[Avy amin'ny ws2 / 17 p. 23 aprily 24-30]
“Tsarovy izay mitarika eo aminareo.” -13: 7.
Fantatsika fa tsy mifanipaka ny Baiboly. Fantatsika fa tsy hanome toromarika mifanohitra i Jesoa Kristy izay hitondra korontana sy tsy fahatokisana. Miaraka amin'izany ao an-tsaina, andao isika haka ny lohahevitra lohahevitra manomboka amin'ity herinandro ity Watchtower mandalina ary mampitaha izany amin'ny tenin'i Jesosy tamin'ny mpianany dia nahita fa ny Matio 23:10. Hoy izy amintsika: "Ary aza hatao hoe mpitarika, fa iray ny mpitondra anao, dia Kristy." Amin'ity didy mazava sy mazava ity dia azontsika tsoahina fa ny mitarika dia tsy zavatra mitovy amin'ny hoe mpitondra. Ohatra, raha miara-mitsangatsangana any an'ala ianao sy ny namanao iray, dia mety ho very ianao raha tsy hoe misy olona ao amin'ny antokonao izay mahalala ny faritra. Ny olona toy izany dia afaka mihetsika ho mpitari-dalana anao, mandeha eo alohanao hanoro anao ny lalana. Ity olona ity no mitarika, nefa ianao tsy hanondro azy ho mpitondra anao.
Rehefa nilaza tamintsika Jesosy mba tsy hatao hoe mpitarika dia nampifanohitra ny tenany tamin'ny mpitondra olombelona. Ny mpitarika antsika tokana dia i Kristy. Amin'ny maha-mpitarika antsika, Jesosy dia manan-jo hilaza amintsika izay tokony hatao amin'ny lafiny rehetra amin'ny fiainana. Afaka mamorona lalàna sy lalàna vaovao izy raha tiany. Raha ny marina dia misy lalàna sy didy vaovao marobe avy amin'i Jesosy Tompontsika hita ao amin'ny Soratra Kristiana. (Ohatra, Jaona 13:34.) Raha manomboka miantso ny olon-kafa ho mpitondra isika dia manolotra azy ireo ny fahefana izay an'i Kristy irery ihany. Hatramin'ny niorenan'ny kongregasiona kristiana dia nanao izany zavatra izany ny lehilahy. Natolotr'izy ireo ny mpitondra olombelona izay nilaza tamin'izy ireo, ohatra, fa mety sy ara-drariny ny mandeha amin'ny fanompoana ny mpanjakan'ny firenena ary mamono ireo rahalahiny kristiana amin'ny fotoanan'ny ady. Niharan'ny rà mandriaka be ny Kristiana noho izany satria tsy nankatò ny didin'ny Tompontsika izy ireo ary latsaka tao anaty fandrika nanaiky mpitondra olombelona toa ny fantson'Andriamanitra, miteny ho an'Andriamanitra irery.
Inona ary no dikan'ilay mpanoratra ny Hebrio rehefa nilaza izy fa tokony “hahatsiaro ireo izay mitarika eo [amintsika]”? Mazava ho azy fa tsy midika hoe manaiky ny olona toa ny mpitondra antsika izy satria izany dia mifanohitra mivantana amin'ilay didin'i Jesosy Kristy voalaza mazava ao amin'ny Matio 23:10. Azontsika atao ny mahatakatra ny dikan'ny teniny amin'ny famakiana ny teny manodidina.
“Tsarovy izay mitarika eo aminareo, izay nitory ny tenin'Andriamanitra taminao, ary rehefa mandinika ny fomba hiafaran'ny fitondran-tena ianareo, dia manahory ny finoany. 8 Jesosy Kristy dia tsy miova omaly sy anio ary mandrakizay. "(Heb 13: 7, 8)
Nanaraka ny famporisihany avy hatrany ny mpanoratra miaraka amin'ny fampahatsiahivana izay rehetra tsy miova mihitsy i Jesosy. Noho izany, ireo izay mitarika eo amintsika, izay milaza ny tenin'Andriamanitra amintsika, dia tsy tokony hiala amin'ny teny nampitain'i Jesosy, na ny fitondran-tena nasehony. Izany no antony itenenan'ilay mpanoratra antsika tsy hankato ireo lehilahy ireo amin'ny fomba tsy misy fepetra, tsy tokony hijerena ireo zavatra nataony sy tsy fahombiazany taloha. Izy kosa dia miteny amintsika mba hanisy fiheverana na “handinihana” ny vokany. Milaza amintsika Izy mba hijery ny voankazo. Izany dia mifanaraka amin'ny iray amin'ireo fomba roa lehibe ahafahan'ny kristiana mamantatra ny marina amin'ny lainga amin'ireo olona mihambo ho mpanara-dia an'i Kristy. Ny voalohany dia hita ao amin'ny Jaona 13:34, fa ny faharoa kosa misy ifandraisany amin'ny famoa. Jesosy nilaza tamintsika hoe:
"Raha ny voany no hahafantaranareo azy roa lahy." (Mt 7: 20)
Noho izany, ny fankatoavana nomentsika an'ireo izay nitarika teo amintsika dia tsy maintsy atao, tsy misy fepetra? Ny fankatoavantsika ny mpitarika an'i Jesosy Kristy dia tsy misy fepetra. Na izany aza, ireo izay mitarika eo amintsika dia tsy maintsy manaporofo hatrany fa avy amin'i Kristy amin'ny tsy miala amin'ny teniny sy ny lalana narahiny.
Raha izany no ao an-tsaina, andao isika hanomboka famerenana indray amin'ity herinandro ity Ny Tilikambo Fiambenana fianarana.
Iza anefa no hitarika azy ireo sy handamina ny asa fitoriana maneran-tany? Fantatry ny apôstôly fa nampiasa lehilahy i Jehovah mba hitarihana ny Israelita fahiny. Mety ho nanontany tena izy ireo hoe hifidy mpitondra vaovao ve i Jehovah izao. - par. 2
Hevitra maromaro no raisina eto izay tsy misy fotony ao amin'ny Soratra Masina. Tsy misy antony tokony hinoana fa nanantena ny hisafidianan'i Jehovah mpitarika vaovao ny mpianatra. Fantatr'izy ireo fa velona Jesosy, ary vao avy nilaza taminy izy fa hiaraka amin'izy ireo mandritra ny andro mandra-pahatongan'ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity. (Mt 28:20) Nanohy nifandray tamin'ny mpianany mahatoky i Jesosy tamin'ny fahitana, nofy, fifampiresahana mivantana ary fanelanelanana nataon'ny anjely. Fantatr'izy ireo koa fa tsy tokony hiantso mpitondra izy ireo satria notenenin'i Jesosy izy ireo tsy hanao izany. Marina fa nampiasa lehilahy toa an'i Mosesy i Jehovah mba hitarika ny Isiraelita taloha, nefa izao dia nanan-janaka lahy - i Mosesy lehibe kokoa - izy hitarika ny fireneny. Fa maninona izy no misafidy lehilahy na vondron'olona tsy lavorary miaraka amina mpitondra tsy lavorary toa ny Zanak'olona efa eo amin'ny toerany?
Ny andalana ihany koa dia mihevitra fa ny asa fitoriana eran'izao tontolo izao dia tsy azo tanterahina raha tsy misy lehilahy na vondron'olona nanendrena hitarika sy handamina. Izany dia matetika ny zavatra inoan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Na ekentsika fa marina izany, izany hoe ny asa toy izany dia tsy ho vita amin'ny alàlan'ny fandaminana ihany, nahoana no ataontsika fa misy lehilahy na vondron'olona mety hahavita asa tsara kokoa noho Jesosy Kristy?
