Fantatrao ve i Jehovah toa an'i Noa, Daniel ary Joba?

[Avy amin'ny ws2 / 18 p. 8 - 9 aprily - 15 aprily]

"Ny ratsy fanahy dia tsy mahazo ny rariny, fa izay mitady an'i Jehovah no mahazo ny zava-drehetra" Ohabolana 28: 5

[nanonona an'i Jehovah: 30, Jesosy: 3]

"Takatrao ve ny 'zava-drehetra' mba hampifaliana an'i Jehovah? Ny tena ilaina dia ny hananana fahalalana marina momba azy. ”

Ity no fanontaniana napetraka ao amin'ny fehintsoratra 3 amin'ity lahatsoratra tamin'ity herinandro ity, ka rehefa mandinika ilay lahatsoratra isika dia hahita ny fahalalana marina nomena antsika ary ny fahalalana tsy marina nomena antsika.

• "Na dia mety tsy nahalala ny antsipirian'ny faminaniana ao amin'ny Genesisy 3: 15, i Noa dia tsy isalasalana fa nahita azy io ny fanantenana fanafahana." (Andininy 7)
  • Ka nahalala marina tsara an'i Jehovah ve i Noa, nahalala izay rehetra nilaina mba hampifaliana an'i Jehovah? Tsia ny valiny. Noa dia nanana fahalalana marina tsara momba izay takiana mba hampifaliana an'i Jehovah tamin'izany fotoana izany, saingy tamin'io fotoana io ihany. Raha natsangana tamin'ny maty i Noa androany dia tsy maintsy nampianarina fahalalana marina fanampiny izy. Ny Asan'ny Apôstôly 16:31 dia mirakitra ampahany lehibe amin'ny fahalalana marina takiana taorian'ny nahafatesan'i Jesosy sy ny vidim-panavotany, izay milaza hoe "Minoa an'i Jesosy Tompo dia hovonjena ianao".
  • Ny fahalalana nomen'ny lahatsoratra dia mamitaka ary tsy marina. Nanana finoana sy fankatoavana lehibe i Noa, saingy tsy ny fahalalana marina rehetra izay nampiharin'i Jesosy Kristy.
• “Ilay hafatra nambaran'i Enoka, izay nilaza ny fitsaran'Andriamanitra ny ratsy fanahy koa. (Joda 1: 14-15) ny hafatr'i Enoka, izay ho tanteraka amin'ny farany amin'ny Hara-magedona, dia azo antoka fa nanamafy ny finoan'i Noa sy ny fanantenana. "(Paragrafy 7)
  • Araka ny pejin'ny boky Ampianarina amin'ny Baiboly 213-215 ao amin'ny fizarana fanampiny "Andro Fitsarana - Inona izany?" hoy izao manaraka izao: “Ny bokin'ny Apôkalipsy dia mampiseho fa manomboka ny Andro Fitsarana aorian'ny ady Hara-magedona… Andro Fitsarana… maharitra arivo taona. Mandritra io fe-potoana arivo taona io dia hanao izany Jesosy Kristy mitsara ny velona sy ny maty'(2 Timoty 4: 1).
  • Jude 1: Nilaza i 3 fa "miady mafy amin'ny finoana izay natolotra ho an'ny olona masina hatrizay." Midika izany fa tsy mila "fahalalana marina" hafa avy amin'ny olon-kafa na fikambanana hafa rehetra satria isika rehetra nilaina ny indray mandeha nandritra ny fotoana rehetra tamin'ny taonjato voalohany. Ankoatr'izay, dia midika izany fa rehefa mamaky ny Baiboly isika dia mila manandrana hahatakatra azy ireo toy ny efa ho azon'izy ireo.
  • Ny fahalalana nomen'ny lahatsoratra dia mamitaka ary tsy marina. Izy io aza dia mifanipaka amin'ny boky fampianarana voalohany ao aminy.
• "Ny fahalalana azo antoka dia nanome an'i Noa finoana sy fahendrena avy amin'Andriamanitra, izay niaro azy tamin'ny loza, indrindra fa ny fahavoazana ara-panahy." (Paragrafy 8)
  • Eny, ny fahalalana marina no fanalahidy. Ny fampiharana azy dia miaro antsika amin'ny fahavoazana, indrindra amin'ny fahavoazana ara-panahy.
  • Ny tena marina ny fahalalana marina tsara ny Soratra Masina dia tena zava-dehibe. Ny fahavoazana ara-panahy dia mety hitranga amin'ny alàlan'ny fandraisana sy fanarahana ny fahalalana tsy marina.
