[Avy amin'ny ws17 / 6 p. 27 - Aogositra 21-27]

“Ianao dia Jehovah Andriamanitray ô, mendrika handray ny voninahitra sy ny haja ary ny hery, satria namorona ny zava-drehetra ianao.” - Re 4: 11

(Toe-javatra: Jehovah = 72; Jesus = 0; Andevo, aka Filan-kevi-pitantanana = 8)

In ny famerenana tamin'ny herinandro lasa, nianarantsika fa ity fanambarana manaraka ity dia tsy misy fototry ny Soratra Masina:

"AZO ATAO ny lahatsoratra teo aloha, dia miady hevitra ny Devoly fa tsy hampihatra ny zony hitondra i Jehovah amin'ny fomba tsy mendrika ary ny olona no tsara kokoa hanjaka." - par. 1

Izany dia nametraka fanontaniana vitsivitsy, toy ny: Ny fanamafisan'ny Organisation hatrany amin'ny finoana fa ny fiandrianan'i Jehovah dia mbola tsy voamarina vokatry ny fandikana diso diso, sa misy antony manosika lalina kokoa ao ambadik'izany rehetra izany? Sarotra, ary mampidi-doza, ny manandrana mitsara ny antony manosika. Na izany aza, ny fihetsika dia miteny mafy kokoa noho ny teny, hoy ny fomba fiteny, ary ny fihetsik'izy ireo no aharihary ny fikasan'ny lehilahy. Raha ny marina dia nilaza tamintsika i Jesosy fa ho afaka hamantatra karazan'olona manokana isika, indrindra fa mpaminany sandoka, amin'ny asany.[I]

“Miambena amin'ireo mpaminany sandoka izay mankeo aminareo amin'ny lamban'ny ondry, fa ao anatiny dia amboadia masiaka izy ireo. 16 Amin'ny voany no hahafantaran'izy ireo azy. Tsy mbola manangona voaloboka amin'ny tsilo na aviavy amin'ny tsilo ve ny olona? 17 Ary toy izany koa, ny hazo tsara rehetra dia mamoa voa tsara, fa ny hazo ratsy rehetra dia mamoa voa ratsy. 18 Ny hazo tsara tsy mety mamoa voa ratsy, ary ny hazo ratsy tsy mety mamoa voa tsara. 19 Ny hazo rehetra izay tsy mamoa voa tsara dia hokapaina sy atsipy any anaty afo. 20 Tena marina tokoa Amin'ny voany no hahafantaranareo ireo lehilahy ireo. ”(Mt 7: 15-20)

Ao an-tsaina ireo teny ireo, andeha hodinihintsika ireto didy manaraka ireto avy amin'i Jesosy Kristy Tompontsika:

“Fa ianao, tsy tokony hatao hoe Raby va ianao?, fa iray ny Mpampianatra anao ary samy mpirahalahy avokoa ianareo. 9 Ankoatra izany, aza miantso olon-drainao ety an-tany, fa iray ihany ny Rainao, dia Ilay any an-danitra. 10 Ary aza antsoina hoe mpitarika, fa iray ny Mpitarika anao, dia ny Kristy. ”(Mt 23: 8-10)

Inona no hitantsika eto? Inona no fifandraisana lazain'i Jesosy ao an-tsaintsika? Tsy tokony hanambony tena mihoatra ny hafa isika, satria mpirahalahy avokoa isika. Tsy misy tokony ho mpampianatra ny ambiny. Tsy misy tokony ho ray amin'ny ambiny. Tsy misy tokony ho mpitarika ny ambiny. Mpirahalahy isika rehetra Ray iray, ny any an-danitra.

Manaraka ireo baiko ireo ve ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah? Sa manohana fomba fijery hafa ny fanantitranterana ny fiandrianan'Andriamanitra?

Alohan'ny hamaliantsika, dia andao hodinihintsika ny andinin-teny vitsivitsy.

