Ahoana no ahafahan'ny fitsanganan'i Jesosy tamin'ny maty manampy antsika hiresaka ny niandohan'ny fiainana?

Background

Hatramin'ny nanontana ny "Momba ny niandohan'ny karazan-javamananaina noho ny safidin'ny voajanahary, na ny fitehirizana ireo hazakaza-tiana amin'ny tolona ho an'ny fiainana" by Charles Darwin tamin'ny 1859, dia notafihana ny kaonty momba ny famoronana. Raha mihena ny kaonty ao amin'ny Genesisy, dia hesorina ny fampianarana fototra ao amin'ny Soratra Masina, "ny sorom-panavotan'i Jesosy". Ny olana dia ny fampianarana teôlôjia momba ny fivoarana dia mampianatra fa ny olona dia mihamitombo hatrany hatrany amin'ny maha-zavamananaina azy amin'ny alàlan'ny fizotran'ny natoraly. Ao amin'ny fitantaran'ny Baiboly, ny olona dia noforonina tonga lafatra, na tsy misy ota, amin'ny endrik'Andriamanitra. Manota ny olona ary mamoy ny toe-piainany tsy misy ota - nianjera izy ka tsy afaka nahatanteraka ny tanjona notendren'Andriamanitra. Mila voavonjy amin'ny fahalavoany ny olombelona ary ny avotra nataon'i Jesosy no fitaovana famerenana amin'ny laoniny sy famerenana amin'ny laoniny.

Ny toerana misy anao any amin'ny tany tandrefana dia ny "Theory of Evolution" dia napetraka ara-tsiansa ary matetika ampianarina ho zava-misy, ary ny tsy fitovian-kevitra dia misy vokany ho an'ireo ao amin'ny akademia. Izy io dia miditra amin'ny fiaraha-monina marobe ary manaiky ny fivoarana ny olona nefa tsy manontany tena na tena mandinika azy amin'ny lalina rehetra.

Tamin'ny 1986, namaky aho "Evolisiona: teôria iray krizy" by Michael Denton, ary sambany aho nahita tsikera rafitra momba ny teôria Neo-Darwiniana nefa tsy nampiasa ny kaonty Genesis. Tena liana tamin'ity lohahevitra ity aho ary nijery ny adihevitra nitombo niaraka tamin'ny fahaterahan'ny hetsika Intelligent Design izay nanohitra ny teôria Neo-Darwiniana.

Nandritra ny taona maro dia nandinika sy niady hevitra matetika momba ny asa fanompoana kristianina nataoko aho ary koa nanao lahateny momba izany. Matetika, ny adihevitra mifototra amin'ny porofo ara-tsiansa tsara dia aseho, saingy toa tsy nisy fiatraikany teo amin'ny toeran'ny tsirairay izany. Taorian'ny fandinihana be dia be dia hitako fa tsy nampihatra ny fahendrena avy amin'ny soratra masina hita ao amin'ny Hebreo aho:

"Fa velona ny tenin 'Andriamanitra ary mahery sy maranitra noho ny sabatra roa lela ka manindrona ka hatramin'ny mampisaraka ny fanahy sy ny fanahy ary ny tonona amin'ny tsoka, ka mahay mamantatra ny eritreritra sy ny fikasan'ny fo. ” (He 4:12 NW)

Nandao ny tenin'Andriamanitra aho ary niantehitra tamin'ny fikarohana sy fahalalana tsy miankina amiko ary noho izany dia tsy afaka notahian'ny fanahy masina. Nila fomba fiasa vaovao iray izay nahitana ny soratra masina.

Ny iray amin'ireo olana mitranga amin'ireo fifanakalozan-kevitra ireo dia ny Neo-Darwinians tia ny tsy hanalavitra ny fifantohana amin'ny teôria evolisiona, ary manomboka mametra-panontaniana momba ny kaontin'ny Genesus sy ireo faritra hafa ao amin'ny Baiboly izay amin'ny famakiana tampoka dia mety hanimba ny fitantaran'ny soratra masina. Ity làlana ity dia mety hiafara amin'ny adihevitra maro izay mihodinkodina. Rehefa avy nivavaka sy nisaintsaina be dia be ny tonga tao an-tsaiko fa tokony ho eo afovoan'ny fifanakalozan-kevitra i Jesosy satria izy no "Tenin'Andriamanitra" velona.

