaka miray amin'ny fianakaviany indray. Ny raim-pianakaviana dia afaka mandray zanaka iray, fa ny zanaka kosa dia tokony ho vonona ny horaisina ho zanany.
Mamonjy antsika ny fanamasinana ny anaran'Andriamanitra.
Sady mifanohitra amin'i Dada
Tsy niresaka momba ny Rainy ho mpanjaka mihitsy i Jesosy. Jesosy tenany dia nantsoina hoe mpanjaka amin'ny toerana maro, fa Andriamanitra foana no nantsoiny hoe Ray. Raha ny marina, ny isan'ny fotoana nantsoin'i Jehovah hoe Ray ao amin'ny Soratra Masina kristiana dia betsaka noho ny isan'ny toerana nanasehanan'ny Vavolombelon'i Jehovah tamim-pahasasarana ny anarany aza ao amin'ny Soratra Masina Kristiana Masina. Mazava ho azy fa mpanjaka i Jehovah. Tsy azo lavina izany. Saingy mihoatra izany Izy - Izy no Andriamanitsika. Ankoatr'izay dia Izy irery ihany no Andriamanitra marina. Fa na eo aza izany rehetra izany dia tiany isika hiantso azy hoe Ray, satria ny fitiavany antsika dia ny fitiavana ny ray amin'ny zanany. Raha tokony hizaka ny fahefana izay manapaka, dia mila Ray tia isika, satria io fitiavana io no hikatsaka izay mahasoa antsika hatrany.
Ny fitiavana no tena fiandrianan'Andriamanitra. Fitsipika izay tsy azon'i satana sy ny olona antenaina hanahaka, na iza na iza mihoatra izany.
Ny fitiavana no fiandrianan’Andriamanitra marina.
Ny fijerena ny fiandrianan'Andriamanitra amin'ny solomaso nolokoin'ny fitondram-panjakan'olombelona, anisan'izany ny fitondran'ny "filan-kevi-pitondrana" ara-pivavahana, dia nahatonga anay hanala baraka ny anarana sy ny fanjakan'i Jehovah. Nolazaina tamin'ny Vavolombelon'i Jehovah fa miaina amin'ny tena teôkrasia marina izy ireo, ohatra maoderina iray amin'ny fitondran'Andriamanitra ho hitan'izao tontolo izao. Saingy tsy fitsipiky ny fitiavana izany. Ny manolo an'Andriamanitra dia vatan'ny lehilahy mifehy. Ny fanoloana ny fitiavana dia lalàna am-bava izay manimba ny lafiny rehetra amin'ny fianan'ny olona, manapotika ny filan'ny fieritreretana. Ny fanoloana ny famindram-po dia fiantsoana fotoana sy vola bebe kokoa.
Nisy antokom-pivavahana iray hafa izay nanao toy izany, nilaza ho teokrasia sy misolo tena an'Andriamanitra, nefa tsy nanana fitiavana ka namono ny zanakalahin'ny fitiavan'Andriamanitra. (Kol. 1: 13) Nilaza izy ireo fa zanak'Andriamanitra, saingy nanondro olon-kafa ho ray i Jesosy. (John 8: 44)
Ny marika izay manondro ny tena mpianatr'i Kristy dia Agape. (John 13: 35) Tsy ny zotom-pony amin'ny asa fitoriana; tsy ny isan'ireo mpikambana vaovao miditra amin'ny fikambanany; tsy ny isan'ny fiteny andikan'izy ireo ny vaovao tsara. Tsy ho hitantsika izany amin'ny tranobe tsara tarehy na fivoriambe iraisam-pirenena maresaka. Hitantsika eo amin'ny fotony hatrany amin'ny asa fitiavana sy famindram-po izany. Raha mitady teôkrasia marina isika, vahoaka izay fehezin'Andrimanitra ankehitriny, dia tsy maintsy tsy raharahiantsika ny fampielezan-kevitra rehetra momba ny varotra ataon'ny fiangonana sy ny fikambanana ara-pivavahana manerantany ary hitady izany lakileny kely iray izany: fitiavana!