Ny eritreritr'ity andalana ity dia natao hanazavana antsika hidina lalana iray. Aoka tsy hanaraka izany isika fa kosa andeha hodinihintsika tsara ny fiheverana rehetra izay tokony hatao ary hanombatombana ny tsirairay hahitana raha manan-kery na fisainana samirery fotsiny ny fiheveran-tena ho an'ny lehilahy miaraka amin'ny fandaminana.
I Jesosy no nifidy ny apostoly ka nampiofana azy ireo hanana andraikitra lehibe eo amin'ny vahoakan'Andriamanitra. Inona izany andraikitra izany, ary ahoana no nanomanan'i Jehovah sy i Jesosy azy ireo? Inona no fandaharana toy izany ankehitriny? Ary ahoana no 'ahatsiarovantsika ireo mitarika' eo anivontsika, indrindra fa ny “mpanompo mahatoky sy malina”? - par. 3
Marina fa nofidin'i Jesosy ireo apôstôly 12 izay nanana andraikitra lehibe tao an-tsaina. Ianarantsika avy amin'ny Apôkalipsy ho an'i Jaona fa ny apôstôly dia fototra iorenan'ny Jerosalema Vaovao. (Ap 21:14) Na izany aza, ilay lahatsoratra dia manandrana mampiditra hevitra diso ao an-tsaintsika fa misy zavatra mitovy amin'izany ankehitriny. Tsy manontany akory raha misy izany fandaminana izany ankehitriny. Mihevitra fotsiny izy fa misy izany, ary ny fanontaniana tokana dia hoe inona ny endriny. Ny mpamaky noho izany dia entina mino fa ny anjara asa mitovy lanja amin'ny an'ny apôstôly, ireo vato fototry ny Jerosalema Vaovao nofidin'i Jesosy mivantana, dia mbola misy mandraka ankehitriny. Tsy misy porofo manamarina izany.
Mametraka amin'ny fiheverana ny hevitra, ilay lahatsoratra avy eo dia mampifandray ity andraikitra vaovao ity amin'ny mpanompo mendri-pitokisana sy malina. Hatramin'ny 2012, ny Vavolombelon'i Jehovah an-tapitrisany eran-tany dia nampahatsiahivina matetika fa ny mpanompo mahatoky sy malina dia ny Filan-kevi-pitantanana. Noho izany, tao anatin'ny fehezanteny fohy roa, ny Filan-kevi-pitantanana dia nanangana fitoviana ho an'ny apostoly 12 tamin'ny andron'i Jesosy.
Jesosy dia mitarika ny Filan-kevi-pitantanana
Ity misy fehezanteny iray izay tsy ho hitanao ao amin'ny Baiboly. Raha ny marina, ny "Filan-kevi-pitantanana" dia teny tsy hita na aiza na aiza ao amin'ny Soratra Masina. Izy io dia hita in-41 tao amin'ity lahatsoratra ity fotsiny, na amin'ny andalan-tsoratra na amin'ny fanontaniana fandalinana. Ampitahao amin'ny lanjan'ilay teny hoe "apôstôly" ao amin'ny Soratra Kristiana. Fanisana tsotra dia mampiseho fa miseho in-63 ao anatin'ny salanisan'ny Baiboly Masina manontolo. Ity lahatsoratra ity izay manasongadina ny "Filan-kevi-pitantanana" dia manaporofo ny maha-zava-dehibe an'io vondrona io izay lavitra lavitra noho izay omen'ny Soratra Masina an'ireo apôstôlin'i Jesosy. Raha ny fahitana azy, ireo lehilahy ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana dia tena maniry antsika hino fa nofidian'i Jesosy ho mpitarika antsika izy ireo.
"Fa amin'ny haben'ny ao am-po no itenenan'ny vava." (Mt 12: 34)
Tsy isalasalana fa nitarika ny fiangonana kristianina voalohany ireo apôstôly. Midika ve anefa izany fa nofidin'i Jehovah ho mpitarika vaovao eo amin'ny fiangonana kristianina izy ireo? Nihevitra ny tenany ho mpitondra ve izy ireo? Ho fanampin'izay, misy ve ny zavatra iray vitan'izy ireo milaza fa misy andian-dehilahy hafa mitovy amin'ny apôstôly ankehitriny? Manana karazana fifandimbiasan'ny apôstôly miasa ve isika eto? Ity lahatsoratra ity dia hamporisika antsika hino, miorina amin'ny lazain'ny andalana 3, fa misy fandaminana toy izany ankehitriny. Ity fandaharana ity dia mahatafiditra ny fanendren'ny Jesosy ny Filan-kevi-pitantanana ho mpanompo mahatoky sy malina. Ny mahatsikaiky amin'izany dia ity Filan-kevi-pitantanana ity ihany izay mitaky fitoviana mitovy amin'ny apôstôly tamin'ny taonjato voalohany vao haingana dia nampianatra fa ny apostoly dia tsy anisan'ilay mpanompo mahatoky sy malina.
Amin'ny fiezahana hanangana fototry ity taonjato voalohany / fitoviana ankehitriny ity dia misy fanambarana diso mivaingana. Hiavaka ny momba izany isika raha mitohy.
Ary nandefa kristiana za-draharaha hitory any amin'ny faritany vaovao izy ireo. (Asa. 8: 14, 15) - par. 4
Raha ny marina dia efa mandeha any amin'ity faritany vaovao any Samaria ity ny fitoriana. Ny apôstôly - tsy ny filan-kevi-pitantanana dia nandefa an'i Petera mba hanomezana ny Fanahy Masina ireo kristiana vaovao ireo. Amin'ity fanambarana iray ity dia manondro ny lahatsoratra fa nokarakarain'ny apostoly sy ny anti-panahy tany Jerosalema; fa ny asa fitoriana izay notanterahina tamin'ny taonjato voalohany dia natao teo ambany fiandraiketany avokoa. Tsy marina izany. Ireo dia misionera telo notarihin'i Paoly dia tsy misy ifandraisany amin'ireo zokiolona any Jerosalema. Ny fiangonana kristiana Jentilisa any Antiokia no nanatanteraka sy nanome vola an'i Paoly sy ny namany misionera tamin'izany dia ireny. Rehefa vita izy rehetra dia niverina tany Antiokia, fa tsy i Jerosalema. Zava-misy tsy mampino izany izay nofidin'ny Filan-kevi-pitantanana tsy hiraharaha, manantena fa ny 8 tapitrisa ny Vavolombelon'i Jehovah dia tsy hanao ny fikarohana samirery. Amin'izany, mampalahelo fa mety marina izy ireo.
Nanaraka ny apostoly ny anti-panahy voahosotra hafa tat taking aoriana, ka nitarika ny fiangonana. Amin'ny maha mpitantana azy, izy ireo dia nanome toromarika ho an'ny fiangonana rehetra. — Asa. 15: 2. - par. 4
Ny fiangonana kristiana tany Jerosalema no zokiny indrindra tamin'ny fiangonana rehetra. Izy io koa dia nanana ny lanjan'ny apôstôly hanampiana ny gravitasany. Rehefa nisy olona avy tany Jerosalema nahatonga korontana tamin'ny fitoriana ny hevitr'izy ireo tamin'ny Jentilisa, dia niankina tamin'ny fiangonana tany am-boalohany - ny fiangonana izay nitenenan'ireto lehilahy ireto ny fahefany - hanitsy ny raharaha. Izany no zava-nitranga resahina amin'ny Asan'ny Apôstôly 15: 2. Raha lazaina amin'ny teny hafa, dia nisy lehilahy avy amin'ny fiangonan'i Jerosalema nahatonga ilay korontana, ary mba hamahana izany dia nalefa tany Jerosalema i Paul sy i Barnabasy. Amin'ity tranga iray ity dia milaza ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah ankehitriny fa misy filan-kevi-pitantanana mitovy amin'izany tamin'ny taonjato voalohany izay nitantana ny fiangonana rehetra sy nandamina ny asa rehetra nanerana ny tontolo taloha. Tsy misy porofo manamarina an'io fanambarana io fotsiny. Raha ny marina, ny porofo mazava ao amin'ny Baiboly dia manondro any amin'ny toeran-kafa araka ny ho hitantsika.
