Fianarana Baiboly - Toko 2 Par. 35-40
Raha holazaiko aminao fa izaho ilay "mpanompo mahatoky sy malina" resahina ao Matio 24: 45-47, inona avy ireo teny voalohany aloaky ny vavanao? Angamba, “Eo amin'ny mason'ny kisoa!” Na angamba ny fiheverana avo roa heny amin'ny sardonic: "Ie, marina!" Etsy ankilany, mety aleonao manome ahy ny tombotsoan'ny fisalasalana amin'ny fangatahana tsotra fotsiny ahy hamerina ny voalazako miaraka amin'ny porofo vitsivitsy.
Tsy ny zonao ihany no mitaky porofo, fa manana adidy hanaovana izany ianao.
Na dia nanaiky aza fa tamin'ny taonjato voalohany dia misy mpaminany, tsy manome azy ireo ny mpanoratra Baiboly carte blanche. Nilaza kosa izy ireo tamin'ny fiangonana mba hizaha toetra azy ireo.
“Aza manao tsinontsinona ny faminaniana. 21 Ataovy azo antoka tsara ny zavatra rehetra; mifikira amin'izay tsara. ”(1Th 5: 20, 21)
"Ry malala, aza mino ny fitenenana feno aingam-panahy, fa andramo ny fanambarana avy amin'ny aingam-panahy mba hahitana raha avy amin'Andriamanitra izy ireo, satria mpaminany maro no efa lasa tany amin'izao tontolo izao." (1Jo 4: 1)
Ny fiangonana dia tsy tokony hanilika ny faminaniana sy ny fanambarana ara-tsindrimandry rehetra, fa hizaha toetra izany. Ho tsikaritrao fa samy mampiasa ny verbe imperative i Paul sy i John. Noho izany dia tsy sosokevitra io fa didy avy amin'Andriamanitra. Isika dia tsy maintsy 'manao azontsika antoka ny zavatra rehetra 'ampianarina antsika. Isika dia tsy maintsy 'fitsapana ny fitenenana isaky ny avy amin'ny fanahy, mba hahitana raha avy amin'Andriamanitra. '
Ahoana raha milaza ny lehilahy iray fa tsy ara-tsindrimandry ny fanehoany hevitra, nefa manantena ihany koa isika hanaraka ny fampianarany sy hankato ny fitarihany? Nahazo pass maimaimpoana tamin'io fizahan-toetra io ve izy avy eo? Raha didiana isika hizaha toetra izay lazain'ny olona fa avy amin'Andriamanitra, dia mailo lavitra kokoa raha tokony hitandrina isika rehefa tsy mangataka fitaomam-panahy ilay lehilahy, nefa manantena antsika hanaiky ny teniny toa ny hoe mampita ilay Tsitoha?
Ny fitakiana ny olona iray dia tsy miteny avy amin'ny fitaomam-panahy, fa ny fitakiana iray kosa dia ny fantsom-pifandraisan'Andriamanitra dia ny milaza fifanoherana. Ny teny hoe "aingam-panahy" dia mandika ny teny Grika, theopneustos, izay midika ara-bakiteny hoe "fofonain'Andriamanitra". Ahoana no fomba hilazako fa izaho no fantsona ampiasain'Andriamanitra hifandraisana amin'ny olombelona raha toa ka tsy nofofon'Andriamanitra ny teny ampiasaiko? Ahoana ary no ifandraisany amiko mba hahafahako mampita an'izao tontolo izao ny teniny?
Raha mihambo ho mpanompo mahatoky sy malina an'i Kristy aho - raha milaza aho fa fantsom-pifandraisan'Andriamanitra - manan-jo hangataka porofo ve ianao? Mety hiteny aho fa tsy manao izany ianao, satria 1 Tesaloniana 5: 20, 21 ary 1 John 4: 1 ny mpaminany ihany no resahina fa tsy milaza ho mpaminany aho. Vao hitantsika fa tsy mitazona rano ny fisainana toy izany fa manampy trotraka ny ady hevitra, diniho ireto tenin'i Jesosy Tompontsika ireto:
“... izay napetraky ny olona ho betsaka, dia hitaky mihoatra noho ny mahazatra azy.” (Lu 12: 48)
Toa zon'ny vahoaka ny mitaky ny ankabeazan'ny mpitondra.
Raha ny marina, io fitsipika io dia tsy mihatra amin'ireo izay mieritreritra ny hitarika vondrona lehibe iray ihany. Na ny kristiana tsirairay aza dia tokony manantena ny hantsoina hiaro ny toerany amin'ny maha-mpampianatra azy.
“Fa manamasina an'i Kristy ho Tompo ao am-ponareo, vonona foana ny hanao fiarovan-tena eo anatrehan'ny rehetra fitakiana IANAO anton'ny fanantenana ao aminareo, fa miara-miasa amin'ny a fahalemem-panahy sy fanajana lalina. "(1Pe 3: 15)
Tsy manan-jo hiteny isika hoe: “Ity no izy satria nolazaiko izany.” Raha ny marina dia nodidian'ny Tompontsika sy Mpanjakantsika hanome porofon'ny fanantenantsika isika ary hanao izany amin'ny fahalemem-panahy sy fanajana lalina.