  • Na izany aza raha ny voalaza etsy ambony dia tsy nahalala fahalalana marina i Noa. Ny fahalalana feno marina dia tsy nisy afa-tsy tamin'i Jesosy Kristy araka ny Kolosiana 2: 2,3.
  • Ny fahalalana nomen'ny lahatsoratra dia mamitaka ary tsy marina.
• "Mety hanosika ny malemy ara-panahy aza tsy hiraharaha ny porofon'ny maha-akaiky ny andro lehiben'Andriamanitra." (Paragrafy 9)
  • Ireo mpanoratra lahatsoratra dia manana ny herim-po hilazana an'i Matthew 24: 36-39 ho fanohanana io fanambarana io. Araka ny fantatsika rehetra dia milaza hoe: "ny amin'izany andro sy ora izany dia tsy misy mahalala, na ny anjely any an-danitra na ny Zanaka". Angamba ny fandaminana sy indrindra ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy mihevitra ny tenany ho "tsy misy" fa kosa "manokana" izay tokony hasehon'ny Ray azy ireo “Ny maha-akaiky ny andro lehiben'Andriamanitra”, zavatra izay na ny Zanany aza tsy niafina koa?
  • Tsy azontsika atao ny mijery azy io ny andron'ny Tompo (Matio 24: 42) ho avy, fa ny malemy ara-panahy ihany no tsy sahy mieritreritra fa fantatr'izy ireo tsara kokoa noho i Jesosy Kristy Tompontsika.
  • Ny fahalalana nomena dia tsy marina, raha ny marina dia diso sy miraika loatra; mifanohitra soratra masina.
• "Mariho fa rehefa nampitahain'i Jesosy tamin'ny andron'i Noa ny fotoanantsika, dia tsy tamin'ny herisetra na ny fahalotoam-pitondran-tena ihany izy, fa tamin'ny loza ateraky ny tsy fahatsapana ara-panahy." (Paragrafy 9)
  • Na dia marina aza i Jesosy dia tsy nifantoka tamin'ny herisetra na tsy fahafatesana, ny andininy 32 sy 42-44 dia mifantoka avokoa amin'ny hoe ho avy ny Zanak'olona. rehefa tsy nisy nanampo azy ary noho izany dia tokony hiambina hatrany isika ka tsy nahita tory.
  • Ny fahalalana nomena dia tsy marina ary mifanohitra amin'ny soratra masina.
  • Aza hadino ihany koa fa ny Matio 24: 39 dia nampidirina an-kolaka mba hanohanana ny fepetra takiana hitory sy ny fanamelohana ho faty ho an'izay tsy mihaino ny hafatry ny fandaminana. Ny tontolon'ny andron'i Noa dia tsy nanana famantarana hatraiza hoe manakaiky ny Safo-drano izy ireo mandra-pitantanan'ny orana mivatravatra. Tamin'izay dia tara. “Fantatr'izy ireo na inona na inona [tsy: “tsy nanisy naoty”] mandra-pahatongan'ny safo-drano ka nifaoka azy ireo ”, hoy i Jesosy.
  • Ny tontolon'ny andron'i Noa dia tsy nahalala ny zava-misy, tsy mankasitraka.
  • Ny fahalalana nomena dia tsy marina ary mifanohitra amin'ny soratra masina.
• "Ny fahalalana lalina an'i Daniela momba an'Andriamanitra, anisan'izany ny fifandraisan'Andriamanitra amin'i Isiraely, dia hita taratra tsara ao amin'ny vavaka feno faminaniana sy manenina, ao amin'ny Daniel 9: 3-19 ” (Paragrafy 11)
  • Io vavaka io dia azo antoka fa avy amin'ny fo. Raha ny manenina, ny famaritana dia voafaritra ho "fahatsapana na fanehoam-pankasitrahana amin'ny fanekena fa nanao ny ratsy». Tsy nampiseho alahelo izy tamin'ny zavatra tsy mety nataony satria tsy nifanaraka tamin'ny fanao ratsy nataon'ny Isiraely.
  • Nahoana no nanao izany i Daniela? Manana fahalalana tsara izy tamin'ny voalohany. Izany no nahatonga azy hamantatra araka ny Daniel 9: 1-2 fa efa antomotra ny fotoana handravana an'i Jerosalema. (Mariho ny plural milaza ny fisehoan-javatra marobe) Mety hisy koa antony hafa. Hita izany tamin'ny vavak'i Solomona tamin'ny fitokanana ny Tempoly ao amin'ny 1 Mpanjaka 8: 44-54. Tsikaritrareo fa i Jehovah mihetsika ho an'ny vahoakany mba hanafaka azy ireo amin'ny sesitany dia mitaky vavaka fibebahana. Ny fananana fahalalana marina dia fantatr'i Daniela mikasika io fepetra io, ary izany no nangatahin'i Daniela, ary ren'i Jehovah ary nanaiky ny fivavahany izy.