“Izany no hahafantaran'ny olona rehetra fa mpianatro ianareo, raha mifankatia.” ”(Joh 13: 35)
Tadiavo izany ary ho hitanao ny fiandrianan'Andriamanitra!
______________________________________
[1] Tahaka ny lalàna am-bava an'ny escriby sy Fariseo izay mifehy ny asa fivelomana toy ny fahazoan-dàlana mamono lalitra amin'ny andro sabata, ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia manana ny fombany amin'ny làlà am-bava izay mandrara ny vehivavy tsy hanao akanjo fitondra eny an-tsaha. fanompoana eo alohan'ny ririnina, izay mitazona rahalahy iray amin'ny volombava amin'ny fandrosoana, ary mifehy izany rehefa avela hifikitra ny fiangonana.
[2] Jereo w14 11 / 15 p. 22 par. 16; w67 8 / 15 p. 508 par. 2
[3] Tsy milaza akory izany fa tsy mila mijoro ho vavolombelona. Antsoina ny kristiana hijoro ho vavolom-belona momba an'i Jesosy sy ny famonjena antsika amin'ny alalany. (1Jn 1: 2; 4: 14; Ap 1: 9; 12:17) Tsy misy ifandraisany amin'ny raharaham-pitsarana an'ohatra anefa io vavolombelona io, izay itsarana ny zon'Andriamanitra hitondra. Na ny fanamarinana efa be mpampiasa momba ny anarana avy amin'ny Isaia 43:10 aza dia miantso ny Isiraelita - tsy kristiana - mba hijoro ho vavolombelona eo anatrehan'ireo firenena tamin'izany andro izany fa i Jehovah no mpamonjy azy ireo. Tsy voalaza mihitsy ny zony hitondra.
[4] Mampiasa ny "tonga lafatra" eto aho amin'ny heviny hoe feno, izany hoe tsy misy ota, araka ny namboarin'Andriamanitra antsika. Mifanohitra amin'ny lehilahy "lavorary" izany, olona iray izay voaporofon'ny fitsapana mirehitra. Lavorary i Jesosy tamin'ny nahaterahany, nefa tonga lafatra tamin'ny fizahan-toetra hatramin'ny fahafatesana.
[5] Farihy Baikal ao Siberia
Lahatsoratra lehibe, Meleti. Ianao no nanome fahatsapana ilaina, farafaharatsiny ho ahy. Izany dia mitombina fa misy fampianarana sy fomba amam-panahy JW maro izay tsy nahagaga ahy taloha.
Misy lahatsoratra vao haingana ao amin'ny Tilikambo Fiambenana Jona 2017 antsoina hoe “Tazomy amin'ny olana lehibe” ny masonao, momba io lohahevitra io. Raha ny tokony ho izy, amin'ny faran'ny lahatsoratra, ny fampiharana azo ampiharina dia famporisihana mba hitafy maotina. Rehefa manao izany isika dia “mampiseho ny fanohanantsika ny fiandrianan'i Jehovah”. Wow. Tonga hatrany ianao - aiza ny fitiavana?
Mety diso aho… fa milaza ianao fa nifidy ny "agape" tamin'ny voambolana grika i Jesosy. Ny fahalalako azy dia tsy niteny grika i Jesosy. Nosoratana tamin'ny teny grika ny soratra masina, saingy: niteny hebreo i Jesosy. Azonao ve izany?
Hi Em,
Ny fahalalako azy dia niteny sy nampiasa fiteny roa izy tamin'ny fitoriany. Ny koine Greek no fiteny iraisana ka izany no antony nandikana ny Soratra hebreo ho amin'ny teny grika amin'ny dikanteny Septuagint. Saika ny Testamenta Vaovao rehetra dia nosoratana tamin'ny teny grika, na dia misy aza porofo manamarina fa ny fifosana nataon'i Mateo ary angamba ny taratasy ho an'ny hebreo dia nosoratana tamin'ny teny hebreo.
Thanks!