«Lozanareo, mpanora-dalàna sy Fariseo, mpihatsaravelatsihy! satria nohaninao teo amin'ny olona ny fanjakan'ny lanitra; for ianareo tsy miditra, ary tsy avelanao hiditra ao ny mpandeha. ”(Mt 23: 13)

Ny fanjakan'ny lanitra dia manondro ny fiantsoana miakatra izay nataon'i Jesosy. (Php 3: 14)

Ny mpanora-dalàna sy ny Farisianina dia nanao izay rehetra azony natao “hanidiana ny fanjakan'ny lanitra teo imason'ny olona.” Ampianarina antsika anio fa ny lalana mankany amin'ny fanjakana dia mikatona avokoa. Feno ireo isa ary manana fanantenana hafa isika, dia ny fanantenana ho olom-pehezin'io fanjakana io eo ambany fahefan'i Jehovah Andriamanitra Tompontsika. Tsy Raintsika i Jehovah, fa namantsika.[II]  Ka rehefa nilaza i Jesosy hoe: "mpirahalahy avokoa ianareo rehetra", dia tsy miresaka momba ny Ondrilahy hafa araka ny fahitan'ny JW azy ireo, satria tsy manana Ray any an-danitra izy ireo, fa sakaiza any an-danitra ihany. Ny ondry hafa dia tokony hifampiresaka toy ny mpinamana fa tsy mpirahalahy.

Azontsika atao ny mahita fa mitady hampandiso ny tenin'i Jesosy io fampianarana diso io. Amin'ny filazàna amin'ny olona an-tapitrisany maro fa tsy manana antso izy ireo (Hebreo 3: 1) dia naka tahaka ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo ve ny Filan-kevi-pitantanana tamin'ny fikatsahana ny “hanidy ny fanjakan'ny lanitra eo imason'ny olona”?

Toa ho toy ny fijerena radikaly ny JW maty efa maty, nefa inona no tokony hataontsika raha toa ka manan-kery araka ny Soratra Masina.

Hatreto dia nanonona ny toko faha-23 amin'ny Matio isika. Ireo teny ireo no teny farany nolazain'i Jesosy tao amin'ny tempoly talohan'ny nisamborana ireo olona, ​​notsaraina tamin'ny fomba diso ary novonoina ho faty. Araka izany, izy ireo dia mirakitra ny fanamelohany farany an'ireo mpitondra fivavahana tamin'izany fotoana izany, fa ny fitaoman'izy ireo kosa dia tonga hatrany amin'ny alàlan'ny taonjato maro ka hatramin'ny androntsika.

Ny Toko 23 an'i Matio dia misokatra amin'ireto teny mahafaly ireto:

 "Ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo dia nipetraka teo amin'ny seza fanaon'i Mosesy." (Mt 23: 2)

Inona no dikan'izany tamin'izany? Araka ny voalazan'ny Organisation, "mpaminanin 'Andriamanitra sy fantsom-pifandraisana amin'ny firenen'ny Isiraely i Mosesy." (w93 2/1 p. 15 feh. 6)

Ary anio, iza no mipetraka eo amin'ny fipetrahan'i Mosesy? Nitory i Petera fa Jesosy dia mpaminany lehibe noho i Moizy, izay nambaran'i Mosesy fa ho avy koa. (Asan'ny Apôstôly 3:11, 22, 23) I Jesosy dia Tenin'Andriamnitra ka dia manohy ny maha-mpaminanin'Andriamanitra sy fantsom-pifandraisana izy.

Ka mifototra amin'ny mason'ny fandaminana manokana, na iza na iza mihambo ho fantsom-pifandraisan'Andriamanitra, toa an'i Mosesy, dia hipetraka eo amin'ny fipetrahan'i Mosesy ary tahaka izany dia haka ny fahefan'i Mosesy Lehibe, Jesosy Kristy. Ireo olona ireo dia mendrika ny hampitahaina amin'i Kora izay nikomy tamin'ny fahefan'i Mosesy, nanandrana nampiditra ny tenany ho ao amin'ilay anjara asan'ny fantsom-pifandraisan'Andriamanitra.