  • Ny fahalalana nomena nomena dia tsy marina.
• “Ny fahendrena avy amin'Andriamanitra dia nanampy azy hahatakatra ny fitsipiky ny fanekena ny mpitondra fanjakana. Taonjato maro taty aoriana, dia nampianatra io fotokevitra io ihany i Jesosy. Lioka 20: 25 ” (Paragrafy 12)
  • Ny fahalalana nomena dia marina fa mampalahelo fa ny ohatra amin'ny fikambanana amin'ny fanarahana io fitsipika io dia tena mahantra. Isika tsy mila mijery afa-tsy ny tranokalan'ny Vaomieran'ny Royal Aostralianina momba ny fanararaotana zaza hahitana hoe mahantra ny ohatra asehony.
  • Na dia “tsy nanaiky ny didin'ny mpanjaka aza handika ny andraikiny araka ny Soratra Masina” izy ireo, ny Kristianina dia tsy fehezin'ny soratra masina tsy tokony hampahafantatra amin'ny manampahefana tsy ara-dalàna momba ny fanao ratsy eo amin'ny samy kristianina. Raha ny tena marina. Manana adidy ara-dalàna sy araka ny soratra masina izy ireo mba hiara-miasa amin'ny manam-pahefana ary koa ny môraly matanjaka koa.
  • Ny fahalalana nomena ny loholona sy ny niharam-boina dia tsy marina, diso sy manimba.
• "Diniho izay nataon'i Daniel rehefa nandidy ny hivavaka amin'ireo andriamanitra na lehilahy hafa ankoatry ny Mpanjaka mandritra ny 30 andro ny didim-panjakana. (Daniela 6: 7-10)… tsy nety namela mpanjaka hafa hanitsakitsaka ny adidiny araka ny Soratra Masina izy. ” (Fehintsoratra 13)
  • Ny fahalalana nomena dia marina nefa mampalahelo ny ohatry ny fandaminana ahafahan'ny rahalahy hanaraka an'io toro lalana io dia tena mahantra.
  • Raha tsy eken'ny anti-panahy ny fitsipiky ny soratra masina amin'ny fanapahan-kevitry ny anti-panahy dia tokony hiasa izy. The “Miandry ny ondrin'Andriamanitra” Torohevitra momba ny loholona amin'ny p 14 milaza "Mandritra ny fifanakalozan-dresaka, [miresaka momba ny fivoriana anti-panahy] dia tsy misy tokony hanery ny fomba fijeriny manokana. Raha tsy mitovy hevitra ny fanapaha-kevitra dia tokony hanome ny vitsy an'isa vonona fanohanana amin'ny fanapahan-kevitra farany. Raha ny hevitry ny vitsy an'isa dia mbola tsy tanteraka ny fanapahan-kevitra ara-baiboly, dia tokony hiara-hiasa ny vitsy an'isa miaraka amin'ny sisa amin'ny vatana ary ampahatsiahivina ny mpiandraikitra ny faritra mandritra ny fitsidihany tsy tapaka. Raha maika ny raharaha dia manorata any amin'ny biraon'ny sampana. ”
  • Amin'ny toe-javatra niainanao manokana, dia tokony haseho ianao hiroso amin'ny fiangonana manohitra ny feon'ny fieritreretanao, ary na iza na iza miresaka amin'ny mpiandraikitra ny faritra na manoratra taratasy ho an'ny sampana dia heverina ho mpamitaka ataon'ny anti-panahy hafa. Tsy mitovy ny toetran'ny olona sy ny fanaon'ny olona ny ohatr'i Daniela.
  • Toy izany koa amin'ireo mpikambana ao amin'ny fiangonana izay mahatsapa ny fampianaran'ny taona 1914 na ny fandikana hoe iza no mpanompo mahatoky sy malina dia diso, na izay tsy manaiky ny fampiharana JW tsy araka ny Baiboly ny fisorohana, na miaiky fa ny fampiharana ny lalàna misy vavolombelona roa dia diso. Tsy mahazo manonona izany izy ireo na manaraka ny feon'ny fieritreretany raha tsy misy fanakantsakanana. Fa kosa, ny fikambanana dia manao tahaka ny mpanohitra an'i Daniel amin'ny fanenjehana ireo olona manaraka ny adidiny araka ny soratra masina sy ny feon'ny fieritreretany voaofana amin'ny alàlan'ny fifikirana amin'ny tenin'Andriamanitra fa tsy ny fandikana ny olona.
