[Avy amin'ny ws12 / 15 p. 9 ho an'ny Febroary 8-14]
“Velona ny tenin'Andriamanitra.” - 4: 12
Ny iray amin'ireo endrika mendri-kaja amin'ny Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao (NWT) dia ny famerenan'ny laoniny ny anaran'Andriamanitra amin'ny toerana mety aminy. Betsaka ny fandikan-teny hafa misolo an'i Lord izay ahitana ny Tetragrammaton ao am-boalohany.
Ny paragrafy 5 dia mametraka ny fitsipika izay manohy mitarika ny komity mpandika ny Tontolo Vaovao[I] mandraka androany.
Nahoana no zava-dehibe ny fampidirana na fanesorana ny anaran'Andriamanitra? Mpahay mpandika mahay no mahalala ny maha zava-dehibe ny fahazoana tsara ny tanjon'ny mpanoratra iray; Ny fahalalana toy izany dia misy fiantraikany amin'ny fanapahan-kevitra fandikana maro. Ny andinin-teny ao amin'ny Baiboly dia mampiseho ny maha-zava-dehibe ny anaran'Andriamanitra sy ny fanamasinana azy. (Eks. 3: 15; Sal. 83: 18; 148:13; Isa. 42: 8; 43:10; John 17: 6, 26; Asan'ny Apostoly 15: 14) Jehovah Andriamanitra, ilay nampanoratra ny Baiboly, dia nanentana ny mpanoratra ny hampiasa an-kalalahana ny anarany. (Vakio ny Ezekiela 38: 23.) Ny fanalana ilay anarana, dia hita imbetsaka tao amin'ireo sora-tanana tranainy, dia mampiseho tsy fanajana ny mpanoratra.
Andao hodinihintsika ny fizarana sahy voalohany. Marina fa manampy be ny mpandika teny amin'ny fahafantarana ny tanjon'ny mpanoratra. Niasa tamin'ny naha mpandika teny matihanina ahy tamin'ny naha-tovolahy ahy ary matetika no hitako fa ny andian-teny na teny iray aza amin'ny fiteny tany am-boalohany dia nitondra tsy mazava ary tsy entina amin'ny teny Anglisy. Amin'ny tranga toy izany dia tsy maintsy nisafidy teny roa samy hafa aho ary ny fahafantarana ny tanjon'ny mpanoratra dia zava-dehibe amin'ny fanapahana hevitra izay hampiasaina. Mazava ho azy fa matetika aho no nahazo tombony tamin'ny fananana ilay mpanoratra teo akaiky, ka afaka nanontany azy aho, fa ny mpandika Baiboly iray kosa tsy mankafy an'izany. Ka mamitaka ny filazana fa "toa izany fahalalana misy fiantraikany amin'ny fanapahan-kevitry ny fandikan-teny maro. ”Tsy fahalalana rehefa tsy afaka manontany ilay mpanoratra ny dikany ianao. Ny fiheverana izany, ny finoana, mety ny fisainana mitokana, fa fahalalana? Tsia! Ny fanambarana toy izany dia manondro ambaratonga fahatakarana izay tsy afaka ny ho avy amin'ny fanambarana avy amin'Andriamanitra fotsiny, ary zara raha mahazo izany ny komity mpandika teny.
Ny fizarana faharoa kosa dia toa axiomatika, na dia mino aza aho fa tsy hanaiky ireo izay manohana ny fanesorana ny anaran'Andriamanitra amin'ny fandikan-tenin'ny Baiboly. Na eo aza izany, misalasala aho fa ny ankamaroantsika dia hanana olana amin'izany. Ny fomba ampiasana azy ao amin'ilay lahatsoratra no mampiseho ny olana. Mba hanazavana dia jereo ny fanontaniana amin'ny fehintsoratra manaraka.
“Fa maninona no manana fandaharana fanampiny momba ny anaran'Andriamanitra ny Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao nohavaozina?”
Ny Vavolombelona valo tapitrisa mandalina an'ity lahatsoratra ity dia azo antoka fa izao ihany no fisehoana vaovao enina vaovao, ary ny zava-nitranga 7,200 hafa rehetra dia vokatry ny tsy “tsy nahalany ilay anarana, hita imbetsaka ao amin'ny sora-tanana taloha”. Araka izany, ireo rahalahiko JW dia hanohy eo ambanin'ny hevi-diso fa ny fampidirana 200 bebe kokoa ny anaran'Andriamanitra ao amin'ny Soratra kristiana dia vokatry ny fitadiavana sora-tanana tranainy izay misy azy io. Tsy izany no zava-misy. Misy sora-tanana 5,000 sy sombin-tsoratra sora-tanana ao amin'ny Soratra Masina misy ankehitriny ary tsy misy iray - avelao ny hamerina izany ho an'ny mazava -tsy iray tafiditra ao ny anaran'Andriamanitra.
