“Ataovy hatrany izao ho fahatsiarovana ahy.” - Jesosy, Lio 22:19 NWT Rbi8

 

Rahoviana ary matetika no tokony hankalazantsika ny Sakafo Harivan'ny Tompo ho fankatoavana ireo teny hita ao amin'ny Lioka 22: 19?

Hatramin'ny andro fahefatra ambin'ny folon'ny volana voalohany tamin'ny taona 33, ny rahalahin'i Kristy dia ireo izay nanjary mendrika ny sorona nataony ary nino ny vidin'ny fanavotana ho "zanak'Andriamanitra" (Mat. 5: 9). niezaka ny hanaraka ny torolalana tsotra sy mivantana nataony: “Ataovy hatrany izao ho fahatsiarovana ahy.” Na izany aza, tamin'io hariva io dia mbola nisy fifandraisana mivantana teo amin'ny Paska jiosy sy ity fananganana fanekena vaovao ity. Fa satria ny Lalàna dia aloky ny zavatra ho avy, nanomboka tamin'izay dia mbola mipetraka ny fanontaniana raha tokony haverina amin'ny lafin'ny fahatsiarovana ny Fanasan'i Jesosy Farany ny lafiny sasany amin'ny Lalàn'ny Paska. Tokony haverina isaky ny 14 Nisana ve ny fankalazana ny Paska jiosy, na farafaharatsiny, ilay ampahan'i Jesosy fanekena, ary aorian'ny filentehan'ny masoandro. Raha vao niahiahy ny amin'ny famonjena ny olon'ny firenena ny Apôstôly Paul dia nitolona mafy izy mba tsy hitandrina ny ampahany amin'ny lalàna ho fanajana na fombafomba.

16 Koa aza avela hisy hitsara anareo amin'ny fihinanana sy fisotroana, na amin'ny andro firavoravoana, na amin'ny andro tsinam-bolana, na amin'ny Sabata; Fa aloky ny zavatra ho avy ireny, fa an'i Kristy kosa. "(Kolosiana 2: 16-17)"

Hijery ny "Rahoviana, inona ary aiza" amin'ity lohahevitra ity isika ao amin'ny Fizarana 1, manomboka amin'ny paska voalohany alohan'ny fananganana ny faneken'ny Lalàna. Ny Fizarana 2 dia hametraka fanontaniana momba ny hoe "Iza ary Fa Maninona."

Ny rafitra jiosy dia fivavahana voalamina miaraka amina fomba fanao tsara hahazoana famelana heloka vetivety, misy fombafomba maharitra sy isan-taona ataon'ny pretra izay nandova ny andraikiny tamin'ny alàlan'ny fifandimbiasana. Saingy, ny Paska tany am-boalohany sy ny famotsorana ny fanandevozana tany Egypta dia nitranga talohan'ny niorenan'ny faneken'ny Lalàna 50 andro taty aoriana. Natao ara-dalàna izany ary nekena ho adidin'ny fanekena:

Ary hoy Jehovah tamin'i Mosesy sy Arona tany amin'ny tany Egypta: 2 “Ity [Abib, antsoina hoe Nisan] taty aoriana ity no ho fiandohan'ny volana ho anareo. Ho voaloham-bolana amin'ny taona ho anareo izany. 3 Mitenena amin'ny fiangonana, dia ny Isiraely rehetra, ka lazao hoe: Amin'ny andro fahafolo amin'ity volana ity dia hangalany ondry ho an'ny ankohonan'ny razana, ary ondry isan-trano. 4 Fa raha ny tokantrano no manaporofo hoe kely loatra ho an'ny ondry, dia izy sy ny namany mifanakaiky no tsy maintsy hitondra azy ho ao an-tranony araka ny isan'ny olona; IANAO no tokony ampanarahinao tsirairay ny haniny raha oharina amin'ny ondry. 5 Tokony hanaporofo ny feo ny lahy ondrilahy, lahy, herintaona, ho anareo. Mety haka ny ondrilahy na ny osy ianao. 6 Ary izany dia tokony hiaro anao hatrany hatramin'ny andro fahefatra ambin'ny folo amin'ity volana ity, ary ny fiangonana, amin'ny fiangonan'ny Isiraely, dia tokony hovonoina amin'ny takariva roa. 7 Ary hangalany ny rà ka hatentiny amin'ny tolam-baravarana roa sy amin'ny ambony amin'ny vavahady fidirana amin'ny trano izay hihinanany azy. (Eksodosy 12: 1-7)