• “Ny lakilen'ny finoana matanjaka dia tsy ny mamaky fotsiny ny Tenin'Andriamanitra fa ny 'hahatakatra ny heviny». (Mat. 13: 23) ” (Paragrafy 15)
  • Eny tokoa, mila mahazo ny hevitry ny Tenin'Andriamanitra isika. Isaky ny mamaky andinin-teny iray isika dia mila mamaky ny teny manodidina azy hanampiana antsika hahatakatra ny dikany. Tsy tokony hamaky andinin-teny mitokana mihitsy isika, fa ny famakiana sy ny fanazavana ny andinin-teny mitokana dia an'ny fikambanana mitana ny toeran'ny Standard. Saintsaino hoe ahoana ny soratra masina toy ny Ohabolana 4: 18, James 5: 14, Deoteronomia 17: 16, ary Matthew 24: 45 (anarana fotsiny fa vitsy) dia voatonona sy adika noho ny konteksto mandritra ny fotoana rehetra.
  • Ny fahalalana nomena eto dia marina nefa mampalahelo fa ny ohatra nomen'ny fikambanana amin'ny fanarahana io fitsipika io dia tena mahantra.
• “Tianay ny sain'i Jehovah amin'ny raharaha, anisan'izany ny fahazoana ny toro lalan'ny Baiboly” (Paragrafy 15)
  • Tonga ao an-tsaina eto ny Matio 23: 23-26. Ny Lalàn'i Mosesy dia lalàna iray hanampiana firenena iray, fa ny fitsipiky ny Baiboly ao ambadik'ireny lalàna ireny dia "fahamarinana, famindram-po ary fahatokiana". Ny Fariseo tamin'ny andron'i Jesosy dia tsy nahita io hevitra io ary tamin'ny fiezahana ho tena olo-marina dia nanampy lalàna an-jatony “Baiboly” an-jatony tamin'ny fiezahana handika ny lalàn'i Moizy ary tamin'ny fanaovana izany dia diso ny faritry ny lalàna.
  • Hafa ve izany ankehitriny? Naka ny soratra masina toy ny Deoteronomia 17: 16 ary nampiharina tamin'ny fomba hentitra izy ireo, ary rehefa nanao izany dia tsy nahatsapa ny hevitry ny fahamarinana ho an'ireo tanora sy tsy mahomby izay tsy afaka mijoro ho azy irery.
  • Toy izany koa no nitranga tamin'i 2 John 1: 9-11. Fantatry ny fikambanana tsara ny hevitry ny Apostolin'i John tamin'ny hoe "aza… miarahaba veloma" (araka ny fiarahabana IT-1 anisan'izany ny fanaovana tsodrano ho an'ny olon-kafa) saingy tsy raharahany ilay fitsipika sy ny dikan'ny apostoly Jaona, ary avadika ho lalàna momba ny fiangonana. Mbola ratsy kokoa noho izany aza, avy eo ny fanasaziana mitovy amin'izay manitsakitsaka ny lalàn'ny Baiboly fanampiny, ary eo ambonin'izany dia manome fanamarinana ny tenany amin'ny fikarakarana ireo olona ireo izay nanota ireo.
  • Ilay teny grika 'Chairo' eto no adika hoe "firarian-tsoa" dia avy xaírō (avy amin'ny fakany xar-, "tsara vonona, mirona mankany”Ary mifandraika amin'ny 5485 / xáris, "Fahasoavana") - ara-dalàna, mba hahafaly an'Andriamanitra fahasoavana ("Mifaly") - ara-bakiteny, hiaina Ny fahasoavan'Andriamanitra (fo), mahatsiaro (mifaly) noho ny azy fahasoavana. Nadika 'nilaza taminy mba hifaly ' , tolo-kevitra tena hafa amin'ny fiarahabana raha hanaiky olona iray. Mazava ho azy fa tsy maniry ny fitahian'Andriamanitra ny olona iray izay manohitra ny rahalahiny taloha, fa izany dia lavitra amin'ny fandavana tsy hiteny na hanao zavatra amin'izy ireo. Ka ny fikambanana no mamitaka farafaharatsiny rehefa milaza an'io (w88 4 / 15 p. Fifehezana 27 izay afaka mamoa voa milamina)  “John dia nampiasa khaiʹro, izay fiarahabana sahala amin'ny“ andro soa ”na“ hello. ” (Asan'ny Apostoly 15:23; Matio 28: 9) Tsy nampiasa a · spaʹzo · mai (toy ny andininy 13) izy, izay midika hoe "mihidy eo an-tsena, ka miarahaba, miarahaba" ary mety hidika hoe tena mafana miarahaba, na dia mifamihina aza. (Lioka 10: 4; 11:43; Asan'ny Apôstôly 20: 1, 37; 1 Tesaloniana 5:26) .Ny torolalana ao amin'ny 2 Jaona 11 dia mety hidika hoe tsy manao na dia “manao veloma” an'ireo aza. — Jereo Ny Tilikambo Fiambenana Jolay 15, 1985, pejy faha-31. ”