Rehefa nahare ny Farisianina fa navelan'i Jesosy ny Sadoseo, dia nivory izy ireo. Ny iray tamin'izy ireo, manam-pahaizana momba ny lalàna, dia nisedra azy. “Mpampianatra ô, inona no didy lehibe indrindra ao amin'ny lalàna?” Namaly izy hoe: "Tiavo ny Tompo Andriamanitrao amin'ny fonao rehetra sy ny fanahinao rehetra ary ny sainao rehetra. Ity no didy voalohany sy lehibe. Ary ny faharoa dia toa azy: tsy maintsy tianao ny namanao tahaka ny itiavanao ny tenanao. Ireo lalàna roa ireo dia miankina amin'ny lalàna rehetra sy ny mpaminany. ” - Matio 22: 34-40
Ary ny anao. 🙂
Nandeha ary tsy nahatratra ny "lahateniko tamin'ny alahady"… tsara foana ny mandinika ny "Blueprint for a Kingdom" ..ary izay rehetra manodidina… na mitaky izay mety hisy… matetika ny saintsika dia mandeha amin'ny làlana iray ihany… ary miahiahy aho fa Fantatry ny fanahy izay fomba mety ho ren'ireo sofina ireo .. Izay rehetra kasainao hataon'ny zanakao dia ampahafantaroo ny drafitra amin'ny ho avy ny tanjonao hanatanterahana ny rafitra sy ny endrika rehetra no hanova ny governemanta eto an-tany izay tiana ho teraka ary fantatro izao ny ny lalan'ny eritreritra dia mandeha amin'ny làlana iray ihany… na angamba mitovy... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao Meleti noho ity lahatsoratra mandrisika ity.
Raha tokony maneho hevitra eto aho dia nanomboka lahatsoratra tao amin'ny forum niaraka tamin'ny lohateny hoe: 'Andriamanitra dia fitiavana' ary ny 'fanamarinana ny fiandrianany.'
Te hisaotra ny rehetra aho tamin'ny fanehoan-kevitra tsara. Niavaka ho ahy ity lahatsoratra ity ary efa naniry ny hanoratra azy am-bolana maro aho, saingy nahatsapa fa mbola tsy vonona. Na izao aza dia mahatsapa izany aho. Betsaka fotsiny ny zavatra azo zahana sy ianarana momba ny fitiavan'Andriamanitra.
Ity dia mety ho toko voalohany amin'ny «bokin'ny fahamarinana», tsy afaka mieritreritra fomba tsara hanombohana, tsara tarehy sy mampihetsi-po, noho ny be loatra.
Rehefa mamaky ireo lahatsoratra momba ny tilikambo fiambenana aho dia mahatonga ahy hahatsapa ho ratsy indrindra, tezitra ary marary noho ny fijanonan'ny 'musts' tsy tapaka, farafaharatsiny lethargic miaraka amin'ny fitongilanana iray ihany izay nariana isan-kerinandro. Raha nametraka azy tamim-pahalalana tamina lahatsoratra teo aloha ianao 'a McDiet' (nampihomehy ahy!). Ireo lahatsoratra telo Meleti, dia tena fety ara-panahy. Zavatra tena hampiditra ny nify. Misokatra ny maso, mahiratra ary miditra amin'ny nofon'ny tenin'Andriamanitra nefa tsy asiana 'spin' aminy. Excellent! Misaotra betsaka tamin'ny asa mafy nataonao rehetra. Amin'ny faran'ny io dia mahatonga ahy... Hamaky bebe kokoa "
Fiovan'ny paradigma mahafinaritra, misy dikany tonga lafatra, ny fotopampianarana fiandrianam-pirenena dia momba ny fifehezana amin'ny fomba mampifandray ny batisa sy ny fanoloran-tena miaraka. Ny Batemy dia tsy momba ny fanoloran-tena na IZAY azontsika omena an'Andriamanitra, fa ny zavatra omen'i Jehovah antsika, ny famelana ny fahotana. Raha milaza ny fiaraha-monina fa mila antsika hamaha ny fiandrianam-pirenena i Jehovah dia mila mankatò ny "fandaminany eto an-tany" isika mba tsy hanampy an'i satana amin'ny fitakiany. Teknika fanaraha-maso tena tsara ho an'ny mpampita. Tao amin'ny boky "Journey to God House" ny mpanoratra Brock Talon dia tao amin'ny Pete HQ rehefa tonga i Karl Klein... Hamaky bebe kokoa "
Tena mahamenatra tokoa raha ny fampianana momba ny fiandrianam-pirenena ity dia kilalao fotsiny na fampiharihariana tamina zava-poana nataon'ny antitra iray nitadiavan-tena fa tsy fiezahana am-pahatsorana amin'ny fahalalana ny Baiboly, rehefa miantehitra amin'ny fandanjalanja ny fiainan'ny mpiaikatra marobe. marina izy na diso ao amin'ny kajy ampianarin'ny Baiboly. Mandritra izany fotoana izany, ny sisa tavela dia tratra afovoany, manontany tena hoe iza no mandeha. Mieritreritra, fa io fivavahana io dia nihena an'izany. Tsy mahagaga raha tsy misy fitiavana hita ao aminy.