Tantara momba ny valiny
Diniho izao ireo fanontaniana telo ho an'ny fehintsoratra 5 sy 6.
5, 6. a) Ahoana no nanatanan'ny fanahy masina ny fitantanana? (Jereo ny sary fanokafana.) B) Ahoana no nanampian'ny anjely ny filan-kevi-pitantanana? d) Ahoana no nitarihan'ny Tenin'Andriamanitra ny fitantanana?
Koa satria tsy hita ao amin'ny Soratra Masina ny teny hoe "filan-kevi-pitantanana", amin'ny fomba ahoana no hahitana porofo ara-baiboly mba hamaliana ny fanontaniana telo ireo?
Raha ny voalaza dia mamaly ny voalohany ny Jaona 16:13. Na izany aza, rehefa mamaky io andinin-tsoratra masina io isika dia mahita fa miresaka amin'ny mpianany rehetra i Jesosy. Tsy misy firesahana momba ny filan-kevi-pitantanana. Raha ny tena izy dia nalain'izy ireo ny "mpianatr'i Jesosy rehetra" ary nosoloiny hoe "filan-kevi-pitantanana". Avy eo, niverina tany amin'ny Asan'ny Apostoly toko faha-15 izy ireo. Marina fa ny anti-panahy, apôstôly, ary ny fiangonana manontolo tany Jerosalema dia nandray anjara tamin'ny fanapahan-kevitra momba ny famorana. Marina koa fa ny anti-panahy, apôstôly, ary ny fiangonana manontolo nanapa-kevitra ny handefa taratasy ho any amin'ireo fiangonana malefaka.
“Rehefa tonga tany Jerosalema dia noraisina tsara izy ireo avy amin'ny fiangonana ary ny apôstôly sy ny loholona ary nitantara ny zavatra nataon'Andriamanitra tamin'ny alalany. ”(Ac 15: 4)
“Ary ny apôstôly sy ny loholona, sy ny fiangonana rehetra, dia nanapa-kevitra ny handefa lehilahy voafidy avy tany aminy ho any Antiokia, niaraka tamin'i Paul sy Barna; dia nirahin'izy ireo i Jodasy, izay antsoina hoe Barabasy sy Silasy, izay nitarika ny lehilahy teo amin'ny samy mpirahalahy. ”(Ac 15: 22)
Ny fiangonana manontolo tany Jerosalema ve dia filan-kevi-pitantanana? Tsy azontsika atao ny miala amin'ny tranga iray izay niasan'ny fiangonan'i Jerosalema iray manontolo ho filan-kevi-pitantanana nitantana ny asa nandritra ny taonjato voalohany. Raha ny marina, ny porofon'ny fitarihana ny asa dia hita manerana ny bokin'ny Asan'ny Apôstôly. Midika izany fa tsy nisy filan-kevi-pitantanana nisy. Fa kosa, mahita porofo mazava isika fa ny fidiran'Andriamanitra mivantana eo ambany fitarihan'i Jesosy Kristy dia ny fomba nandaminana sy nitantanana ny asa. I Paul, ohatra, dia nofidian'i Jesosy Kristy nivantana ary tsy nasaina nankany Jerosalema izy mba hampianatra, fa kosa nankany Damasy.
Ny fanontaniana faharoa dia heverina ho voavaly amin'ity fanambarana ity:
Faharoa, nanampy ny filan-kevi-pitantanana ny anjely. Ohatra, nisy anjely iray nilaza tamin'i Kornelio hitady ny apostoly Petera. - par. 6
Tsy misy na inona na inona ato amin'ity kaonty ity manohana an'io fanambarana io. Tsy ny filan-kevi-pitantanana ihany no nandray anjara tamin'izany, na ny apôstôly na ny loholona aza. Tsy niresaka tamin'ny apôstôly sy ny anti-panahy ilay anjely fa kosa niresaka tamin'ny Jentilisa tsy voafora tsy voafora. Nanome fahitana an'i Petera i Jesosy avy eo. Tsy ny fitambaran'ireo loholona rehetra tao amin'ny fiangonan'i Jerosalema, fa i Peter, lehilahy iray ihany. Toa mino ny mpanoratra an'ity lahatsoratra ity fa ny fanoloana ny teny hoe "filan-kevi-pitantanana" na aiza na aiza no tiany dia ampy hanaporofoana ny heviny.
Ny tohiny tsy mitombina dia mitohy amin'ny:
Hitantsika avy amin'izany fa ny anjely dia nanohana tamin'ny asa fitoriana izay notarihin'ny filan-kevi-pitantanana. (Asa. 5: 19, 20) - par. 6
Tsy misy ny porofo fa nisy ny mpitondra fanjakana nanao izany rehetra izany. Ny zavatra nataon'i 5: 19, ny 20 dia ireo apostoly. Eny, misy porofo fa nanohana tamin'ny asa fitoriana ny apostoly ny anjely. Na izany aza, ny fanaovana tsangambato izay namboarin'ny olona dia ny fitantanana izay mitarika ny asa eran'izao tontolo izao dia ny mihoatra ny porofo ao amin'ny Soratra Masina.
Raha tokony hamerina hamerina ny fanontaniana fahatelo isika, amin'ny fanesorana ny “fitantanana vatana” ary hanolo azy ireo amin'ny "kristiana" na "mpianatra" dia mety hisy dikany izany ary ho soratra masina tanteraka. Ny tanjon'ny mpanoratra dia ny fanoloana ny hevitra hoe ny Kristiana dia afaka tarihin'ny fanahy masina, dia hevitra iray izay tohanan'ny Soratra Masina - amin'ny hevitra hoe amin'ny alàlan'ny fitarihan'ny olona ihany no ahafahan'ny kristiana mahafantatra ny Baiboly.
Ny paragrafy 7 dia manao ezaka famantarana hanomezana ny maha-mpitarika an'i Jesosy Kristy. Na izany aza, ny vokatry ny fehintsoratra teo aloha sy ireo ho avy dia hamela ny mpamaky tsy isalasalana fa ny fitarihan'i Jesosy dia amin'ny alàlan'ny Filan-kevi-pitantanana ihany no maneho izany. Tsy fanahy iniana fa ny andalana dia manome teboka iray izay manohitra ny filazan'izy ireo hoe filan-kevi-pitantanana tamin'ny taonjato voalohany.
Ary raha tokony hiantso ny tenany ho apôstôly izy ireo, dia ny “mpianatra no avy amin'ny fanomezan-tsitrapo nataon'Andriamanitra hoe Kristiana.” (Asa. 11: 26) - par. 7
Ary taiza marina no niainana izany fitahian'Andriamanitra izany? Azo antoka fa raha misy filan-kevi-pitantanana ampiasain'ny Fanahy Masina, dia ho tonga ao amin'izy ireo izany fitarihana izany, sa tsy izany? Nefa rehefa mamaky ny Asan'ny Apôstôly 11:26 isika dia mahita fa ny fiangonana Kristiana Jentilisa tany Antiokia dia ilay toerana niasan'ny Fanahy Masina niantso ny mpianatra ho kristiana. Fa maninona no hanimba ny fahefan'ny filan-kevi-pitantanana amin'io fomba io, raha tsy hoe tsy misy filan-kevi-pitantanana horesahina?
