Avelanao hamorona ilay potter be mpanefy anao ve ianao?

[Avy amin'ny ws6 / 16 p. 11 ho an'ny Aogositra 8-14]

"Indro, Toy ny tanimanga eo an-tanan'ny mpanefy tanimanga, dia toy izany eo an-tànako ianao. ”-Jer 18: 6

Tianay foana ny hahazo fahalalana voalanjalanja momba ny torohevitry ny Baiboly, tsy misy loko marevaka (na indraindray, tsy dia malina) izay avy amin'ny fiheverana sy ny hevitry ny olona. Rehefa mamaky sy mianatra Ny Tilikambo Fiambenana, io loko fahalalana io dia mihoatra noho ny eritreretin'ny olona iray.

Ohatra, amin'ity fandinihana ity herinandro ity isika dia tonga tamin'ny ohatry ny loholona iray izay namela ny avonavona hanamafy ny fony. Ao amin'ny fehintsoratra faha-4 sy faha-5 dia fantatsika fa ity loholona Jim ity dia tsy nanaiky ny filohan'ny loholona momba ny fanapahan-kevitra tsy voafaritra ary nandao ny fivoriana izy rehefa avy nilaza tamin'izy ireo fa tsy tia izy ireo. Enim-bolana taty aoriana dia nifindra tany amin'ny fiangonana hafa izy ary tsy notendrena intsony. Izany no nahatonga azy handao ny fandaminan'ny Vavolombelon'i Jehovah nandritra ny 10 taona. Nilaza izy fa “tsy afaka nijanona tsy nifantoka tamin'ny fahitan'ny hafa ny tsy mety nataony.” Avela isika hieritreritra fa tsy ny anti-panahy mihaona fotsiny no resahiny fa ny antony tsy nanendrena azy indray.

Ho an'ireo tsy mahalala ny fomba fiasan'ny rafitra, ny loholona iray izay mifindra any amin'ny fiangonana hafa dia tendrena avy hatrany avy hatrany amin'ny fiheverana fa manana tolo-kevitra ankasitrahana avy amin'ny fitambaran'ireo loholona teo aloha izy ary koa ny ekipan'ny loholona ao amin'ny fiangonana vaovao dia manaiky ihany koa. Azo inoana fa ny vondron'ny loholona tao amin'ny fiangonany taloha dia tsy nanome ny fankatoavany an'i Jim. Na dia tsy voalaza aza, ny zava-misy fa tsy misy fiarovana ny vatana teo aloha omena ao amin'ilay lahatsoratra ary mifototra amin'ny zavatra niainana efa ela momba ny fomba fiasan'ireo zavatra ireo, dia fiheverana azo antoka fa tsy faly tamin'i Jim izy ireo satria tsy nanaja ny fahefany izy ireo. Sarotra ny manala loholona iray satria tsy mitovy hevitra aminy, indrindra raha manana ny lanjan'ny soratra masina eo anilany izy. Na izany aza, raha mihetsika izy, dia mofomamy iray.

Ny fomba ampiasaina ao amin'ny fandaminana mba hahavitana izany dia ny iray nianarako imbetsaka tamin'ny COBE.[I]  Ny taratasy fampidirana dia misy fiderana ho an'ny lehilahy sy ny fianakaviany, saingy fehezanteny iray na roa no natsofoka mba hametrahana fisalasalana kely indrindra amin'ny toetrany. Ohatra, "i John dia rahalahy tena tsara ary tena miahy ny andian'ondry. Misy teboka vitsivitsy izay tsapanay fa azony ampiasaina mba hanatsarana bebe kokoa, saingy azonay antoka fa afaka manome azy ny fanampiana ilaina ianareo mirahalahy. ”

Ny COBE vaovao dia hanaiky izany ho kaody amin'ny "antsoy izahay dia holazainay aminao daholo ny momba azy." Araka izany, izay rehetra tokony holazaina dia holazaina amin'ny alàlan'ny telefaona, ary tsy misy miverina daholo, satria tsy misy voasoratra an-tsoratra. Ny anti-panahy na mpanampy amin'ny fanompoana izay miditra amin'ny fiangonana vaovao dia tsy haseho azy mihitsy ny taratasiny, ary tsy hozaraina aminy ny andinindininy amin'ny resaka an-telefaona.