Noho izany, tsy mandrahona izay manontany ny fanantenantsika izahay; Ary tsy manenjika ireo izay manohitra ny fanambarantsika marina. Ny fanaovana izany dia tsy hahitana fahalemem-panahy na haneho fanajana lalina, sa tsy izany? Ny mandrahona sy manenjika dia ny tsy fankatoavana ny Tompontsika.
Zon'ny olona ny mitaky porofo amintsika, na amin'ny lafiny iray aza, satria rehefa mitory ny vaovao tsara amin'izy ireo isika, dia manome azy ireo fampahalalana miova fiainana raha toa ka misafidy ny hanaiky izay ampianarintsika ho fahamarinana. Tokony ho fantatr'izy ireo ny fototr'io fahamarinana io, ny porofo iorenany.
Misy olona manana saina tsara ve ka tsy hiombon-kevitra amin'izany fanjohian-kevitra izany?
Raha tsy izany dia diniho ity hevitra ity avy amin'ny Fianarana Baiboly amin'ny herinandro nalaina tao amin'ny Ny fitondran'ny Fanjakan'Andriamanitra boky.
Amin'izany fotoana izany [1919], Kristy Azo inoana fa nahatanteraka ny singa manan-danja amin'ny famantarana ny andro farany. Notendreny ny “mpanompo mahatoky sy malina”, andiany vitsivitsy voahosotra izay hitarika eo amin'ny vahoakany, amin'ny fanomezana sakafo ara-panahy amin'ny fotoana mety. — Mat. 24: 45-47 - toko 2, par. 35
Ho hitanao ny kaody fehezan-teny hoe "miharihary". Io teny io dia mampiseho azy amin'ny famoahana boky rehefa misy fanambarana atao izay tsy misy porofo. (Mampalahelo fa ho afa-mandositra ny ankamaroan'ny rahalahiko JW ny fanesoana.)
Nandritra ny ankamaroan'ny taonjato faharoapolo, ny Vavolombelon'i Jehovah dia nino fa ny kristiana voahosotra rehetra dia misy mpanompo tsy voafehy - ilay mpanompo mahatoky sy malina. Matio 24: 45-47. Na izany aza, telo taona lasa izay dia niova izany ary ankehitriny dia milaza ny Filan-kevi-pitantanana fa izy ireo ihany (sy ireo malaza taloha toa azy ireo toa an'i JF Rutherford sy ireo mpiara-miasa aminy) dia notendrena tamin'ny 1919 ho andevon'i Kristy hamahana ny andian'ondry.[I]
Ka izay anananao eto dia mitovy amin'ny scenario nomeko anao tamin'ny voalohany. Misy mihambo ho mpanompo mahatoky sy malina notendren'i Jesosy, nefa tsy manome porofo. Manan-jo hitaky porofo ianao. Adidinao araka ny Soratra Masina ny mitaky porofo. Na izany aza, tsy hahita na inona na inona ianao amin'ny Fianarana Baiboly ataon'ny fiangonana amin'ity herinandro ity.
Ny fihamboan'izy ireo ho mpanompo mahatoky sy malina dia miteraka fitakiana hafa, izay tsy anohanan'ny Soratra Masina na inona na inona. Nambaran'izy ireo fa fantsom-pifandraisana notendren'Andriamanitra izy.[II]
"Ny boky torolàlana ho an'ny mpikambana, Voalamina mba hanao ny Sitrapon'i Jehovah, mampianatra miaraka amin'ny 'mpanompo mahatoky sy malina' (ary noho izany, ny Filan-kevi-pitantanana), dia manantena fa ny fiangonana dia manantena ny 'hanatona bebe kokoa an'i Jehovah amin'ny fanehoany fahatokisana tanteraka ny fantsona ampiasainy hitarika ny vahoakany ankehitriny. . ' " Fandefasana ny Mpanolotsaina senior manampy ny Vaomiera Royal, p. 11, par. 15
“Amin'ny alàlan'ny teny na fihetsika, enga anie isika tsy hanao fanamby mihitsy ny fantsom-pifandraisana Jehovah dia mampiasa anio. ”(w09 11 / 15 p. 14 feh. 5 Harenao amin'ny toerana misy anao ny fiangonana)
“Manome torohevitra tsara antsika amin'ny alàlan'ny Teniny sy amin'ny fandaminany i Jehovah, ka mampiasa ireo boky navoakan'ny“ mpanompo mahatoky sy malina. ”()Matio 24: 45; 2 Timoty 3: 16Tsy hadalana ny mandà torohevitra tsara ary manery ny lalantsika! Tokony ho “mailaka hihaino” isika, rehefa manome torohevitra antsika i Jehovah, “Ilay mampianatra fahalalana” ny fantsom-pifandraisana. ”(W03 3 / 15 p. 27 'Ny faran'ny fahamarinana dia haharitra mandrakizay')
“Io mpanompo mahatoky io no fantsona izay amelan'i Jesosy ny tena mpanara-dia azy amin'izao andro farany izao. ”(w13 7 / 15 p. 20 feh. 2 "Iza tokoa no Mpanompo Mendri-pitokisana sy malina?")
