[Avy amin'ny ws12 / 15 p. 18 ho an'ny Febroary 15-21]
"Enga anie ho sitrakao ny teny aloaky ny vavako, Jehovah ô!" - Ps 19: 14
Ny tanjon'ireo famerenana ireo dia ny mandinika ireo fampianarana navoakan'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah manohitra izay voasoratra ao amin'ny tenin'Andriamanitra. Sahala amin'ireo Berizianina fahiny any Asan'ny Apostoly 17: 11, tiantsika ny mandinika tsara ireo zavatra ireo ao amin'ny Soratra Masina mba hahitana raha izany no izy.
Faly aho milaza fa tsy hitako izay tsy mifanaraka amin'ny Soratra Masina amin'ity fianarana amin'ity herinandro ity. Mihevitra aho fa manana zavatra ianarana avy amin'izany isika. Mety hampahatezitra ny sasany izany.
Vokatry ny dinika nifanaovana tato ho ato DiscussTheTruth.com, Hitako fa nisy nanohitra teo amin'ny toerana misy ahy satria nitovitovy tamin'ny fampianarana momba ny Fikambanana. Nahagaga ahy ny voalohany izany satria tsy izaho na iza na iza no nanonona ny fomba fijerin'ny JW hatramin'izay. Na izany aza, toa tsy ekena ilay adihevitra satria voan'ny fifanarahana.
Ny hevitro dia ny fahamarinana izay fahamarinana, na aiza na aiza fiaviany. Ny fahamarinana sy ny lainga dia aharihary amin'ny alàlan'ny Soratra Masina, fa tsy amin'ny fifaneraserana velively. Rehefa manafaka ny tenantsika amin'ny fanandevozana ny lehilahy sy ny fotopampianarany isika dia tsy te-handeha lavitra amin'ny lalana mifanohitra ary "hanary ny zazakely amin'ny rano fandroana."
Raha ny fahitana azy tsara indrindra dia handray an'ity herinandro ity aho Ny Tilikambo Fiambenana fianarana lahatsoratra mankany am-poko, satria fantatro fa matetika aho tsy nahomby tamin'ny fanolorana ny lelako rehefa tezitra.
Ny fampiasana ny torohevitra ho Kristianina afaka
Ho an'ny ankamaroan'ny olona mifoha, dia mahita toe-javatra "vaovao" ianao. "Taloha", satria efa nandany taona maro niresaka tamin'ny fianakaviana sy ny namanao avy amin'ny finoana taloha ianao - dia ny Katolika, Batista, na inona na inona — ary fantatrao ny fanamby mety hialana amin'ny fanavakavahana ara-pivavahana ary hanohina ny fonao. Fantatrao koa fa raha miezaka mafy ianao dia tsy afaka mitaona ny olona rehetra. Nanome voninahitra ny fahaizanao tamin'ny alàlan'ny fitsapana sy hadisoana ianao ary mahalala ny fomba sy rahoviana ny hitenenana ary ny fotoana tsy hahatongavana. Nianaranao koa ny fomba hanaovanao ny tenyo tamim-pahalemem-panahy.
Amin'ny lafiny iray, maro amintsika - anisan'izany ny tenako - tsy ao anatin'ity sokajy ity. “Natsangana tamin'ny fahamarinana”, dia tsy voatery nifoha tamin'ny finoana taloha aho; tsy mbola nifankahita tamin'ny fianakaviana lehibe izay nisarahana tamin'ny finoana aho izao; tsy mila mamantatra akory hoe rahoviana no hitenenako sy ny fotoana hangina, na ny fomba hamoahana lohahevitra maloto mba hahazoana ny fo; tsy mba niatrika ny fahasosorana ny fialonana mafy hatoka ny fahamarinana tsotra; tsy voatery niatrika fanafihana olona; tsy nahalala mihitsy ny toetra tsy masiaka sy miafina amin'ny famonoana olona mifosa olona mifosa.
Ny toe-draharaha "taloha" dia lasa «vaovao» ankehitriny rehefa misaraka amin'ny fianakaviana ara-panahy izay misavoritaka isika rehefa miala. Tsy maintsy mianatra ny fomba hitenenana am-pahamiramirana ihany koa isika raha te handresy ny sasany, fa koa amin-kerim-po amin'ny fotoana ilaina hijoroana amin'ny tsara sy hananaranao ireo mpanao ratsy sy mpanaratsy.
