2017, Feb 27-Mar 5 - Ny fiainantsika kristianina sy ny fanompoana

Harena avy amin'ny Tenin'Andriamanitra

Is 65:18, 19 - Hisy fifaliana lehibe (ip-2 384 para 25)

Ny voatonona ao Faminanian'i Isaia Fizarana 2 izao no miteny:

“Ankehitriny, dia nataon'i Jehovah ho antony mahafaly” koa i Jerosalema. Ahoana? Araka ny efa hitantsika, ny lanitra vaovao izay nisy tao amin'ny 1914 dia hampiditra ny mpiara-mitantana 144,000, izay manana anjara amin'ny governemanta any an-danitra. ”

Ka inona no porofo manaporofo fa 'tahaka ny efa hitantsika, ny lanitra vaovao izay nisy tao amin'ny 1914 dia hampiditra ny mpiara-mitantana 144,000'?

Raha mitodika ny andalana 21 ao amin'ny toko 26 mitovy dia hitantsika ity 'porofo ity »:

Tadidio anefa fa namerina ny faminanian'i Isaia i Peter ary nampiseho fa ho avy io. Nanoratra ny apostoly hoe: “Misy lanitra vaovao sy tany vaovao hitoerana, araka ny fampanantenany, ary ao amin'ity fahamarinana ity no honenana.” (2 Petera 3:13) Tao amin'ny 1914, ny lanitra vaovao efa nandrasana hatry ny ela. Ny Fanjakan'ny Mesia izay teraka tamin'io taona io dia avy any an-danitra, ary i Jehovah no nanome azy fahefana an'izao tontolo izao. (Salamo 2: 6-8) Io fitondram-panjakana io, eo ambany fanjakan'i Kristy sy ny mpitondra ao aminy 144,000, no lanitra vaovao.Apokalypsy 14: 1.

Nahita ny porofo ve ianao? Marina fa samy nanondro fahatanterahana ho avy na i Isaia na i Petera, fa aiza kosa ny 'porofo' tamin'ny 1914 tamin'io fahatanterahany io? Tsy voafaritra ny fotoana. Raha misy ny porofo, maninona no tsy misy andinin-tsoratra masina omena mba hahafahantsika manaporofo izany amin'ny tenantsika? Ity fotopampianarana ity dia toy ny trano karatra. Raha mbola avelanao ho irery izy dia hijoro ary hahavariana, fa milalao miaraka aminy na dia kely aza ary milatsaka ny firafitra iray manontolo.

Miankina amin'ny ministera eny amin'ny saha

Ny lahateny eo amin'ity fizarana ity dia ny "Fivoriana miaraka - Toetoetra maharitra amin'ny fivavahantsika." Tsy fantatra mazava hoe inona no ifandraisany amin'ny firosoantsika amin'ny fanompoana eny amin'ny saha, fa aleo tsy resahina noho ny fanasokajiana.

Ny lohahevitry ny lohahevitra dia Isaia 66: 23: "manomboka amin'ny tsinam-bolana ka hatramin'ny volana vaovao [isam-bolana na isaky ny andro 29 na 30] ary manomboka amin'ny Sabata ka hatramin'ny Sabata [isaky ny Sabotsy], dia ny nofo rehetra hiankohoka eo anatrehako hoy Jehovah".

Ny fikambanana dia mitady hahita ny fanamarinana araka ny Soratra Masina momba ny fitakiana ny fivorian'ny Vavolombelon'i Jehovah amin'ny fivoriana roa isan-kerinandro. Ny Jiosy nitandrina ny Sabata, fa ireo izay nipetraka teo akaikin'ny tempoly ihany no afaka nandeha tany tamin'ny Sabata, satria voafetra ny dia. (Asa. 1:12) Toa tamin'ny andro taloha izy ireo no nijanona tao an-trano tamin'io andro io. Tsy fotoam-pivavahana fa andro fitsaharana.

“Henemana no azo anaovana ny asa, fa ny andro fahafito dia Sabatan'i fitsaharana feno. ”(Eks. 31: 15)

Averina indray, misy andinin-teny iray noterena hampiasaina hanohanana ny didin'olombelona. Asehon'ny teny manodidina fa tsy miresaka fomba amam-panao fivoriana jiosy i Isaia, fa amin'ny fotoana ho avy izay hisy lanitra vaovao sy tany vaovao.