Vantany vao naorina ny fifaneken'ny Lalàna, dia natokana ho an'ny mpandeha na ireo maloto ny Nisan 14 hitandrina ity sakafo fombafomba amin'ny volana faharoa amin'ny lohataona ity. Ny mponina vahiny dia nasaina nihinana an'io sakafo io ihany koa. Ireo izay tsy nihinana azy tamin'ny volana voalohany na faharoa dia "nesorina" tamin'ny olona. (Nu 9: 1-14)

Ahoana no hamaritana ny daty marina amin'ny fotoanan'ny Paska?

Ity dia olana sarotra iray izay nihaika ny astronoma sy ny fisoronana nandritra ny taonjato maro. Tsy ny fahalalana manokana momba ny fanandroana ihany no nitaky izany, fa nitaky ny fahefana an'ny Mpanjaka na Pretra hanambara volana vaovao na taona vaovao ho an'ny fiaraha-monina manontolo sy ny tombontsoan'ny orinasa. Ny tsingerin'ny volana amin'ny kalandrie hebreo dia mifanandrify amin'ny 19 taona miaraka amin'ny volana vaovao 235, fito volana bebe kokoa noho ny 19 taona in-droa ambin'ny folo volana, izay 228 volana fotsiny. Herintaona volana iray volana dia latsaka 12 andro fohy taorian'ny taona iray tamin'ny masoandro, 11 andro tamin'ny taona faharoa, ary 22 andro, na mihoatra ny iray volana feno tamin'ny taona fahatelo. Midika izany fa ny mpanjaka na ny fisoronana manjaka dia takiana mba hanambarana “volana iray” —nampy volana faha-33 alohan'ny fanombohan'ny taona sivily vaovao amin'ny equinox septambra (Elul faharoa alohan'ny Tishri), na taona masina amin'ny ekinoksa martsa (Adara faharoa alohan'ny Nisan), isaky ny telo taona, na impito manerana ny tsingerintaona 13.

Fanasarotana fanampiny no nateraky ny zava-misy fa iray volana isam-bolana dia eo ho eo amin'ny 29.53 andro. Na izany aza, na dia mihetsika amin'ny mahitsy 360 degre aza ny volana amin'ny orbitany elliptical ao anatin'ny 27.32 andro, ny volana dia mbola tokony hanarona elanelam-potoana lava orbital kokoa hanonerana ny fivoaran'ny Tany manodidina ny masoandro, alohan'ny volana vaovao azo amin'ny Sun-Moon -Fifanarahana amin'ny tany. Ity ampahany fanampiny amin'ny ellipse ity dia miovaova arakaraka ny hafainganam-pandeha, arakaraka ny ampahany amin'ny ellipse no rakotra, maharitra 29 andro miampy zavatra eo anelanelan'ny 6.5 sy 20 ora ho an'ny volana vaovao. Avy eo dia takina masoandro na roa fanampiny amin'ny toerana voafantina (Babylona na Jerosalema) alohan'ny hisehoan'ny volombava vaovao amin'ny filentehan'ny masoandro, manamarika ny fanombohan'ny volana vaovao amin'ny fanamarihana sy ny fanambarana ofisialy.

Koa satria ny salan'isa dia 29.53 andro, ny antsasaky ny volana vaovao dia haharitra 29 andro, ary ny antsasany hafa 30. Fa iza avy ireo? Ny Pretra hebreo taloha dia niantehitra tamin'ny fomba fandinihana maso. Saingy nahalala ny salan'isa dia voafaritra fa na eo aza ny fandinihana, ny telo volana misesy dia tsy ho 29 andro na 30 andro akory. Ny fifangaroan'ny 29 sy 30 andro dia takiana mba hitazonana ny eo ho eo amin'ny 29.5 andro, fandrao mihoatra ny iray andro ny hadisoana nangonina.