Ny fanendrena teokratika dia avy amin'i Jehovah amin'ny alàlan'ny Zanany sy Fantsona hita maso eto an-tany, “Ilay mpanompo mahatoky sy malina” sy ny azy Filan-kevi-pitantanana. ”(W01 1 / 15 p. 16 feh. Mpiandraikitra 19 sy Mpanampy amin'ny minisitra voatendry amin'ny teokratika)
Ka ankehitriny ilay mpanompo resahin'i Jesosy Matio 24: 45-47 ary Lioka 12: 41-48 manana andraikitra vaovao: fantsom-pifandraisan'Andriamanitra! Na izany aza, miaiky izy ireo fa tsy nahazo aingam-panahy. Andriamanitra tsy miaina ny teniny amin'izy ireo. Mandika fotsiny izay azon'ny olon-drehetra vakina ho azy ireo fotsiny izy ireo. Niaiky izy ireo fa nanao fahadisoana; izy ireo dia mahafoy ny fampianarana taloha ho diso ary mandray “fahamarinana vaovao”. Noho ny tsy fahalavorarian'olombelona fotsiny izany, hoy izy ireo. Nefa mbola nilaza ihany izy ireo fa izy irery no fantsona ampiasain'i Jehovah hampianatra antsika ny fahamarinana.
Porofoy azafady! Betsaka loatra ve ny mangataka olona iray izay ampianarin'ny Tompo hamaly amin'ny fomba “fahalemem-panahy sy fanajana lalina”?
Ny mpitondra fivavahana jiosy dia ny vatana nitantana ny firenen'Israely tamin'ny fotoana nanombohan'ny apostolin'i Jesosy ny asa fanompoany. Ireo mpitarika ireo dia nihevitra ny tenany ho mahatoky an 'Andriamanitra sy ny lehilahy hendry (malina indrindra). Nampianatra ny hafa izy ireo fa izy ireo ihany no fitaovana nampitan'Andriamanitra ny firenena.
Rehefa nanasitrana kilemaina 40 taona i Peter sy i John tamin'ny herin'i Jesosy, dia nampidirina am-ponja ireo mpitondra fivavahana na filan-kevi-pitantanan'ny Jiosy, ny ampitson'io dia nandrahona azy ireo izy ireo ary nilaza tamin'izy ireo mba tsy hiteny amin'i Jesosy. 'anarana intsony. Nefa ireo apôstôly ireo dia tsy nanao ratsy, tsy nanao heloka. Nanao zavatra tsara kosa izy ireo - asa lehibe iray tsy azo lavina. Namaly ireo apostoly fa tsy afaka mankatò ny baikon'ny filan-kevi-pitantanana mba hitsahatra tsy hitory ny vaovao tsaran'i Kristy izy ireo. (Asan'ny Apostoly 3: 1-10; Asan'ny Apostoly 4: 1-4; Asa 17-20)
Fotoana fohy taorian'izay, ny filan-kevi-pitantanana jiosy dia nanipy ny apôstôly indray, saingy nisy anjelin'ny Tompo nanafaka azy ireo. (Asan'ny Apostoly 4: 17-20) Ary ny filan-kevi-pitantanana ny firenena dia naniraka miaramila hamory azy ireo ka hitondra azy ireo ho eo amin'ny Synedriona, dia ny lohan'ny fitsarana. Nilaza tamin'ny apôstôly izy ireo mba hitsahatra tsy hiteny amin'ny anaran'i Jesosy intsony, saingy hoy ny navalin'ny apostoly:
"Ho valiny dia nilaza i Petera sy ny apôstôly hafa hoe:" Andriamanitra dia tsy maintsy mankatò an'Andriamanitra fa tsy olona. "(Ac 5: 29)
Tamin'izay fotoana izay dia te-hamono azy ireo izy ireo, nefa ny iray tamin'izy ireo no nandresy lahatra azy ireo tsy hanao izany, ka dia nikikitra mafy nikapoka ny apôstôly izy ireo ary nandrara azy ireo hangina. Izany rehetra izany dia ny fanombohan'ny fanenjehana izay avy amin'ny filan-kevi-pitantanan'ny Jiosy ihany.
Malemy fanahy ve ny filan-kevi-pitantanan'ny Jiosy? Naneho fanajana lalina ve izy ireo? Nahatsapa ve izy ireo fa voatery miaro ny fampianarany sy ny toerana misy azy ireo amin'ny fanomezana porofo amin'ireo izay manan-jo hitaky izany? Niaiky mihitsy ve izy ireo fa manan-jo hitaky an'io ny hafa? Tsia! Ny hany vahaolana niarovan'izy ireo tamin'ny fiarovana ny fahefany dia ny fandrahonana, fampitahorana, fanagadrana tsy ara-dalàna ary kapoka ary fanenjehana mivantana.
Ahoana no fandikana izany amin'ny androntsika? Ekena fa ny tontolon'ny Vavolombelon'i Jehovah dia mikrokosmos ao anatin'ny tontolo lehibe kokoa ao amin'ny Tontolon'ireo Fivavahana Lazaina fa Kristiana, ary izay mitranga ao anatin'ny Fandaminana dia tsy misy ohatra izany eo amin'ny tontolo Kristiana. Na izany aza, ny zavatra fantatro fotsiny aloha no horesahiko.
Tadidio io hevitra io: Tsy nandika lalàna ny apostoly. Ny olana nanjo ny filan-kevi-pitantanan'ny jiosy tamin'izy ireo dia ny fandrahonana ny fahefany amin'ny vahoaka. Noho izany antony izany dia nenjehina sy novonoina izy ireo.