Ry qspf malala, fantatro ny fahadisoam-panantenanao fa tadidiko fa efa nomanin'i Jehovah mialoha isika: Aza mametraka ny fitokisanao amin'ny zanak'andriana na amin'ny zanak'olombelona izay tsy mahavonjy. Miala ny fanahiny, miverina amin'ny tany izy; Ary amin'izany andro izany dia very ny eritreriny. Sambatra izay manana ny Andriamanitr'i Jakôba ho mpanampy azy, izay manantena an'i Jehovah Andriamaniny, Ilay namorona ny lanitra sy ny tany, ny ranomasina ary izay rehetra ao aminy, Ilay mijanona ho mahatoky foana mitarika ho amin'ny fahadisoam-panantenana foana, tsy tokony ho toa an'i Eva... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao noho ny valin-teninao tsara; ankasitrahana tokoa.
Marta Marta, nofantsihinao tokoa ny eritreritro. Ary hevitra tsara dia tsara nataonao hoe "Tsy mila mpanompo izy. Io hevitra hoe noforonina hanompo an'Andriamanitra io isika, na hoe ny dikan'ny fisiantsika dia ny manompo an'Andriamanitra, dia nahavery hevitra ahy foana. Tsy nisy dikany izany. Mazava ho azy, ny fampianarana fa ny tanjon'ny fisiantsika dia ny manompo an'Andriamanitra avy eo dia mitarika amin'ny fiheveran'ny olona, ny zo hilaza amintsika izay inoan'izy ireo fa tokony hidiran'ny fanompoana. Raha toa ka nanaiky ny tena antony namoronana antsika isika, satria tia antsika Andriamanitra dia valiantsika izany fitiavana izany... Hamaky bebe kokoa "
Tena nanohina ny foko ity lahatsoratra ity ary misaotra anao aho nanoratra azy. Tsy noeritreretiko mihitsy ny dikan'ireo teny ireo - Andriamanitra dia Fitiavana. Misy dikany lavorary ny fanazavanao. Tao anatin'ny 20 taona naha vavolom-belona ahy (nihalehibe tamin'ny fivavahana aho) dia nahatsapa aho fa misy zavatra tsy ampy. Tsy nahatsapa hoe tena tian'ny olona tao amin'ny fiangonana mihitsy aho ary fantatro fa ilay nantsoin'izy ireo hoe "fitiavana" dia miankina amiko amin'ny fihazonako ireo fotoam-panompoako eny an-tsaha, maneho hevitra, manao ny safidy tsara rehetra (izany hoe tsy mandeha any amin'ny oniversite). Raha tsiahivina dia tsapako fa fitiavana namboarina io.... Hamaky bebe kokoa "
Tiavo ny asanao Meleti. Andraikitra iray hafa.
