[Avy amin'ny ws12 / 16 p. 24 Febroary 20-26]

"Izay manatona an'Andriamanitra dia tsy maintsy mino fa misy izy ary tonga mpamaly soa an'ireo mitady azy fatratra." - He 11: 6

 

Iray amin'ireo fandinihana «mahatsapa tsara» izay tonga indray mandeha izy ireo, ary tsy misy maharatsy izany. Mila fampaherezana kely fotsiny isika rehetra.

Na izany aza, misy teboka vitsivitsy izay tsy misy marika ary mila dinihina ho tombontsoan'ny fahamarinana.

Misokatra miaraka amin'ilay dikanteny voalohany ny hoe: "Mampanantena i Jehovah fa hitahy ny mpanompony".

Amin'ny lafiny iray dia mpanompon'Andriamanitra daholo isika, saingy misy fahamarinana lehibe kokoa eto izay mety tsy ho azontsika noho ny fifantohan'ity lahatsoratra ity. Tamin'ny andron'ny talohan'ny andro kristiana, ny lehilahy mahatoky rehetra dia noheverina ho mpanompon'Andriamanitra. Saingy, tamin'ny fahatongavan'i Jesosy sy ny fisehoan'ny zanak'Andriamanitra dia niova avokoa. (Ro 8:19) Ny ankamaroan'ny olona talohan'ny andro kristianina no ifantohan'ny mpanoratra, ao amin'ny Hebreo toko 11 mpanompo avy amin 'Andriamanitra, mampiasa azy ireo ho ohatra ary misolo tena azy ireo ho "vavolombelona maro be toy ny rahona" handrisihana ny Kristiana hanana asa finoana mitovy amin'izany. Avy eo ao amin'ny Hebreo 12: 4 dia hoy izy:

". . .Ny tolona ataonao manoloana izany ota izany dia mbola tsy nanohitra hatramin'ny fahazoana ny ranao nalatsaka ianao. 5 Ary hadinonao tanteraka ny fananarana izay miresaka anao amin'ny maha zanaka: “Anaka, aza mandà ny fananarana avy amin'i Jehovah, ary aza kivy rehefa manitsy azy ianao; 6 fa izay tian'i Jehovah no faizany, fa ny tenany rehetra dia alainy koa izy. ”(Heb 12: 4-6)

Mazava avy amin'izany fa tsy manana marika ilay Tilikambo Fiambenana. Koa satria miresaka ny Kristiana, dia tsara kokoa ny mifantoka amin'ny fanantenan'izy ireo ary manao dikanteny ity fizarana ity toy izao: "Mampanantena i Jehovah fa hitahy ny zanany". Na izany aza, ny mpanoratra dia takiana mba hanohana ny teôlôjia JW momba izay tena ampianarin'ny Baiboly, ka ny fifantohana amin'ny lovan'ny zaza dia mety hahatonga ireo izay lazaina fa tsy afaka ny hanana finamanana hametraka fanontaniana fotsiny. Saingy, mitarika fahasahiranana bebe kokoa io toerana io. Ohatra, ao amin'ny fehintsoratra faha-5, ny mpanoratra dia naka teny avy tao amin'ny Matio 19:29. Amin'ny faran'io andininy io dia maneho fa ny fitahian'i Jehovah dia ahitana ny 'fandovana fiainana mandrakizay ". Ny zanaka no mandova fa tsy mpanompo. - Ro 8:17.

Toy izany koa, ao amin'ny fehintsoratra faha-7 ny mpanoratra dia tsy maintsy mametaka soratra masina diso. Ohatra:

Ankoatr'ireo izay hahazo valisoa any an-danitra, ny fahatsinjovana fiainana mandrakizay any amin'ny paradisa an-tany dia tena 'mahafaly sy mifaly.' mety ho toy ny vatofantsika ho an'ny fanahy, sady azo antoka ary mafy orina. (Heb. 37: 11-18) - par. 7