Fomba iray

Avy amin'izany no namolavola fomba tsotra mifototra amin'ny Baiboly izay mifototra amin'i Jesosy Tompo. Rehefa misy teboka resahina amin'ny mpahay evolisiona momba ny fotoana nitrangan'ny fisehoan-javatra iray dia 'tapitrisa na an'arivony tapitrisa taona lasa izay' ny valiny. Tsy manome toerana na daty na ora manokana hanaovana ilay hetsika mihitsy izy ireo. Izy io dia manana peratra mitovy amin'ny angano izay manomboka, “indray mandeha any amin'ny tany lavitra, lavitra…”

Ao amin'ny Baiboly, isika dia afaka mifantoka amin'ny hetsika iray izay nitranga tamin'ny 3.00 hariva zoma 3 aprily^rd, Taona 33 (3.00 hariva 14 Nisana^th) ao an-Tanànan'i Jerosalema: ny fahafatesan'i Jesosy. Sabata lehibe ho an'ny firenena jiosy izy io, rehefa nifanindry tamin'ny fankalazana ny Paska ny sabata isan-kerinandro. Ity dia zava-misy izay tsy misy olona miady hevitra. Amin'ny Alahady ny 5^th, nisy fasana foana ary voalaza fa velona indray izy. Mampiady hevitra izany ary apetraka am-bavany amin'ny lafiny maro.

Resadresaka mahazatra

Ny resako amin'ity lohahevitra ity dia mifantoka amin'ity hetsika iray ity, ary mirona hanaraka an'ity endrika ity izy ireo:

Me: Te hizara aminareo zava-nitranga manokana iray avy ao amin'ny Baiboly aho, izay fototry ny rafitry ny finoako, ary naharesy lahatra ahy ny amin'ny fisian'Andriamanitra. Mety ve ny mizara azy aminao?

evolisiona: Tsy hitako izay fomba azo atao fa hihaino aho. Saingy tokony ho vonona amin'ny fanontaniana sarotra ianao amin'ny porofo manamarina fa tena misy.

Me: Te hiresaka hetsika iray izay nitranga tao Jerosalema tamin'ny 3.00 hariva ny zoma 3 aho^rd tamin'ny 33 Aprily AD[2]: ny fahafatesan'i Jesosy. Novonoina tamin'ny baiko romana izy ary maty tany Kalvary, ary misy toerana roa mety hisy any Jerosalema hanaovana an'io. Ity fahafatesana ity dia eken'ny ankamaroan'ny olona ary olona vitsy eny amin'ny sisiny no mandà izany, saingy matetika izy ireo no mandà an'i Jesosy na milaza fa tsy maty izy. Ekenao ve fa maty izy?

evolisiona: Ny mpianany dia nitaky ny fahafatesany, ary misy firaketana hafa miresaka momba ny famonoana azy.

Me: Tsara, amin'ny alahady manaraka izao ny 5^th, nisy fasana foana ary nahita ny nitsanganany tamin'ny maty nandritra ny 40 andro ny mpianany.

evolisiona: (manelingelina) Tsy maintsy ajanoko ianao eo satria tsy azoko ekena ity hetsika ity satria tsy tena izy.

Me: Fa maninona no tsy ekenao fa velona indray Jesosy?

evolisiona: Tsy afaka maty intsony ny olona maty. (Vitsy dia vitsy no mampiasa ny teny hoe tsy azo inoana.) Tsy mety hitranga izany ary ny hetsika toy izany dia tsy voamariky ny siansa velively.

Me: Milaza ve ianao fa ny maty (zavatra tsy mananaina) dia tsy azo velomina (aina)?

evolisiona: Eny, mazava ho azy fa miharihary izany.

Me: Raha izany no izy azonao atao ve azafady mba hazavao amiko ny nahatonga ny zavatra tsy manan'aina nanjary zavatra mahavelona tamin'ny fahalalanao ny niandohan'ny fiainana?

Amin'izay fotoana izay dia misy fahanginana matetika satria milentika ny vokatr'ilay fanambarana. Omeko fotoana fohy izy ireo ary ambarako fa manana porofo dimy aho izay naharesy lahatra ahy ny antony nitrangan'ity tranga tsy nampino ity. Manontany aho raha liana izy ireo. Betsaka no miteny hoe "Eny", fa ny sasany kosa tsy mety mandeha lavitra.