  • Na ny mpihatsaravelatsihy aza, na dia vao haingana aza dia nanaraby fikambanana ara-pivavahana hafa (ohatra ny katolika) noho ny fanaovany zavatra mitovy, izany hoe, manafina ary tsy mifampiraharaha amin'ireo pretra pedofile sy ny famonoana ireo izay tsy manaiky azy ireo.
  • Ny fahalalana nomena eto dia marina nefa mampalahelo fa ny ohatra nomen'ny fikambanana amin'ny fanarahana io fitsipika io dia tena mahantra.
• "Izy dia tsy nanandratra ny tenany ho ambony noho ny hafa fa niahy ny rehetra sy manankarena ary mahantra" (Paragrafy 18)
  • Ahoana no ifandraisan'ity fanambarana ity amin'ny fampiasana ny teny hoe "Mpikambana amin'ny Filan-kevi-pitantanana", "Circuit Overseer", "Member Member", ary "Loholona" rehefa mampiditra Rahalahy ho mpandahateny amin'ny fivoriambe rehetra ary ao amin'ny Broadcast Web? Raha ny fanerenan'ny fikambanana dia ny hoe 'mpirahalahy avokoa isika rehetra ary mifampitondra toy izany', maninona no tsy misy ezaka natao hanesorana ny sampy amin'ireny olona ireny? Ampitahao amin'ny toe-tsaina ao amin'ny Matio 23: 1-11 indrindra ny andininy 7 "fa samy mpirahalahy avokoa ianareo rehetra."
  • Ahoana no ifandraisan'ny Filan-kevi-pitantanana sy ny hafa (toa ny fahitana amin'ny alàlan'ny fahitalavitra rehetra) ny fitafy famantaranandro lafo vidy, ny akanjo ary ny hafa (toa ny fahitana amin'ny alàlan'ny fampitana an-tranonkala) mba hanahirana ireo rahalahy sy anabavy mahantra mety atsy Afrika na any Azia, miady mafy hamahana ny ankohonany ary tsy afaka manao akory manonofy hanana fananana lafo vidy toy izany?
  • Ny fahalalana nomena eto dia marina nefa mampalahelo fa ny ohatra nomen'ny fikambanana amin'ny fanarahana io fitsipika io dia tena mahantra.
• “Raha ny marina, noho ny fahazavana ara-panahy nitombo, dia hahafantatra azy bebe kokoa ianao [Jehovah]! Ohabolana 4: 18 ” (Paragrafy 21)
  • Ny mpanoratra ny lahatsoratra ao amin'ny Tilikambo Fiambenana dia tsy nahavita nanohitra ny fihinam-boa taloha. Iray amin'ireo diso soratra matetika matetika indrindra. Maninona raha mamelombelona ny fahalalanao ny fomba ivelan'ny andinin-tsoratra masina io sy diso diso. (Ohab. 4: 1-27) Mamporisika ny ankizy hihaino ny fananarana ny ray aman-dreny, hanana fahendrena sy mandeha miaraka amin'ny olo-marina, fa tsy ny ratsy fanahy. Nahoana? Satria ny mandeha miaraka amin'ny ratsy fanahy dia mitondra lalana mampidi-doza amin'ny faharatsiana bebe kokoa, fa ny mandeha miaraka amin'ny olo-marina kosa dia mahatonga ny olona iray hanatsara ny fanaovana ny fahamarinana.
  • Tsy misy na aiza na aiza misy azy io manondro fahazavana ara-panahy. Ankoatr'izay, ny fitomboan'ny hazavana ara-panahy dia manambara fa (a) misy olona manome ny fitomboan'ny hazavana, (izay tsy misy tohana ara-tsoratra masina) ary (b) ny fitomboan'ny hazavana ara-panahy dia noho ny fahalalana marina kokoa. Ny firaketana an'ity lahatsoratra ity fotsiny dia mampiseho fa mahantra sy tsy fantatra tsara amin'ny fahalalana ratsy indrindra ny fahalalana nomena.
  • Ny fahalalana nomena eto dia tsy marina.