Hiresaka singa iray amin'ny tantarako manokana aho, tsy hoe satria tsy manam-paharoa, fa satria tsy izy. Betsaka ny hafa no niovaova hevitra tamin'ity lohahevitra ity.
Rehefa avy niresaka tamin'ny namana zokiolona iray azo itokisana aho momba ny tsy fitoviana nananako momba ny iray amin'ny fampianaranay, dia tonga tampoka teo amin'ny vatana iray manontolo aho niaraka tamin'ny mpiandraikitra ny faritra nitarika ny fivoriana. Tsy nisy na dia iray aza ireo zavatra nolazaiko noresahina ireo. (Angamba satria tsy nisy afa-tsy vavolombelona iray monja tamin'ny fifanakalozan-kevitra.) Tsy nahazo fanamby tamin'ny fahalalako fotopampianarana aho. Ny olana dia ny hoe nanaiky ny fahefan'ny Filan-kevi-pitantanana aho na tsia. Nanontaniako ireo anadahy raha tsy nahomby tamin'ny fampiharana izay toromarika avy amin'ny sampana na ny Filan-kevi-pitantanana aho, nandritra izay taona nahafantaran'izy ireo ahy. Tsy nisy afaka niampanga ahy ho nanohitra ny fitarihan'ny Filan-kevi-pitantanana, nefa toa tsy nisy dikany ny taonako tamin'ny fanompoana. Tian'izy ireo ho fantatra raha hanaiky ny Filan-kevi-pitantanana foana aho. Novaliako - tamin'ny fahaizako tamin'izany fotoana izany fa hanohy hankato azy ireo aho, nefa miaraka amin'ny fiheverana fa mankatò an'Andriamanitra foana aho amin'ny maha mpitondra ahy fa tsy amin'ny olona. Nahatsapa aho fa azo antoka ny manonona Asan'ny Apostoly 5: 29 ao anatin'izany toe-javatra izany (fotopoto-pitsipika araka ny Soratra Masina rahateo izy io.) saingy raha nesoriko ny pin tamin'ny grenady ka nazerako teo amin'ny latabatra fihaonambe. Gaga be ry zareo fa hiteny zavatra toy izany aho. Toa tsy azon'ny Filan-kevi-pitantanana, hoy izy ireo, ny tenin'i Asan'ny Apostoly 5: 29.
Ny lava sy ny fohy azy dia nesorina aho. Nahafaly ahy mangingina izany satria nitady fomba hametraham-pialana aho, ary natolotr'izy ireo ahy teo ambony lovia. Gaga izy ireo rehefa tsy nampiakariko ilay fanapahan-kevitra.
Ity no hevitra ezahiko hambara. Tsy nesorina noho ny fitondrantena ratsy na ny tsy fankatoavana ny fitarihan'ny Filan-kevi-pitantanana aho. Nesorina aho noho ny tsy fankatoavana ny Filan-kevi-pitantanana raha toa ka mifanohitra amin'ny tenin'Andriamanitra ny fitarihan'izy ireo. Ny raharahako, araka ny efa nolazaiko, dia sarotra tsy manam-paharoa. Betsaka ny hafa no efa niaina toe-javatra sahala amin'izany ary ny olana dia tonga hatrany amin'ny fanekena ny sitrapon'ny lehilahy. Ny rahalahy iray dia afaka manana rakitsoratra tsy misy pentina eo anatrehan'Andriamanitra sy ny olona, fa raha tsy vonona ny hanaiky tsy misy ahiahy ny toromarika nomen'ny Filan-kevi-pitantanana sy ireo notendren'izy ireo izy, dia miaina ny dikan-teny maoderina momba izay nolalovan'ireo apôstôly. . Fandrahonana sy fampitahorana no azo atao. Ny fogogasy dia tsy ao amin'ny ankamaroan'ny fiarahamonina ankehitriny, fa ny mitovy amin'ny teny an'ohatra dia. Ny fanendrikendrehana, ny fifosana, ny fiampangana ny fivadiham-pinoana, ny fandrahonana ny fandroahana mpiasa rehetra, dia fitaovana ampiasaina hiezahana hiantohana ny fahefan'ny Fikambanana amin'ny olona iray.
Ka rehefa mamaky ilay fanambarana tsy tohanana sy tsy voaporofo ianao ao amin'ny andalana 35 amin'ny fandinihana amin'ity herinandro ity, manontania tena hoe, maninona no tsy misy porofo omena? Ary inona no hanjo anao raha mangataka izany ianao; tsia, raha mitaky izany ianao dia zonao? (Lu 12: 48; 1Pe 3: 15) Mahazo valiny omena amin'ny fahalemem-panahy sy fanajana lalina ve ianao? Mahazo ny porofo nangatahinao ve ianao? Sa hampitahorina, horahonana ary enjehina ianao?
Iza avy ireo lehilahy ireo rehefa maka toy izao? Ny Kristy sa ny fitantanana ny Jiosy?