"Tsy asan'ny zanak'olombelona ity"
Ahoana no ahafantarantsika fa tsy asan'ny olona izany? Inona no fepetra mila fantarintsika raha manaraka ny olombelona isika na Kristy?
Paragrafy 8 dia milaza fa i Charles Taze Russell dia nanao ny asan'i Jesosy Kristy fa tsy olombelona satria nampianatra ny fahamarinana izy. Na dia marina aza fa navahany ny maro tamin'ny fampianaran-diso toa ny Andriamanitra telo izay iray sy ny tsy fahafatesan'ny fanahy olombelona sy ny afobe, dia tsy irery izy nanao izany. Raha ny marina, ny hetsika Advantista amin'ny 19th taonjato iray nanaovana azy dia nalaza tamin'ny fandavana ireo fampianarana ireo. Miaraka amin'ny fampianarana marina, ny rahalahin'i Russell dia nahazo ny fahazoany ny taona 1914 sy ny fiverenan'i Kristy tsy hita maso avy amin'ny mpitory Advantista iray antsoina hoe Nelson Barbour. Ny mahatsikaiky dia ato amin'ity fehintsoratra ity, na dia manandratra ny andraikitr'i Russell amin'ny fitondrana ny fahamarinana amin'ny olona aza, ireo fotopampianarana roa asongadina dia samy diso avokoa. Tsy misy porofo ara-tsoratra masina milaza fa niverina tsy hita maso i Jesosy tamin'ny taona 1914, na izany koa ny taona nanamarihana ny fiafaran'ny Andron'ny Jentilisa.
Raha ny fanambarana voalaza tao amin'ny fehintsoratra 9 fa "ny Rahalahy Russell dia tsy mila fijery manokana avy amin'ny olona", fa tsy tanjonay eto ny manavakavaka olona, tsy maintsy miatrika fiampangana toa izao isika raha mahatsapa fa diso. Mety ho io rahalahy Russell io dia nanomboka tamim-panetren-tena lehibe, fa ny sasany amin'ireo teny nosoratany tao anatin'ny taona maro taty aoriana dia manambara fiovana amin'ny fomba fijeriny.
"Ankoatra izany, tsy vitan'ny hoe tsy hitan'ny olona ny drafitra masina amin'ny fandalinana irery ny Baiboly, fa hitantsika koa, fa raha misy mandao ny FINOANA FINOANA, na dia rehefa avy nampiasa azy aza izy. Izy ireo, rehefa avy namaky azy ireo nandritra ny folo taona izy - raha avelany izy ireo ary tsy raharahany ary mandeha ao anaty Baiboly irery izy, na dia fantany aza ny Baiboliny nandritra ny folo taona, dia mampiseho ny zavatra niainanay fa tao anatin'ny roa taona izy dia lasa ao anaty haizina. Etsy andaniny koa, raha namaky fotsiny NY FINOANA FINOANA miaraka amin'ny fakan-kevitra nataony izy, ary tsy namaky pejy iray amin'ny Baiboly, raha izany, dia ho eo amin'ny hazavana izy amin'ny faran'ny roa taona, satria hanana ny mazava izy ny Soratra Masina. ” (The Ny Tilikambo Fiambenana sy Herald momba ny fanatrehan'i Kristy, 1910, pejy 4685 par. 4)
Tsara homarihina fa saika ny eritreritra rehetra nomen'ny Rahalahy Russell azy Fotopampianarana hatramin'izay no nanamavoin'ny fikambanana izay nitombo tamin'io asa io.
Ny sombin-teny teo aloha avy amin'ny 1910 Ny Tilikambo Fiambenana mampiseho fihetsika velona ankehitriny. Ny vavolombelona dia antenaina hanaiky izay fampianarana amin'ny famoahana boky miaraka amin'ny fahatokiana asehon'izy ireo amin'ny tenin'Andriamanitra. Nandritra ny fivoriamben'ny vondrom-paritra taona vitsivitsy lasa izay, ilay drafitra lahateny dia nahitana ireto teny ireto: (Jereo ny Ny fisian'ny fisainana.)
Ny fiampangana tsy tohanan'ny lahatsoratra dia mitohy amin'ity vatosoa ity:
Tao amin'ny 1919, telo taona taorian'ny nahafatesan'ny Rahalahy Russell, dia nanendry “ilay mpanompo mahatoky sy malina” i Jesosy. Nahoana? - par. 10
Aiza ny porofon'izany? Azo antoka fa tsy ao amin'ny Baiboly, na efa nomen'izy ireo izany taloha ela be. Ao amin'ny firaketana ara-tantara? Hino ve isika fa nifidy an'i JFRutherford ho mpanompo mahatoky sy malina i Jesosy tamin'ny fotoana nampianariny ny olona fa ho tonga ny farany amin'ny 1925? Nilaza i Jesosy fa tsy antsika ny fahalalana zavatra toy izany (Asa 1: 6, 7) ka ny fitoriana ny kajy amin'ny ora farany dia tsy mampiseho fahatokiana. Ny fahafaham-baraka naterak'izany rehefa tsy nahomby ny faminaniany dia nampiseho tsy fahaiza-misaina lehibe. Mahatoky sy malina? Hatraiza no refy?
Ny Jeneraly 15, 2013, Ny Tilikambo Fiambenana Jolay dia nanazava fa "ny mpanompo mahatoky sy malina" dia vondrona vitsivitsy amin'ireo voahosotra mahaforona ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana. - par 10
Na dia marina aza izany voalaza etsy ambony io Ny Tilikambo Fiambenana nanazava izany ny lahatsoratra fa tsy nanome porofo ara-tsoratra masina hanohanana ny fanazavana. (Jereo Iza tokoa no mpanompo mendri-pitokisana sy malina?)
“Iza tokoa no Mpanompo Mendri-pitokisana sy malina?”
“Ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy aingam-panahy na tonga lafatra. Mety hanao fahadisoana izy rehefa manazava ny Baiboly na mitarika ny fandaminana. Tsy nilaza taminay i Jesosy fa hamokatra sakafo ara-panahy lavorary ny mpanompony mahatoky. ” - par 12
Tao amin'ny fivoriana fanaon'ny 2012 isan-taona, David Splane dia nampiditra ny hevitry ny fitondram-pitantanana izay mitovy amin'ny mpangataka mitondra ny sakafo avy any an-dakozia mankany amin'ny latabatra. Tamin'ny Jolay 15, 2013 Ny Tilikambo Fiambenana mikasika an'io lohahevitra io, ny famahanan'i Jesosy olona an'arivony tamin'ny fanomezana mahagaga tamin'ny trondro sy mofo izay nozarain'ny mpianany dia nampiasaina ho ohatra iray amin'ny ataon'ny Filan-kevi-pitantanana. Noho izany, ny sakafo dia avy amin'i Jesosy fa tsy an'ny Filan-kevi-pitantanana. Nefa Jesosy tsy mamokatra sakafo ara-panahy tsy tanteraka. Rehefa mangataka mofo isika dia tsy hanome vato antsika Izy; rehefa mangataka trondro isika dia tsy omeny bibilava. (Mt 7:10) Rehefa manome sakafo tsy lavorary antsika ny Filan-kevi-pitantanana, dia mihetsika samirery izy ireo ary eo ambany fitarihan'i Jesosy Kristy na i Jehovah Andriamanitra. Tsy azo ekena izany zava-misy izany. Ahoana ary no hanavahana azy ireo amin'ny fahefana ara-piangonana hafa amin'ny fivavahana hafa ao amin'ny fivavahana lazaina fa kristiana? Mitovy ny zavatra fanaon'izy rehetra. Tsy mampianatra fahamarinana sasany ve izy rehetra? Tsy mampianatra lainga daholo ve izy rehetra?