Paragrafy 7 dia milaza fa "ny fehezin'ny fanitsiana 2013 an'ny Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao mirakitra fampahalalana vaovao "momba ny maha-zava-dehibe ny anaran'Andriamanitra." Ny tsy ambara dia nesorina daholo ireo tondroina "J" hita ao amin'ny Appendix 1D tamin'ny fanontana teo aloha. Raha tsy misy an'ireto voatonona ireto, ny mpianatra Baiboly mampiasa fandikana vaovao dia hino fotsiny fa isaky ny miseho ny anarana hoe Jehovah ao amin'ny Soratra Kristianina, dia ao anaty sora-tanana tany am-boalohany izany. Na izany aza, raha miverina amin'ny dikan-teny taloha izy ary mijery ireo andinin-teny hoe "J" izay nesorina ankehitriny, dia ho hitantsika fa ny zava-mitranga rehetra dia mifototra amin'ny fandikana ny olon-kafa fa tsy kopika sora-tanana.
Ny fizotry ny fanovana ny fandikan-teny iray mba hamakiana hafa noho ny an'ny tena izy dia antsoina hoe "emagrement conjectural." Midika izany fa ny mpandika teny dia manitsy na manova ny lahatsoratra miorina amin'ny tombantombana. Misy antony marim-pototra ve ny fampidirana na fanesorana ny tenin'Andriamanitra miorina amin'ny vinavina? Raha tena heverina fa ilaina izany, tsy ny hampiseho amin'ny mpamaky ve fa manao fanovana mifototra amin'ny fiheverana isika ary tsy hitarika azy hino fa manana fahalalana manokana momba izay kasain'ny mpanoratra (Andriamanitra) sy / na midika izany fa tsy misy ny vinavina mihitsy, fa ny fandikana dia zavatra hita ao amin'ny tena izy?
Na izany aza, aza avela hanome tsiny ny komity isika. Tsy maintsy mahazo fankatoavana amin'ireo rehetra ireo izy ireo, araka ny voalaza ao amin'ny fehintsoratra 10, 11, ary 12. Avy amin'ny Filan-kevi-pitantanana io fankatoavana io. Manana zotom-po ho an'ny anaran'Andriamanitra izy ireo, saingy tsy mifanaraka amin'ny fahalalana marina. (Ro 10: 1-3) Ireto misy tsy jereny:
I Jehovah no Andriamanitra mahery indrindra. Na dia eo aza ny ezaka tsara indrindra ataon'ny Devoly, dia nitahiry ny anarany tamin'ny sora-tanana tranainy mialoha ny Kristianisma i Jehovah. Ny boky Baiboly voalohany dia nosoratana 1,500 taona talohan'ny nandehanan'i Kristy teto an-tany. Raha azony atao ny mitazona ny anarany mandritra ny an'arivony amin'ny sora-tanana tranainy tamin'ny andron'i Jesosy, maninona izy no tsy afaka manao toy izany amin'ireo vao haingana? Mino ve isika fa tsy afaka nitahiry ny anarany i Jehovah na dia iray amin'ireo sora-tanana 5,000 + misy antsika ankehitriny aza?
Ny zotom-pon'ny mpandika teny “hamerina” ny anaran'Andriamanitra dia toa tena miasa mafy tokoa amin'Andriamanitra. Zava-dehibe ny anarany. Tsy misy resaka izany. Noho izany antony izany, nahoana no nanehoany izany tamin'ny fotoana 6,000 tao amin'ny Soratra teo alohan'ny Kristiana Izy. Saingy rehefa tonga i Kristy, dia te hilaza zavatra hafa i Jehovah. Anarany, eny! Fa amin'ny fomba hafa. Rehefa tonga ny Mesia dia tonga ny fotoana hanambarana vaovao sy mivelatra kokoa momba ny anaran'Andriamanitra.