Mihoatra noho ny teo aloha, ny tsy fahombiazana manome na dia kely aza ny porofo manamarina fa mihoampampana ny Organisation maoderina. Raiso ohatra iray hafa izay voalaza ao amin'ny fehintsoratra 37:
Ny asa fitoriana dia nanohy nanadio ireo mpiasan'i Kristy, satria ireo mpiavonavona sy mpiavonavona dia tsy nanana vavony tamin'io asa fanetren-tena io. Ireo izay tsy nety niaraka tamin'ilay asa dia nisaraka tamin'ny mpino. Taona vitsivitsy taorian'ny 1919, dia nisy olona tsy nahatoky nirehitra ary nanjary nanendrikendrika sy nanendrikendrika, na dia nanenjika ireo mpanenjika ny mpanompon'i Jehovah mahatoky aza. - par. 37
Namaky izany fanambarana izany aho indraindray tao amin'ny zavatra vita an-tsoratra nandritra ny taona maro, saingy tonga saina aho fa mbola tsy nahita porofo manohana azy ireo. An'arivony ve no nandao an'i Rutherford satria tsy te hitory? Sa ve izy ireo tsy te hitory ny marika Kristianisma Rutherford? Ny avonavona sy avonavona ve no nampiseho ireo izay tsy hanaraka azy, sa noho ny avonavony sy ny fiavonavonany no nanesorana azy ireo? Raha izy no tena solontenan'ny mpanompo mahatoky sy malina an'i Kristy, dia raha nanenjika azy ity fanendrikendrehana ity, dia ho nanaporofo ny toerany izy, tamin'ny fahalemem-panahy sy fanajana lalina araka ny baikon'ny Tompo.
Aza asiana tombantombana tsy misy dikany toy ny boky izay ianarantsika.
ao amin'ny Golden Age tamin'ny Mey May 5, 1937 ao amin'ny pejy 498 misy lahatsoratra manafika an'i Walter F. Salter, mpiasan'ny sampana Canada taloha (izay antsointsika ankehitriny hoe Mpandrindra Sampana) izay nanoratra taratasy ho an'ny daholobe ho an'i Rutherford tamin'ny 1937 nilaza fa nankafy ny "fampiasana manokana ny trano" luxurioius "sy" lafo vidy "(tany Brooklyn, Staten Island, Alemana ary San Diego) i Rutherford, ary koa Cadillac roa" ary nisotro be loatra izy. Tsy irery izy nanao izany fanambarana izany. Rahalahy malaza iray hafa, Olin Moyle no nanaiky.[III] Angamba ireo fitakiana ny avonavona, avonavona, fanendrikendrehana sy fanaratsiana izay anjaran'ity ampahany ity Ny fitondran'ny Fanjakan'Andriamanitra dia manondro. Ahoana no namalian'ny mpanompo 20 taona mahatoky sy malina an'io fanambarana manendrikendrika sy manala baraka io?
Ireto misy sombin-tsafidy voafidy tao amin'io lahatsoratra momba an'i Salter io:
"Raha" osy "ianao, dia mankanesa avy hatrany ary manaova fofona rehetra ny osilahy ary fofona manitra izay tianao.” (p. 500, par. 3)
“Tokony hosasaina hovonoina ilay rangahy. Tokony hanolo-tena amin'ireo manampahaizana manokana izy ary avelany izy ireo hitrandraka ny tatavia tatony ary hanala ny fiheverany tena ho ambony. ” (p. 502, par. 6)
"Lehilahy izay ... tsy mieritreritra, tsy kristiana ary tsy tena lehilahy." (p. 503, par. 9)
Mikasika ny taratasin'i Moyle misokatra, Ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny 15 Oktobra 1939 dia nilaza fa "ny fehintsoratra rehetra ao amin'izany taratasy izany dia diso, feno lainga, ary fanendrikendrehana ratsy sy fitenenan-dratsy." Nampitahaina ampahibemaso tamin'i Jodasy Iskariota izy.
Nandritra ny efa-taona lasa izay, ny mpanoratra an'io taratasy io dia nankinina tamina raharaha tsiambaratelo an'ny Fikambanana. Hita izao fa manala baraka ny fianakavian'Andriamanitra ao Betela ny mpanoratra an'io taratasy io, ary manondro ny tenany ho olona miteny ratsy ny fikambanan'ny Tompo, ary mimonomonona sy mimenomenona, toy ny efa nambaran'ny soratra masina mialoha. (Joda 4-16; 1Cor. 4: 3; Rom 14: 4) Ireo mpikambana ao amin'ny filankevi-pitantanana dia manohitra izany fanakianana tsy ara-drariny hita ao anatin'io taratasy io, tsy mankasitraka ny mpanoratra sy ny fihetsiny, ary manolo-kevitra ny filohan'ny Fikambanana hamarana avy hatrany ny fifandraisan'ny OR Moyle amin'ny Fikambanana ho mpanolotsaina ara-dalàna sy amin'ny maha mpikambana azy avy amin'ny fianakavian'ny Betela.- Joseph F. Rutherford, Ny Tilikambo Fiambenana, 1939-10-15
Nilaza ny fikambanana fa nanao fanalam-baraka i Moyle. Noho izany, antenaina fa handresy amin'ny raharaham-pitsarana izy ireo. Tsy hanome azy ireo fandresena ve i Jehovah? Inona no tranga mety hanjo an'i Moyle amin'izy ireo raha tsy izy ireo no meloka ho nanao fanalam-baraka? Nanao fitoriana i Moyle ary notolorana onitra 30,000 1944 $, onitra nahena tamin'ny fampiakarana antso tamin'ny 15,000 ka hatramin'ny $ 20. (Jereo ny 1944 Desambra XNUMX fampiononana, p. 21)
Ny tanjon'izany rehetra izany dia tsy ny fanipazana fotaka ao amin'ny Organisation fa ny famelabelarana tantara iray izay toa tian'izy ireo hamboarina. Izy ireo no miampanga ny hafa ho manala baraka azy ireo ary manao fieboeboana am-pireharehana. Milaza izy ireo fa iharan'ny fanafihana tsy ara-drariny. Na izany aza tsy manome porofo hanohanana ireo fanambarana matetika lazainy ireo izy ireo. Etsy an-danin'izany, izay misy porofo fa nanao fieboeboana izy ireo ary nanao fanendrikendrehana sy fanalam-baraka, dia miafina amin'ireo Vavolombelona an-tapitrisany maro izay nitoky tamin'ireto lehilahy ireto ny zava-misy. Ny fahatsoran'ireo mpanoratra ny Baiboly amin'ny famoahana ny fahotany dia iray amin'ireo fiasa ampiasaintsika hanehoana ny Baiboly dia avy amin'ny tsindrimandrin'Andriamanitra. Ny lehilahy izay tsy manana ny fanahin 'Andriamanitra dia mirona hanafina ny hadisoany, hanarona ny ratsy nataony, ary hampiala tsiny ny hafa. Fa ny ota miafina toy izany dia tsy afaka miafina mandrakizay.