"Fa toy ny lanitra vaovao sy ny tany vaovao izay hataoko, dia hijanona eo anatrehako hatrany", hoy i Jehovah, "dia hitoetra ny zanakao sy ny anaranao." (Isa 66: 22)

Mamporisika antsika hiara-mivory ny mpanoratra ny Hebrio. Ny Hebreo 10:24, 25 dia voatonona ao amin'ny w06 11/1 pp30-31, fa ny voalaza fotsiny dia ny 'tsy hahafoy ny fiarahantsika mivory, fa hifampahery kosa'. Voamarikao ve ny baiko araka ny Soratra Masina hihaona amin'ny tapaky ny herinandro sy ny alahady, mba hihainoana ny lahateny avy amin'ny lampihazo miorina amin'ny drafitra efa notendren'ny vondron'olona vitsivitsy izay milaza fa nomen'Andriamanitra ny fahefany? Ahoana no ahafahantsika 'mifampahery mba hifankatia sy hanao asa tsara' ao anatin'ny tontolo voafetra sy voafehy toy izany?

Ny fanambarana voalaza ao amin'ny fehintsoratra faha-15 amin'ny referansa WT dia ny ivavahantsika amin'i Jehovah, ankoatry ny zavatra hafa, fanatrehana fivoriana kristiana (indroa isan-kerinandro, fihainoana vitsivitsy voafantina) ary fidirana amin'ny fanompoana ampahibemaso (indray mandeha isan-kerinandro farafaharatsiny, mametraka soso-kevitra farafahakeliny 10 ora isam-bolana). Ahoana no ampifanarahana izany amin'ireo fotopoto-pitsipika ao amin'ny Baiboly izay vao nofariparitanay, indrindra fa ny fahatsiarovana fa nilaza i Jesosy, ao amin'ny Jaona 13:35, fa 'ho fantatry ny rehetra fa mpianatro ianareo raha mifankatia'? Raha ny fitiavana no marika famantarana ny tena mpianatra, dia tsy tokony hifantoka amin'ny fanampiana antsika hifankatia ve ny fivoriantsika, araka ny voalazan'ny Hebreo 10:24, 25 fa tsy ny asa fanompoana sy ny fandaminana?

Hitanao ve ny fihaonan'ny CLAM mandrisika anao 'hitia sy hanao asa tsara'? Sa niteraka anao isan-kerinandro izany tamin'ny alàlan'ny fampisehoana aminao ny fomba fanaovana antso varotra teokratika? Amin'ny faran'ny fivoriana, firy ny fotoana sy ny herinao tokony hamporisihana ireo mpiray finoana aminao? Kely dia kely, raha araka ny fahitana ny habetsaky ny banga ny ankamaroan'ny Efitrano Fanjakana taorian'ny fivorian'ny CLAM. Ary ohatrinona ny fampaherezana azonao?

Fianarana Baiboly ao amin'ny fiangonana

Nalaina tao Manjaka ny fanjakan'Andriamanitra, p. 87-89 par. 1-9.

Toko 9, “Vokatry ny fitoriana - 'Ny saha… Fotsy hojinjaina”

Andininy 1 - 4a dia misy fitantarana marina momba ny zava-nitranga momba an'i Jesosy sy ny mpianany ao amin'ny 1^st Taonjato.

Mahaliana ihany anefa ny fanasongadinana fohifohy ny zava-misy fa efa nanao zavatra roa i Jesosy talohan'ny nanaovany ilay teny nalaina tamin'ny lohahevitra: 1) Nahita na nitory tsy ara-potoana izy. Nandry teo am-pantsakana Jesosy ary niresaka tamin'ilay vehivavy samaritana rehefa tonga hantsaka izy. (Jaona 4: 6-7). Tsy nitory isan-trano izy tamin'izany fotoana izany; ary 2) nahalala zavatra ara-panahy izy ary nanaraka izany. Tsy nijanona teo akaikin'ny horonam-bokiny izy miandry ny olona hiresaka aminy.

Rehefa nametraka an'ity sehatra ity ianao dia andramana ny fampiharana maoderina. Voalohany, ao amin'ny fehintsoratra faha-4, ny fototra dia napetraka tamin'ny filazàna marina fa i Jesosy dia nanomboka ny fijinjana tamin'ny taonjato voalohany. Na izany aza, tokony hieritreritra isika fa nifarana tamin'ny fotoana fohy ny fijinjana, satria toa efa an-jato taona maro ny vokatra no tsy natory mandra-pahatongan'ny androntsika. Eny, tsy tena izy amin'izao androntsika izao satria ny olona rehetra tamin'ny taona 1914 dia maty, fa farafaharatsiny tamin'ny andron'ny razambentsika.