Misy manao ve izany ankehitriny, milaza fa mpaminany sy fantsom-pifandraisana eo amin'Andriamanitra sy ny olona toa an'i Mosesy?

"Ny tena mety, dia io mpanompo tsy mivadika sy malina io dia nantsoina koa hoe mpampita hafatra" (w91 9 / 1 p. 19 par. 15)

“Izay tsy mahay mamaky teny dia afaka mandre, satria Andriamanitra dia manana fandaminana tahaka ny mpaminany ankehitriny, tahaka ny tamin'ny andron'ny fiangonana kristiana voalohany.” Ny Tilikambo Fiambenana 1964 Oct 1 p.601

Manome torolàlana amin'ny alàlan'ny “mpitandrin-draharaha mahatoky” i Jehovah. Tandremo ny tenanao sy ny andian'ondry rehetra p.13

“… Voatendry hiasa amin'ny maha mpitondra tenin'i Jehovah sy mpiasan'ny mavitrika… fanirahana azy hiteny amin'ny anaran'i Jehovah…… Ho fantatry ny firenena fa Izaho no Jehovah” - Ahoana? pp.58, 62

“… Iraka hiteny amin'ny maha“ mpaminany ”amin'ny anarany…” Ny Tilikambo Fiambenana 1972 Mar 15 p.189

ary iza izao no milaza ho "mpanompo mahatoky sy malina"? Hatramin'ny taona 2012, ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia nanao fanambarana tsy miova. Ka na dia nihatra tamin'ny rehetra aza ireo voalaza etsy ambony voahosotra Vavolombelon'i Jehovah, “Hazavana vaovao” no niposaka tamin'ny 2012 mba hanambarana fa nanomboka tamin'ny 1919 dia mpanompo voafantina tany amin'ny foibe ny mpanompo mahatoky sy malina izay fantatra amin'ny anarana hoe Filan-kevi-pitantanana. Ka noho ny tenin'izy ireo manokana dia nipetraka teo amin'ny fipetrahan'i Mosesy izy ireo tahaka ny nataon'ny mpanora-dalàna sy Farisianina taloha. Ary toy ny mpiara-miasa aminy taloha dia nitady hanidy ny fanjakan'ny lanitra izy ireo.

Nifona tamin'Andriamanitra sy ny olona i Mosesy. Jesosy, ilay Mosesy Lehibe, no mpitarika antsika ankehitriny ary mifona ho antsika Izy. Izy no lohan'ny Ray sy ny olona. (Hebreo 11: 3) .Na dia izany aza, ireo lehilahy ireo dia mikasa ny hiditra ao amin'izany andraikitra izany.

"Inona no navalintsika fahefan'Andriamanitra ho lohany? Amin’ny alalan’ny fiaraha-miasa tamim-panajana antsika, dia mampiseho ny fanohananay ny zon’i Jehovah hitondra. Na dia tsy azontsika tanteraka na mifanaraka amin'ny fanapahan-kevitra iray, dia mbola te hanohana teokratika isika  mba. Tena hafa noho ny lalan'izao tontolo izao izany, fa io kosa no fomba fiainana eo ambany fitondran'i Jehovah. ” - par. 15

Inona no resahina eto raha milaza izy hoe "fahefana notendren'Andriamanitra" sy "tohano ny filaminana teokratika"? Moa ve miresaka momba ny fahefan'i Kristy amin'ny fiangonana? Amin'ity lahatsoratra iray manontolo ity sy ilay teo aloha dia tsy voalaza akory ny fiandrianan'i Kristy. Miresaka ny fiandrianan'i Jehovah izy ireo, nefa ahoana no ampiharana izany? Iza no mitarika eto an-tany toa an'i Mosesy teo ambanin'ny fitondran'Andriamanitra tamin'ny Isiraely? Jesosy? Tsy izany mihitsy. Ny Filan-kevi-pitantanana eo ambany mason'ny mpanompo mahatoky sy malina no milaza izany voninahitra izany. Tsy niresaka momba ny fiandrianam-pirenena sy ny fanapahana akory i Jesosy, indray mandeha, fa ny mpanompo (aka, ny Filan-kevi-pitantanana), resahina imbetsaka.