Tamin'ny voalohany, ny fandinihana tsotra ny fahamatoran'ny vokatra orza sy varimbazaha na zanak'ondry dia mamaritra raha hanomboka taona vaovao amin'ny volana Nisan, na hanampy Adar faharoa, ny volana roa ambin'ny folo averina ho V'Adar, ny volana faha-13. Ny Paska dia avy eo narahin'ny fetin'ny mofo orza tsy misy masirasira hafitoana. Ny vary hordea sy ny varimbazaha nambolena tamin'ny fiandohan'ny vanim-potoana ririnina dia nitombo isa samy hafa. Ireo zanak'ondry amin'ny lohataona sy ny orza dia tokony ho vonona hamono ny Paska sy hanaovana mofo tsy misy masirasira amin'ny tapaky ny Nisan, ary ny varimbazaha 50 andro taty aoriana ho an'ny festival faharoa amin'ny taona, ny fihevahevan'ny varimbazaha na mofo vaovao. Noho izany, satria ny vokatra dia mitombo mifototra amin'ny taonan'ny masoandro izay lava kokoa noho ny volana, ny pretra dia tsy maintsy nanampy iray volana telo ambin'ny folo, manemotra ny fiandohan'ny taona amin'ny 29 na 30 andro. Dimampolo andro aorian'ny Paska: «Ary hitondra ny fetin'ny herinandro amin'ny voany masaka amin'ny fijinjana varimbazaha ianareo. (Eksodosy 34:22)

Koa satria eken'ny Kristiana fa nanatanteraka ny Lalàna i Jesosy, dia mipoitra ny fanontaniana hoe: "Ataovy hatrany izao izany”Dia namerina namerimberina isan-taona amin'ireo singa Nisan 14 tamin'ny Paska. Moa ve mila sakafo hariva, sa tokony hotandremana aorian'ny filentehan'ny masoandro amin'ny 14?th andron'ny Nisan?

Ny soratra masina miresaka momba ny nahatongavan'i Jesosy ho Zanak'ondrin'ny Paska dia ao anatin'ny sahan-kevitra jiosy amin'ny fisalasalana araka ny soratra masina. Jesosy dia antsoina hoe "ny Paska sy zanak'ondry sorona? ” (1 Kor 5: 7; Jaona 1:29; 2 Tim 3:16; Ro 15: 4) Misy ifandraisany amin'ny Paska i Jesosy ary fantatra amin'ny hoe "Zanak'ondrin'Andriamanitra" sy "Zanak'ondry novonoina." - Jaona 1 : 29; Apôk. 5:12; Asan'ny Apôstôly 8:32.

 

I Jesosy ve nilaza taminay ny hamerenana io fombafomba io amin'ny Nisan 14 irery?

Raha jerena etsy ambony, misy lalàna na baiko ao amin'ny Baiboly ve mitaky ny hankalazan'ny Paska ny Paska isan-taona, izay nitafy toy ny Sakafo Harivan'ny Tompo? Niady hevitra i Paul fa mety tsy ho izany amin'ny heviny ara-bakiteny:

Esory ny masirasira ela, mba ho volo vaovao ianareo, satria tsy misy masirasira. Fa efa natao sorona tokoa Kristy zanak'ondrintsika Paska. 8 Koa amin'izany dia aoka isika hanao andro firavoravoana, tsy amin'ny masirasira ela, na amin'ny masirasira lolompo sy faharatsiana, fa amin'ny mofo tsy misy masirasira, dia ny fahadiovam-po sy fahamarinana. (1 Korintiana 5: 7, 8)

Jesosy, teo amin'ny toerany ho mpisoronabe toa an'i Melkizedeka, dia nanao ny sorona indray mandeha mandritra ny fotoana rehetra:

“Nefa rehefa tonga mpisoronabe ny zavatra tsara izay efa i Kristy, dia nandalo ny lay lehibe sy tonga lafatra kokoa tsy nataon-tanana izy, izany hoe tsy avy amin'ity famoronana ity. 12 niditra tao amin'ny fitoerana masina izy, tsy tamin'ny ran'ny osy sy ny ombilahy kely, fa tamin'ny ràny, indray mandeha mandritra ny fotoana rehetra, ary nahazo fanafahana mandrakizay ho antsika. 13 Fa raha ny ran'ny osy sy ny omby ary ny lavenan'ny vantotr'ombivavy voafafina amin'izay voaloto dia manamasina ho an'ny fanadiovana ny nofo, 14 mainka fa ny ran'i Kristy, izay avy amin'ny fanahy maharitra mandrakizay no nanolotra ny tenany tsy misy kilema amin'Andriamanitra, manadio ny feon'ny fieritreretantsika amin'ny asa maty mba hahafahantsika manolotra fanompoana masina ho an'ilay Andriamanitra velona? "(Hebreo 9: 11-14)

Raha manandrana mampifandray ny fahatsiarovana ny fahafatesany sy ny fahafoizan-tena ho amin'ny fitandremana indray ny Paska isika dia miverina amin'ny zavatra momba ny lalàna, nefa tsy misy tombony azo avy amin'ny fisoronana hitantana ireo fombafomba.