Ahoana no ahaizan'ny boky mampihatra ny tenin'i Jesosy izay miharihary fa mihatra hatramin'ny androny ka mandraka ankehitriny? Raha ny fahitana azy dia fikarohana teny no natao tamin'ny teny hoe "fijinjana". Nahita fisehoan-teny iray hafa ao amin'ny Apokalipsy, ny fikambanana tsy miraharaha ny teny manodidina ary mampiasa ny Apôk. 14: 14-16 mba hanandramana manohana ny teôlôjia "andro farany".

⁵ Tao amin'ny fahitana iray nomen'ny apostoly Jaona, dia nambaran'i Jehovah fa nanendry an'i Jesosy izy hitarika eo amin'ny fijinjana olona eran-tany. (Vakio ny Apokalypsy 14: 14-16.) Eto amin'ity fahitana ity dia voalaza fa manana satro-boninahitra sy fijaliana i Jesosy. Ny “satro-boninahitra volamena amin'ny lohan'i [Jesosy]” dia manamafy ny toerany amin'ny maha Mpanjaka manjaka azy. - feh. 5

Eny, manjaka i Jesosy mandritra ity fijinjana ity, saingy nanomboka tamin'ny 1914 ve? Ity fijinjana ity dia tsy an'ny vary fotsiny, "fotsy hojinjaina", izay noresahin'i Jesosy tao amin'ny lohahevitra. Tsia, ity fijinjana ity dia voaloboka ary tsy mijanona ao amin'ny trano fitehirizan'Andriamanitra izy ireo, fa potipotehina. Miteraka rà mandriaka ity vokatra ity.

“Ary nisy anjely iray koa nivoaka avy teo amin'ny alitara, ary nanana fahefana tamin'ny afo izy. Ary niantso tamin'ny feo mahery izy tamin'ilay nanana fijinjana maranitra, nanao hoe: “Ampidiro ao ny fijinjana maranitra ary angony ireo sampahom-boaloboka amin'ny tany, fa efa masaka ny voalobony.” 19 Nosakanan'ny anjely ny fijinjany. niditra tao an-tany izy ary nangonina ny voaloboky ny tany, ary natsipiny tao amin'ny famiazam-boaloboky ny fahatezeran'Andriamanitra. 20 nohosihosena tany ivelan'ny tanàna ny famiazam-boaloboka, ary avy tao amin'ny famiazam-boaloboka dia avo tahaka ny kalon'ny soavaly ny elanelan'ny 1,600 stadia. ”(Re 14: 18-20)

Raha nanomboka tamin'ny taona 1914 ity fijinjana ity, inona no holazaintsika momba ny olona nijinja tamin'izany fotoana izany? Everyone-REHETRA—Amin'io vanim-potoana io, na tsara na ratsy, dia maty! Tsy misy fomba azo anaovana ny fijinjana resahina ao amin'ny Apôkalipsy 14 mba hifanaraka amin'ireo zava-nitranga tamin'ny taona 1914 sy ireo taona nanaraka.

Tsy hadinon'ilay mpanoratra ny boky, na izany aza, ary manome fanontaniana ho an'ny paragrafy 5 izay efa napetraka mialoha hilazana ny valiny tadiavin'ny Fikambanana: “Manampy antsika ve izany fahitana izany hamantatra hoe oviana no nanomboka ny fijinjana izao tontolo izao? Eny! "

Mariho ny fampiasana "nanomboka?" Fa tsy "manomboka" ary "eny" fa tsy hoe "Andao hamantatra."

Paragrafy 6 nanambara, “Hatramin'ny fahitan'i Jaona ao amin'ny Apôk. 14 dia mampiseho an'i Jesosy Mpijinja mitafy satroboninahitra, dia efa notendrena ho Mpanjaka izy tamin'ny 1914.” Avy eo dia manolotra ny Daniela 7: 13,14 ho porofo, fa ny nanamafisan'i Daniela rehetra dia ny fahitana tamin'ny ho avy ilay mpaminany rehefa notendren'i Jehovah Andriamanitra ho mpanjaka i Jesosy. Tsy misy fe-potoana omena, na koa misy fitaovana omena mba hikajiana rehefa tonga io fotoana io.

Mitohy ny andalana "Fotoana aorian'izany dia nodidiana i Jesosy hanomboka ny fijinjana (andininy 15)". Mariho ny andininy faha-15 manao hoe: "Atsofohy ny fijinjanao, ka mijinjà, satria tonga ny fotoana hijinjana, satria masaka ny vokatra amin'ny tany." Anontanio ny tantsaha rehetra hoe firy ny fotoana ananany hijinja ny vokatra? “Masaka tanteraka” alohan'ny handravana azy. Raha jerena fa ity fijinjana ity dia misy ny fandringanana ny voaloboka, dia tsy mbola afaka nitranga izany.