Hitako fa mahakivy ity fandaharana ity, ary nilaza tamin'ny COBE an'ny fiangonana teo aloha aho mba hanoratra an-tsoratra ny ahiahiny. Tsy an-kanavaka, tsy faly niaraka tamiko izy ireo nitaky an'io. Tsy nilalao baolina aho. Ny sasany tsy nanoratra mihitsy, fa ny sasany kosa nanaporofo fa manana rancor mihantona be ho an'ilay olona hiainga ka naka ny fandrobana ary nametraka ny fanamarihany an-taratasy. Tamin'ny fotoana maromaro niavaka niaraka tamin'ny vatan'olon-droa dia litera marobe no nifanohitra tamin'ny zavatra nosoratana teo aloha. Noho izany dia mora ny nanaporofo fa nisy lainga tafiditra ary nisy fikasana feno fankahalana. Saingy, tsy indray mandeha io porofo io no nampiasain'ny mpiandraikitra ny fizaran-tany hanesorana, na hanome tsiny ireo loholona nanafintohina mihitsy aza. Porofom-bala izy ireo, ary matetika, na eo aza ny porofo dia nahemotra tsy araka ny tokony ho izy ny fanendrena.

Na izany na izany no nitranga tamin'i Jim, tsy azontsika fantarina. Ny hany fantatsika dia izao no lazainy amintsika:

"Manenina aho fa namela ny avonavona hanakona ahy ireo zavatra lehibe kokoa ary mahatonga ahy tsy hitady hadisoana ho an'ny hafa." - Par. 12

Ny hevi-dehibe ao amin'ny lahatsoratra dia ny hoe na inona na inona lesoka nataon'ny anti-panahy dia tena tokony hanome tsiny i Jim satria navelany hitaona ny avonavona.

Miverina amin'ny andalana 5, mangataka fanontaniana vitsivitsy izahay hanampy anay hianatra amin'ny zavatra niainan'i Jim:

“Efa nisy nanenjika mpiray finoana taminao ve sa nisy ny tombontsoa sasany? Raha izany no izy, nanao ahoana ny fihetsikareo? Tonga nilalao ve ny avonavona? Sa ny olana lehibe ho anao tamin'izany mihavana amin'ny rahalahinao ary tsy mivadika amin'i Jehovah? ”- Par. 5

Ahoana no fomba hampiharana ireo andiany roa nisongadina ireo tamin'ny toe-javatra toa an'i Jim?

Andao hiatrika ny voalohany. Tokony "hihavana amin'ny rahalahintsika" ve no tena zava-dehibe amintsika? Marina fa tsy tokony havelantsika hisy heriny eo amin'ny fanapahan-kevitra raisintsika ny avonavona. Ny avonavona dia fahavalon'ny fifandraisana am-pilaminana. Tokony hiezaka foana isika hihavana amin'ireo rahalahintsika. Hatraiza anefa? Hoy ny Baiboly: arakaraka izay Miankina amintsika ary azo atao. (Ro 12: 18)

Mikatsaka ny fandriam-pahalemana araka ny soratra masina, fa tsy fampifaliana kosa. Ny fisehoan-javatra matetika dia manaloka endrika fandriam-pahalemana, saingy fomban'ny kanosa. Ahoana no ahafahantsika manavaka ny roa? Angamba misy fanoharana nomen'ny Tompontsika antsika mety hanampy. Indray mandeha rehefa niresaka ny tenany ho “mpiandry ondry tsara” izy, dia niresaka momba ny mpikarama iray ihany koa:

"Ilay mpikarama, izay tsy mpiandry ary tsy ondrin'ny ondry, dia mahita ny amboadia mandeha ary mandao ny ondrilahy ary mandositra - ary ny amboadia dia manafika azy ireo ka manaparitaka azy ireo. 13 satria mpikarama izy ary tsy miraharaha. ho an'ny ondry. ”(Joh 10: 12-13)

Nahita amboadia niditra tao amin'ny fiangonan'ny Vavolombelon'i Jehovah aho, ary nahita ihany koa fa zara raha misy loholona hafa maka tahaka ny Mpiandry Ondry Tsara ary mijoro manohitra lehilahy toa izany. Lehilahy nokaramaina izy ireo ary tsy tena liana amin'ny ondry hafa afa-tsy ny manangona ny karamany - ny maha-loholona azy. Tsy ny loholona rehetra no toy izany, fa 50 taona mahery sy tany amin'ny firenena telo no hitako fa ny maro an'isa. Rehefa miditra ny mpihetraketraka ary tsy mandray tsara ny andian'ondry, ireo dia mitady fampiononana, mitafy toy ny hoe «mitandro fihavanana sy firaisankina». Mijaly ny fiangonana.

