2017-24 aprily 30 ny fiainantsika kristiana sy ny asa fanompoana

Ny harena sarobidy avy amin'ny Tenin'Andriamanitra, ny fitrandrahana vatosoa ara-panahy: Jeremia 29-31 & Fitsipika momba ny fanjakana Gods, dia nesorina tamin'ny famerenana tamin'ity herinandro ity noho ny fizarana mihady Digging Deep for vatosoa.

Mikarato lalindalina kokoa ho an'ny vatosoa ara-panahy

Famintinana ny Jeremia 29

Fotoam-potoana: 4 Taonan'i Zedekia - (manaraka an'i Jeremia 28)

Hevi-dehibe:

• Nisy taratasy nalefa sesitany niaraka tamin'ny irak'i Zedekia nankany amin'i Nebokadnezara niaraka tamin'ny toromarika.
• (1-4) Taratasy nampitondra an'i Elasà ho any amin'ny sesitany judean (an'ny sesitany Joiakina) tany Babylona.
• (5-9) sesitany manangana trano eo, mamboly zaridaina sns .. satria ho ela izy ireo dia ho tonga.
• (10) Mifanaraka amin'ny fanatanterahana ny 70 taona ho an'ny (at) Babylona dia hitodika ny saiko ary hampiverina azy ireo aho.
• (11-14) Raha mivavaka sy mitady an'i Jehovah izy ireo, avy eo Izy no hihetsika ka hamerina azy ireo. (Daniela 9: 3, 1 Mpanjaka 8: 46-52[1]).
• (15-19) Ny Jiosy tsy natao sesitany dia enjehina amin'ny sabatra, mosary, pesta, satria tsy mihaino an'i Jehovah izy ireo.
• (20-32) Hafatra ho an'ny Jiosy natao sesitany - aza mihaino mpaminany milaza fa hiverina tsy ho ela ianao.

Fanontaniana fikarohana fanampiny:

Azafady vakio ireo andinin-tsoratra masina manaraka ireto ary mariho ny valin-teninao ao anaty boaty mety tsara (es).

Jeremia 27, 28, 29

	Taona 4 Joiakima	Fotoan'ny Joiakina	Taona 11 Zedekia	taorian'ny Zedekia
(1) Iza ireo sesitany izay hiverina any Joda?
a) Jeremia 24
b) Jeremia 28
c) Jeremia 29
(2) Oviana no nisian'ireo Jiosy nanompo an'i Babylona? (tsarovy daholo izay azo ampiharina)
(a) 2 Mpanjaka 24
b) Jeremia 24
c) Jeremia 27
(d) Jeremia 28
(e) Jeremia 29
(f) Daniel 1: 1-4

 

3) Araka ireo andinin-tsoratra masina ireo, izay takiana alohan'ny hahataperan'ny fandravana an'i Jerosalema. (Tandiso daholo izay azo ampiharina)	Ny fianjeran'i Babylona	70 taona	fibebahana	Other (manome antony)
a) Deoteronomia 4: 25-31
b) 1 Mpanjaka 8: 46-52
c) Jeremia 29: 12-29
d) Daniel 9: 3-19
e) 2 Tantara 36: 21

 

4) Oviana no vita ny taona 70 tany Babylona?	Talohan'ny nandravana an'i Babylona Eg 540 BC	Miaraka amin'ny fandringanana an'i Babylona 539 BC	Taorian'ny fandringanana an'i Babylona 538 BC na 537 BC
a) Jeremia 25: 11,12 (mahavita, feno, vita)
b) Zava-dehibe: Jereo ihany koa Daniel 5: 26-28
5) Rahoviana no hampamoahina ny Mpanjakan'i Babylona?	Talohan'ny taona 70	Momba ny famenoana ny 70 taona	Fotoana Fotoana Taorian'ny 70 taona
a) Jeremia 25: 11,12
b) Jeremia 27: 7
	By 4th Year Joiakima	Avy amin'ny sesitany an'i Joiakina	Tamin'ny taona 11 tamin'ny taona faha-Zedekia	Hafa: Azafady, manondro antony
6) Oviana i Jeremia 25 no nanoratra?
7) Ao amin'ny Context sy ny fizotry ny fotoana rahoviana no nanomboka ny 70 taona ao amin'ny Jeremia 29:10. (vakio indray ny famintinana ny Jeremia 29)
8) Oviana i Jeremia 29 no nanoratra?
9) Amin'ny toe-javatra (miorina amin'ny famakiana sy valiny etsy ambony) Oviana no nanomboka ny fanompoana tany Babylona.
Manome ny antony hanaovana tsoakevitra

 

10) Nahoana no rava i Jerosalema araka ny andinin-teny manaraka?	Satria tsy miraharaha ny lalàn'i Jehovah	Satria tsy mibebaka	Hanompo an'i Babylona	Nanda ny hanompo an'i Babylona
a) 2 Tantara 36
b) Jeremia 17: 19-27
c) Jeremia 19: 1-15
d) Jeremia 38: 16,17

 

Fandinihana lalina kokoa ny fandalovana lehibe:

Jeremia 29: 1-14

Azafady vakio ireo andininy ireo ary asaivo misokatra rehefa mandinika ireto manaraka ireto.