(tapitra ny lahatsoratro alohan'ny nahavitako…) Ny fiheverana ny fitiavana Agape dia misy vokany mahaliana maromaro. 1. Satria ny Agape dia fitiavana mifototra amin'ny fitsipika, azo atao ny mitia (Agape) olona tsy tianao. Tsy isalasalana fa ny Raintsika dia matetika no mahatsapa toy izany amintsika, satria zavatra maro tsy tiany no ataontsika. Azontsika atao ny maneho fitiavana kristiana (Agape) amin'ny alàlan'ny hatsaram-panahy amin'ireo olona tsy tiantsika sy tsy mendrika an'izany. 2. Ny fanehoana fitiavana (Agape) amin'ny olona iray dia mety tsy midika hoe hatsaram-panahy amin'izy ireo matetika, na dia tsy tsara indrindra araka izay azony atao aza ny manao tsara... Hamaky bebe kokoa "
Izaho manokana dia mahita ilay famaritana hoe "Agape dia fitiavana mifototra amin'ny fitsipika" somary voaolana kely, na dia tsy diso aza ilay famaritana. Tsy hita ao amin'ny Baiboly io teny io, fa amin'ny famoahana Ny Tilikambo Fiambenana kosa dia fampiakarana lafo. Manoratra "lehibe" izy ireo fa ny tena dikany dia ny fankatoavana ny lalàna napetraky ny olona. Raha ny fahitako azy dia mety kokoa ity famaritana ity: “Ny fitiavana Agape… tsy fahatsapana; antony manosika antsika hanao zavatra izay safidintsika malalaka na holavintsika. Agape dia fitiavana fanaovana sorona izay an-tsitrapo no misedra fahasahiranana, tsy mahazo aina, ary na dia ny fahafatesana aza ho tombontsoan'ny hafa nefa tsy misy... Hamaky bebe kokoa "
Miombon-kevitra. Ary ny 1 Jaona 4:11 «Ry havana malala, satria efa tia antsika tokoa Andriamanitra, dia tokony hifankatia koa isika. Ny antony manosika antsika dia Andriamanitra tia antsika - tian'Andriamanitra isika ary afaka mitia ny hafa isika. Ary ny fitiavana dia ivon'ny hevitra manompo Azy rehetra.
Tsy hiteny aho hoe tsy mety ny "fitiavana mifototra amin'ny fitsipika", fa miankina amin'ny fitsipika inona no resahintsika. Ny firenen'i Isiraely dia teo ambanin'ny Lalàna, ary ny soratra masina dia milaza fa ny fitiavana dia fahatanterahan'ny lalàna. Na izany aza, ny karazana fitiavana nampianarin'i Jesosy sy nomeny ohatra dia tsy ilay tena nangatahan'ny Lalàna harahina. Raha manaraka ny lalàna ny olona iray dia io no farany. Saingy lasa henjana sy mafy orina io hevitra io ka ny Jiosy tamin'ny andron'i Jesosy, teo ambany fitarihan'ny Fariseo, dia nanaraka ny Lalàna toy ny robot. Tsy izany ny fon'izy ireo... Hamaky bebe kokoa "
Eny, ary mety ho marina izany satria ao amin'ny Baiboly dia mitovy ny fo sy ny saina.
Ekeko, misy ifandraisany amin'ny antony manosika. Raha fototry ny fotokevitra izy io dia lasa fitsipika ilay izy. Fa safidy io. People.are.characterised amin'ny safidy ataon'izy ireo. Jesosy dia hitsara ny safidintsika sy ny antony manosika antsika hanaraka ireo safidy ireo.
Meleti, midera anao an'ity lahatsoratra ity koa aho. Mampientam-po ny fiantraikan'ny fiantraikany amin'ny maro eto amin'ity forum ity.
Ny hevitry ny fitiavana Agape dia mitondra valiny mahaliana maro.
Midera anao aho, Meleti. Tsy noheveriko fa mety ho an'ny tsirairay ny manainga ity rahona maizina teo ambaniko ity, saingy nahomby ianao! Ity dia iray amin'ireo lahatsoratra tsara indrindra novakiako. Tena nanohina ny foko izany.
Tsy vitan'izay fa nihodina ny fisainako. Toa misy fanontaniana be dia be mihoatra noho ny valin'ireo andro ireo aho, nefa natsininao ny zava-drehetra. Miombon-kevitra amin'i Marta Marta aho, manao tsoratsa-panoratana ity.
Avy amin'ny faran'ny foko, misaotra anao sy izay rehetra mandray anjara amin'ity tranokala ity.