Ny ahiahy lehibe faharoa resahina ao amin'ny fehintsoratra faha-5 dia ny 'tsy fivadihana amin'i Jehovah'. Raha milaza an'io ny lahatsoratra, izany ve no dikan'izany? Ao an-tsain'ny Vavolombelona iray, ny Filan-kevi-pitantanana dia mpanompo mahatoky, ary ny mpanompo mahatoky no hany fomba fampahafantaran'Andriamanitra amintsika ny Baiboly. Tian'izy ireo hino izahay fa raha tsy misy azy ireo dia tsy ho afaka hahatakatra ny Baiboly sy hanana fifandraisana amin'Andriamanitra isika.

"Izay rehetra te hahalala ny Baiboly dia tokony hankasitraka fa ny" fahendren'Andriamanitra isan-karazany "dia azo fantarina ihany amin'ny alàlan'ny fantsom-pifandraisan'i Jehovah, ny mpanompo mahatoky sy malina. ” (Ny Tilikambo Fiambenana; 1 Oktobra 1994; p. 8)

“Tena zava-dehibe ny fanekentsika ny mpanompo mahatoky. Miankina amin'ity fantsona ity ny fahasalamantsika ara-panahy sy ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra. ” (w13 7/15 p. 20 feh. 2)

Raha mieritreritra an'izany isika dia afaka mahafantatra fa ny "tsy fivadihana amin'i Jehovah" dia midika hoe tsy fivadihana amin'ny Filan-kevi-pitantanana; fa tsy ny ambaratongam-pahatokiana ihany. Tsy fivadihana tanteraka izany.

Tsy mifanohitra amin'ny tenany i Jehovah. Tsy mampifangaro antsika amin'ny lalana mifanohitra izy. Tsy mbola nilaza tamintsika tao amin'ny Teniny Baiboly ny Baiboly izy mba hanome fahatokisana an-jamban'ny olona. Nasainy nitandrina isika mba tsy hatoky olona, ​​indrindra momba ny olana momba ny famonjena.

“Aza matoky ny lehibe, na ny zanak'olombelona izay tsy mahavonjy.” (Ps 146: 3 NWT Bible Bible)

"Aza matoky ny lehibe, na amin'ny zanak'olombelona izay tsy mahavonjy."Ps 146: 3) Edition NWT 2013

Ny andriana dia iray izay manapaka na mitantana tsy fisian'ny Mpanjaka.

Ka ny loholona manokana dia afaka maka an'izany rehetra izany fa tokony ho tia lalandava ny lalàn'Andriamanitra isika, izay mety mitaky loholona izay tena kristiana haka toerana tsy mitovy hevitra amin'ny sisa amin'ny Vatan'ny Loholona. Mifanaraka amin'ny hafatra ifotoran'ny paragrafy 5 ve izany raha ny amin'ireo fanontaniana famaranana?

Tsia, ny hafatra ambanin'ny andalana 5 dia ny hanohana ny fahefan'ny vatan'ny anti-panahy, mandehana amin'ny fikorianan-javatra, ary raha misy diso, dia hatsangan'i Jehovah amin'ny fotoany izany.

Io fihetsika io - izay hanamboaran'i Jehovah zavatra - dia mampiharihary fa kely ny finoana tena misy ao amin'ny kilasin'ny klerjin'ny Vavolombelon'i Jehovah. Ny finoana no antenaina antenaina zavatra mbola tsy tazana, ary miorina amin'ny fahalalana ny toetran'Andriamanitra.

Jesosy dia nanisy firesahana an'io ao amin'ilay fanoharana momba ny mina. Ilay mpanompo tsy mahatoky nanafina ny mina dia nahalala ny toetran'i Jesosy, saingy tsy nino an'izany, mino fa hisy vokany tsara ho azy na eo aza ny hakamoany. Nomelohin'i Jesosy izy nanao hoe:

'Ny vavanao no itsarako anao, ry mpanompo ratsy fanahy. Fantatrao ve fa olona masiaka aho, maka izay tsy napetrako sy mijinja izay tsy nafafiko? 23 Ka maninona no tsy napetranao tao amin'ny banky ny volafotsiko? Avy eo, rehefa tonga aho dia nanangona izany tamim-pahalianana. '
24 "Ary tamin'izany dia hoy izy tamin'izay nitsangana teo: Alao ny màna ary omeo an'ilay manana folo folo. ' 25 Fa hoy ireo taminy: Tompoko, manana folo folo miʹnas izy! '- 26' Lazaiko aminareo fa izay manana dia maro no homena; fa amin'izay tsy manana, na dia izay ananany aza dia halaina. (Lioka 19: 22-26)