Ny Filan-kevi-pitantanana dia manandrana manamaivana ireo hadisoana maro vitany. Miezaka ny hampieritreritra izy ireo fa tsy misy dikany izany zavatra izany. Izany dia vokatry ny tsy fahalavorarian'olombelona fotsiny; ireo dia ohatra fotsiny amin'ny olona miezaka ny manao izay farany vitany sy tsy mahomby. Izany tokoa ve no izy? Sa zavatra hafa no mitranga?
Mba hanaporofoana fa ny Filan-kevi-pitantanana no tena mpanompo mendri-pitokisana sy malina nomen'Andriamanitra, dia manondro "porofo" telo ny lahatsoratra.
1 - Ny Fanahy Masina dia manampy ny Filan-kevi-pitantanana
Nanampy ny Filan-kevi-pitantanana hahalala ny fahamarinana ara-baiboly izay tsy mbola fantatra ny taloha. Diniho, ohatra, ny lisitry ny finoana nohazavaina tery aloha. Tsy nisy olona afaka nahafantatra sy nanazava ireo "zava-dalin'Andriamanitra" ho azy manokana! (Vakio ny 1 Korintianina 2: 10.) Ny Filan-kevi-pitantanana dia mahatsapa toy ny an'ny apostoly Paoly, izay nanoratra hoe: “Izany zavatra izany dia lazainay, tsy amin'ny teny ampianarin'ny fahendren'olombelona, fa amin'ny ampianarin'ny fanahy.” (1 Korintiana 2 : 13) Taorian'ny an-jatony taona fampianaran-diso sy tsy nisy toromarika mazava, nahoana no nisy fitomboan'ny fahatakarana ny Baiboly nanomboka tamin'ny 1919? Ny antony fotsiny dia satria Andriamanitra nanampy ny fanahiny masina! - par. 13
Raha mino ianao fa marina ireo voalaza etsy ambony ireo, dia diniho azafady. Ny finoana rehetra "nohazavainay" momba ny 1914 sy 1919 dia midika fa diso ny finoana teo aloha. Azo ekena izany raha marina ny fahazoana azy ankehitriny, saingy indrisy, ny fanatrehan'i Kristy tsy hita maso tamin'ny 1914 sy ny fanendrena ny "Filan-kevi-pitantanana" (JF Rutherford) ho mpanompo mahatoky sy malina dia mbola fotopampianarana diso izay aseho tsy manana fototra ara-tsoratra masina ao amin'ny lahatsoratra miverimberina.[I] Toy izany koa, ny foto-pampianaran'ny taranaka, izay nahatonga ny 1914 ho fanombohan'ny fahoriana lehibe ary koa ny tsy fahombiazan'ny fahitana mandainga manodidina ny 1925 sy 1975, dia mitohy hatrany ampianarina. Ny fahatongavany farany dia ny Vavolombelona mino fa ny farany dia ho tonga amin'ny taona 8 ho 10 taona, azo antoka fa avy amin'ny 2025.[II] Fanampin'izany, ny fotopampianaran'ny "ondry hafa" dia nanova ny hafatry ny vaovao nandritra ny 80 taona (Gal 1: 8, 9) ary tsy misy famantarana milaza fa hahafantatra sy hanitsy izany fampianarana diso izany izy ireo.[III] Misy ohatra maro hafa amin'ny fotopampianarana diso toa ny rafi-pitsarana JW tsy mifanaraka amin'ny Baiboly, ny fampianarana ny fanoloran-tena alohan'ny batemy, ary ny fandrarana ny fampiasana ra, raha tsy hitonona afa-tsy vitsivitsy. Manampy ireo porofo manamarina izany fa tsy mitarika ny Filan-kevi-pitantanana ny fanahy masina.
Raha misalasala an'izany ianao dia diniho izao: Ny fanahy masina ve no nitarika ny Filan-kevi-pitantanana hifanerasera amin'ny Firenena Mikambana, ilay 'Sarin'ny bibidia' nankahalaina ao amin'ny Apôkalipsy, ary manohy ny fifandraisan'ny mpanitsakitsa-bady mandritra ny 10 taona hatramin'ny 1992 ka 2001 rehefa tratra ambodiomby izy ireo ary naseho tamin'ny lahatsoratra an-gazety anglisy? (Raha mila tsipiriany, jereo Eto.) Azo antoka ve fa tsy notarihin'Andriamanitra tamin'ny fanahy masina izy ireo hamitaka ny vadiny, Jesosy Kristy Zanany?
Misy porofo ny fitarihan'ny fanahy amin'izany rehetra izany, ho azo antoka fa tsy masina izany. (1Co 2: 12; Ef 2: 2)
2 - Ny anjely dia manampy ny Filan-kevi-pitantanana
Tsy hanapaka azy intsony ity tsofa taloha ity. Ity dia porofo anecdotal, izay milaza fa tsy misy porofo mihitsy; satria raha ekentsika ho porofo izany, dia tsy maintsy ekentsika fa ny filan-kevi-pitondran'ny Mormons sy ny Advantista dia tarihin'ny fanahy masina koa, satria ny fitakiana ny fidiran'ny anjely sy ny fitomboana eran-tany dia ampirisihina ao amin'ny fivavahany koa. Misy antony tsy nampiasan'i Jesosy ny fitomboana sy ny fijoroana ho vavolombe- lona nataony ho porofo ahafantarana ny mpanaraka azy. Ny fitiavana sy ny voankazo tsara ihany no nasongadiny ho marika famantarana azo antoka.
3 - Ny Tenin'Andriamanitra dia mitarika ny Filan-kevi-pitantanana
Ohatra iray ny dikan'io voalaza io ao amin'ny lahatsoratra izay manondro ny fandikana ny Soratra Masina tamin'ny 1973 izay namela ny Vavolombelon'i Jehovah hanaisotra ireo mpifoka. Avy eo dia izao no fehin-kevitra:
Voalaza fa tsy avy amin'ny olombelona io fitsipika io fa avy amin'ny "Andriamanitra izay maneho ny tenany." amin'ny Teniny voasoratra. ” Tsy nisy antokom-pivavahana hafa nanaiky ny hiantehitra tanteraka amin'ny Tenin'Andriamanitra, na dia mety ho tena sarotra ho an'ny sasany amin'ireo mpikambana ao aminy aza ny fanaovana izany. - par 15
Marina !? Ary ahoana ny Mormons mba haka ohatra iray monja? Tsy mandrara ny fifohana sigara fotsiny izy ireo, fa kosa mandroso lavitra ary mandrara ny fisotroana zava-pisotro misy kafeina. Ka raha miresaka momba ny "fenitra henjana" isika ho porofo fa Andriamanitra dia maneho ny tenany amin'ny alàlan'ny teniny voasoratra, na dia manasarotra ny fiainana ho an'ny mpikam-pinoana sasany aza izany dia heveriko fa ny an'ny Môrmôna dia nokapohintsika. Raha ekentsika fa ny didin'i Môrmôna amin'ny kafe sy dite dia vokany, tsy avy amin'ny tenin'Andrimanitra mitarika azy ireo, fa ny fandikana ny olona, ahoana no ahafahantsika miady hevitra fa ny fenitra hentitra hialantsika amin'ny olona noho ny fifohana sigara dia tsy avy amin'ny olona ihany koa. ary tsy Andriamanitra?