“Tandremo ny masirasiran'ny Fariseo, izay fihatsarambelatsihy. 2 Fa tsy misy afenina tsara izay tsy haseho, ary ny tsiambaratelo tsy ho fantatra. 3 Koa izay zavatra lazainareo ao amin'ny maizina dia ho re eo amin'ny mazava, ary izay bitsikainareo any amin'ny efitra tsy miankina dia hotorina avy eny ambony trano. ”(Lu 12: 1-3)
_________________________________________________________
[I] “Tao anatin'ny folo taona lasa izay, io mpanompo io dia efa nifandray akaiky tamin'ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah.” (W7 / 13 p. ny tranobe. Hahafaly an'i Jesosy ny hanao fanendrena faharoa, amin'ny fananany rehetra. ”(W22 / 10 p. 7 par. 13)
[II] Raha mila fanazavana fanampiny momba ny hevitra momba ny Filan-kevi-pitantanana no fantsom-pifandraisana avy amin'Andriamanitra, dia jereo Geoffrey Jackson Niresaka teo anatrehan'ny Vaomiera Royal ary Ny fepetra takina mba ho tonga fantsom-pifandraisana amin'Andriamanitra.
[III] Jereo Wikipedia lahatsoratra.
[…] Ny paragrafy 7 dia milaza ny fanambarana tsy marim-pototra fantatsika fa fantatsika loatra, fa "Jesosy dia nametraka fantsona azo fantarina tsara." Ny filazana dia io fantsona io dia ny mpanompo mahatoky sy malina, izay notendren'i Kristy notendrena tamin'ny 1919. Ny lainga an'ity fanambarana ity dia voarakitra tamin'ny 2016-24 Oktobra 30 - Clam Review. [...]
Raha jerena ny porofo, dia jereo: Lioka 2:25 Ary nisy lehilahy anankiray tany Jerosalema, atao hoe Simeona, izay marina sy mpivavaka, nitady ny famerenan'ny Isiraely, ary ny Fanahy Masina tao aminy. 26 Nambaran'ny Fanahy Masina taminy fa tsy ho faty izy raha tsy mbola nahita ny Kristy Tompon'ny Tompo Ary ampitahao izany amin'ny fampianarana avy amin'ny WBTS: raha marina ny fomba fijery tany am-boalohany dia hahita an'i Jesosy, toa an'i Simeona . Tsy nanao izany kosa izy ireo. Ny teny fikasana ho an'ny lehilahy tsotra toa an'i Simeona dia tanteraka araka ny nampanantenaina. Toa ny WBTS indrindra... Hamaky bebe kokoa "
Fanambarana tsotra fotsiny. Tsy misy mieritreritra ny hiova amin'ny fampianarana, raha toa ka porofon'ny fiakaran'ny "fahazavana" izy ireo. Amin'izany fomba izany no ahafahantsika mampiavaka azy ireo amin'ny fiasan'ny fanahy masina. Fa raha tsy ara-tsindrimandry ny FDS, araka ny filazan'izy ireo fa tsy izy, dia ny loharanon'ny fanahy masina irery ihany no tsy maintsy mampiasa ny tenin'Andriamanitra. Amin'izay fotoana izay, ny fanovana rehetra amin'ny fampianarana dia tsy maintsy miankina amin'ny fanambarana mazava ao amin'ny Baiboly. Raha izany no izy, firy ny fampianarana azonao tanisaina izay novaina, nefa tsy dia misy porofo avy amin'ny aingam-panahy avy amin'ny soratra masina?... Hamaky bebe kokoa "
GB tsy fantatra anarana, fanehoan-kevitra feno fahasahiana! Ary raha miteny ho an'ny FDS ianao dia mivavaka aho mba haharetanao ny famaliana ho avy fa ho tonga amintsika rehetra izany, araka ny nambaran'i Jesosy mialoha ao amin'ny Lioka 12:42. . . “Iza tokoa moa no mpitandrin-draharaha mahatoky, ilay malina, izay hotendren'ny tompony hikarakara ny mpanampy azy hanome azy ireo ara-tsakafo ara-tsakafo amin'ny fotoana mety? 43 Sambatra izany mpanompo izany, raha avy ny tompony ka mahita azy manao izany. 44 Lazaiko aminareo marina tokoa fa hotendreny ho mpitandrina ny fananany rehetra izy. 45 Nefa... Hamaky bebe kokoa "
Hey smolderingwick,
Azafady, raiso ny fanehoan-kevitra teo amin'ny lelako teo aloha miaraka amin'ny fatran'ny fanesoana goavana izay nikasa azy io? Heveriko fa heverinareo fa tena matotra aho. Na izany aza dia manana fahatsapana vazivazy aho. Tsy dia mahatsikaiky loatra anefa izany satria loza mitatao foana ny famoizana ny fianakaviako. Halako ny olona sahisahy milaza fa miteny ho an'Andriamanitra
Hey tsy mitonona anarana, ary raha niahiahy aho fa niraikitra tamin'ny takolakao ny lelanao, nanantena aho fa ireo lehilahy tena izy dia mihaino miafina na mifamofo. Ary noho izay antony izay ihany, dia mivavaka aho mba hiverenan'izy ireo mandinika ny toerana nanendrena azy ireo, manoloana ny tenin'i Jesosy ao amin'ilay ampahany ao amin'ny rakitsoratr'i Luke. Matahotra azy rehetra aho raha ny marina!