Ny fiarahana amin'ny fanapahan-kevitr'ireo loholona na olona manana fahefana apetraka ambonin'izy ireo rehefa fantatsika fa ny fanaovana izany dia mampifanohitra antsika amin'ny lalàn'Andriamanitra dia mampitony. Kanosa izy io ary mampiseho tsy fahatokisana an'i Jehovah. Ny famonjena ny feon'ny fieritreretantsika amin'ny hevitra hoe "hikarakara zavatra amin'ny fotoana mety i Jehovah" dia tsy miraharaha ny zava-misy fa ny iray amin'ireo zavatra "karakarainy" dia ireo izay manan-kery hanao zavatra nefa tsy nanao na inona na inona. (Lioka 12: 47)

Novoloran'ny fiangonana?

Andininy 11 dia milaza fa mampiasa ny fiangonana i Jehovah mba hamolavola antsika. Tsy manome fanohanana ny soratra masina amin'ity fanambarana ity. Izaho manokana tsy afaka mieritreritra na inona na inona. Marina fa ny Kristiana tsirairay dia azon'Andriamanitra ampiasaina hanampiana antsika hanao fanovana ilaina. Ny fiangonana eo an-toerana - miasa amin'ny isam-batan'olona - dia afaka mitaona antsika koa satria fantatr'izy ireo isika. Fa raha miresaka ny fiangonana ny andiam-pehezan-teny faha-11 dia tena midika hoe ny fandaminana izany. Ny fikambanana tsy manam-panahy. Tsy hitantsika izay ao am-pontsika. Izany ihany no manao ny sitrapon'ireo eo amin'ny familiana. Eny, afaka mamolavola antsika izy io, saingy ampiasain'i Jehovah ve izany? Ny fiangonana katolika dia mamolavola ny katolika; ny fiangonana Batista dia mamolavola Batista; ny Church of Latter-day Saints dia mamolavola Mormons; ary ny fiangonan'ny JW.org dia mamolavola ny Vavolombelon'i Jehovah. Avy amin'Andriamanitra ve ny famolavolana sa avy amin'ny olona?

Ohatra iray amin'ny hoe ahoana no ahafahan'ny Orinasa mamolavola antsika amin'ny endrika izay mety ho hitan'i Jehovah maharikoriko, hita ao amin'ny paragrafy 15:

“Na dia eo aza ny fitaizana kristiana, ny zanaka sasany kosa avelao ny fahamarinana taty aoriana na voaroaka, ka mahatonga ny fon'ny fianakaviana. “Rehefa voaroaka ny rahalahiko,” hoy ny anabavy kristiana iray any Afrika Atsimo, dia toy ny hoe maty izy. Tena nampihetsi-po! ”Ahoana no fihetsik'izy mivady? Nanaraka ny toromarika hita tao amin’ny Tenin’Andriamanitra izy ireo. (Vakio ny 1 Korintiana 5: 11, 13) Hoy ny ray aman-dreny: "Nanapa-kevitra ny hampihatra ny Baiboly izahay," satria niaiky fa ny fanaovana ny sitrapon'Andriamanitra no hitondra vokatra tsara indrindra. Noheverinay fa fifehezan'Andriamanitra ny fandroahana ary resy lahatra izahay fa i Jehovah dia manafay noho ny fitiavana ho amin'ny ambaratonga mety. Noho izany dia notohizinay tamin'ny zanakay lahy ny raharaham-pianakaviana tena ilaina. ” - Par. 15

Manahiran-tsaina ny hoe ny hevitra hoe "ny zanaka sasany avelao ny fahamarinana" dia voatsofoka ao anaty fampiharana ara-tsoratra masina an'ny 1 Korintiana 5: 11, 13. Tsy ny olona hiala no noresahin'i Paoly fa ny an'ny rahalahy iray izay nanota tamin'ny fomba izay nahataitra ny tontolon'ny mpanompo sampy tamin'izany fotoana izany. Mety hisy hanana hevitra ve fa ireo izay efa lavo teo aloha dia tokony horaisina amin'ny fomba mitovy amin'ireo voaroaka? Toa làlan-kizorana vaovao ihetsehan'ny Fikambanana miorina amin'ny fivoriamben'ny faritra amin'ity taona ity. Ity torolàlana ity dia nomena tamin'ny ampahany, "Manalavitra ireo mpanota tsy mibebaka".