Rehefa miresaka ny amin'ny 'fanohanana ny lamina teokratika' izy ireo dia manondro ny fanohanana ny lalàny, ny didim-pitsarany ary ny làlan'ny fandaminana. Izany, hoy izy ireo ankehitriny dia ampahany amin'ny "fahefana notendren'Andriamanitra", na dia mazava aza ny lazain'ny Baiboly fa i Jesosy Kristy irery no lohan'ny lehilahy. Tsy misy kalisy lehilahy voatonona anarana amin'ny toerany ho lohantsika. (1Ko 11: 3)

Ampianarina ny Vavolombelon'i Jehovah fa tsy rahalahin'i Kristy izy ireo ary tsy manana an'i Jehovah ho rainy. Amin'ny maha-sakaizan'Andriamanitra azy ireo dia tsy manan-kery hanana lova zanaka noresahin'i Jesosy ao amin'ny Matio 17: 24-26:

“Rehefa tonga tany Kapernaomy izy ireo dia nanatona an'i Peter ireo lehilahy nanangona hetra roa drakma ary niteny hoe:“ Tsy ny hetra roa ve no ampidin'ny mpampianatra anay? ” 25 Hoy izy: “Eny.” Rehefa niditra tao an-trano anefa i Jesosy, dia niresaka taminy taminy voalohany i Jesosy ary niteny hoe: “Ahoana, ry Simona? Iza avy no nahazoan'ny mpanjakan'ny tany adidy na hetra? Avy amin'ny zanany sa avy amin'ny olon-kafa? 26 Rehefa niteny izy hoe: "Avy amin'ny olon-tsy fantatra", dia hoy i Jesosy taminy: "Eny tokoa, tsy andoavana hetra ny zanaka." (Mt 17: 24-26)

Ao amin'ity kaonty ity, ny Vavolombelona dia ireo olon-tsy fantatra na lohahevitra mandoa haba, fa tsy zanak'Andriamanitra tsy andoavan-ketra. Amin'ny maha-taranja azy ireo dia tsy maintsy fehezina na tantanana izy ireo. Ka ny fiheverana an'Andriamanitra ho mpanjakany no hany ananany, satria tsy afaka mihevitra azy ho toy ny Rainy izy ireo. Farany, nolazaina tamin'izy ireo fa ho tonga zanak'Andriamanitra izy ireo, saingy noho io tombontsoa io dia tsy maintsy miandry arivo taona izy ireo.[III]

Ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy misy antony iantsoana azy ireo ho mpitarika na mpampianatra satria, araka ny nolazain'i Jesosy ao amin'ny Matio 23: 8-10, dia mpirahalahy avokoa ny Kristiana rehetra. Na izany aza, raha misy Vavolombelon'i Jehovah an-tapitrisany maro tsy zanak'Andriamanitra - ergo fa tsy mpirahalahy - dia misy orinasa "naman'Andriamanitra" be dia be. Raha jerena izany dia tsy mihatra ny tenin'i Jesosy. Rehefa namorona ity vahoaka “ondry hafa” marobe ity dia toa misy lalana manodidina ny tenin'i Jesosy; fomba iray hitantanana na hitarika amin'ny maha-Fitambara-mpitantana. Fomba iray hampiasana lohany ary hitaky ny fankatoavana ny lamina teokratika. Amin'ny fisandratana ny tenany amin'ny anjara asan'ny Mpanompo mendri-pitokisana sy malina ary amin'ny famaritana indray izany andraikitra izany hahafahan'ny mihoatra ny famahanana, nefa koa ny fitondrana, moa ve ny Filan-kevi-pitantanana tsy niraharaha ny fampitandremana ao amin'ny Matio 23:12?