Ny Salamo 37:11 dia miresaka momba ireo izay hanana ny tany. Ny Matio 5: 5 — andininy iray izay eken'ny JW.org mihatra amin'ny voahosotra aza dia mirakitra hevitra mitovy amin'izany rehefa nilaza i Jesosy hoe: “Sambatra ny malemy fanahy; mandova ny tany. " Mandova indray ny ankizy, ka ireo andininy ireo dia mihatra amin'ny zanak'Andriamanitra, izay mpanjaka miaraka amin'i Kristy no handova ny tany. Ho hitanao fa manana fahalalahana amin'ny fampiasana andian-teny ivelan'ny teny manodidina ny mpanoratra ao amin'ny Matio 5:12, izay natao mazava ho an'ny zanak'Andriamanitra ary mampihatra izany amin'ny fanantenana eto an-tany. Misavoritaka ny raharaha rehefa miresaka fanantenana any an-danitra sy fanantenana eto an-tany isika eo ambanin'ny teolojika JW satria lasa resaka toerana rehetra io. Io dia toy ny fiangonana katolika izay mampianatra fa ny olona rehetra dia manana fanahy tsy mety maty - ka samy manana ny fiainana mandrakizay ny tsirairay - ary rehefa maty ny tsirairay dia mankany an-danitra na any amin'ny helo izy. Ka ny toerana rehetra no resahina. Ny teôlôjiana vavolombelona dia momba ny toerana ihany koa, miaraka amin'ny fahasamihafana fa ny fiainana mandrakizay dia tsy omena.

Raha ny marina, tsy dia mazava loatra ny Baiboly. Misy antony hinoana fa ny "lanitra" manondro ny "fanjakan'ny lanitra" dia manondro, tsy amin'ny toerana fa amin'ny andraikitra iray, indrindra ny anjara toeran'ny governemanta any an-danitra. Misy antony hinoana fa ny zanak'Andriamanitra ho mpanjaka sy pretra dia hitondra sy hanompo eto an-tany. Io dia foto-kevitra iray amin'ny fotoana hafa, fa na izany aza, rehefa miresaka momba ny fiainana eto an-tany ny Vavolombelona, ​​dia manana fanantenana voafaritra tsara ao an-tsainy izy ireo amin'ny lafiny maro mifamatotra amin'ny finoana. Afaka milaza am-pilaminana isika fa tsy misy izany fanantenana izany, ka izany no tsy ahitantsika andinin-teny fanohanana ao amin'ny boky sy gazety hamerenana azy. Fa kosa, ny mpamaky dia antenaina hino tsotra izao fa misy izy, amin'izay mamela ny mpanoratra hanao zavatra toa ny tsy fampiharana amin'ny fomba diso ny Matio 5:12 ary milaza fa "ny fanantenana fiainana mandrakizay eo amin'ny tany paradisa dia tena antony 'fifaliana sy firavoravoana".

Ny paragrafy 15 dia mitohy amin'ny famaritana tsy azo antoka.

Tsy ho fohy anefa ianao raha toa ka Nomen'Andriamanitra fanantenana hafa ianao. Ny “ondry hafa” an-tapitrisany no miandry ny fiainana mandrakizay any amin'ny paradisa an-tapitrisany. “Hahafinaritra azy ireo ny haben'ny fiadanana.” -Jaona 10:16; Sal. 37:11. - par. 15

Ny teny manodidina ny Jaona 10:16 dia manohana ny fiheverana fa ny hafa firenena mbola tsy nanatevin-daharana ny ondriny no resahin'i Jesosy. Tsy misy na inona na inona hanohanana ny hevitra fantariny vondrona iray izay hahemotra eo amin'ny 19 taonjato eo ho eo ny fisehoany manerantany. Raha tokony hihevitra ny tenantsika ho zanak'Andriamanitra isika, ny Filan-kevi-pitantanana dia tokony hihevitra antsika ho mpanompon'Andriamanitra, na sakaizany tsara indrindra.