“Ny Kristianina tsy mivadika dia tsy hifanerasera amin'ny“ olona nantsoina hoe rahalahy ”izay nanao fahotana lehibe
Marina izany na dia tsy nisy hetsika noraisina aza, dia mety ho toy ny tsy mihetsika (w85 7 / 15 19 14) ”

Toa ny iray tsy miasa - tsy ofisialy intsony ao amin'ny kôngregasiôna - dia mbola raisina ho "mpirahalahy" raha resaka fitondran-tena manokana. Toa tsy misy fomba hialana amin'ny tanan'ity Fikambanana ity. Ny mifanohitra amin'izany dia ho an'ireo ray aman-dreny manan-janaka tsy Vavolombelona (tsy vita batemy) izay mety miaina fomba fanao maloto, dia tsy misy fameperana ofisialy amin'ny fiarahan'izy ireo.

Io fehintsoratra io dia mamela ho an'ny fifandraisana sasany, fa izay vakiana dia tsy matanjaka velively tahaka izay hita. Raha voaroaka ny zanany dia ho tadidin'ny ray aman-dreny ve ity fehintsoratra ity sa ho tadidiny ao an-tsaina izay hitany tamin'io Video? Eto ny renim-pianakaviana iray dia raisina ho ohatra iray satria tsy naka antso an-tarobia tamin'ny zanany vavy akory, izay, ho an'ny fantany rehetra, dia mety nila fanampiana lehibe.

Raha ny marina, ny fisainana ao amin'ity andalan-tsoratra ity dia toa mifanaraka amin'ny lazain'ny Baiboly ao 1 Korintiana 5: 11, 13, fa ny Orinasa dia manana tantara lava momba ny fakana serizy manohana ny teolojia manokana azy ireo, raha tsy miraharaha ny hafa izay mifanohitra amin'izany.

Ilay lehilahy noresahin'i Paoly dia tsy voaroaka tamin'ny fivoriana miafina teo alohan'ny loholona telo. Safidin'ny tsirairay avy ao amin'ny fiangonana izany. Tsy ny rehetra no nanao, fa ny maro an'isa kosa dia mpankato.

"Ity fananarana nomen'ny maro an'isa ity dia ampy ho an'ny olona tahaka izany," (2Co 2: 6)

Ary rehefa tonga ny fotoana "hamerenana amin'ny laoniny" mpanota lehibe toy izany, moa ve ny fiangonana niandry ny fankatoavan'ny komity misy telo? Natao ho an'ny rehetra ny taratasin'i Paul, ary anjaran'ny tsirairay ny mamela heloka. Ny antony tsy anaovantsika azy amin'ny fomba araka ny soratra masina dia satria ny Soratra Masina dia manaisotra ny fahefana amin'ny tanan'ny mpitarika fiangonana ary mametraka izany eo am-pelatanan'ilay olona. Raha nanao izay lazain'ny Baiboly hatao isika, dia tsy nety natao hampiasa fitaovam-piadiana hifehezana ny andian'ondry ny mpitarika.

Ho hitanao fa nilaza ilay renim-pianakaviana voatonona ao amin'ny fehintsoratra faha-15 hoe: “izahay…resy lahatra fa manafay i Jehovah…ho amin'ny ambaratonga mety. " Izany dia natao hanamarinana ny vanim-potoana famerenana amin'ny laoniny izay mety haharitra an-taonany maro na dia tsy miverimberina aza ny ota sy fangatahana famerenana amin'ny laoniny maro. Fantatro manokana ny roa izay naharitra folo taona, ary ny hafa izay lasa telo taona. Aiza ao amin'ny Baiboly no misy fanohanana izany rafitra famaizana izany amin'ny anaran'Andriamanitra?

"Fa noho ny aminao, ny anaran'Andriamanitra dia miteny ratsy amin'ny jentilisa, araka ny voasoratra." (Ro 2: 24)

Izany no antony nanoloran'izy ireo am-bava ny zava-misy fa ny fananaran'i Paoly handray azy ireo hiverina ao amin'ny fiangonana dia volana vitsivitsy monja taorian'ny nilazany tamin'ny Korintiana mba tsy hifaneraserana aminy intsony. Ny fotoam-pifehezana fohy toy izany dia tsy fitaovam-piadiana fampiharana sy fanaraha-maso. Noho izany, ny Organisation dia mametraka fe-potoana lava kokoa.