Mitohy ny fehintsoratra amin'ny fampifandraisana ny fijinjana amin'ny fanoharana ao amin'ny Matio 13:30, 39 izay iarahan'ny voa sy ny tsimparifary mandra-pahatongan'ny fijinjana, rehefa esorina aloha ny tsimparifary dia avy eo angonina ny vary. Ara-dalàna ny mampifandray an'io fanoharana io amin'ny zava-nitranga voalaza ao amin'ny Apôkalipsy toko 14. Na izany aza, mihintsana ny toe-javatra raha manandrana mampifandray ireo fitantarana roa ireo amin'ny fandikana ny JW momba ny 1914 isika. Tsy izany fotsiny no tsy misy daty na taona voalaza. Mariho fa ny tsimparifary dia angonina aloha ary dorana. Raha nanomboka ny taona 1914 dia aiza no ahitantsika porofo ara-tantara ny tsimparifary may? Aiza no misy porofon'ny vary voaangona ao amin'ny trano firaketan'Andriamanitra? Aiza no misy porofon'ny zanaky ny fanjakana mamirapiratra toy ny masoandro? (Mt 13:43)

Avy eo izy dia nanambara fa ny mpanara-dia voahosotra dia nodiovina nanomboka tamin'ny 1914 ka hatrany am-piandohan'ny 1919 mba hanombohana ny asa fijinjana, ary notendreny ilay mpanompo mahatoky mba hanampy ny rahalahy hahatsapa fa maika ny asa fitoriana.

Ahoana no nanadiovan'i 1919 azy ireo? Moa ve ireo finoana manaraka ireto maneho ny fanadiovana natao?

(Jereo ny lohahevitry ny 'Beliefs Clarified' ao amin'ny 1986-2015 Index, eo ambany 'List By Year'.)

Noely, nilatsaka tamin'ny 1928. Ny Krismasy (Saturnalia) dia nankalazaina hatramin'ny 1928. - Jereo w95 5/15 p. 19 feh. 11

Ny Piramidan'i Giza, nilatsaka tamin'ny 1928. Ny Piramidan'i Giza dia nino fa nanao sonia ny fotoana hanombohana ny fahoriana lehibe mandra-pahatongan'ny w28 11/15 sy ny w28 12/1 00/1 ny finoana - Jereo w1 9/10 p. XNUMX, XNUMX

Paska, nilatsaka tamin'ny 1928. "Ny fetin'ny mpanompo sampy malaza amin'ny Paska dia nalaina koa ary natsofoka tao amin'ilay fiangonana lazaina fa kristiana." -The Golden Age, 12 Desambra 1928, pejy 168.

Ny Hazo fijaliana dia nilatsaka tamin'ny 1934. "Ny lakroa dia avy amin'ny mpanompo sampy." -The Golden Age, 28 Febroary 1934, pejy 336

Fetin'ny Taom-baovao, nilatsaka tamin'ny 1946. “Ny fankalazana ny Taom-baovao iray manontolo miaraka amin'ny hafinaretany sy ny fialam-boly mahamamo dia tsy Kristiana, na inona na inona andro nitrangan'izany. Tsy nitandrina izany ny Kristiana voalohany. ”-Mifohaza! 22 Desambra 1946, pejy 24.

Ka inona marina no nodiovin'i Jesosy tamin'ny Mpianatra ny Baiboly nandritra ny vanim-potoana 1914-1919? Kely dia kely toa izany. Ilay hoe "Finoana voamarina" ihany no manome ireto manaraka ireto ho an'ny asa fanadiovana goavana eo anelanelan'ny 1914-1919.

1915: w15 9/1, momba ny fialanalanana kristiana. Hoy izy io: “Ny hoe lasa mpikambana ao amin'ny tafika sy mitafy ny fanamiana miaramila dia midika hoe adidy sy adidy amin'ny miaramila araka ny ekena sy ekena. . . . Tsy ho diso toerana tokoa ve ny Kristiana amin'ny toe-javatra toy izany? ”

Dingana iray mankany amin'ny lalana marina, fa fanadiovan'i Kristy? Tamin'ny 1939 vao nazava fa tsy afaka mandray anjara amin'ny ady mihitsy ny Kristiana. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 p. 21 par 1. “Tao amin'ny 1917, namoaka fanazavana momba ny Apokalipsy ao amin'ny boky ny vahoakan'i Jehovah Ilay mistery faran'ny vita. Natahorana tamim-pahatahorana ireo mpitarika ara-pinoana sy ara-politika, saingy ny fanazavana maro dia nindramina tamin'ny loharanom-baovao maro. Na izany aza, Ilay mistery faran'ny vita Nanandrana ny tsy fivadihan'ny Mpianatra ny Baiboly amin'ny fantsona hita maso nampiasain'i Jehovah. ”

Ahoana no nahalalan'ny Mpianatra ny Baiboly ny fantsona hita maso nataon'i Jehovah? Rehefa vita ny 'maro ny fanazavany dia nindramina tamin'ny loharanom-baovao maro hafa (hafa)'.