Mety hafahafa amin'ny sofina maoderina izany, satria fiheverana fotsiny ny anarana iray, marika - fitaovana iray hanavahana ny olona A amin'ny olona B. Tsy dia toy izany eo amin'ny tontolo taloha. Tsy ny tena anarana, ny Tetragrammaton, no tsy fantatra. Ny toetra, ny tenan'Andriamanitra, no tsy azon'ny olombelona. Fantatr'i Moizy sy ny Isiraelita ny Tetragrammaton sy ny fomba fanononana azy ireo, saingy tsy fantatr'izy ireo ilay tao aoriany. Izany no antony nanontanian'i Mosesy hoe iza ny anaran'Andriamanitra. Te hahafantatra izy izay nandefa azy tamin'ity iraka ity, ary fantany fa te hahafantatra izany koa ny rahalahiny. (Ex 3: 13-15)
Jesosy dia tonga hampahafantatra ny anaran'Andriamanitra amin'ny fomba izay tsy mbola nisy izany. Niara-nisakafo tamin'i Jesosy ny olona, niara-nandeha tamin'i Jesosy, niresaka tamin'i Jesosy. Nahita azy ireo izy, ny fitondran-tenany, ny fomba fisainany, ny fihetseham-pony - ary nanjary fantatr'izy ireo ny toetrany. Tamin'ny alalany, izy ireo - ary isika - dia nahafantatra an 'Andriamanitra toy ny tsy mbola azo atao taloha. (John 1: 14, 16; 14: 9) Hatraiza? Mba hiantsoanay an'Andriamanitra, Ray ô! (John 1: 12)
Raha mijery ny vavaky ny lehilahy tsy mivadika voarakitra ao amin'ny Soratra Hebreo isika, dia tsy hitantsika fa i Jehovah no Rainy milaza azy ireo. Na izany aza, Jesosy dia nanome antsika maodely mivavaka ary nampianatra antsika hivavaka toy izao: "Rainay any an-danitra ..." Izahay dia tsy manadino ankehitriny, fa zavatra maneso amin'ny androny izany. Tsy nisy nanao loza ny niantsoana ny tenany ho zanak'Andriamanitra, raha tsy hoe nisy olona nanala baraka sy nitora-bato azy. (John 10: 31-36)
Tsara homarihina fa nanomboka ny nadika ny NWT vao tafavoaka i Rutherford miaraka amin'ny fampianarany antitypika fa ny ondry hafa John 10: 16 dia tsy zanak'Andriamanitra. Iza no zaza miantso ny rainy amin'ny anarany nomena azy? Ny ondry JW hafa dia miantso ny anaran'i Jehovah amin'ny vavaka. Manokatra ny vavaka amin'ny "Rainay" izahay, fa miverina mamerina amin'ny laoniny ny anaran'Andriamanitra. Efa henoko imbetsaka tao amin'ny vavaka iray ilay anarana. Tsaboina toy ny hoe talisman izy io.
Inona no dikan'izany Romana 8: 15 Moa ve isika niantso ny hoe "Abba, Jehovah" fa tsy "Abba, Ray"?
Toa ny tanjon'ny komitin'ny fandikan-teny dia ny hanome ny JW Other Sheep Baiboly azy manokana. Dikan-teny ho an'ny olona izay mihevitra ny tenany ho sakaizan'Andriamanitra fa tsy ny zanany.
Ity fandikan-teny vaovao ity dia natao mba hahatonga antsika hahatsapa manokana, olona manana tombontsoa avy amin'ny lafivalon'izao tontolo izao. Jereo ny caption ao amin'ny pejy 13:
“Tombontsoa ny miresaka amin'i Jehovah amin'ny fitenintsika!”
Ity teny nindramina manokana ity dia eo mba hampiorina ao amin'ny mpamaky ny hevitra fa avy amin'Andriamanitsika io fandikan-teny vaovao io. Izahay dia tsy hilaza zavatra toy izany momba ny fandikan-teny maoderina hafa tsara azo raisina ho antsika ankehitriny. Mampalahelo fa ireo rahalahintsika dia mihevitra ny kinova farany misy ny NWT ho "tsy maintsy ampiasaina". Reko ny namako nilaza ny fomba nanakianana azy ireo tamin'ny fampiasana ny NWT taloha kokoa. Alaivo an-tsaina hoe inona no hitranga raha mitety trano ianao ka mampiasa kinova iray hafa tanteraka, ny King James na ny New International Version.
Marina tokoa fa ireo rahalahy dia nividy ilay hevitra nentin'ny pejy 13 caption. Mino izy ireo fa miresaka amintsika i Jehovah amin'ny alàlan'ity fandikan-teny vaovao ity. Amin'izany fomba fijery izany dia tsy misy toerana ahafahana milaza fa mety misy fandikan-teny sasany tsy dia voadika tsara na mety hisy dikany izany.