Ry Galatianina tsy misy dikany! Iza no nitondra anao teo ambanin'ity fitaomana ratsy ity, ianao izay naneho an'i Jesosy Kristy ampahibemaso teo alohanao teo amin'ny hazo fijaliana? 2 Izao zavatra iray loha izao no tadiaviko aminao: Nahazo ny fanahy tamin'ny asan'ny lalàna va ianao, sa noho ny finoanao izay efa renao? 3 Adala loatra ve ianao? Rehefa avy nianatra tamina làlana ara-panahy ianao, dia mifarana amin'ny lalan'ny nofo ve? (Galatianina 3: 1, 2)

Tsy tokony hiadian-kevitra fa tsy mety ny fankalazana ny Fahatsiarovana ny sorom-panavotana ny harivan'ny 14 Nisana, fa ny fanasongadinana ny sasany amin'ireo olan'ny Farisianina amin'ny fiezahana hifikitra mafy amin'io daty io sy io daty io fotsiny, rehefa tsy manana intsony isika fahefana ara-piangonana toa ny Fitsarana Avo Jiosy izay mamaritra ny datin'ny kalandrie. Na eo aza izany, tao anatin'ny 2000 taona lasa, vondrona hafa iza no nanao fombafomba faha-14 Nisana ho fotoana iray monja amin'ny “Ataovy hatrany izao?”

Misy porofo ve ao amin'ny Baiboly mamaly ny fanontaniana: Moa ve ireo fiangonana tamin'ny taonjato voalohany nampifandray ny fandraisana ireo tandindon'ny fahatsiarovana tamin'ny fombafomba fanao isaky ny 14 Nisana ihany? Mandra-pandravan'ny Tempoly tamin'ny taona 70, dia mbola nisy fisoronana jiosy nametraka ny volana Nisana volana vaovao. Tamin'ity vanim-potoana ity, Rabbi Gamaliel dia efa nianatra ny teknolojia astronomia sy matematika an'ny babyloniana, ary afaka nilahatra tamin'ny latabatra sy nanisa ny lamina manodidina ny masoandro sy ny volana, anisan'izany ny fanakona-masoandro. Na izany aza, aorian'ny taona 70 dia niparitaka na very io fahalalana io, tsy tokony hovaina intsony raha tsy efa nanao Raby Hillel II (320-385 CE amin'ny maha Nasi an'ny Sanedrin), ny kalandrie maharitra maharitra haharitra mandra-pahatongan'ny Mesia. Io kalandrie io dia efa ampiasain'ny Jiosy hatrizay, tsy mila apetraka intsony.

Na izany aza, ny kalandrie dia tsy arahin'ny Vavolombelon'i Jehovah, izay ny fahatsiarovana ny fahatsiarovana fahatsiarovana isan-taona dia araka ny fanapaha-kevitr'izy ireo, navoakan'ny Filan-kevi-pitantanana ka hatramin'ny 2019. Matetika ny Jiosy dia mankalaza ny Paska iray volana talohan'izay na iray volana aorian'izay Vavolombelon'i Jehovah. Ankoatr'izay, ny fametrahana ny andro voalohany amin'ny volana dia tsy ampifandraisina amin'ny fomba eo amin'ny Jiosy sy ny Vavolombelon'i Jehovah, hany ka rehefa misy ny fisehoan-javatra amin'ny volana iray dia misy fiovana ny 14th andro amin'ny volana. Ohatra, tamin'ny 2016 ny Jiosy dia nitandrina ny Paska iray volana taty aoriana. Amin'ity taona 2017 ity dia hanana ny 14 Nisan ny fianakavian'izy ireo amin'ny 10 aprilyth, ny andro alohan'ny Vavolombelon'i Jehovah.