Agape dia marika tsy manam-paharoa io fitiavana io. Ary ny fitiavana dia mankalaza ny fahamarinana.
1 Kor 13: 6 "Ny fitiavana tsy finaritra amin'ny ratsy, fa mifaly amin'ny fahamarinana." Tsy azo sarahina ny fahamarinana sy ny fitiavana ny kristiana.
Ny teny grika agape dia tsy midika fotsiny hoe fitiavana araka an'Andriamanitra na foto-pitsipika. Fitiavana tantaram-pitiavana ihany koa. Na ny fitsiriritana tsapan'i Amnona an'i Tamar rahavaviny aza dia nadika ho agape amin'ny teny grika NWT. 2 Sam 13: 1, 4, 15: 1 «… ary Amnona, zanak 'i Davida, dia tia (an'i Tamara)… 4… Ary hoy Amnona taminy: Izaho sy Tamara, rahavavin'i Absaloma rahalahiko, dia amin'ny fitiavana (αγάπη). ” 15 “Ary nankahala azy Amnona tamin'ny fankahalana lehibe indrindra, satria ny fankahalany izay nankahalainy azy dia lehibe lavitra noho ny fitiavany (izay)... Hamaky bebe kokoa "
Izany no fomba nandikan'ny mpandika teny an'io andalana io. Nefa tsy maintsy mijery ny fomba nampiasan'i Jesosy azy isika mba hahazoana ny dikan'ny Kristianina. Tsy ampiasaina amin'ny soratra grika mihitsy izy io ho solon'ny eros.
Agape (αγάπη, η) izay ampiasaina ao amin'ny Baiboly araka ny Fandikan-tenin'izao Tontolo Vaovao, kinova grika (Natao pirinty 1997): -A agape no Andriamanitra, - 1 Jaona 4:16 -Ny agape-n'Andriamanitra ho antsika, - Jaona 3:16 -Ny agape antsika ho an Andriamanitra, - Mat. 22:37 -Ampy ho an'ny mpiara-monina, - Mat. 19:19 -Agape ho an'izao tontolo izao, - 1 Jaona 2:15 -Agape ho an'ny fahavalontsika, - Mat. 5:44 -Agape ho an'ny maizina, - Jaona 3:19 -Agape ho voninahitry ny olona, - Jaona 12:43 -Ny fividianana tombony azo amin'ny tsy marina: - 1 Petera 5: 2 -Ny volon'ny vady, - Ef 5:28, 33; toy ny agape nataon'i Isaka ho an'i Rebeka, - Gen 24:67;... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra, Meleti. Nanohina ny foko ny eritreritrao. Afaka naneho hevitra be dia be aho, saingy hanaiky izany; ka tiako ny misafidy teboka iray niavaka. Tsy ny tena lohahevitry ny lahatsoratrao no nijanona, fa nijanona aho ary namaky indray ary saika nitehaka! ”Na izany aza, tsy noforonin'i Jehovah isika mba hikarakarana kely ny fiainantsika. Tsy noforoniny hanompo azy koa isika. Tsy mila mpanompo izy. Izy dia feno ao aminy. Ka maninona no noforoniny isika? Ny valiny dia Andriamanitra dia fitiavana. Izy no nahary antsika mba hitiavany antsika sy antsika... Hamaky bebe kokoa "
Nandatsa-dranomaso aho, misaotra betsaka, rahalahy Meleti, amin'ity fotoana ity hisaintsainana ny saina, lahatsoratra mahafinaritra tokoa, tena tsara kokoa aho, tena manao izany aho, te-hanonta kopia vitsivitsy omena olona vitsivitsy azoko antoka fa hanampy azy ireo, na angamba mailaka koa, manantena fa tsy mampaninona anao izany.
Misaotra anao.
Raha tsy ny fanamarinana ny fitondrany marina no lohahevitra, nahoana ny Andriamanitra be fitiavana no mamela ny taranaka tsy manam-petra hijaly mahatsiravina tsy hay hadinoina? Raha nanome fitaovana ho an'ny famonjena izy, nahoana ny taranaka maro no mbola mijaly? Tsy tafiditra ao amin'ny fampitoviana ny fotoana raha tsy mila manaporofo (amin'ny anjely na izay rehetra) fa tsy afaka manapaka ny tenany tsy miankina amin'Andriamanitra ny olona.