___________________________________________________
[I] Raha ny tsiambaratelo ireo mpikambana ao amin'ny komity tany am-boalohany dia ny fahatsapana ankapobeny dia ny nataon'i Fred Franz saika ny fandikan-teny rehetra, miaraka amin'ny hafa ho mpamatsy porofo. Tsy misy porofo fa ny komity ankehitriny dia misy izay manam-pahaizana amin'ny Baiboly na ny fiteny tranainy ary inoana fa asa fanitsiana ny ankamaroany fa tsy fandikana. Ny dikan-teny tsy anglisy rehetra dia nadika amin'ny teny anglisy fa tsy namorona ny fiteny tany am-boalohany amin'ny teny hebreo, grika ary aramaika.
Misaotra anao amin'ity fanadihadihana ity. Mandritra ny fandalinana ny fampianarana WT ao amin'ny fiangonantsika ny fanamarihana dia misy ihany. 3 sy 4 dia nanambara fa maro no tsy mahatakatra fa ny sora-tanana tany am-boalohany amin'ny soratra grika dia tsy mampiasa ny tetragramm, ny sasany dia somary gaga rehefa nanamarika izany aho. Tsy nanampy tena hahalala an'izany ny WT. Ny hitako dia nahagaga fa tao anatin'ny par. 7 miresaka ohatra momba ny fomba nahatongavan'i Jehovah ho lasa safidiny ho lasa i Noà, i Bezalel, i Gideona ary i Paoly, fa TSY i Jesosy Kristy no ohatra ambony indrindra amin'izany. I Jehovah no ao aminy... Hamaky bebe kokoa "
Angamba hanontaniana azy io, inona no tanjon'i Satana? Raha ny tanjon'i Satana voalohany dia ny hamono ireo izay ao amin'i Kristy (ny vatany, ny Tempoly, ny vehivavy amin'ny fanekena vaovao, Gen 3:15), tsy ho eo afovoan'izy ireo ve ny fitaka lehibe indrindra nataony, sa izy ireo ao anatin'ny fitaka? Rehefa mijery ny fakam-panahy rehetra izay nofitainy isika - ireo izay ataontsika isan'andro, inona no hialantsika amin'ny fanamarihana, indrindra fa raha tsy izany faran'izay kely indrindra izany? Ny fitaka dia toy ny lamba manelatselatra azontsika tadiavina, hosamborina; aza misafidy ny hitafy. Vantany vao manomboka ny glitter... Hamaky bebe kokoa "
Hoy izy. Misaotra ny nampita ireo andinin-tsoratra masina ireo hoentina.
Ankoatra ny hevitra nataon'i Meleti momba ny Eksodosy 3: 13-15. I Mosesy nampianarin'ny Ejipsianina dia nahalala ny andriamaniny rehetra, toy ny israelita israelita. Saingy ny ankamaroan'ny andriamanitra Egyptiana dia voafetra ny lafiny iray na vitsivitsy. Andriamanitry ny Nil, voay, biby fiompy, lahimatoana, orana sns .. Noho izany dia novalian'i Jehovah fa tsy ny hamerenany ny anarany intsony, satria efa andriamanitr'i Abrahama sy Isaka ary Jakôba izy io, fa hanazava izany. dia hanao izay tokony hataony mba hanatanterahany ny tanjony. Amin'ny tenin-teny anglisy, i Jehovah dia hanaporofo izany... Hamaky bebe kokoa "
Ry malala rehetra, tiako ny hamaky ity lahatsoratra ity amin'ny tantaran'ny anaran'i jehovah. Ny mpanoratra dia mahita porofo momba ny fanononana sy ny fahatongavany ao amin'ny soratra masina, fa araka ny voalazanao meleti, tsy misy manandevo ao amin'ny soratra masinina. Sarobidy ny vakiteny. https://www.academia.edu/14029315/The_Name_of_God_Y.eH.oW.aH_Which_is_pronounced_as_it_is_Written_I_Eh_oU_Ah._Simplified_edition
Hi Tadua,
Misaotra anao namoaka an'ity. Gertoux dia manam-pahaizana tsara, ary ny bokiny - niorenanan'ity monografia ity - dia iray amin'ireo fanadihadiana mampahalala momba ny fanononana ny anaran'Andriamanitra misy amin'ny teny anglisy. Manaraka ny soso-kevitrao aho.