Ny fandinihana ny fampitahana ny datin'ny fahatsiarovana ny Vavolombelon'i Jehovah sy ny Paska jiosy datin'ny 14 Nisana dia nanambara fa ny 50% amin'ny taona ihany no manana fifanarahana iraisana momba ny Nisan 14. Miorina amin'ny fandinihana ireo fandaharam-potoana roa ho an'ny 14 Nisana (ny jiosy avy any Hillel II tamin'ny taonjato faha-4 sy ny vavolon'ny vavolon'ny taom-pianarana Yearbook), dia azo antoka fa natombok'ireo Vavolombelona ny tsingerin-taona 19 tamin'ny 2011, fa ny Jiosy kosa nanao izany tamin'ny 2016 *. Araka izany, tamin'ny taona faha-5, faha-6, faha-13, faha-14, faha-16 ary faha-17, dia tsy misy fifanarahana amin'ny Kalandrie jiosy amin'ny isam-bolana manomboka amin'ny Nisan ka hatramin'ny Nisan. Ny ambiny amin'ireo tsy fitoviana dia mifototra amin'ny tsy fitovian-kevitra raha toa ka misy 29 na 30 andro ny volana teo aloha, olana iray maharitra hatrany i Hillel, fa tsy an'ny Vavolombelona.

Noho izany, amin'ny maha-zava-misy tsotra ny kalandrie azy, ny Vavolombelon'i Jehovah dia manambara fa manaraka ny kalandrie jiosy ary mandà ny tsingerin'ny metonic grika, izay manampy iray volana fanampiny amin'ny 3rd, 6th, 8th, 11th, 14th, 17th ary 19th taona tamin'ny tsingerin-taonan'ny 19. Ny tena izy dia manao ny mifanohitra amin'izany ary tsy manaraka ny toromarika efa navoaka tamin'ny fametrahana ny Fahatsiarovana. Jereo ny "Rahoviana sy ny fankalazana ny Fahatsiarovana", WT 2 / 1 / 1948 p. 39 izay eo ambanin'ny "Famaritana ny fotoana" (p. 41) dia manome torolalana ho an'ny 1948 sy fahatsiarovana amin'ny ho avy:

“Satria tsy eo intsony ny tempolin'i Jerosalema, dia tsy voatahiry ao intsony ny fankalazana ny fambolena amin'ny voaloham-bokatra amin'ny voaloham-bokatra amin'ny Nisan 16. Tsy voatery hotehirizina intsony, satria i Kristy Jesosy no lasa "voaloham-bokatra matory", ny Nisan 16, na ny alahady maraina, aprily 5, AD 33 (1 Cor. 15: 20) Koa izany no fanapahankevitra. rehefa manomboka ny volana dia tsy miankina amin'ny fahamasinan'ny fijinjana ny orja tany Palestina ny Nisan. Afaka raikitra isan-taona amin'ny alalan'ny equinox ny lohataona sy ny volana izy io. ”

Nahatsikaiky fa tamin'ny 1948 ny fankalazana ny volana martsa 25th, daty ahitan'ny Jiosy mankalaza ny Fetin'ny Purim ao amin'ny 13th volana an'ny V'Adar. Ny Paska jiosy tamin'io taona io dia notandremana iray volana taty aoriana tamin'ny 23 aprilyrd.

Miverina amin'ny fanontaniana hoe oviana ary oviana no nohanin'ny emblemanta, ny Soratra Masina dia mampiseho fa tamin'ny andron'ny apostoly, dia nisy fombafomba "fanasana fitiavana" niforona ho ampahany amin'ny fizarana entana amin'ny Kristiana (Joda 1: 12 .) Toa tsy nifandray tamin'ny alimanaka na fahavitan'ny Nisan 14 izy ireo. Rehefa mananatra ny Korintiana ny Apôstôly Paoly dia ao anatin'izany toe-javatra izany:

"Koa raha miangona ianareo, dia tsy mety amin'ny andron'ny Tompontsika [ny Alahady, ilay andro natsangan'i Jesosy] ka mihinana sy misotro ianareo." (1Co 11: 20 Baiboly aramianina amin'ny Plain English)

Avy eo izy dia manome torolalana momba ny fihinanana ireo mofo, tsy amin'ny sakafo ao an-trano fa amin'ny fiangonana:

"Ataovy izany, isaky ny misotro azy ianao, ho fahatsiarovana ahy." 26Fa isaky ny mihinana izany mofo sy misotro amin'ny kaopy ianareo, dia manambara ny fahafatesan'ny Tompo mandra-pihaviny. 27Koa na iza na iza hihinana ny mofo sy misotro amin'ny kaopy an'ny Tompo amin'ny fomba tsy mendrika dia hovaliana ho an'ny vatana sy ny ran'ny Tompo. 28Diniho ny tenanao, dia vao hihinana ny mofo sy hisotro amin'ny kapoaka ihany ianao. ”(1Co 11: 25b-28 NRSV)

Ireo torolàlana ireo dia tsy mamaritra fitandremana indray mandeha isan-taona. Hoy ny andininy 26: “Isaky ny mihinana ity mofo ity sy misotro amin'ny kapoaka ianareo, dia manambara ny fahafatesan'ny Tompo mandra-pihaviny.”