Ny fotokevitra apetrak'i Petera amin'ny 1 Peter 4: 4 dia mihatra:
“Fa ny fotoana izay efa nandalo dia ampy ho anareo izay nanatanteraka ny sitrapon'ireo firenena, raha nanao fitondran-tena baranahiny, fanirian-dratsy, tafahoatra ny divay, fifaliana, filalaovana zava-pisotro, ary mpanompo sampy tsy ara-dalàna. 4 Satria tsy manohy miara-mandeha amin'izy ireo amin'ity làlana ity hatrany amin'ny fandehanana ambany ianao, dia gaga izy ireo ary manaratsy ny tenanao. ”(1Pe 4: 3, 4)
Amin'ny blush amin'ny voalohany, toa tsy mifanaraka amin'ny toe-javatra iainantsika izany. Tsy fantatra ny Vavolombelon'i Jehovah momba ny “fitondran-tena baranahiny, ny filan-dratsy, ny divay, ny fifaliana, ny filalaovana zava-pisotro, ary ny mpanompo sampy tsy ara-dalàna.” Raha te hahalala ny tenin'i Petera isika, dia mila mieritreritra ny fotoana sy ny mpihaino izay noresahiny. Nolazainy ve fa ny Kristianina malemy fanahy (tsy jiosy) taloha dia masiaka, fatra-pitiavana sy mpimamo? Tsy misy dikany izany. Ny famerenana ny bokin'ny Asan'ny Apostoly miaraka amin'ny fitantaran'ny olona maro izay nanaiky an'i Jesosy dia tsy izany no zava-nisy.
Inona àry no tian'i Petera holazaina?
Izy ireo dia manondro ny fivavahan'izy ireo taloha. Ohatra, ny mpanompo sampy iray dia hanao sorona ho any amin'ny tempoly, izay hamonoan'ny pretra ilay biby ary handray anjara ho an'ny tenany. Hanao fanomezana ny hena izy, ary hitahiry na amidy ny ambiny. (Izany no fomba iray ahazoana vola ara-bola, ary ny anton'ny fandaharana nataon'i Paoly tao 1Co 10: 25.) Avy eo ny mpivavaka dia hisakafo amin'ny ampahany amin'ny fanatitra, matetika miaraka amin'ny namany. Hisotro sy mifaly izy ireo ary mamo. Hanompo sampy izy ireo. Rehefa mihena ny fisotroan-toaka dia mety hiala amin'ny faritra hafa ao amin'ny tempoly izy ireo izay nandrombaka ny entan'ny mpivaro-tena.
Io no tian'i Petera horesahina. Nilaza izy fa ny olona izay niara-nivavaka tamin'ireny Kristiana ireny dia nanjary taitra tamin'ny fandaozan'ny mpiara-miasa taloha ny fanao toy izany. Tsy afaka nanazava izany izy ireo fa nanomboka nanaratsy olona. Na dia tsy mivavaka toy ny taloha aza ny Vavolombelon’i Jehovah dia mbola mihatra hatrany ny fitsipika io. Mahagaga ny fialanao sy tsy afaka manazava izany, izy ireo no hiteny ratsy anao.
Raha jerena ny torohevitra tsara momba ny fampiasana ny fiteny kristianina tsara amin'ity lahatsoratra fianarana ity, azo ekena ve ny valin'izany? Mazava ho azy fa tsy azo, fa takatry ny saina ary farany manambara ny fihetsiky ny fandaminana ankapobeny.
Nahoana no miteny ratsy?
Avelao aho hanome anao fitantarana roa samy hafa momba ny mpanonta teo izay nandao ny andian'ondry JW mba hampisehoana ny antony mbola nihatra tamin'ny tenin'i Peter.