Tamin'ny fivoriana fanao isan-taona 2012, i David Splane dia nampitaha ny Filan-kevi-pitantanana tamin'ny anjara asany vao notendrena ho mpanompo mahatoky sy malina amin'ireo mpiandry manetry tena. Izy io dia fampitahana mety amin'ny mpanompo araka ny asehon'i Jesosy, saingy izany ve no fihetsik'izy ireo? Alao an-tsaina ny mpandroso sakafo izay tsy vitan'ny hoe mitondra sakafo ho anao, fa milaza aminao izay tokony hohanina, inona no tsy hohanina, rehefa hihinana azy io ary miaraka amin'iza, ary iza no manasazy anao noho ny fihinananao sakafo izay tsy nomeny. Tsy haiko ny momba anao, saingy tsy ho ao amin'ny lisitry ny tolo-kevitro io trano fisakafoanana io.

Ny fanamelohan'i Jesosy ny olona izay nanjakazaka tamin'ny namany dia nameno ny 23rd toko ao amin'ny Matio. Ireo mpanora-dalàna sy Fariseo ireo dia nanana lalàna am-bava izay nihoatra ny fehezan-dalàna voasoratra, ary nametraka ny fomba fijeriny sy ny feon'ny fieritreretany tamin'ny hafa. Na dia amin'ny zavatra kely aza - ny ampahafolon'ny mint, aneta ary komina - dia nampiseho fisehoan'ny fahamarinana hahitan'ny olona azy ireo. Fa tamin'ny farany dia nomelohin'i Jesosy ho mpihatsaravelatsihy izy ireo. (Mt 23:23, 24)

Misy itoviana ve ankehitriny?

“Azontsika atao koa ny manohana ny zon'Andriamanitra hitondra amin'ny fanapahan-kevitra raisintsika. Tsy fomban'i Jehovah ny hanome baiko manokana amin'ny toe-javatra rehetra. Fa kosa, amin'ny fitarihana antsika dia manambara ny fisainany izy. Ohatra, tsy manome volavolan-dalàna fitafy akanjo ho an'ny Kristianina izy. Ny faniriany kosa dia misafidy ny hifidy akanjo sy fitafiana maneho fahamaotinana ary ministera kristiana mendrika isika. ” - par. 16

Avy amin'izany dia mety hino isika fa ny fomba fiakanjantsika sy ny taovolontsika dia tavela ao amin'ny feon'ny fieritreretan'ny tsirairay ny Vavolombelon'i Jehovah, fa izay tsy voalaza. (Mt 23: 3)

Avelao ny rahavavy hanandrana manao akanjo pataloha kanto any amin'ny vondrona fanompoana eny amin'ny saha, ary holazaina aminy fa tsy afaka mivoaka amin'ny fanompoana izy. Avelao ny rahalahy iray hanao volombava, ary holazaina aminy fa tsy manana tombontsoa ao amin'ny fiangonana izy. Lazaina amintsika fa manaraka ny "fihevitr'i Jehovah sy ny fiahiany" (feh. 16) fa tsy fihevitr'Andriamanitra sy fiahiany izany, fa an'ny an'ny olombelona.

Noteren'ny Filan-kevi-pitantanana tsy an-kijanona ny fanerena tsy tapaka tsy tapaka hanao bebe kokoa. Fanompoana bebe kokoa, fanaovana mpisava lalana bebe kokoa, fanohanana bebe kokoa amin'ny fananganana tranobe Watch Tower, fanomezana bebe kokoa amin'ny vola. Marina tokoa fa “mamehy entana mavesatra entana izy ka mametraka azy eo an-tsoroky ny olona, ​​nefa izy ireo tsy mety manetsika azy na dia amin'ny rantsan-tànany aza.” (Mt 23: 4)

Manaporofo ny fiandrianan'Andriamanitra!

Ny tanjon'ity fandinihana Ny Tilikambo Fiambenana ity sy ny herinandro lasa teo dia ny famporisihana ireo Vavolombelona hanohana ny fiandrianan'Andriamanitra amin'ny fankatoavana ny lalàna sy ny fitsipiky ny Fitambara-mpitantana, ny mpiandraikitra mpitety faritany ary ny loholona eo an-toerana. Amin'ny fanaovana izany, dia lazaina ny Vavolombelona fa mandray anjara amin'ny fanamarinana ny fiandrianan'Andriamanitra.