Ity manaraka ity dia vakiana:

Na dia amin'izao andro faran'ity tontolo ratsy ity aza dia mitso-drano ny vahoakany i Jehovah. Ataony izay hahazoana antoka fa miroborobo amin'ny lafiny ara-panahy ny tena mpivavaka, izay tsy manam-paharoa amin'ny harem-panahiny ara-panahy. - par 17

Ity dia iray amin'ireo fehezanteny mahatsapa fahatsapana tsara izay atsipy tsindraindray mba hahatonga ny Vavolombelona hahatsapa ho manan-tombo manokana. Izany no nampitandreman'i Paoly an'i Timoty rehefa nilaza izy hoe:

"Fa hisy ny vanim-potoana tsy hahatanterahany ny fampianarana mahasoa, fa araka ny faniriany ihany, izy ireo dia hitangorona miaraka amin'ireo mpampianatra mba hihoatra ny sofiny." (2Ti 4: 3)

Nanana fotoana nangatahana tamin'ireo namako JW aho mba hanaporofo ny fotopampianarana tamin'ny 1914, ny fanendrena ny Filan-kevi-pitantanana tamin'ny 1919 ho mpanompo mahatoky, ny fotopampianarana mifandimby, ary indrindra ny fotopampianaran'ny ondry hafa. Saika tsy nahomby avokoa ny rehetra na dia nanao ny fanandramana aza, tamin'ny alàlan'ny fialantsiny na fiantsoana anarana mba tsy hiarovana ny finoany. Io tsy fahaizana manohana na dia ireo fotopampianarana fototra avy ao amin'ny Soratra Masina aza dia tsy miresaka momba ny "haben'ny ara-panahy tsy manam-paharoa".

Ny lahatsoratra dia mifarana amin'ny hadisoana izay, satria tsy mitsaha-mitombo izany, dia mampiala ny fifantohana amin'ilay voahosotr'i Jehovah.

“Koa aoka isika hanamafy hatrany ny finoantsika sy hiasa amin'ny fony manontolo toa an'i Jehovah. Ho vitantsika izany, satria fantatsika fa avy amin'i Jehovah no hahazoantsika valisoa mifanaraka amin'izany. — Vakio ny Kolosianina 3: 23, 24. ” - par. 20

Avy eo ny mpamaky dia hamaky ny Kolosiana 3:23, 24. Ity ny fandikana miaraka amin'ilay teny tany am-boalohany natsofoka tao anaty fononteny toradroa mba hahazoana mazava:

“Na inona na inona ataonao, dia ataovy amin'ny fo manontolo ho an'i Jehovah [ho kurios - ny Tompo] fa tsy ho an'ny olombelona, ​​satria fantatrareo fa avy amin'i Jehovah [ho kurios - ny Tompo] dia handray ny lova ianao ho valim-pitia. Manompoa ho an'ny Tompoko [ho kurios - ny Tompo], Kristy. ”

Fandikana kely hafahafa ity. Raha toa i Paul ka nandray tsara kokoa ary namela ny firesahana mazava momba an'i Kristy, dia afaka nandika ireo mpandika teny NWT kurios hatrany amin'ny maha-Jehovah azy manontolo fa tsy hoe "Jehovah" indroa ary "tompo" amin'ity tranga farany ity. Izany dia mety nanala ny tsy fitovian-kevitra teo amin'ny fandikana azy ireo. Etsy andaniny, raha esorintsika tanteraka ny fampidirana an-tendrony an'i "Jehovah" tanteraka - satria tsy hita ao amin'ny sora-tanana NT izany - dia azontsika ilay sary nokasain'i Paoly hampitaina:

"23Izay rehetra ataonao dia ataovy amin'ny fo, tahaka ny an'ny Tompo fa tsy ho an'ny olona, 24satria fantatrareo fa avy amin'ny Tompo no handraisanareo ny lova ho valim-pitianareo. Manompo an'i Kristy Tompo ianao. ”- Col 3: 23, 24 ESV

Na izany aza, tsy mety io fandikana io. Manana ny ahiahiny ny Vavolombelon'i Jehovah. Tokony hihazona ny fisarahan'izy ireo amin'ireo fivavahana kristiana voalamina hafa rehetra izy ireo, ka hitrandraka ilay anarana hoe "Jehovah" ary hanamaivana ny anjara asan'i Jesosy. Mampalahelo fa arakaraky ny andramany hiavaka no vao mainka hitovizany.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    24
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x