Niasa irery tao amin'ny fiangonana ny rahavaviko nandritra ny taona maro. Manambady amin'ny tsy mpino (avy amin'ny fomba fijerin'ny Vavolombelona) dia tsy tafiditra ao anatin'ny asa ara-tsosialy ao amin'ny fiangonana mihitsy izy. Tsy nahazo fanampiana izy. Nahoana? Satria tsy dia nazoto nitory izy. Noheverina ho malemy izy, vavolombelona teo amin'ny periphery an'ny Fikambanana. Araka izany, rehefa nijanona tsy nandeha izy dia tsy nisy olona nandro maso. Tsy nisy loholona tonga nitsidika azy, na hiantso azy hanome teny vitsivitsy fampaherezana azy amin'ny telefaona fotsiny. Ny antso tokana azony dia ny androny. (Nanohy nitory tsy ara-potoana izy.) Na izany aza, rehefa tsy nitsahatra nitatitra ny fotoana izy, dia naato izany antso izany. Toa nanantena ny handao azy amin'ny fotoana sasany izy ary rehefa tonga izany dia nanamafy ny fomba fijeriny fotsiny izy ireo.
Etsy ankilany, mpivady iray hafa izay akaiky tsy hanatrika fivoriana akory izahay. Samy navitrika tao amin'ny fiangonana izy ireo. Mpisava lalana nandritra ny folo taona mahery ilay vehivavy ary mbola nazoto nitory tamin'ny tapaky ny herinandro. Samy mpitory ny faran'ny herinandro ihany koa. Tafiditra tao amin'ny sokajy JW ho “iray amintsika” izy ireo. Tsy nahamarika izany ny fijanonana tampoka tamin'ny fanatrehana fivoriana. Tampoka teo dia nisy vavolombelona izay tsy nifandray firy tamin'izy ireo, te hihaona. Samy te hahalala ny antony nijanonan'izy ireo tsy hanatrika ny rehetra. Fantatr'izy mivady ny toetran'ireo izay niantso, dia nitandrina tsara izy mivady tamin'izay nolazain'izy ireo, ary nilaza fa fanapahan-kevitra manokana izany. Mbola vonona ny hiaraka izy ireo, saingy tsy natao hamaliana fanontaniana.
Ankehitriny dia ny Fitiavana be fitiavana iray izay natosiky ny fitsipiky ny ondry very izay nomen'i Jesosy antsika Mt 18: 12-14 tsy handany andro amin'ny fandoavany azy ireo tamim-pitiavana mba hijery izay azo atao hanampiana azy. Tsy nitranga izany. Ny zava-niseho dia ny antso ny mpivady niaraka tamin'ny loholona roa tamin'ny laharana finday (mba hanomezana ny fitsipika roa raha ny filazan'ny lehilahy kosa no misy mihena) mitaky fivoriana. Rehefa nihena ny lehilahy dia vao maika mihamafy ny feo ary nanontaniana azy ny fomba tsapany momba ny Fikambanana. Rehefa tsy nety ho voafaritra izy, dia niresaka ny zavatra nambarany ny zavatra nolazain'ny mpivady - ny zavatra hita fa diso tanteraka ary mifototra amin'ny tsaho. Rehefa nanontany izay nanombohan'ity tsaho ity ilay rahalahy dia nandà ny hiteny noho ny antony tsy maintsy hiarovana ny tsiambaratelon'ny mpampahalala vaovao.
Tsy izao no anoratako an'io satria vaovao aminao izany. Raha ny marina, ny ankamaroantsika dia efa niaina toe-javatra toy izany tamin'ny voalohany. Nosoratako io mba hanamarihana fa velona tokoa ny fananaran'i Peter ary salama tsara ary miaina ao amin'ny 21st taonjato.
Ity misy ampahany amin'ny antony mahatonga azy ireo hanao toy izao: Raha ny rahavaviko dia antenaina ny fialany. Izy ireo dia efa nanala azy teo amin'ny voromailala, ka izany no antony tsy nanaovan'izy ireo ezaka firy hampiditra azy amin'ny fiaraha-monina.
Raha ny raharaha tao amin’ny fiangonana anefa dia olona nohajain’ny fiangonana izy ireo, ampahan’ilay vondrona fototra. Ny fiainganan'izy ireo tampoka dia fanamelohana tsy voaresaka. Nandeha ve izy ireo satria nisy zavatra tsy mety tao amin'ny fiangonana teo an-toerana? Nandeha ve izy ireo satria nanao ratsy ny anti-panahy? Niala ve izy ireo satria nihevitra ny tenany ho diso tanteraka ny Fikambanana? Ny fanontaniana dia hapetraka ao an-tsain'ny hafa. Na dia tsy nilaza na inona na inona aza ny mpivady dia fanamelohana tanteraka ny zavatra nataon'izy ireo.