Fitiavana feno fitiavana,
“Ny Filan-kevi-pitantanana dia sady tsy ara-tsindrimandry no tsy diso. Noho izany, mety diso amin'ny resaka fotopampianarana na amin'ny làlan'ny fandaminana izany. Raha ny marina, ny Watch Tower Publications Index dia misy ny lohateny hoe "Ny zavatra inoana nohazavaina", izay misy lisitra fanitsiana ny fahazoantsika ny hevitry ny Baiboly hatramin'ny 1870. Mazava ho azy fa tsy nilaza tamintsika i Jesosy fa hamokatra sakafo ara-panahy lavorary ny mpanompo mahatoky azy. Ka ahoana no hamaliantsika ny fanontanian'i Jesosy hoe: “Iza tokoa moa ny mpanompo mahatoky sy malina?” (Mat. 24:45) Inona no porofo fa manatanteraka an'io andraikitra io ny Filan-kevi-pitantanana? ” - Ny Tilikambo Fiambenana Feb 2017 p.26 Noho izany dia diso ny fotopampianarana ataontsika, fa tsy manao izany... Hamaky bebe kokoa "
Mileti, nilaza ianao fa nilaza tamim-pahamendrehana an'ireo loholona fa ny Asan'ny Apôstôly 5:29 dia midika fa mety tsy maintsy mametraka an'Andriamanitra ho ambonin'ny olona ianao, izany hoe ny Baiboly ambonin'ny fampianaran'ny filan-kevi-pitantanana. Nisy olona niara-nianatra tamiko tamin'ny faramparan'ireo taona 60 nilaza tamiko fa tiany ny mampiasa Baiboly fotsiny, ilay boky Hamarino tsara, ary ny soratra masina rehetra dia ara-tsindrimandrin'Andriamanitra ary mahasoa satria "Baiboly fotsiny izy ireo." Heveriko fa fantatro ny tiany holazaina na dia zatovo aza aho. Ohatra, tsy nanaiky ilay typology mihitsy aho, ary tsy hamaky typology an'ny Tilikambo Fiambenana amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Meleti nitantara ny tantaranao. Mahatonga ahy te hiteny amin'ny ahy. Tandremo tsara toy ny bibilava sy tsy manan-tsiny toy ny voromailala isika rehetra dia mila manahaka an'i Jesosy nanoro hevitra ny azy rehefa naniraka azy ireo hitory (sy ireo izay an'ny fivavahany AZY. na iza na iza jiosy!) Izay mampahatsiahy ahy ny fandaharana amin'ny fahita iray izay matetika nojerentsika tamin'ny fiandohan'ny taonjato. … Fanadihadiana momba ny heloka bevava (na CSI, mety tadidinao fa karazana manta nefa marina ny tenin'i... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao noho ilay lahatsoratra. Nazava kokoa noho ny hatramin'izay, rehefa namaky aho fa ny filazan'izy ireo fa izy irery no 'fantsona' ananan'Andriamanitra nefa tsy nahazo aingam-panahy azy dia fampivadihana ny anjara asan'izy ireo. Mamela ny mpanaraka azy amin'ny fahatsapana mistery izay miasa ho azy ireo, ohatra: “Tsy mpaminany izy ireo na ara-tsindrimandry, fa izy ireo ihany no fantsona nampiasain'i Jesosy sy i Jehovah manana fahatsapana hafahafa hamoaka lahatsoratra amin'ny fotoana mety” . Ny fisaintsainana ireo teny hoe 'fantsona' sy 'ampiasain'Andriamanitra' dia tsy fanitarana hampifandray azy ireo amin'izay mitranga amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Meleti, antenainao ny amin'ireo lehilahy mankatò an'i Kristy sy i Jehovah, hihevitra fa ny fifikirana amin'izy ireo no tokony ho voalohany amin'izy ireo. Ary raisinay tsara ny valinteninao, azo antoka fa lainga ny fitiavanao sy ny fahatokianao. Fa araka ny fanazavanao tsara dia Farisianina eto amintsika izy ireo. Ary io fihetsika io dia avy any ambony. Misaotra nitantara ny traikefa. Ilaina tokoa ny herim-po sy ny fiaretana, ary ny fahaiza-mandanjalanja na dia amin'ny fitsipi-pibaikoana indrindra aza. Tsy mihatra amin'ny orinasan'ny fitondrana (GB's) io, mpamily seza aoriana fotsiny i Kristy, ampiasaina araka izay ilaina, miala tsiny fa tsy misy fanajana ny Tompontsika. In... Hamaky bebe kokoa "
@Meleti Vivlon,… Raha toa ka mametraka fanontaniana mitovy amin'izany anio, dia tsy hiteny ve ianao?