Tamin'ny taona faha-4 nanjakan'i Zedekia dia naminany i Jeremia fa hitodika any amin'ny olony i Jehovah afaka 70 taona any / any Babylona. Nolazaina mialoha fa i Joda dia 'azo antoka ny hiantso ' Jehovah 'ary avia, ary mivavaha'him. Tanteraka izany rehefa nivavaka mba hahazo famelan-keloka ho an'ny firenen'Israely i Daniel, araka ny voasoratra ao amin'ny Daniela 9: 1-20. Ny faminaniana dia nomena an'ireo izay natao sesitany tany Babylona niaraka tamin'i Joiakina 4 taona lasa izay. Talohan'izay, ao amin'ny andininy 4-6, dia nilaza tamin'izy ireo izy mba honina amin'ny toerana misy azy ireo any Babylona, ​​hanorina trano, hamboly zaridaina, hihinana ny vokatra ary hanambady, ary milaza fa efa ho ela izy ireo no ho any. Ny fanontaniana ao an-tsain'ny mpamaky ny hafatr'i Jeremia dia ny hoe: Mandra-pahoviana izy ireo no hatao sesitany any Babylona? Avy eo i Jeremia dia nilaza tamin'izy ireo hoe mandra-pahoviana no ho anjakan'i Babylona sy hanjakany. Milaza ny kaonty fa 70 taona io. ( 'mifanaraka amin'ny fanatanterahana (nahavita) ny 70 taona ')

Rahoviana?

(a) daty tsy fantatra amin'ny ho avy, izay hita fa taona 7 amin'ny ho avy? Sanatria raha tsy izany dia tsy haninona ny hafa mba hanomezana toky ny mpihaino azy.

(b) Hatramin'ny niandohan'ny sesitany 4 taona talohan'izay[2]? Raha tsy misy andinin-teny hafa, azo inoana kokoa. Izany dia hanome azy ireo daty farany hiandrasana sy kasaina hatao.

(c) Azo inoana kokoa? Amin'ny toe-javatra misy ny teny fanampiny nataon'i Jeremia 25[3] izay efa nampitandremana azy ireo taloha fa tsy maintsy manompo ny Babylonianina mandritra ny 70 taona, ny mety ho manomboka kokoa dia rehefa nanomboka nandalo teo ambany fanjakan'ny Babylonianina (fa tsy Ejiptiana \ Asyrianina) izay 31^st ary tamin'ny taona farany nataon'i Josia, taona 16 vitsivitsy talohan'izay. Tsy misy ny fiankinan-doha voalaza eto momba ny fandravana tanteraka an'i Jerosalema amin'ny fanombohan'ny taona 70.

Ny teny hoe "Mifanaraka amin'ny fanatanterahana (na fanatanterahana) taona 70 amin'ny / ho[4] Babylona dia hitodika any aminareo aho, ry vahoaka”Dia milaza fa efa nanomboka io 70 taona io. Raha 70 taona ho avy no tian'i Jeremia holazaina, ny teny mazava kokoa ho an'ny mpamaky azy dia ny: "Ho any 70 taona any (ho avy) ianao ary hitodika any aminareo ny saiko". Feno / vita matetika dia midika fa ny hetsika na ny hetsika dia efa natomboka raha tsy voalaza hafa; tsy amin'ny ho avy izany. Ny andininy 16-21 dia manantitrantitra izany amin'ny filazàna fa ny fandringanana dia ho an'ireo mbola tsy natao sesitany, satria tsy nihaino izy ireo, ary ho an'ireo izay efa natao sesitany tany Babylona, ​​izay nilaza fa ny fanandevozana an'i Babylona sy ny sesitany dia tsy haharitra, mifanohitra Jeremia izay nanambara mialoha 70 taona.