Ny fomba tokana handroahana ny loholona sy ny fiangonana eo an-toerana ary ny Organisma dia ny hanaratsy ny mpivady. Tsy maintsy voromailala izy ireo; napetraka anaty sokajy izay azo esorina mora foana. Tokony hoheverina ho tsy fahazarana, na mpanamboatra olana, na tsara indrindra, mpivadi-pinoana izy ireo!
"Satria tsy manohy miara-mandeha amin'izy ireo amin'ity fizahana ity ianao amin'ny halemem-pananana ambany, dia gaga izy ireo ary manaratsy ny tenanao." (1Pe 4: 4)
Misafidiana teny na andian-teny mety ho an'ny "fanarenanana" ary ho hitanao fa ny fitsipika dia mbola mihatra amin'ny vondron'ny JW.
Ny fampiharana ny torohevitry ny lahatsoratra
Tsy ny toro-hevitra fotsiny ilay izy fa ny torohevitry ny Baiboly no manasongadina izay tokony hampiharantsika. Aoka isika tsy hamerina ny fanararaotana noho ny fanararaotana. Eny, tsy maintsy miteny ny marina isika - milamina, milamina, indraindray tsy amin-kery, fa tsy manambany.
Miala amin'ny Fikambanana rehetra isika rehetra. Ny sasany dia nanao fiatoana madio sy tampoka. Ny sasany dia voaroaka noho ny fahatokiany ny fahamarinan'ny tenin'Andriamanitra. Ny sasany dia nanary ny tenany (nanala anarana hafa) satria ny feon'ny fieritreretany no nanery azy ireo hanao izany. Ny hafa kosa dia nihemotra mangina mba tsy hanadino ny fianakaviana sy ny namany, satria mieritreritra izy ireo fa mbola afaka manampy azy ireo amin'ny fomba sasany. Ny sasany dia manohy mifandray amin'ny ambaratonga sasany, saingy miala amin'ny lafiny ara-panahy. Samy manapa-kevitra ny amin'ny fomba tsara indrindra hanatratrarana an'io fizotra io ny tsirairay.
Na izany aza, isika dia mbola eo ambany fehezan-dalàna hanao mpianatra sy hitory ny vaovao tsara. (Mt 28: 18-19) Araka ny fanoharana ny fehintsoratra voalohany amin'ny fampiasana James 3: 5, ny lelantsika dia afaka mametraka lelafo mihintsana iray manontolo. Te-hanimba ny lela fotsiny isika raha manimba lainga. Saingy, ny foto-kevitra manimba ny trosa sy ny fatiantoka azo ekena dia tsy araka ny Soratra Masina, ka rehefa mamotika ny lainga isika dia tsy tokony hampiasa fomba hanimba ny lela ary hanimba fanahy. Tsy te-ho tafintohina isika na iza na iza. Te hitady ny teny ao am-po kosa isika, ary hanampy ny hafa mba hamoha ny fahamarinana izay vao hitantsika vao haingana.
Dia vakio tsara ilay gazety Ny Tilikambo Fiambenana amin'ity herinandro ity ary esory aminy ny tsara ary jereo ny fomba hampiasanao azy amin'ny fanamasinana ny teninao. Fantatro fa tsy maintsy.
Ekeko fa tsy misy foto-pampianarana sandoka ny lahatsoratra. Ny torohevitra ao aminy dia tsy diso. Fa mila milaza fa ny fampiharana ny andinin-tsoratra omena dia mifanaraka amin'ny fomba JW. Ny lahatsoratra dia manala ny zava-misy izay tokony holazaina ny olona noho ny fampianaran-diso. Nasiaka mafy an'ireo mpampianatra sandoka i Jesosy. Mety hampidi-doza indrindra ny fampiasana lela avy amin'ny mpitondra fivavahana sy mpampianatra. Io lafiny io dia tsy voaresaka ao amin'ilay lahatsoratra.
Miezaka ny haka izay azoko atao amin'ny fivoriana aho, misy torohevitra sy fitsipika tsara azo ampiharina, esoriko miaraka amiko izany. Nihevitra aho fa tena tsara ny lahatsoratra hianarana amin'ny alàlan'ny fitsipiky ny Baiboly. Na izany aza ny fampiasana diso ny lela raha toa ka tsy mitovy amin'ny JW ny sasany dia sokajiana ho fahotana amin'Andriamanitra izany. Tsy tokony hitaraina ny momba ny fampianarana diso.