"Tokony hitandrina ny komity mba hamela fotoana ampy, angamba volana maro, herintaona, na mihoatra noho izany aza, mba hanaporofoan'ny olona voaroaka fa marina ny asan'ny fibebahana." (ks p. 119 par. 3)

Averina indray, izany dia hamafisin'ny fitaovana mahery an'i Video. Nandritra ny fivoriambe tamin'ity taona ity, ny rahavavy iray izay tsy nanota intsony dia voatery niandry herintaona vao niverina. Fahasamihafana izaitsizy tamin'ny toromarika nomen'ny tsindrimandry nomen'i Paoly ho an'ny Korintiana.

Ny antony momba an'io politika io dia hazavaina ao amin'ny Elders Manual euphemistically mitondra ny lohateny, Andraso ny ampondron'Andriamanitra.

"Ny famerenana haingana ny olona toy izany dia mety hamporisika ny hafa hanao fahotana lehibe, satria mety ho tsapany fa tsy hampianarina na kely ny famaizana." (ks p. 119 par. 3)

Tsy manantena ny hanajan'ny Kristianina tsy hanota intsony isika noho ny fitiavan'Andriamanitra ary ekena fa mampalahelo ny Raintsika ny fahotantsika. Tsia, manantena izy ireo fa hankatò ny fototry ny izao tontolo izao amin'ny fifehezana ny vahoaka - tahotra ny valifaty.

Andriamanitra dia mifehy mifototra amin'ny fitiavana. Ny devoly dia mifehy mifototra amin'ny tahotra sy / na fanodikodinana, ny fomba karaoty-ary-tapa-kazo. Mahamenatra tokoa ny tsy finoantsika ny fomba fitondran'Andriamanitra.

Ny vatosoa farany amin'ny fampielezana hevitra tsy araka ny Baiboly dia nampidirina tao amin'ny fehezanteny famaranana ny lahatsoratra:

“Ary mbola hamolavola antsika amin'ny alàlan'ny Teniny sy ny fanahiny ary ny fandaminany i Jehovah, ka ho afaka hijoro eo anatrehany isika amin'ny maha-zanak'Andriamanitra tonga lafatra.”-Rom. 8: 21.

Eny, i Jehovah sy i Jesosy dia mamolavola antsika amin'ny teny sy ny fanahy… fa amin'ny fandaminana? Koa satria tsy hita ao amin'ny Baiboly akory ny teny hoe "fandaminana", dia fahendrena ny manilika azy. Nomena manokana ny fomba Romana 8: 21 diso fampiasa eto. Mampianatra antsika ny Fikambanana fa isika - ny ondry hafa - dia tsy afaka ny ho zanak'Andriamanitra amin'ny faran'ny arivo taona, raha Romana 8: 21 miresaka momba ny zanak'Andriamanitra amin'ny maha-Kristiana amin'ny alalàn'ny fahafahany (ny tsy marina rehetra izay hatsangana amin'ny maty). Ka ny Baiboly dia miantso ny Kristiana ho "zanak'Andriamanitra", raha toa ny Fikambanana miangavy antsika hino fa tsy izy ireo, fa mpinamana ihany.

Mbola ao anatin'ny Romana isika dia mahita ity torohevitra avy amin'i Paul ity:

“Ary ajanony ny famolavolana ity rafitr'ity tontolo ity, fa miovà amin'ny fampodiana ny sainao, mba ho voaporofo amin'ny tenanao ny tsara sy ankasitrahan'Andriamanitra ary tonga lafatra.” (Ro 12: 2)

Ny fikambanana dia nandray rafitra rafi-pitsarana izay misy itovizany amin'ny rafitry ny sazy eto amin'ny tontolon'i Satana noho izay hitantsika rehetra ao amin'ny Baiboly. Avelanao hamolavola anao ny lehilahy? Avelanao ny lehilahy hilaza aminao ny tsara sy ny ratsy? Sa hankatò ny Rainao any an-danitra ianao ka “hanaporofo fa manana ny sitrapon'Andriamanitra, izay tsara sady ankasitrahana no tonga lafatra”?

Raha tiana holazaina amin'ny lohahevitr'ity lahatsoratra ity dia tian'Andriamanitra hamolavola antsika hanana azy ankizy, fa ny Organis kosa dia hanipy antsika amin'ny volon-taniny namana.

Iza no avelanao hamolavola anao?

____________________________________

[I] Ny mpandrindra ny vatan'ny anti-panahy; taloha, Mpiahy Mpiahy.