Ny mampihomehy dia izy ireo. Manamarina ny fiandrianan'Andriamanitra tokoa izy ireo. Manamarina azy io izy ireo, toy ny fanamarinan'ny fombam-pivavahana voarindra rehetra azy. Manamarina izany izy ireo toy ny rafitra politika tsy nahomby rehetra nanamarina azy hatramin'ny nisinan'i Adama ny voankazo. Manamarina izany izy ireo amin'ny fampisehoana fa ny fankatoavana ny olona amin'ny maha mpitondra azy dia azo antoka fa tsy hahomby.

Manohy manjakazaka amin'ny ratrany ny olombelona. (Ec 8: 9)

Inona no azontsika atao? Na inona na inona. Tsy anjarantsika ny manamboatra an'io. Tsy anjarantsika ny manandrana manova ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah na fikambanana hafa na fiangonana hafa sandoka, noho izany. Ny asanay dia ny mampiseho ny fanekentsika ny mpanjaka voatendrin'Andriamanitra amin'ny sehatra tsirairay. Manondrika ny lohalika mankany amin'i Jesosy Kristy isika, na dia hahatonga antsika hanenjika aza izany. (Mt 10: 32-39) Afaka mampianatra amin'ny ohatra mahery kokoa noho ny amin'ny vava fotsiny isika.

____________________________________________

[I] Ny teny ara-baiboly ho an'ny mpaminany dia tsy voafetra ho mpilaza mialoha fotsiny ny zavatra hitranga amin'ny ho avy. Jesosy dia nantsoin'ny vehivavy samaritana ho mpaminany na dia nilaza ny momba azy taloha sy ankehitriny fotsiny aza izy. Ny mpaminany dia izay miteny amin'ny anaran'Andriamanitra. Noho izany, raha milaza ny tenany ho fantsom-pifandraisan'Andriamanitra ny lehilahy dia raisina ho toy ny mpaminany izy ireo. (Jaona 4:19) Izany dia fomba fihevitry ny boky navoakan'ny Vavolombelon'i Jehovah.

Io “mpaminany” io dia tsy lehilahy iray fa vatana sy vehivavy. Io no vondrona kely an'ny mpanara-dia an'i Jesosy Kristy, izay fantatra tamin'izany fotoana izany Mpianatra ny Baiboly Iraisam-pirenena. Anisany vavolombelon'i Jehovah izy ireo ankehitriny. (w72 4/1 pp.197-199)
Amin'io fambara io, ny Filan-kevi-pitantanana dia azo raisina ho mpaminany araka ny tokony ho izy, satria milaza izy fa izy no fantsom-pifandraisana ary miteny ho an'Andriamanitra.
"Ny tena mety dia ilay mpanompo mahatoky sy malina ihany koa dia nantsoina hoe fampitana fifandraisana Andriamanitra." (w91 9 / 1 p. 19 par. 15 Jehovah sy Kristy — Mpitondra Fifampiresaka)
[II] Na dia nambaran'i Jehovah ho voahosotra ho zanany aza ny voahosotra ny ondry hafa marina toy ny sakaiza noho ny sorom-panavotan'i Kristy, dia hisy ny tsy fitovian'ny tena manokana raha mbola velona eto an-tany amin'ity tontolo ity ny iray amintsika. (w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
[III] “Raha ny an'ny“ ondry hafa ”isika, dia toy ny hoe nanangona taratasy fanamarinana i Jesosy miaraka amin'ny anarantsika. Rehefa avy nahavita lavorary isika ary efa nandalo ny fitsapana farany, dia ho faly i Jehovah hanao sonia ilay taratasy fanamarinana, ary manangana antsika ho zanany malala eto an-tany. ”
(w17 feb. p. 12 par. 15 "Ny Ransom -" Tonga ankehitriny avy amin'ny Ray ”)

 

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    21
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x