Miankina. Inona ilay “fanontaniana iray ihany”?
@Meleti Vivlon - “Ny olana rehetra dia hoe ekeko sa tsia ny fahefan'ny Filan-kevi-pitantanana…
… Tian'izy ireo ho fantatra raha mbola mankatò ny Filan-kevi-pitantanana aho. ”
Azoko! Fanontaniana tsara. Hafa izao ny valinteniko, saingy hafa izao ny toe-javatra misy ahy. Avy eo, mbola anti-panahy tao amin'ny fiangonan'ny Vavolombelon'i Jehovah aho, ka tao amin'io birao io dia nanana adidy sy andraikitra izay nekeko ho anisan'ny nanendrena ahy ireo lehilahy ireo. Toy ny miasa amin'ny orinasa mitaky kaody akanjo io. Raha te hiasa amin'ny orinasa ianao dia mila manaiky ny kaody fiakanjoana. Na izany aza, raha ny fahalalako ny tena toetoetran'ny Filan-kevi-pitantanana, dia tsy afaka nanaiky lembenana aho... Hamaky bebe kokoa "
Amin'izany rehetra izany. Ary ny azoko ampiana dia "Mialà aminy ry oloko".
@Mouchette,… Ny fivoahana dia midika hoe very namana sy fianakaviana raha tsy hilaza afa-tsy ireo bokikely volamena misy ny fahamarinana ara-baiboly omena.
Sombin-tsokosoko masiaka!
Alohan'ny hamaritana ahy ho kanosa,… eritrereto ity, raha any ivelany ianao, dia tsy afaka manampy / manampy ireo izay ao.
Iza no tena mpandresy amin'io scenario io?
The Drifter: Marina izany, tsy afaka manampy na iza na iza ianao raha tsy tezitra, na marika toy ny mpirahalahy mampatahotra ny zavatra mety ho mpivadi-pinoana. Mendri-pankasitrahana te-hanampy ny hafa. ATSIMO ny fanontaniana dia tsy maintsy anontaniana hoe: Raha manampy ny hafa ianao, inona ny vidin'ny tenanao sy ny fianakavianao? Inona ny vidiny amintsika manokana hiaina fiainana roa sosona sy manafina ny maha-izy antsika? Fantatro ny olona iray izay lasa anti-panahy manampy ny hafa mba hifoha, ary tsy maintsy nidina izy tamin'ny farany noho ny alahelo ara-pihetseham-po izay niaretany.... Hamaky bebe kokoa "
@Colette,… fomba fiteny mahafinaritra! Izaho, toy ny maro hafa, dia mahatsikaritra ho fikororohana raha tianao, izany dia hihazakazaka hatrany amin'ny ambaratonga rehetra amin'ny "Organisation." Nandritra ny taona maromaro dia nahita famoizam-po tao amin'ny komitin'ny fanoratana izahay rehefa manandrana mitazona olona iray miroborobo / mora volavolaina. Ny "Shepard the Flock of God" dia nanjary "Fifehezana ny andian'ondrin'Andriamanitra." Tsy milamina ny valalabemandry ary misy antony marim-pototra. Mila misy ireo eo amin'ny toerany rehefa mitranga izany. Ny fanahianao momba ny risika / fahasimbana / vidin'ny tena manokana dia nalaina ary ho an'ireo maro izay nitelina ara-bakiteny ilay farango tokony ho izy... Hamaky bebe kokoa "
Lahatsoratra tena tsara. Nanao fianianana tao amin'ny ARC i Jackson rehefa nanontaniana ny fanontaniana hoe "mino ve ianao fa ny fivavahanao ihany no marina" zavatra toa izany, nilaza izy fa sahisahy amiko ny milaza izany. Mieritreritra aho fa tsy mino an'io ny tenany na miteny fibs ho fahalalam-pomba.
Ny mpisolovava ny ARC Andriamatoa Stewart dia nanontany an'i Geoffrey Jackson raha toa ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana mihevitra ny tenany ho mpitondra tenin 'Andriamanitra eto an-tany. Namaly i Jackson hoe: "Ho sahisahy amintsika izany." Ary na izany aza ireo lahatsoratra navoaka, nankatoavin'ny Filan-kevi-pitantanana hamoaka azy, dia manaporofo fa nandainga momba ny zavatra inoany izy na niaiky fa diso ny filazan'ny gazety Tilikambo Fiambenana: "Nanome ny fandaminany hita maso koa i Jehovah Andriamanitra “Mpanompo mahatoky sy malina”, voahosotry ny fanahy voahosotra, mba hanampiana ny Kristiana amin'ny firenena rehetra hahatakatra sy hampihatra araka ny tokony ho izy ny... Hamaky bebe kokoa "