Ny Daniela 5: 17-31 dia mirakitra ny tenin'i Daniela tamin'i Belsazara: "Andriamanitra efa nanisa ny andro fanjakanao ka nahatanteraka azy. … Nozaraina ny fanjakanao ka omena ho an'ny Mediana sy ny Persiana…. Tamin'io alina io ihany dia novonoina i Belsazara, mpanjaka Kaldeana, ary Dariosy Mediana no nahazo ny fanjakana ". Tany am-piandohan'ny volana Oktobra 539 talohan'i JK (Tasritu / Tishri faha-16) araka ny fanisan-taona tsy ara-pivavahana[5]. Taona ny 70 tany Babylona.

Inona no mampisy dikany kokoa?[6] (i) 'at'Babylona na (ii)'ho an'ny'Babylona.[7]  Raha toa aho ka) at Babylona dia hisy daty farany tsy fantatra. Raha miverina miverina isika dia manana 538 talohan'i Kristy na 537 talohan'i JK, miankina amin'ny fotoana nialan'ny Jiosy tany Babylona, ​​na koa ny 538 talohan'i JK na 537 talohan'i JK, arakaraka ny fotoana nahatongavan'ireo Jiosy tao Joda. Ny daty fanombohana mifanaraka amin'izany dia 608 talohan'i Kristy na 607 talohan'i JK, arakaraka ny daty faran'ny nofidina[8].

Na izany aza (ii) dia manana daty mazava tsara isika amin'ny fampifandraisana andinin-teny ka daty ara-pivavahana eken'ny rehetra, 539 BC noho ny fianjeran'i Babylona ary noho izany dia daty fanombohan'ny 609 BC. Araka ny nambaran'ny tantara teo aloha dia nanambara fa io no taona nahalasan'i Babylona ny asan'i Asyria (ny herin'ny tany teo aloha) ary lasa Hery Vaovao farany.

(iii) Vao haingana dia natao sesitany ny mpanatrika (4 taona talohan'izay), ary raha vakiana io andalana io raha tsy Jeremia Jeremiah 25 dia mety hanomboka ny taona 70 hatramin'ny nanombohan'izy ireo sesitany (niaraka tamin'i Joiachin) fa tsy 7 taona taty aoriana rehefa nampian'i Zedekia ny fandringanana farany an'i Jerosalema. Na izany aza, io fahatakarana io dia mitaky ny fitadiavana ny 10 taona na ny mety tsy hisian'ny tsangambato amin'ny laoniny mba hahatonga ity sesitany 70 ity.

(iv) Ny safidy farany dia ny hoe raha tsy misy ny 20, 21, na 22 taona dia ho tonga amin'ny fandringanana an'i Jerosalema amin'ny taona 11 faha-Zedekia ianao.

Iza no mety kokoa? Amin'ny safidy (ii) tsy ilaina ihany koa ny mieritreritra ny mpanjaka tsy hita ao Egypt, sy ny mpanjaka (mpanjaka) any Babylona hameno ny banga 20 taona farafahakeliny izay takiana mba hifanaraka amin'ny daty fanombohana 607 talohan'i Kristy mandritra ny 70 taona sesitany sy lao tamin'ny fandravana an'i Jerosalema nanomboka tamin'ny taona faha-11 nanjakan'i Zedekia.[9]

Fandikana ny tanora mivaky toy izao 'Fa izao no lazain'i Jehovah: Amin'ny andro feno any Babylona dia fito-polo taona nojereko anao, ary hotanterahiko aminao ny teniko tsara hampodiko anao ho amin'ity fitoerana ity.'Mazava izany fa ny 70 taona dia mifandraika amin'i Babylona, ​​(ary noho izany dia midika izany fa tsy ny toerana ara-batana anaovana sesitany ny Jiosy, na haharitra hafiriana no hanaovana sesitany azy ireo. Tokony hotadidintsika koa fa tsy ny Jiosy rehetra dia natao sesitany tany Babylona, ​​fa niparitaka nanerana ny fanjakana babyloniana kosa izy ireo ho toy ny firaketana ny seho fiverenan'izy ireo izay voarakitra ao amin'ny Ezra sy Nehemia.

Fehin-kevitra izay mifanaraka amin'ny faminaniana ao amin'ny Baiboly sy ny tantaran'olon-tsotra:

70 taona ho an'i Babylona (Jeremia 29: 10)

Fotoam-potoana: Ny fiasa avy amin'ny 539 BC dia manome ny 609 BC.