Lahatsoratra lehibe Meleti Na izany aza dia ilaina ny "manipy ny zaza hiala amin'ny rano fandroana" raha hanaraka ny tenin'ny Tompontsika isika. Amin'ny fikatsahantsika ny fahamarinana dia tsy afaka manidina divay vaovao ao anaty siny hoditra divay izahay. Vaky izy ireo ary indrindra raha tsy antsika ireo siny hoditra vita amin'ny divay taloha fa an'ny fikambanana iray izay nanaporofo hatrany fa tsy azo itokisana. Mampianatra antsika rehetra amin'ny fomba samihafa sy amin'ny ambaratonga misy antsika ny HS. Ity tanjona ity dia ny hahafantarana ny “fandikana marina” ary handika ireo fampianarana sy fotopampianarana ho “Fahamarinana” izay tokony harahin'ny rehetra... Hamaky bebe kokoa "
Matahotra aho sao diso ny hevitrareo. Ny "zazakely" tsy tokony hariantsika dia fahamarinana, ary ny "rano fandroana" atsipintsika dia fotopampianarana diso. Rehefa mampihatra ny "fomba fanao zero" anao amin'ny fianarana Baiboly isika dia ho hitantsika fa mifanaraka amin'ny ampianarin'ny Baiboly ny fampianaran'ny Vavolombelona sasany. Tsy te handà ny fahamarinana ao amin'ny Baiboly isika satria mino izany ihany ny Vavolombelona. Izany no nolazaiko.
Tsy diso ny fahazoako anao. Araka ny voalazanao tao amin'ny lahatsoratranao, misy ambaratonga sy fomba fijery samihafa momba ny hoe "manipy ny zazakely amin'ny rano fandroana" amin'ity toe-javatra ity. Raha ny fahitanao azy dia manary fotopampianarana diso avy ao anatin'ny JW's.
Ny ahy dia ny fahafantarako hoe iza aho ao amin'i Kristy no nanampy ahy hahalala ny tsy fitovian'ny zaza sy ny rano fandroana ary Andriamanitra manamora ny fanaovana ahy mandritra iny andro iny. Hitako fa mahaliana izany raha nilaza i Menrov fa tsy azon'ny WT ny fampiharana miharihary amin'ny fampiasana ny lela masiaka handroaka ny fampianarana diso.
Hitako hoe avy aiza ianareo roa, satria ny tena marina dia nitondra antsika niditra tao amin'ny fikambanana. Ny Fanahy Masina, raha vonona hampiasa izany isika, dia mety hahatonga antsika hamantatra ny fahamarinana madio izay mety ho rentsika. Ary hitazona izany fahamarinana izany foana isika. 1 Jaona 4: 6 Na dia, meleti, eo ambanin'ny lahatsoratranao, "Ny CLAM Voalohany" nataonao, dia nanao izao hevitra izao ianao: "Raha manolotra olona mangetaheta rano iray vera ianao nefa tsy fantany fa misy poizina kely mitete ao aminy, manao ve ianao asa soa? ” Eto no tokony handinihantsika ny fanaovana ny tsipika... Hamaky bebe kokoa "
"Ny toerana misy ahy dia ny fahamarinana, na inona na inona fiaviany."
Tsara hoy ianao, Meleti. Raha jerena fa misy ny mpino ao Rosia kaominista izay nianatra momba an'i Kristy voalohany indrindra tamin'ny alàlan'ny asa polemika ireo manam-pahaizana Marxista mitady hanaratsy ny Kristianisma, dia tsy tokony hahagaga raha misy ny fahamarinana hita sy voaro amin'ny WT.
Misaotra amin'ny fizarana an'izany, Vox Ratio. Rehefa misafidy Andriamanitra, iza no hahatohitra ny lalana, sa tsy izany?
Misaotra anao amin'ny torohevitra ara-potoana. Te handeha hiresaka amiko ny rahalahy iray, ka tsy maintsy mivezivezy ny lelako aho, ary ny fony kosa mandoro mba hiteny teny ambony.
Fantatro ny fahatsapana!
[…] Ampiasao ho amin'ny tsara ny herin'ny lelanao […]