Andalana dimy amin'ny porofo

Ireto misy porofo dimy:

1. Ny fisehoan'ny Tompo nitsangana tamin'ny maty dia ny vehivavy. Ity dia hita ao amin'ny Lioka 24: 1-10:[3]

«Fa tamin'ny andro voalohan'ny herinandro dia nankeo amin'ny fasana maraina koa izy nitondra ny zava-manitra izay namboariny. ² Ary nahita ny vato voahodina niala tamin'ny fasana izy, ³ ary rehefa niditra izy, dia tsy nahita ny fatin'i Jesosy Tompo.⁴ Ary raha mbola very hevitra ny amin'izany izy ireo, dia, jereo. Nisy roa lahy niakanjo akanjo mamirapiratra nitsangana teo anilany. ⁵ Raiki-tahotra ireo vehivavy ka nitodika tany amin'ny tany, ka hoy ireo lehilahy taminy: “Nahoana no tadiavinao ilay velona ao amin'ny maty? ⁶ Tsy ato Izy fa efa natsangana. Tadidio ny fomba niresahany taminao fony izy mbola tany Galilia, ⁷ fa ny Zanak'olona tsy maintsy hatolotra eo an-tànan'ny mpanota ka hatao maty amin'ny hazo fijaliana ary amin'ny andro fahatelo hitsangana. ” ⁸ Dia nahatsiaro ny teniny izy, ⁹ Ary niverina avy tany am-pasana izy roa lahy, dia nilaza izany rehetra izany tamin'ny iraika ambin'ny folo lahy sy ny sisa rehetra. ¹⁰ Izy ireo dia Maria Magdalena, Johana, ary Maria renin'i James. Ary ny vehivavy sisa kosa dia nilaza izany tamin'ny Apostoly.

Ao amin'ity kaonty ity no misy anarana telo amin'ireo vehivavy. Mahaliana izany satria ny fijoroana ho vavolombelona momba ny vehivavy dia tsy nitondra fahatokisana firy tamin'io fiarahamonina io. Ka, raha noforonina ny kaonty dia fanandramana ratsy izany.

2. Ireo apôstôly izay lasa andrin'ny fiangonana vaovao taty aoriana dia tsy nino ilay fijoroana ho vavolombelona. Ity dia hita ao amin'ny Lioka 24: 11-12:

“Saingy toa tsy nisy dikany tamin'izy ireo ireo teny ireo ary tsy nino ny vehivavy izy ireo.¹² Fa nitsangana Piera, dia nihazakazaka nankany amin'ny fasana, ary niondrika, ka ny lambam-paty ihany no hitany. Dia lasa izy nanontany tena hoe: Inona no nitranga.

Ireo lehilahy ireo no mpitarika sy andrin'ny fiangonana voalohany ary ity kaonty ity dia mandoko azy ireo amin'ny hazavana tsy dia tsara loatra miaraka amin'ny fandaozany an'i Jesosy roa andro talohan'izay. Raha noforonina io dia averiko indray fa tena mahantra.

3. Olona 500 mahery no nanatri-maso ary nahita an'i Jesosy Tompo nitsangana ary ny ankamaroany dia velona 20-plus taona aty aoriana rehefa nanoratra i Paul 1 Korintiana 15:6:

"Taorian'izany dia niseho tamin'ny rahalahy 500 mahery indray mandeha izy, ary ny ankamaroan'izy ireo dia mbola eto amintsika, na dia efa nodimandry aza ny sasany. ” 

Mpisolovava i Paul. ary eto izy dia manolotra vavolom-maso marobe ho an'ny hetsika, milaza fa ny sasany ihany no maty. Tsy mifanaraka amin'ny famoronana izany.