Porofo: Ny 'satria' dia ampiasaina satria mifanaraka amin'ny teny manodidina napetraky ny Jeremia 25 (jereo 2) sy ny fanovozan-kevitra eny ambanin'ny pejy ary ny fizarana ao amin'ny Fizarana 3 ary ny fandikana azy dia saika ny Baiboly rehetra. 'For' dia manome antsika teboka fiandohana mafy (539 TK) izay hiverenantsika. Raha tsy izany, raha ampiasaina ny 'at' dia mahazo marimaritra iraisana 537 na 538 isika ho faran'izay kely indrindra, na dia misy teboka fanombohana hafa azo fidina aza. Araka izany, fiverenana iza avy avy any Babylona no tokony hofidina? Ary ny daty marina hiverina marina tsy fantatra? Ny fehin-kevitra mifanentana amin'ny soratra masina sy ny fanisan-taona tsy ara-pivavahana dia 539 BC ka hatramin'ny 609 talohan'i Kristy.

____________________________________________________

[1] Famaranana: Hafatra mitovy amin'ny Levitikosy sy Deoteronomia. Hanota amin’i Jehovah ny Isiraelita, ary noho izany dia aparitaka sy hobaboiny izy ireo. Ankoatr'izay dia voatery hibebaka izy ireo alohan'ny hihainoan'i Jehovah sy hamerenany azy ireo. Ny famaranana ny sesitany dia miankina amin'ny fibebahana fa tsy vanimpotoana.

[2] Io no sesitany tamin'ny andron'i Joiakina, talohan'ny nametrahan'i Nebokadnezara ny seza fiandrianan'i Zedekia. 597 BC talenta miafina, 617 BC ao amin'ny JW todolojia.

[3] 11 nanoratra taona taloha talohan'ny taona 4 tamin'ny taona Joiakima, taona Nebokadnezara 1.

[4] Ny teny hebreo hoe 'lə' dia adika kokoa noho ny 'for'. jereo Eto. Ny fampiasana azy ho toy ny teny fampidirana an'i Babylona (lə · ḇā · ḇel) dia midika hoe filaharana fampiasana (1). 'To' - amin'ny toerana halehany, (2). 'To, for' - zavatra tsy mivantana manondro mpandray, mpandray anjara, mpahazo tombony, olona voakasik'izany ohatra. Fanomezana 'ho azy', (3). 'of' a possesor - tsy misy ifandraisany, (4). 'To, into' manondro valin'ny fanovana, (5). 'for, opinion of' tompon'ny fomba fijery. Mazava ny teny manodidina fa 70 taona no lohahevitra ary i Babel no tanjona, noho izany i Babylona dia tsy (1) toerana haleha mandritra ny 70 taona na (4), na (5), fa kosa (2) i Babylona no nahazo tombony 70 taona; amin'ny inona? Jeremia 25 dia nilaza fa fanaraha-maso, na fanandevozana. Andian-teny hebreo dia 'lebabel' = le & babel. 'Le' = 'ho an'ny' na 'to'. Noho izany dia 'ho an'i Babylona'. 'At' na 'in' = 'be' na 'ba' ary mety ho 'bebabel'. jereo Jeremia 29: Baiboly iraisam-pirenena 10.

[5] Araka ny Tantaran'i Nabonidus ny Fahalavoan'i Babylona dia tamin'ny andro faha-16 an'i Tasritu (babylonianina), (hebreo - Tishri) mitovy amin'ny 3 Oktobra.

[6] Jereo ny Jeremia 27: 7 'Ary ny firenena rehetra dia tsy maintsy manompo azy sy ny zanany ary ny zafikeliny mandra-pahatongan'ny fotoan'ny taniny aza, ary firenena maro sy mpanjaka lehibe no tsy maintsy manararaotra azy ho andevo. '

[7] Jereo ny fanamarihana ambany pejy 4.

[8] Ny Ezra 3: 1, 2 dia mampiseho fa volana faha-7 tamin'ny fotoana nahatongavan'izy ireo, fa tsy ny taona. Ny marimaritra iraisana eken'ny besinimaro dia ny 537 talohan'i JK, ny didy navoakan'i Kyrosy tamin'ny taona 538 talohan'i JK (taona voalohany naha-1 Mpanjaka azy: Taona faha-1 nanjakan'i Babylona taorian'ny nahafatesan'i Dariosy Medianina)

[9] Ny fampidirana ny 10 taona amin'ny fanisan-taonan'ny Babylonianina amin'izao fotoana izao dia misy olana satria ny fifandraisan'ny Firenena hafa toa an'i Egypt, Elam, ary Medo-Persia. Ny fampidirana taona 20 dia tsy ho vita. Jereo ny tsikombakomba amin'ny Chronology fanampiny manasongadina ireo olana ireo amin'ny antsipiriany kokoa.