WT: Enga anie isika ho tapa-kevitra ny hanararaotra ny fanomezana rehetra avy amin'i Jehovah, anisan'izany io fandikan-teny io izay manome voninahitra ny anarany. WT para 17 WT: "Tombontsoa tokoa ny miresaka amin'i Jehovah amin'ny fitenintsika!" Meleti: “Io teny fiarahabana manokana io dia mampiditra ao amin'ny mpamaky ny hevitra hoe avy amin'Andriamanitsika ity fandikan-teny vaovao ity. "Ny eritreritr'Andriamanitra: 'Iaveh Tompo Tompo dia efa nianiana tamin'ny tenany', hoy i Jehovah Andriamanitry ny tafika, '" halako ny avonavon'i Jakoba, halako ny tilikambony, ary hatolotro ny tanàna sy izay feno azy. " '"Ary raha folo... Hamaky bebe kokoa "
Vao tsy ela akory izay aho dia nanana dinika momba ny anaran'Andriamanitra ao amin'ny Baiboly. Ny ady hevitra iray ihany dia natao, fa ny NWT dia ny Baiboly manana ny anarany tafaverina amin'ny laoniny ary ny fandikan-teny hafa nanala ilay anarana. Ny adihevitra nataoko dia hoe tsy misy marina ireo fanambarana ireo. Ny NWT dia tsy namerina ny anarana satria ny tetragrammaton ihany no fantatra ary ny tsipelina anarana tsy fantatra. Ka ny NWT sy ny Baiboly hafa isan-karazany dia nisafidy ny hampiasa anarana izay inoany fa mety indrindra (Jehovah). Fa ny hafa kosa nisafidy ny hampiasa anarana hafa (Yahweh, tsipelina hafa). Ary ny hafa... Hamaky bebe kokoa "
Nampahafantatra ny anaran'Andriamanitra tamin'ny mpianany i Jesosy tamin'ny fanatanterahana ny tenin'ny Rainy. Jehovah, Izy no nahatonga azy ho tonga, nanatanteraka ny teniny. Teo ny Mesia, ny Zanak'Andriamanitra, ny Zanak'i Davida, dia teo aminy. Izy dia mahatonga azy ho tonga miaraka amin'ny olony amin'ny anaran'i Jesosy Zanany, izay midika hoe Izy no mahatonga ny famonjena. (Jaona 17:26). . Ary efa nampahafantariko azy ireo ny anaranao ary hampahafantariko azy, mba ho ao aminy ny fitiavana izay nitiavanao ahy, ary izaho tafakambana aminy. . . Jesosy no nanao... Hamaky bebe kokoa "
Ny namako koa adinonao ny nanondro ny fanapahan-kevitra miharihary na raha tsy izany dia holazaiko fa lainga ny andrana ataon'ny Organisation amin'ny fehintsoratra 3 sy 4, miresaka momba ny Baiboly RSV ary tamin'ny 1952 izay eo amin'ny sasin-teny dia miresaka ny tsy fampiasana ny anaran'Andriamanitra. Ny tilikambo dia manandrana mampiasa any malaza ……… Fa mamitaka izy ireo, ary raha mijery ny tilikambo fiambenana notsorina amin'ity herinandro ity ianao dia vao mainka mamitaka. Ity no sahan-kevitry ny fitanisana ny sombintsombin'ny Baiboly RSV momba ny tsy fampiasana ny anaran'Andriamanitra Ny endrika "Jehovah" dia tara... Hamaky bebe kokoa "
Tahaka an'i Meleti mandrakariva, ny asanao miasa mafy tsy tapaka dia miseho hatramin'ny farany. Asa tsara amin'ny tranokala vaovao! Mikasika ilay resaka eo am-pelatanana, na dia tsara aza ny ezaka natao mba hamerenana amin'ny laoniny ny anaran'Andriamanitra, dia navelantsika hiakatra lavitra ny pendulo amin'ny lafiny hafa, hiampita ny tsipika fanitsiana ny tenin'Andriamanitra miorina amin'ny vinavina. Ho fanampin'ny zava-misy fa tsy hita ao amin'ny Testamenta Vaovao ny anaran'Andriamanitra, dia miatrika toerana mampidi-doza isika amin'ny fisafidianana izay ohatra niresahan'i Kyrios an'i Jesosy, ary rehefa miresaka momba ny Ray izy io. Ao amin'ny andinin-tsoratra masina sasany dia manao izany ny teny manodidina... Hamaky bebe kokoa "