Rehefa mibaiko ny Filan-kevi-pitantanana fa hotsaraina miafina ireo tsy mankato ny fandikany ny zavatra nefa tsy avelan'ny mpanara-baovao, moa ve izy ireo “tarihin'ny Tenin'Andriamanitra”? Raha izany dia omeo azafady ny soratra masina. Rehefa milaza ny Filan-kevi-pitantanana fa fahotana ny fanaovana fampidiran-dra, nefa mandray hemoglobin izay mandrafitra ny ra rehetra tsy fahotana ve, fa resaka feon'ny fieritreretana, moa ve izy ireo "tarihin'ny Tenin'Andriamanitra"? Averina indray, raha eny, aiza ny soratra masina? Rehefa mibaiko antsika ny Filan-kevi-pitantanana amin'ny fanamelohana ho fandroahana olona iharan'ny herisetra ataon'ny ankizy satria nifidy ny hiala tamin'ny Fikambanana tsy niaro azy izy, azafady ry rahalahiko, asehoy anay fa izany no tari-dalan'ny Tenin'Andriamanitra.
“Tsarovy ireo izay mitarika”
Ny fehintsoratra efatra faran'ity fandinihana ity dia natao mba hahatonga ny Vavolombelon'i Jehovah hanao tsara izay asaina hataon'ny Filan-kevi-pitantanana sy ny lefitra, mpiandraikitra ny faritra ary loholona eo an-toerana. Ny fanaovana an'io dia voalaza amintsika fa ny fomba hanarahantsika ny fitarihan'i Jesosy Kristy.
Andeha hotadidintsika fa nilaza ny mpanoratra ny Hebrio fa rehefa "mahatsiaro ireo mitarika" isika dia tokony hanao izany amin'ny 'fisaintsainana ny fitondran-tenany' ary avy eo amin'ny 'fanahafana ny finoany'. Raha jerena ny lasa tao anatin'ny 25 taona lasa, dia fantatsika fa ny Filan-kevi-pitantanana dia nampiseho ny tsy fahampiam-pinoana an'i Jesosy amin'ny maha-mpitarika azy amin'ny alalàn'ny Fikambanana miaraka amin'ny fahavalon'i Jesosy, ny Bibidia dia, amin'ny alàlan'ny maha-mpikambana azy io, ny Firenena Mikambana. (Ap 19:19; 20: 4) Miharihary fa mihatsaravelatsihy ny fihetsika toy izany, izay averimberina isan-taona mandritra ny folo taona mandra-pahatongany. Ny fitondran-tenan'izy ireo rehefa nahita an'io fahotana io dia naneho ny tsy fankasitrahana tanteraka ny fanaovan-dratsy sy ny fibebahana. Ny fihatsarambelatsihy sy ny fanamarinan-tena dia saika tsy mendrika ho porofon'ny finoana amporisihan'ny Hebreo hanahaka azy.
Ankoatr'izay, vao haingana izahay no nianatra fa amin'ny tranga an'arivony eran'izao tontolo izao, ny sampana dia tsy nahavita nitantana ny loholona teo an-toerana mba hitory ny tranga rehetra momba ny heloka bevava amin'ny fanararaotana ara-nofo amin'ny zaza any amin'ny manam-pahefana ho fiarovana ny ankizy kely na ny ao anatiny na ny any ivelany. an'ny fiangonana. Hainay izany mitana ny toeran'ny Ny politika dia ampahany amin'ny lalàna am-bava avy amin'ny Filan-kevi-pitantanana izay mitohy miaro.[IV] Jesosy, ao amin'ny Heb. 17: 8 dia nilaza fa tsy niova. Tsy hankasitraka velively ny fanalavirana ireo marefo indrindra eto amintsika isika, toy ny nataon'ny fikambanana, satria nifidy ny handà izy ireo, tsy ny mpirahalahy, fa ny manam-pahefana izay nanampy trotraka ny fanararaotana ara-pihetseham-po tamin'ny alàlan'ny fampiharana politika henjana sy tsy misy fiahiana.
Mamoaka andraikitra ny Filan-kevi-pitantanana. Mihevitra ny hanao izany amin'ny anaran'i Jesosy Kristy sy Jehovah Andriamanitra izy ireo. Ankehitriny dia mitaky antsika izy ireo hanaraka ny toromarika rehetra omeny, manao ny tenany ho mpitarika amin'ny lafiny feno; ilay hevitra izay nampitandreman'i Jesosy antsika ao amin'ny Matio 23:10.
Tian'izy ireo ny mitanisa ny Ohabolana 4:18 hanazavana ny tsy fahombiazan'ny faminaniana marobe, saingy tsy mahavita mamaky hatrany. Hoy ny andininy manaraka:
“Ny lalan'ny ratsy fanahy dia toy ny aizim-pito; Tsy fantatr'izy ireo izay mahatonga azy ho tafintohina. ”(Pr 4: 19)
Raha manaraka olona mandeha amin'ny maizina isika ka tsy mahita ireo zavatra mahatonga azy ho tafintohina, dia ho tafintohina koa isika. Tonga jamba tarihin'ny jamba isika.
". . .Dia tonga ny mpianatra ka nanao taminy hoe: Fantatrao va fa tafintohina ny Fariseo raha nandre izay nolazainao? 13 Ho valiny dia hoy izy: “Ny zavamaniry rehetra izay tsy nambolen'ny Raiko any an-danitra dia hongotana. 14 Avelao izy ireo. Ny jamba jamba no misy azy. Ary raha jamba kosa no mitari-jamba, dia samy ho latsaka any an-davaka izy rehetra. ”(Mt 15: 12-14)
Ity lahatsoratra ity dia fiezahana miharihary hitarika Kristiana an-tapitrisany hanalavitra an'i Kristy ary hanompo lehilahy. Fotoana tokony hifohazantsika sy hanampy ny hafa hifoha alohan'ny tara loatra.
_______________________________________________________
[I] jereo Bereoan Pickets ary tsidiho ao amin'ny sisin'ny sokajy ary safidio ny rohy lohahevitra ho an'ny 1914 sy 1919.
[II] jereo Atao indray izany.
[III] jereo Bereoan Pickets ary midira ao amin'ny sisin'ny sokajy ary safidio ny rohy lohahevitra ho an'ny Onda hafa.
[IV] Porofo ny fanoherana ny Fikambanana hanao fanovana izay hiarovana tsara kokoa ireo mpikambana marefo indrindra amin'ny andian'ondry ny fijoroana ho vavolombelona ananany talohan'ny Vaomieran'ny Royal Royal tamin'ny March 10, 2017.
Talenta lehibe dia mety hijangajanga; ary ny fahamasinan'ny fomba, ary na dia ny fahamasinan'ny toetra, dia mety ho diso; ary na inona na inona izay filaharana, sy talenta ary fahakingan-tena, ary fahamendrehan'ny mpitory teny, raha tsy mifanaraka amin'ny filazantsara izay notoronina voalohany izy, dia tokony hanozona azy izy.Amin'ny filazan-tsara izay tsy mitovy amin'ny voalohany nitoriteny taminao, izay rafitra rehetra ao amin'ny foto-pampianarana izay hilazana ny ilana ny fahatokisana tsotra an'i Jesosy Kristy Tompo ho famonjena. -Bakitaka Hub Barnes Commentaire
http://www.jw.org/en/publications/magazines/w20131115/seven-shepherds-eight-dukes/ “At that time, the life-saving direction that we receive from Jehovah’s organization may not appear practical from a human standpoint. All of us must be ready to obey any instructions we may receive, whether these appear sound from a strategic or human standpoint or not. (4) Now is the time for any who may be putting their trust in secular education, material things, or human institutions to adjust their thinking. The elders must stand ready to help any who may now be wavering in their faith.” Now that WT openly admitted that the GB is not perfect nor inspired,... Hamaky bebe kokoa "
"Isika rehetra dia tokony ho vonona ny hankatò izay torolalana mety horaisintsika, na toa fomba fijery stratejika na olombelona izany na tsia."