 Ka miverina amin'ny fanontaniana voalohany “Takatrao ve ny 'zava-drehetra' mba hampifaliana an'i Jehovah? Ny fanalahidy dia ny fananana fahalalana marina momba azy. ”.

Azo antoka fa ny valiny manetry tena sy marina dia tsia, tsy fantatsika izay rehetra ilaina mba hampifaliana an'i Jehovah. Na eo amin'ity lahatsoratra iray ity aza dia misy porofo ampy hahitan'ny mpamaky ny heviny momba ny fahazoan'ny Fikambanana izay tokony hatao mba hampifaliana an'i Jehovah sy ny fahalalana marina ananany.

Mila fahalalana marina an'i Jehovah isika, saingy mila fahalalana an'i Jesosy Kristy koa amin'ny alàlan'ny Asan'ny Apostoly 4: 8-12 dia mazava. "Ankoatra izany, tsy misy famonjena amin'ny olon-kafa, fa tsy misy anarana hafa ambanin'ny lanitra nomena ny olona tokony hahazoantsika famonjena." Salamo 2: 12 dia manamafy izany rehefa miteny izy hoe "Manoroha ny zanaka, fa Izy [ Mety tsy ho tezitra i Jehovah] ary mety tsy ho very amin'ny lalana ianareo. ”

Tadua

Lahatsoratra nosoratan'i Tadua.