Araka ny fanazavan'ilay fanazavana momba ny pejy 10 ao amin'ny 'Studies in the Scriptures' Vol.7 (1917) 'The mistery Vita', Charles Taze Russell:

Barnesʹ ʺRe Revelationʺ.
Coffinʹs ʺStory of Libertyʺ.
Cookʹs ʺRe Revelationʺ; fandaharanasan'ny fanolorantena fitopolo sy roa mpaneho hevitra momba ny Apokalipsy, amin'ny fiteny rehetra ary isaky ny vanim-potoan'ny Fiangonana.
Edgarʹs ʺPyramid Passagesʺ. Vol. II.
Smithʹs ʺThoughts momba an'i Daniel sy Apokalypsyʺ.

Raha ny marina dia ny hany 'fanadiovana »dia ny fanesorana ireo Talen'ny ofisialy notendren'i Charles Russell tamin'ny sitrapony izay tsy nanohana an'i JF Rutherford lasa filoha. Na izany aza, ny zava-misy amin'ny tantara dia tsy manohana ny hevitra hoe Jesosy no tao ambadik'io. (Jereo Jereo! Miaraka aminao amin'ny andro rehetra aho)

Paragrafy 7-9 miresaka momba ny fahatakarana ny ilana ny fitoriana amin'ny 1920 sy ny fomba ahoana ny mpiasa faly amin'izao fotoana izao maika asa (manasongadina ny azy ireo). Tena mora aminao ve ny mijanona ho falifaly, mandondom-baravarana trano foana, na moana mijanona eo akaikin'ny trolley iray? Moa tsy mahafaly kokoa ve ny mizara (mazoto) amin'ireo namanao (raha misy namana tsy vavolombelona) sy mpiara-miasa amin'ny valin'ny fianaranao Baiboly manokana? Fa isaky ny inona no mahazo fiofanana hanao fitoriana tsy ara-potoana amin'ny fivorian'ny CLAM mifanohitra amin'ny fandondom-baravarana?

Ny fehintsoratra faha-9 dia manasongadina ny fitomboana lehibe tamin'ny 1934 ka hatramin'ny 1953 tamin'ny 41,000 ka hatramin'ny 500,000. Nandritra io fotoana io ihany dia nitombo ny Olomasin'ny Andro Farany (Mormons) tamin'ny 750,000 ka lasa manodidina ny 1,250,000, teo amin'ny 60,000 tany ho any. Ny Vavolombelon'i Jehovah dia nitombo avy tamin'ny 1860 tamin'ny 500,000 ka lasa 1953 ankehitriny. Tamin'io fe-potoana io ihany, ny LDS dia nitombo hatramin'ny 8,340,847 ka hatramin'ny 1,250,000, avo roa heny noho ny an'ny Vavolombelon'i Jehovah. Ny Adventista Andro fahafito dia nitombo ho 15,634,199 tapitrisa.

Nandritra io fe-potoana io ihany, ny isan'ny mponina eran'izao tontolo izao dia nitombo teo amin'ny 2 Miliara ka hatramin'ny 7.4 Miliara. Voalaza fa afaka manao fehinkevitra tianao amin'ny statistika ianao. Tsy hanome valin-teny hafa aho raha tsy hilaza hoe, na dia nisy aza ny fitomboan'ny Vavolombelon'i Jehovah, dia tsy dia mahagaga na miavaka. Ny fitomboan'ny taona ankehitriny, amin'ny isan-jato isan-jaton'ny 1.8% dia mitovy amin'ny Adventista (1.5%) sy ny LDS (1.7%). Azo antoka fa raha nanohana an'i Jehovah ny asa fitoriana, dia hitombo ny fitomboana. (Raha hazavaina dia tsy finoana hafa isika, fa mampiseho fotsiny ny tsy fitomboan'ny statistika fitomboana amin'ny fitahian'Andriamanitra.)

Ireo voalaza rehetra etsy ambony ireo dia mamela antsika hisaintsaina hoe: Ao anatin'ny fotoam-pijinjana tokoa ve isika? Sa tonga amin'ny Hara-magedona izany.? Hitohy amin'ny herinandro ambony….