Antsoina toy izany amiko. Tsy dia mampidi-doza izao ny fanekena ny antso toy izany, fa mety hiova ny zavatra. Tadidio fa ny zavatra haingana dia haingana tamin'i Jim Jones tao Jonestown.
Tsy inona akory izany fa antso ho amin'ny fankatoavana jamba. Ary toa efa manana ny sainy ao an-tsaina izy ireo.
“Tsy nilaza tamintsika i Jesosy fa hamokatra sakafo ara-panahy lavorary ny mpanompo mahatoky.” Saingy tsy nilaza tamintsika koa izy fa ny andevo dia hamokatra sakafo lo sy simba izay mety hanimba ny fahasalamana ara-panahin'ireo mpanaraka azy.
Misaotra anao Meleti amin'ny lahatsoratra lehibe hafa! Niara-nianatra izany izahay mianakavy. Ny tsikera izay nivoaka dia toy izao: Lasa ratsy fanahy ny filan-kevi-pitantanana amin'ny famoizam-po hanandrana hitazona ny fahefana sy manamarina ny toerany amin'ny alàlan'ny fampianarana tsy araka ny soratra masina sy fitaka. Eny, fotoana izao tokony hifohazantsika ary hanampy ny hafa hifoha alohan'ny tara. Marina loatra!
Andininy 8 Hitako fa sarotra, momba ny fiverenan'i Jesosy ho tsy hita sy ny fotoanan'ny jentilisa nifarana tamin'ny taona 1914, ahoana no ahatsoahan'izy ireo izany rehefa manonona ny lukas 21 v 24, hohitsakitsahina i Jerosalema mandra-pahatapitry ny andron'ny jentilisa, tena misy antony ve mieritreritra fa tsy niresaka momba an'i Jerosalema ara-bakiteny eto i Jesosy, rehefa jerena ny teny manodidina rehetra dia toa izany. Mampiseho ny tantara fa voafehin'ny ottoman i Palestine hatramin'ny 1917 avy eo ambany fifehezan'ny anglisy hatramin'ny 1948, rehefa nitazona ny jiosy fa tamin'ny 1967 vao... Hamaky bebe kokoa "
Tena tsara ny fanjohiananao, raha ifionlyhadabrain.
Misaotra meleti, mazava ho azy fa efa imbetsaka aho no naneho hevitra tamin'ity tranokala ity, nandany fotoana kely fotsiny aho vao afaka nivadika ho mpikambana, mba hanomezana hevitra. Manantena aho fa afaka mandray anjara mavitrika,
Meleti, Fandinihana lalina sy antsipiriany. Vita tsara. Mpikambana aho nandritra ny 10 taona teo ho eo. Vao haingana dia ratsy ny lahatsoratra natao sesitany babylonianina sns. Ity lahatsoratra ity no ratsy indrindra ho an'ny fikarohana, ny fampiasana soratra masina ary ny fisainana. Raha tsy hitan'ny rahalahy sy anabavy ny tsy fahampian'ny soratra masina sy ny fanjohian-kevitra azo antoka hanohanana ireo teboka ireo, dia tena hanelingelina tokoa izany. Ny olako dia amin'ny fomba ahoana ary maninona no avadika ho dikanteny iray ny fanononana azy? Izahay dia manana vatana mifehy (tsy fehezin'ny soratra masina) nampiasaina ho an'ny apôstôly taonjato voalohany sy ireo nitarika tamin'ny taonjato voalohany. Io teny io ihany koa... Hamaky bebe kokoa "
Fanehoana iray ihany fa nanolo an'i Jesosy izy ireo. I Kora no mihantsy an'i Mosesy indray.
Misaotra Meleti, famerenana marina. amin'ny alàlan'ny fanoratana GB 27 heny, io no famerimberenana mahazatra mba hohamafisina. Ankasitrahako ireo zava-nisongadina teo amin'i Jesosy Mpitarika antsika sy ny Hebreo 13: 7 izay mitarika. Ampirisihina hanahaka azy ireo isika, maninona? Satria matoky an 'Andriamanitra izy ireo, mankatoa ny teniny, ary mitandrina tsara mba hilazana amintsika marina tsara izany. Tokony ho toy izany ihany isika. Na izany aza, afaka mivaona amin'ny zavatra nosoratan'i Paoly ao amin'ny Hebrio izy ireo, na amin'ny fiderana tsy tapaka avy amin'ny Fikambanana mety hiavonavona am-piavonavonana. Ka, ny loza mety hitranga raha atodika ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana sy ny CO sns,... Hamaky bebe kokoa "
Meleti malala, sakaiza ao amin'i Kristy,
Misaotra an'ity lahatsoratra voahevitra tsara ity. Fanamarihana roa fotsiny: Tsy ny 1/17 fa ny nomerao amin'ny Tilikambo Fiambenana 2/17 sy ny "Filan-kevi-pitantanana" dia miseho 28, fa tsy 56.
Miarahaba sy misaotra an'Andriamanitra
Kyp
Misaotra Kyp. Nosokafako ny dikan-tsipika ary tsindrio ctrl-f hampakatra ilay fifanakalozan-kevitra. Niditra am-tsoratra tamin'ny 'filan-kevi-pitantanana' aho ary tonga niaraka tamin'ny gadona 41 izay misy ny fanontaniana sy ny andinin-tsoratra, koa amboariko ilay sary ao amin'ilay lahatsoratra. Hamboariko koa ny referansa WT. Misaotra nahatratra an'io.
Tsisy fisaorana. Oh malala, namaky ny kinova Alemanina aho, ka dia tonga tamin'ny 28 🙂
Mahavariana fa misy ny tsy fitoviana eo amin'ny fiteny. Toy izany koa no hitako tamin'ny Espaniôla. Tao amin'ny iray amin'ireo boky nianaranay vao haingana nandritra ny fivoriana tamin'ny antsasaky ny herinandro, ny kinova anglisy dia niresaka ny "filan-kevi-pitantanana" (tsy misy satroka) rehefa niresaka momba ny taonjato voalohany, fa ny kinova Espaniola kosa dia niresaka ny "anti-panahy sy ny apôstôly". Porofon'ny fanoherana mangina ???
Any Alemana dia tsy afaka milaza zavatra betsaka momba ny fivavahana marina na diso amin'ny fomba mivantana mitovy amin'ny azonao atao amin'ny teny Anglisy. Rehefa manao fiheverana tafahoatra ianao dia tsy manana fotoana hiresahana amin'ny olona alemanina. Imbetsaka aho nandritra ireo taona lasa dia nahita fehezan-teny marobe tamin'ny literatiora natao am-bava moramora kokoa tamin'ny alemà aho. Ohatra ny ca. Fampielezan-kevitra momba ny trakta 2009 “Te hahafantatra ny marina ve ianao?” vakio amin'ny teny alemà "Te hanana valiny ve ianao?".
Fanambarana somary mazava ao amin'ny fehintsoratra faha-12 amin'ny acle “ny filan-kevi-pitantanana dia sady tsy ara-tsindrimandry no tsy diso.” Ka eo no anaovanao azy, koa maninona no itondran'ny JW azy ireo toy izany. Hafahafa izany hitako,
Tena fohy sy marina. Manantena aho fa hisy, ”handre feon'olona tsy fantatra” rehefa mamaky ity Tilikambo Fiambenana ity izy ireo.
Iza no TENA mpanompo mahatoky, azo antoka fa raha fintinina, tsy izy ve, izay mitsabo ny hafa indrindra amin'ireo rahalahintsika amin'ny fitiavana sy hatsaram-panahy, no tena mandroaka ny olona tsy ho ao amin'ny fiangonana mino fa ho andriamanitra io,?