Endrey ny halalin'ny harenan'ny fahendrena sy ny fahendrena ary ny fahalalana an'Andriamanitra! Tsy takatra ny fitsarany sy ny lalany! (Ro 11:33 NET Baiboly) Mino aho fa ho azontsika tsara ihany ny anton'izay rehetra navelan'Andriamanitra rehefa afaka miverina mitodika ny lasa isika. Nefa izao dia manana izao: I Satana sy ny olona dia samy nanohitra an'Andriamanitra ho mpanapaka azy ireo. Te hitondra fanjaka izy ireo. Ho tsara kokoa na ratsy kokoa, dia nanapa-kevitra ny tenany izy ireo. Mety ho nandà azy ireo Andriamanitra ka tsy nifidy izany. Angamba ny raharaha natao mba hahafahan'izy ireo manao toy izany ihany koa,... Hamaky bebe kokoa "
Raha milaza marina ianao fa fanovana paradigma tsotra, tsy mila manaporofo ny fiandrianany i Jehovah, raha te hiady hevitra momba ny "fiandrianam-pirenena ianao" dia mitanisa fotsiny ireo anjely mahatoky izay nitana ny tsy fivadihan'izy ireo rehefa nifidy ny handao ny toerany any an-danitra ny rahalahiny hifandray amin'ny zanakavavin'ny olona. Nilamina ny olana.
Namela fotoana hanaporofoan'ny olona ny fiandrianany i Jehovah! Fa amin'ny farany dia mifanaraka amin'ilay andinin-teny voalaza aho: Rom: 11: 33
“Taiza ianao rehefa nihady sy nametraka ny fanorenan'ny tany aho? Azavao amiko raha fantatrao ny fahalalana "- Joba 38: 4 Ilay Feo
Apostel Paul dia nanome fanazavana araka ny antonony ao amin'ny Romana 8, ny antony mbola hijaliantsika aorian'ny fahafatesan'i Kristy. Nanoratra izy hoe: “Ny zavaboary iray manontolo dia miandry fatratra am-piandrasana fatratra ny hisehoan'ny zanak'Andriamanitra sy ny zanakavaviny. Ny famoronana dia iharan'ny fahasosorana, tsy noho ny safidiny samirery - fa ny safidin'ilay nanaiky azy - fa amin'ny fanantenana fa ny zavaboary dia hafahana amin'ny fanandevozana ho amin'ny fahalovana ary hitondra any amin'ny fahalalahana be voninahitr'ireo zanak'Andriamanitra. Fantatsika fa ny zavaboary iray manontolo dia miara-mitoloko sy mijaly noho ny fanaintainan'ny mpiasa mandraka ankehitriny. Ary tsy ny famoronana ihany. izahay... Hamaky bebe kokoa "
Tsia mihitsy. Izany dia mahatonga ny ezaka rehetra ho ilaina rehetra. Misaotra anao.
Meleti, avelao aho hidera anao amin'ny lahatsoratra tsara heveriko fa indraindray isika dia variana loatra amin'ny foto-kevitra momba ny fotopampianarana sy politika ary ny lesoka ataon'ny fikambanan'ny lehilahy ka tsy hitantsika intsony izay zava-dehibe, izay taratry ny fitiavan'Andriamanitra amin'ny alalàn'ny ilay ohatra be fitiavana an'ny zanany lahy. Ankasitrahako manokana ilay fiheverana fa ny fiandrianan'Andriamanitra dia tsy misy itovizan'ny olombelona, satria ny olombelona tsy mbola nanjaka tamim-pitiavana ho toy ny fitsipika mifehy voalohany. Raha jerena izay tena zava-dehibe Aminy dia nasehon'ny olombelona fa tsy azony an-tsaina hoe inona no dikan'ny tena fiandrianan'Andriamanitra.... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao noho io fahitana io, qspf. Marina ny anao. Ny fitiavana Agape no mametraka ny tombontsoan'ny tsara indrindra amin'ny olon-tiana.