4. Inona no azon'izy ireo tamin'ny nahatongavany ho Kristiana? Raha tsy marina ny kaonty, dia inona no azony tamin'ny finoana sy fiainana ho an'ity lainga ity? Ireo Kristiana voalohany dia tsy nahazo harena, fahefana, toerana na toerana ambony teo amin'ny fiaraha-monina romana, grika na jiosy. Ity toerana ity dia nambaran'ny Apôstôly Paoly tsara ao amin'ny 1 Korintiana 15: 12-19:

"Ary raha torina fa natsangana tamin'ny maty i Kristy, ahoana no ilazan'ny sasany eo aminareo fa tsy misy fitsanganan'ny maty? ¹³ Raha tsy misy fitsanganan'ny maty, dia tsy natsangana Kristy. ¹⁴ Fa raha tsy natsangana Kristy, dia foana ny toriteninay, ary foana koa ny finoanareo. ¹⁵ Ary hita ho vavolombelona mandainga koa amin'Andriamanitra izahay, satria nanambara ratsy an'Andriamanitra ka nilaza fa nanangana an'i Kristy izay tsy natsangany, raha tsy hatsangana ny maty. ¹⁶ Fa raha tsy hatsangana ny maty, dia tsy natsangana Kristy. ¹⁷ Ary raha tsy natsangana Kristy, dia foana ny finoanareo; mitoetra ao amin'ny fahotanao ianao. ¹⁸ Ary ireo izay nodi-mandry ao amin'ny fahafatesana ao amin'i Kristy koa dia maty. ¹⁹ Raha amin'ity fiainana ity ihany no anantenantsika an'i Kristy, dia isika no tokony hiantra kokoa noho ny olona rehetra. ”

5. Vonona ny hametraka ny ainy izy ireo amin'ny nananganana an'i Jesosy tamin'ny maty sy velona. Ny teny grika hoe 'maritiora' dia midika hoe mijoro ho vavolom-belona fa kosa manana dikany fanampiny avy amin'ny Kristianisma izay nanjary tafiditra tao ny fanaovana sorona ny ainy hatramin'ny fahafatesany. Farany, ny Kristiana voalohany dia vonona ny hametraka ny ainy amin'ity hetsika ity. Nijaly izy ireo ary maty mihitsy aza noho io finoana io. Izany no resahina ao 1 Korintiana 15: 29-32:

"Raha tsy izany, inona no hataon'izy ireo izay atao batemy ho faty? Raha tsy hatsangana ny maty dia maninona ary no atao batemy mba hanaovana izany? ³⁰ Maninona koa isika no isan’alina? ³¹ Miatrika fahafatesana aho isan'andro. Azo antoka izany, toy ny fifaliako aminareo, ry rahalahy, izay ananako ao amin'i Kristy Jesosy Tompontsika. ³²  Raha toa ny lehilahy hafa, dia niady tamin'ny bibidia tany Efesosy aho, inona no soa azoko amin'izany? Raha tsy hatsangana ny maty, "andao hihinana sy hisotro, fa rahampitso dia ho faty isika."

Famaranana

Ity fomba tsotra ity, raha ny zavatra niainako, dia nanjary resadresaka misy heviny maro. Mandrisika ny fisainana an'io lohahevitra io, mampiorina ny tena finoana ary manome fijoroana ho vavolombelona momba an'i Jesosy sy ny Rainy. Izy io dia misoroka ny fifanakalozan-kevitra lava ary manampy ireo mino ny evolisiona koa hahatsapa fa ny finoany dia miorina amin'ny fototra fasika. Antenaina handrisika ny sain'izy ireo ara-tsaina izany ary hanomboka handalina ny tenin'Andriamanitra.

________________________________________________________________________

[1] Ny soratra masina rehetra dia miorina amin'ny fanontana ny New World Translation 2013.

[2] AD dia mijoro ho an'i Anno Domini (Amin'ny taona Tompontsika) ary ny ankamaroan'ny olona dia mahalala an'io fa tsy ny CE (Common Era) marina kokoa amin'ny lafiny teknika.

[3] Ampirisihina hamaky ny kaonty Filazantsara 4 momba ny fitsanganana amin'ny maty mba hamoronana sary feno kokoa. Eto dia mifantoka amin'ny Filazantsaran'i Luke isika.

Eleasar

JW mandritra ny 20 taona mahery. Nametra-pialana anti-panahy vao haingana. Ny tenin'Andrimanitra ihany no fahamarinana ary tsy afaka mampiasa antsika dia ao amin'ny marina intsony. Ny hoe Eleasar dia midika hoe "Andriamanitra dia nanampy" ary feno fankasitrahana aho.