Na izany aza, na dia mety tokoa aza ny manandrana mankalaza izany amin'ny daty novinaina ho an'ny 14 Nisana isan-taona, dia tsy misy fomba voafaritra hamaritana tsara io daty io amin'ny fametrahana ny 1 Nisana, na amin'ny volana na amin'ny andro. Ary tsy misy firesahana ny amin'ny filentehan'ny masoandro any Jerosalema, na amin'ny toeran-kafa eto an-tany.

Raha fintinina dia mila mahatsapa ny Kristiana fa i Kristy dia nanome an'io baiko io ho an'ny fiangonana iray manontolo. Mandra-pahatongan'ny tsy fahombiazan'ny faminaniana ny amin'ny fiverenan'ny Tompo tamin'ny 1925, dia tsy nisy fahalalana momba kilasy tsy voahosotra. Taorian'ny 1935 dia nantsoina ny "Jonadabs" hanatrika sy handinika fa tsy mpandray anjara. Hodinihina ao amin'ny Fizarana 2.

Androany dia tsy misy fomba hamoronana tetiandro jiosy hafa, ankoatry ny fampiasan'ny jiosy hatramin'ny taonjato faha-efatra. Noho izany, ireo izay manatrika dia tsy tokony hino fa manaraka ny Kalandrie jiosy izy ireo. Manaraka ny baikon'ny mpitondra olombelona matetika fotsiny izy ireo.

Noho izany, ndao isika hisokatra hisambotra amin'ny maha-zanak'Andriamanitra fanahy araka izay avelantsika, mba hahafahantsika "manao izany hatrany ho fahatsiarovana" ny sorom-panavotan'i Kristy, mandra-pahatongan'ny andro anaovantsika azy amin'ny Tompo ao amin'ny fanjakan'ny lanitra. . Ny lakile dia ny fiarahana amin'ny Tompo - na amin'ny Andron'ny Tompo na tsia - dia ny fiombona amin'ny nofo aman-drà araka ny baiko nomeny, fa tsy famerenana amin'ny laoniny ny Paska mifototra amin'ilay antsoina hoe Kalandrie jiosy.

  • * Antsipirian'ny fikajiana: ny lamina Metonic 3,6,8,11,14,17 & 19 ho an'ny intercalary 13-volana amin'ny tsingerin-taona 19 dia miteraka vondrona iray monja amin'ny fe-potoana telo misesy mandritra ny 3 taona ka hatramin'ny iray volana: ny taona hatramin'ny 8 ka hatramin'ny 11, 11 ka hatramin'ny 14 ary 14 ka hatramin'ny 17. Raha datin'ny Fahatsiarovana dia manodidina ny 11 andro mialoha ny taona teo aloha, dia mifarana amin'ny taona iray miaraka amin'ny volana 12 - taona mahazatra. Raha milatsaka eo amin'ny 29 na 30 andro aorian'ny taona mialoha ny daty dia 13 volana izany. Ka amin'ny alàlan'ny fandinihana ireo daty navoaka dia azon'ny olona atao ny mamantatra ny fananganana habaka 3 taona misesy 3 eo anelanelan'ny volana amam-bolana. Ity lamina ity dia ahafahan'ny olona mamantatra ny taona faha-8, faha-11 ary faha-14 amin'ny tsingerina 19 taona. Koa satria ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy nanaiky velively ny fanekena io fomba io, dia tsy hitan'izy ireo mihitsy ny ilana fampifanarahana amin'ny kalandrie jiosy tena izy. Amin'ny teny be dia be, mahafantatra bebe kokoa momba ny Kalandrie jiosy izy ireo noho i Hillel II, izay nahazo ny fahalalany tamin'i Gamaliel.
27
0
Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x