Misaotra betsaka tamin'ny famakafakana ry Meleti. Miasa tsara araka ny mahazatra. Vao nanomboka nanangona fampianarana tsy manam-paharoa amin'ny WT aho. Noho izany, ny lisitra dia azo inoana fa tsy feno, fa eto kosa, tsy misy filaharana manokana. Fampianarana manan-danja: - Ny parousia an'i Jesosy [fahatongavana / fanatrehany] nanomboka ny taona 1914. - Andriamanitra dia manana orgny eto an-tany, tarihin'ny GB. GB ary ny GB ihany no notarihin'i Jesosy nanomboka teo. - Fandrarana ny fampidiran-dra. - Ondrilahy hafa. - Ireo voahosotra mihinana marika ihany. - Fitoriana fanantenana eto an-tany. Fampianarana tsy fanakianana: - Ny fepetra takiana amin'ny batisa dia ny fianianana amin'ny fanoloran-tena. - Jesosy... Hamaky bebe kokoa "
Lisitra tsara. Matoky aho fa rehefa manampy an'io isika dia hanohy handoa hatrany fa diso ireo fotopampianarana tokana ao amin'ny JW.org. Fiampangana iray.
Amen!
“Raha ny tokony ho izy, mieritreritra aho fa mahatalanjona ny asa fitoriana ataon'ny vavolombelona. Ny olana fotsiny dia ny vaovao tsara torin'ny vavolombelona fa tsy ilay notorin'i Jesosy sy ny mpanaraka azy tamin'ny taonjato voalohany. Noho izany, mety hohelohina ny vavolombelona (Galatianina 1: 1-7). ”
Tsy te-hieritreritra akory aho hoe mandra-pahoviana ianao no manoratra ireo lahatsoratra ireo, mazotoa mandinika azy ireo. Na ahoana na ahoana, miasa talantalana ambony. Tamin'ny fandalinana omaly dia nandeha tamin'ny antsipirihany isika momba ny lesoka rehetra nataon'i Mosesy, (rano avy tamin'ny vatolampy) ary ireo lesoka rehetra nataon'ny mpanjaka israely - David no zava-dehibe indrindra - ary ny fanehoan-kevitra dia nitohy hatrany ary tamin'ny famerenana ny fahotan'ny lasa. . Tsy isalasalana aho - FANAHY - ho azontsika io ambaratongan'ny sivana natokana ho an'ny lesoka nataon'ny Filan-kevi-pitantanana io tato anatin'ny 100 taona lasa. Na zavatra hafa aza... Hamaky bebe kokoa "
Salama Meliti. Tiako ilay fitenenana hoe "nohomboina teo amin'ny andrin-tsambo ny lokony". Izany no momba izany. 607 al.f.i., ny ra, ny mpanompo mahatoky & 1914, ny ondry hafa sns, dia niraikitra tamin'ny andry ka ny fanesorana azy ireo dia mety tsy ho vita mihitsy, na inona na inona porofo omena. Ny vahaolana tokana dia ny fandrahonana ireo manontany tena mba hangina tsara, na hiala, na voaroaka. Ary na izany aza, ny GB dia namorona zavatra maro hifikitra amin'ny andry, tsy handinika marina izay misy.
paradisa ara-panahy hafahafa onenanay io.
Famerenana lehibe Meleti. Ity lahatsoratra faharoa ao amin'ny vondrona ity dia manafintohina. Tamin'ny fandalinana WT tamin'ity faran'ny herinandro ity dia nahazo valiny izahay, "tsy manana mpitarika izahay afa-tsy Jesosy, fa mila mpitarika hita maso izahay mba hanana ny GB." Mampatahotra ny tsy mahatsikaritra ny fifanoherana izay maneho hevitra fa tsy mahagaga intsony. ? Fanontaniana kely fotsiny, ao amin'ny lahatsoratra AJWRB nampifandraisinao, dia voalaza fa 96% ny hemôglôbinin'ny sela mena fa tsy ra manontolo araka ny voalazanao. ? Asa tsara Meleti, tiako ny fombanao. Fahatezerana marina. Manantena fa mbola sitrana ianao? Karakarao tsara ny tenanao,... Hamaky bebe kokoa "
Salama MarthaMartha, teboka marim-pototra momba ny hemoglobin. Heveriko fa ny hemoglobin no mahatonga ny ra, ra. Ny hany ilainao dia ny manampy rano, ary manana ny fahafaha-mitondra oksizenina mitazona antsika velona ianao. Farafaharatsiny izany no fahalalako tsy ara-pitsaboana. Azo antoka fa misy sela fotsy hiadiana amin'ny otrikaretina sy ny fivoahan'ny aretina ary ny endri-javatra mahatalanjona maro hafa, saingy ny milaza fa tsy afaka mampiditra fampidiran-dra isika satria io dia fanitsakitsahana ny lalàn'Andriamanitra, saingy afaka mahazo ny singa fototra mahatonga ny ra isika inona izany, ilay singa mandrafitra (tsy manisy rano) 96%... Hamaky bebe kokoa "
Eny ekeko tanteraka ny hevitrao Meleti. Tsaroako ny fotoana voalohany nahitako lahatsoratra iray avy aminao sy Apolosy momba ny resaka ra ary tsy maintsy ariko aho satria lehibe loatra amiko ny misaintsaina momba an'io. Io ilay baomba farany nisy toy izao. Na izany aza, rehefa nitombo ny fahalalako, dia vonona hihaino ny fisainanao aho ary gaga amin'ny zavatra hitako.
Niova tanteraka ny fihetsiko.
Nieritreritra momba ny statistika fotsiny aho. ☺️?
Tena toy izany ihany koa ny domino farany nilatsaka tamiko.
ity lahatsoratra fianarana WT ity dia mandray ny mofomamy hatreto, ny fotoana hialany, ary hilazako azy ireo ny antony, tsy mody fanina intsony intsony manohana io fandaminana io na dia eo aza, ny mahamenatra azy.
Mahatonga ahy hanontany tena raha toa ka fanahy iniana ataon'izy ireo izany hanesorana ireo izay ara-panahy ireo izay tia an'Andriamanitra sy i Kristy aloha, ary namela an'izay te hametraka azy ireo voalohany sy ny org fotsiny. Tsy mino fotsiny aho hoe ahoana no fiheveran'izy ireo fa afaka miala amin'izany izy ireo amin'ny fanompoana sampy anao.
“Persnickety” io. Ary tamin'ny fanondroana izany dia nanohana anao aho.
Haha! Raha ny marina ......
pernickety
pənɪkɪti /
adjectiveBRITISHinformal
mametraka fanamafisana be momba ny tsipiriany tsy misy dikany na tsy ampy; sarotiny.
“Tena tsy mahalala sakafo izy”
sinonim-bazaha, sarotra, mampifaly, sarotra, mavitrika, tsy mora, tsy mahavita, be loatra, miavaka, fahatafintohinana, finiavana, mahakivy, manintona, milofosofina, milentika, mitaky, mitaky, mitsikera, be loatra; Bebe kokoa
mitaky fomba voafaritra tsara na mitandrina.
Toa ny persnicety no dikan-teny Scottish. Ka rehefa miakatra ny sisintany aho dia tadidiko ny hampiasa ny fiovaovana marina. Na izany aza, satria anglisy aho dia tsy mitsaha-mitombo raha tsy mampaninona anao. ??
Touche! Tadidiko ho "persnickety" izany ary nojereko tamina rakibolana an-tserasera. Satria teo izy dia tsy maintsy diso ny "pernickety", sa tsy izany? Ah, ny lojika dia mety ho zavatra tsy mampidi-doza.